אפליקציית כנסיית האל הכול יכול

הקשב לקולו של אלוהים וקדם את פני ישוע אדוננו בשובו!

אנו מזמינים את כל מבקשי האמת לפנות אלינו

עדים למשיח של אחרית הימים

צבעים אחידים

ערכות נושא

גופן

גודל גופן

מרווח בין שורות

רוחב הדף

0 תוצאת(תוצאות) חיפוש

לא נמצאו תוצאות

שאלה 31: בספר זכריה בכתבי הקודש, מנובא כך: "ועמדו רגליו ביום-ההוא על-הר הזיתים אשר על-פני ירושלם, מקדם..." אין צל של ספק שמקום חזרתו של האדון יהיה על הר הזיתים בארץ יהודה, אך אתם מעידים שהאדון ישוע כבר חזר ושהוא מופיע ועובד בסין. סין היא אומה אתאיסטית והיא האומה החשוכה והנחשלת ביותר שמתריסה נגד אלוהים בחומרה רבה. אם כן, איך ייתכן שחזרתו של האדון היא בסין? אנחנו באמת לא יכולים להבין זאת, אז אנא ענו לנו על השאלה הזו.

תשובה:

לפני כאלפיים שנה עזב ישוע אדוננו את יהודה. כעת הגיעה אחרית הימים, וכל מיני סוגים של רעב, מגפות, רעידות אדמה, שיטפונות ובצורות מופיעים לעיתים קרובות יותר, בקנה מידה רחב יותר ובעוצמה רבה יותר. במגוון מאומות העולם המצב הוא הפכפך ולא יציב, עם התקפות טרור, סכסוכים אתניים ומלחמות תמידיות. בחוגים הדתיים, עלטה אופפת את כל הכנסיות כי הן איבדו את עבודת רוח הקודש. ריב ומדון וקנאה שוררים בין עמיתים לעבודה, ואמונתם ואהבתם של אחים ואחיות רבים הצטננה. נביאי שקר וצוררי המשיח מופיעים גם הם בזה אחר זה ברחבי העולם. אחים ואחיות, די במצבור עובדות זה כדי להסביר שהנבואה על שובו של אדוננו כבר התגשמה. אז לאן הגיע ישוע אדוננו? כמעט כל בני האדם המצפים לשובו של אדוננו חושבים שהוא יופיע בהר הזיתים ביהודה, בגלל הנבואה המוזכרת בספר זכריה י"ד: "ועמדו רגליו ביום ההוא על הר הזתים אשר על פני ירושלם מקדם." אולם עבודתו של אלוהים באחרית הימים עולה על כל דמיון וחורגת מכל תפיסה של כל אחד מאיתנו. אלוהים בחר במדינה המזוהמת, המושחתת, האפלה והאתאיסטית ביותר, כמו סין, כמקום לעבודתו באחרים הימים. דבר זה אכן אינו עולה בקנה אחד עם התפיסות שלנו וכולנו המומים. אם כן, מדוע אלוהים התגלם כבשר ודם בסין? בואו נדון בהיבט זה של האמת.

בפעם הראשונה להתגלמותו של אלוהים כבשר ודם, כל בני האדם שהמתינו למשיח חשבו שהמשיח ייוולד בארמון. איש לא ציפה שאלוהים האדיר, האציל והנעלה ייוולד בענווה באבוס. הופעתו של ישוע בצורה זו עלתה על כל דמיון וניפצה את כך התפיסות שלנו. באחרית הימים של ימינו, אלוהים התגלם כבשר ודם כדי לעבוד בסין, וזה שוב עולה על כל דמיון ושוב מנפץ את כל התפיסות שלנו. חלק מהאחים והאחיות מתקשים לקבל מציאות זו. הם מאמינים שאלוהים הוא אלוהי בני ישראל, ולכן לא ייתכן שאלוהים יתגלם כבשר ודם כדי לעבוד במדינה אחרת, ויתרה מזאת לא ייתכן שהוא יופיע בסין. אלה הן תפיסות האדם מפני שאלוהים ביצע בעבר את עבודתו בעידן החוק בישראל, וגם ישוע אדוננו ביצע את עבודתו בעידן החסד ביהודה. מאחר ששני שלבי עבודה אלה בוצעו בישראל, אנו חושבים שאלוהים חייב להיות אלוהי בני ישראל, ושלא ייתכן שאלוהים יופיע במדינה של גויים ולא ייתכן שהוא יעבוד בסין. אני מבקש מכל אחד מכם לתת דעתו לנושא זה. רק מפני ששני שלבי העבודה הראשונים של אלוהים בוצעו בישראל, האם זה מוכיח שאלוהים הוא רק אלוהי בני ישראל ולא אלוהי הגויים? האם נוכל לומר שאלוהים אוהב רק את בני ישראל ושונא את הגויים? דמו היקר של ישוע אדוננו גאל את בני ישראל, אך האם הוא לא גאל גם את כל האנושות? עלינו לדעת שאלוהים אינו רק אלוהי בני ישראל. אלוהים הוא גם אלוהי האנושות כולה. לאלוהים הייתה הסמכות לבצע את עבודת עידן החוק בישראל. כמו כן הייתה לו הסמכות לבצע את עבודת עידן החסד ביהודה, ויש לו הסמכות לבצע את עבודת הכיבוש והשיפוט באחרית הימים בסין. שכן אלוהים הוא המושל בשמיים ובארץ ובכל צבאם, הוא אלוהי כל יצירי הבריאה. אלוהים התגלם כבשר ודם כדי לעבוד בסין על מנת להשתמש בעובדה ממשית זו שתשבור את התפיסות שלנו וכדי לגרום לנו להבין שאלוהים אינו רק אלוהי בני ישראל, אלא גם אלוהי כלל האנושות. לאלוהים הסמכות לבצע את העבודה על פי תוכניותיו בכל מדינה ובקרב כל עם שיבחר. האל הכול יכול אומר: "הוא הוביל את בני ישראל ונולד ביהודה, והוא נולד גם בארץ של גויים. כל עבודתו היא למען האנושות כולה, שאותה הוא ברא, הלא כן? האם הוא אוהב את בני ישראל פי מאה ומתעב את הגויים פי אלף? האין זו תפיסתכם?… אם אתם עדיין טוענים שאלוהים הוא אלוהיהם של בני ישראל בלבד, ואם אתם עדיין טוענים שבית דוד בישראל הוא מקור הולדתו של אלוהים, ושאין אומה מלבד ישראל אשר כשירה "להוליד" את אלוהים, ואם אתם חושבים שעל אחת כמה וכמה, אף משפחת גויים לא מסוגלת לקבל באופן אישי את עבודתו של יהוה – אם אתם עדיין חושבים כך, פירוש הדבר שאתם סרבנים עיקשים, הלא כן?… כמו כן, מעולם לא חשבתם על השאלה איך ייתכן שאלוהים ירד אל פני האדמה בכבודו ובעצמו לארץ של גויים. עליו לרדת אל פני האדמה בהר סיני או הר הזיתים ולהופיע בפני בני ישראל. כל הגויים (כלומר בני אדם מחוץ לעם ישראל) הם מושא תיעובו, הלא כן? איך ייתכן שהוא יעבוד בקרבם בכבודו ובעצמו? כל אלה הן התפיסות המושרשות שפיתחתם במשך שנים רבות. מטרת כיבושכם היום היא לנפץ את התפיסות האלה. מכיוון שכך, ראיתם את אלוהים מופיע בקרבכם בכבודו ובעצמו – לא על הר סיני או הר הזיתים, אלא בקרב בני אדם שהוא מעולם לא הוביל בעבר." מתוך 'סוד העניין של עבודת הכיבוש (3)' ב'הדבר מופיע בבשר' "עזבתי את יהודה ועשיתי את עבודתי בקרב הגויים, משום שאני לא רק אלוהיו של עם ישראל, אלא גם אלוהיהם של כל הברואים. אני מופיע בקרב הגויים במהלך אחרית הימים, משום שאני לא רק יהוה, אלוהיו של עם ישראל, אלא משום שמעבר לכך, אני הבורא של כל נבחריי מקרב הגויים. לא בראתי רק את ארץ ישראל, את מצרים ואת לבנון, אלא בראתי גם את כל אומות הגויים מעבר לארץ ישראל. ומשום כך, אני אדון כל הברואים" ('המושיע כבר חזר על 'ענן לבן'' ב'הדבר מופיע בבשר'). אנו מבינים מדברי האל הכול יכול שאלוהים אינו רק אלוהי בני ישראל, אלא הוא אלוהים של כלל האנושות. לו הופיע אלוהים ביהודה לביצוע עבודתו באחרית הימים, היינו מגבילים לנצח את אלוהים בתפיסותינו וחושבים שהוא אלוהי בני ישראל ובשום פנים ואופן אינו יכול לעבוד בארץ של גויים. לכן התגלם אלוהים כבשר ודם כדי לעבוד בסין ולהושיע את כל האנושות מתפיסותיה ומדמיונותיה, וכדי לגרום לכל האנושות להבחין בכך שאלוהים אינו רק אלוהי עם ישראל, אלא הוא גם אלוהים של כלל האנושות. אלוהים אינו רכושו האישי של אומה כלשהי; בכוחו של אלוהים לבצע את העבודה המתוכננת שלו בכל מדינה ובקרב כל עם שיבחר. לא משנה היכן אלוהים עובד, הכול נעשה למען עבודתו וכדי להיטיב ולהושיע את האנושות כולה. האם נמשיך לחשוב שאלוהים יופיע רק ביהודה ולא יוכל להופיע בסין? האם נוכל עדיין לומר שלא ייתכן שאלוהים יעבוד בסין?

עלינו לדעת שעבודתו של אלוהים מבוססת כולה על עקרונות. אלוהים בוחר את המקום שבו יבצע את עבודתו על סמך צורכי העבודה. מקום העבודה שבו בוחר אלוהים בכל עידן הוא תמיד סמלי ומשמעותי ביותר. כלומר המקום שנבחר ומושא הבחירה בכל שלב בעבודתו נקבעים בהתאם לצורכי העבודה. בעידן החסד, למשל, ישוע אדוננו בחר לעבוד ביהודה. הסיבה לכך הייתה, מחד, שמתוך לכל האנושות רק בני ישראל סגדו לאלוהים. רק הם היו העם הנבחר של אלוהים, ורק הם היו העם שציפה לבוא המשיח. ומאידך, בני ישראל היו העם היחיד שהאל יהוה הנחה בחוקיו. הם ידעו שהפרת החוקים היא חטא, ושאלוהים יענישם אם הם יפרו את הדיברות. לכן הם היו היחידים שיראו את אלוהים בליבם ופחדו מאלוהים. הם היו האנשים הכי פחות מושחתים בזכות אילוצי החוק, ועבודת הגאולה של אלוהים הייתה המשמעותית ביותר כשבוצעה עליהם. מדוע עבודת הגאולה היא המשמעותית ביותר רק כשהיא מבוצעת על האנשים הכי פחות מושחתים? משום שאם אפילו האנשים הכי פחות מושחתים צריכים להיגאל על ידי אלוהים, אחרים שהם מושחתים יותר יזדקקו עוד יותר לגאולה מידי אלוהים. די בכך שאלוהים יגאל את בני ישראל, כדי שהאנושות כולה תיגאל. לכן בחירתו של אלוהים לבצע את עבודת הגאולה ביהודה היא גם סמלית וגם משמעותית ביותר. היא לא נקבעה אקראית, אלא על סמך דרישות העבודה של .

עלינו להבין כעת שאלוהים בוחר את המקום הסמלי ביותר לעבודה על סמך דרישות העבודה כדי להשיג את התוצאות הטובות ביותר. אם כן היכן ביצוע עבודת אלוהים באחרית הימים תהיה הסמלית והמשמעותית ביותר? כדי להבין שאלה זו, עלינו להבין תחילה איזו עבודה על אלוהים לעשות באחרית הימים. אחים ואחיות, באחרית הימים אלוהים צריך לעשות את העבודה של כיבוש ושיפוט האנושות כולה, כדי להביס לחלוטין את השטן ולקחת את האנושות ליעד מדהים. לכן על סמך דרישות העבודה, מושא עבודת הכיבוש של אלוהים באחרית הימים חייב להיות האבטיפוס של כל האנושות המושחתת. שכן כיבוש האנשים המושחתים ביותר, כמוהו ככיבושה של האנושות כולה. לכן אלוהים צריך לבחור את המקום הסמלי ביותר לביצוע עבודת הכיבוש שלו באחרית הימים. רק סין היא המתאימה ביותר לתנאים הנדרשים על ידי עבודתו של אלוהים באחרית הימים. זאת מכיוון שהסינים הם המושחתים והנחשלים ביותר בעולם, והתנגדותם לאלוהים היא החמורה ביותר. פרק הזמן שהסינים מאמינים באלוהים הוא הקצר ביותר, וכל מה שהם עושים הוא להתרפס, להבעיר קטורת, להבעיר שטרות כסף, להתפלל לבודהה ולסגוד לאלילים. לסינים אין זכויות אדם והם נולדים פשוטים; הם חסרי תרבות, הם רעים ומושחתים, אדישים, גסי רוח ומנוונים. הם חדורים בטבע השטן, ולכן הם האבטיפוס של האנושות המושחתת. החשיבה שלהם אינה נאורה והרגלי החיים והסביבה החברתית שלהם נחשלים מאוד. בסין, מכל האומות שי הכי הרבה אנשים העוסקים בעבודת אלילים ובכישוף, ויש בסין הכי הרבה מקדשים - למעשה סין מהווה בית לרוחות מזוהמות. ידוע לכול שסין היא המדינה החשוכה ביותר, האתאיסטית ביותר, המדינה שיותר מכל מדינות העולם אינה מוכנה להודות בקיומו של אלוהים. היא מאורת התנין הגדול האדום כאש, מלאה בדמם השפוך של קדושים. עשרות אלפי מיסיונרים מהמערב היו לקדושים מעונים בסין במהלך שושלת צ'ינג המאוחרת. אינספור מיסיונרים סבלו מכל מיני השפלות ומכאב בסין המודרנית, גורשו מהמדינה והכנסיות שלהם נאטמו, נהרסו או נשרפו. במיוחד בעשרות שנות שלטונה של המפלגה הקומוניסטית האתאיסטית והשטנית, אינספור נוצרים נכלאו וחוסלו על ידי הממשלה הקומוניסטית, ועשרות אלפי משפחות התפרקו ונהרסו כתוצאה מכך. ובזמן שהממשלה מקדמת בנחישות את האתאיזם, היא גם מאפשרת כביכול חופש דת בעודה רודפת באכזריות בחשאי נוצרים , ומתכננת לסלק ולהשמיד את כל מי שמאמין באלוהים. אינספור נוצרים נרדפו בעבר מכיוון שהפיצו את הבשורה. נכון להיום הרבה אחים ואחיות מוחזקים עדיין בידי הממשל הסיני וסובלים מיחס לא אנושי. מהעובדות הרבות עולה שסין היא האומה החשוכה והמושחתת ביותר, והמתנגדת ביותר לאלוהים. לכן אלוהים מבקש לבצע את עבודת הכיבוש והשיפוט שלו בסין. ביצוע עבודת השיפוט שלו בסין ייטיב להדגים את כול יכולתו ואת תבונתו של אלוהים וייטיב להביס את השטן ולהשפילו עד עפר. העדויות לעבודת האלוהים בסין הן הרמות והמהדהדות ביותר, וגם התהילה על עבודתו בסין היא הגדולה ביותר. אם אלוהים יצליח לכבוש את מי שהושחתו הכי הרבה על ידי השטן, ברור שאנשים מיתרת העולם שהם פחות מושחתים ייכבשו גם הם. לכן בחר אלוהים בסין, על סמך צורכי עבודת הכיבוש שלו. העובדה שאלוהים בחר בסין כתחנה הראשונה שלו בעבודת הכיבוש באחרית הימים היא סמלית ומשמעותית ביותר. אם עבודת הכיבוש של אלוהים בסין תצליח, פירושו שעבודת הכיבוש של אלוהים ברחבי העולם תצליח גם היא.

האל הכול יכול אומר: "לאחר שתושבי המקום החשוך מכל ייכבשו, מיותר לציין שכך יהיה גם בכל מקום אחר. מכיוון שכך, רק עבודת הכיבוש בסין נושאת עמה סמליות משמעותית. סין מגלמת בתוכה את כל כוחות החושך, והעם הסיני מייצג את כל מי ששייך לבשר, לשטן, ולבשר והדם. הסינים הם אלה שהתנין הגדול האדום כאש השחית יותר מכל, שהתנגדותם לאלוהים היא העזה ביותר, שאנושיותם היא השפלה והטמאה ביותר, ולכן הם האב-טיפוס של האנושות המושחתת כולה... בעם הסיני, השחיתות, הטומאה, הרשעות, ההתנגדות והמרדנות באות לידי ביטוי באופן המלא ביותר ומתגלות על כל צורותיהן השונות. מצד אחד, איכותם נמוכה, ומצד שני, חייהם והלך רוחם נחשלים, וההרגלים שלהם, סביבתם החברתית, המשפחה שאליה הם נולדו כולם ירודים ונחשלים ביותר. גם מעמדם נמוך. העבודה במקום הזה היא סמלית, ולאחר שעבודת המבחן הזו תתבצע במלואה, העבודה הבאה של אלוהים תתקדם באופן טוב הרבה יותר. אם ניתן יהיה להשלים את שלב העבודה הזה, אין ספק שגם העבודה הבאה תושלם כראוי. לאחר ששלב העבודה הזה יוגשם, תושג הצלחה אדירה וגמורה, ועבודת הכיבוש בכל רחבי תבל תסתיים לחלוטין. למעשה, לאחר שהעבודה בקרבכם תנחל הצלחה, הדבר יהיה שווה ערך להצלחה בכל רחבי תבל. אלה החשיבות של הסיבה לכך שאני משתמש בכם כאות ומופת. מרדנות, התנגדות, טומאה, רשעות – כולן מצויות בבני האדם האלה, והם מייצגים את כל מרדנותה של האנושות. הם באמת משהו מיוחד. לפיכך, הם מוצגים כתמצית הכיבוש, ולאחר שהם ייכבשו, הם יהפכו מן הסתם לאות ומופת לאחרים" ('חזון עבודתו של אלוהים (2)' ב'הדבר מופיע בבשר'). מדברי האל הכול יכול אנו מבינים שעבודת הכיבוש שאלוהים מבצע בסין היא פרויקט ניסיוני. לאחר השלמת העבודה הניסיונית, עבודתו בעתיד תהיה קלה הרבה יותר. אם עבודת אלוהים בסין תצליח, פירושו שעבודת האל ברחבי העולם תצליח גם היא. מכאן רואים שהחלטתו של אלוהים לבצע את עבודת הכיבוש והשיפוט שלו בסין היא משמעותית מאוד.

אם ברצוננו לחפש את הופעתו האמיתית של אלוהים, עלינו להניח בצד את כל תפיסותינו. איננו יכולים לתחום את צעדיו של אלוהים ולחשוב שאלוהים לא יכול בשום אופן לעבוד בארץ כזאת או בקרב גזע כזה של אנשים. עלינו לזנוח את התפיסות הלאומיות הצרות ואת הטיעונים "הבלתי אפשריים" שלנו, שכן אלוהים הוא אלוהי הבריאה כולה, אלוהי האנושות כולה. יש משמעות לבחירת המקום על ידי אלוהים לעבודתו באחרית הימים, ובזה טמונות כוונותיו הטובות . כיצורים ברואים, עלינו לנהוג בהיגיון ולהישמע לעבודתו של אלוהים. אסור לנו להכניס לתוך עבודתו של אלוהים את תפיסותינו ואת השקפותינו כמקור עיון. אלוהים לא יסבול דבר כזה. האל הכול יכול אומר: "בין אם אתם אמריקנים, בריטים, או בני כל לאום אחר, עליכם לצאת ממגבלותיכם, להתעלות על עצמכם ולראות בעבודתו של אלוהים יציר נברא של אלוהים. כך לא תכפו אילוצים על עקבותיו של אלוהים. זאת משום שכיום, רבים סבורים שלא ייתכן שאלוהים יופיע בארץ או במדינה מסוימת. כמה עמוקה משמעות עבודתו של אלוהים וכמה חשובה הופעתו של אלוהים! כיצד אפשר למדוד אותן באמצעות התפיסה והחשיבה של האדם? לכן אני אומר שעליכם לפרוץ את התפיסות של הלאום או המוצא שלכם כשאתם מחפשים אחר הופעתו של אלוהים. כך תפיסותיכם לא יגבילו אתכם וכך תהיו כשירים לקבל בברכה את הופעתו של אלוהים. אחרת, תהיו תמיד בחשיכה ולעולם לא תזכו באישורו של אלוהים.

אלוהים הוא אלוהי האנושות כולה. הוא לא הופך את עצמו לרכושה הפרטי של ארץ או מדינה כלשהי, והוא עושה את עבודת תוכניתו באופן שלא מוגבל על ידי שום צורה, ארץ או מדינה. אולי לא דמיינתם מעולם את הצורה הזו, ואולי אתם מתכחשים לקיומה, או אולי הארץ או המדינה שבה אלוהים מופיע מופלות לרעה והן הכי פחות מפותחות בעולם. אולם לאלוהים יש חוכמה משלו. בעוצמתו ובאמצעות האמת והטבע שלו, הוא זכה באמת ובתמים בקבוצה של בני אדם שהם בעצה אחת עמו. והוא זכה בקבוצה של בני אדם שהוא רצה להפוך לקבוצה שהוא כבש, שעברה ניסיונות מייסרים ורדיפות שונות ויכולה לצעוד בעקבותיו עד הסוף. מטרת הופעתו של אלוהים, שאינה מוגבלת לצורה או מדינה כלשהי, היא שהוא יוכל להשלים את עבודת תוכניתו. לדוגמה, כאשר אלוהים התגלם כבשר ודם ביהודה, כוונתו היתה להשלים את עבודת ההיצלבות כדי לגאול את האנושות כולה. אולם היהודים האמינו שלא ייתכן שאלוהים יעשה זאת וחשבו כי לא ייתכן שאלוהים יתגלם בבשר ודם בדמותו של האדון ישוע. ה"לא ייתכן" שלהם נעשה הבסיס שלהם לגינוי אלוהים ולהתנגדות לו, ובסופו של דבר הוביל להשמדת ישראל. כיום, רבים עשו שגיאה דומה. הם מכריזים מתוך גחמה על הופעתו הקרבה של אלוהים אך גם מגנים את הופעתו. ה"לא ייתכן" שלהם שוב מגביל את הופעתו של אלוהים לגבולות הדמיון שלהם. ...הניחו את תפיסותיכם בצד! עצרו וקראו את הדברים האלה בקפידה. ...הניחו בצד את תפיסותיכם על ה"לא ייתכן"! ככל שבני האדם מאמינים יותר שדבר מה לא ייתכן, כך סביר יותר שהוא יתרחש, משום שחוכמת אלוהים מרוממת מהשמיים, מחשבות אלוהים רמות ממחשבות האדם, ועבודתו של אלוהים מתעלה על מגבלות חשיבתו ותפיסתו של האדם. ככל שדבר מה יותר "לא ייתכן," כך יש לחפש יותר אחר האמת. ככל שדבר מה חורג יותר מתפיסתו ודמיונו של האדם, כך הוא כולל יותר את רצונו של אלוהים. זאת מפני שבלי קשר למקום שבו אלוהים מתגלה, אלוהים הוא עדיין אלוהים ומהותו לא תשתנה לעולם בגלל מיקום הופעתו או אופן הופעתו. טבעו של אלוהים נותר זהה בלי קשר למקום שבו נמצאות עקבותיו. בלי קשר למיקום עקבותיו של אלוהים, הוא אלוהים של האנושות כולה. לדוגמה, האדון ישוע הוא לא רק אלוהיהם של בני ישראל, אלא גם אלוהיהם של כל העמים באסיה, אירופה ואמריקה, ולמעלה מכך, הוא אלוהים היחיד בתבל כולה. אם כך בואו נחפש את רצון אלוהים ונגלה את הופעתו מתוך אמירותיו, ונצעד בעקבותיו! אלוהים הוא האמת והדרך והחיים. דבריו והופעתו מתקיימים במקביל וטבעו ועקבותיו יהיו תמיד נגישים לאנושות. אחים ואחיות יקרים, אני מקווה שתוכלו לראות את הופעתו של אלוהים בדברים אלה ושתתחילו לצעוד בעקבותיו לקראת עידן חדש, ואל שמיים חדשים ויפהפיים ועולם חדש המוכן לקראת כל מי שממתין להופעתו של אלוהים" ('הופעתו של אלוהים הביאה לעידן חדש' ב'הדבר מופיע בבשר').

עלינו להניח בצד את דמיונותינו ואת תפיסותינו כדי להמתין לבואו של אלוהים ולקדם את פניו בברכה! שאם לא כן, נישאר לעד בחשכה ולעולם לא נוכל לזכות באישורו של אלוהים. אחים ואחיות, עלינו להכיר בכך שלא משנה היכן אלוהים עובד, אלוהים הוא תמיד אלוהים. לא נוכל להכחיש את מהותו של אלוהים או את בואו רק מכיוון שמקום עבודתו או שיטת עבודתו משתנים. עלינו לחפש את כוונותיו של אלוהים מתוך אמירותיו כדי לגלות את הופעתו של אלוהים וכדי ללכת בעקבותיו!

מתוך "אוסף הדרשות של בשורת המלכות"

"בין כול הדברים והנושאים, טבעו הצודק של אלוהים, כלומר חרון אפו ורחמיו של אלוהים, יכולים להתגלות בכול זמן ובכול מקום." טבעו הצודק של אלוהים אינו מתבטא רק בקרב האנושות, אלא אף נגלה בכל עניין ודבר. טבעו מתבטא בכל רגע ומקום נתונים, באופן שבו אלוהים מתייחס לא רק לעמו הנבחר, אלא גם לאנשים מרקעים אתניים וגזעיים שונים. הגויים גם הם נכללים, בדיוק כמו כל בעלי החיים ובני האדם שחיים בכל כוכב לכת ברחבי תבל. טבעו של אלוהים נחשף בפני כול – זהו טבע שופע וממשי. ייתכן שאנשים צרי אופקים במיוחד יחשבו: "אלוהים מבצע את עבודתו כאן, בקרבנו. הוא אלוהינו. לא אכפת לו מהגויים. הוא אינו מושל בעמים ובגזעים אחרים, ואינו מנחה אותם". האם מילים אלה נכונות? (לא, הן לא.) כשאנשים מסוימים רואים שאנשים מעמים זרים נושאים עדות לאלוהים, הם תוהים: "הוא אלוהינו. כיצד אתם נושאים לו עדות? לאלוהים לא אכפת מכם!" חשיבה זו מאפיינת "נשים עם רגליים קשורות" ולא נאורות. האם לא כך חשבו בני ישראל בעבר? "יהוה הוא אלוהינו, אלוהי בני ישראל, ולכם אין זכות להתפלל בשמו. הוא לא אלוהיכם". האם זו טענה נכונה? (לא, היא לא.) אלוהים שולל את תפיסותיהם: "אני לא מבצע את עבודתי רק ביניכם, אלא אני גם פונה אל הגויים, משום שאני אלוהי כלל האנושות והתבל כולו. כיצד אוכל להנחות רק אתכם?" לפיכך, באחרית הימים הופיע אלוהים בסין. חשוב על זה: רוחו של אלוהים ירדה מן השמיים והתגלמה כבשר ודם בסין. בתגובה יש אנשים שאומרים: "סין היא אומה ענייה. כיצד ייתכן שאלוהי האמת הופיע שם? אנו אומה עשירה; אלוהי האמת צריך להופיע כאן. מאחר שאלוהים ירד אל סין והסינים מאמינים בו, אנו, כזרים, לא נאמין בו". האם טענה זו מוצדקת? (לא, היא לא.) איזו בעיה היא ממחישה? צרות האופקים, הדעה הקדומה והילדותיות של בני האדם אינה תואמת לאמת ולו במעט.

קודם:שאלה 22: האדון ישוע אמר: "אך מי שישתה מהמים שאתן לו לעולם לא יצמא. המים שאתן לו יהיו בו מקור מים נובעים לחיי נצח" (יוחנן ד' 14). רוב בני האדם חושבים שהאדון ישוע כבר העניק לנו את הדרך לחיי נצח, אך אני קראתי את הדברים הבאים של האל הכול יכול: “רק המשיח של אחרית הימים יכול להראות לאדם את דרך חיי הנצח.” מה כל זה אומר? מדוע נאמר שרק המשיח של אחרית הימים יכול לתת לאדם את הדרך לחיי נצח?

הבא:שאלה 32: הפרושים פירשו את כתבי הקודש לעתים תכופות בבתי הכנסת. הם נראו אדוקים ורחומים, ולא נראה שהם עשו שום דבר בלתי חוקי בפירוש. אם כך, מדוע האדון ישוע קילל את הפרושים? במה התבטאה הצביעות שלהם? מדוע נאמר שהכמרים והבכירים הדתיים צועדים באותו נתיב שבו צעדו הפרושים?