אנו מזמינים את כל מבקשי האמת לפנות אלינו

עדויות על המשיח של אחרית הימים

(עשרים האמיתות על נשיאת עדות על אלוהים)

  • 1
  • 2
  • 3

חלק 2:

אילו תפיסות דתיות יש לפתור באמונתו של אדם באלוהים כדי לשמור על התאמה לעבודת האל?

שאלה 1: אנחנו מאמינים ששובו של האדון פירושו שהמאמינים יינשאו ישירות אל מלכות שמיים, שכן כך נכתב בספרי הקודש: "אז אנחנו, הנותרים בחיים, נילקח יחד איתם בעננים לפגוש את האדון באוויר, וכך נהיה תמיד עם האדון" (תסלוניקים א' ד' 17). אתם מעידים שהאדון ישוע שב, אז מדוע אנחנו עכשיו על פני האדמה ולא נלקחים עדיין?
שאלה 2: אתם נושאים עדות על כך שאלוהים התגלם כבשר ודם בתור בר האנוש כדי לעשות את עבודת המשפט באחרית הימים, אך רוב הכמרים והבכירים הדתיים טוענים שאלוהים יחזור עם העננים. הם מבססים זאת בעיקר על הפסוקים הבאים מספרי הקודש: "ישוע זה ... בוא יבוא באותו אופן שראיתם אותו עולה לשמיים" (מעשי השליחים א' 11). "הנה הוא בא עם העננים. וכל עין תראה אותו..." (ההתגלות א' 7). ויתרה מזאת, כמרים ובכירים דתיים גם מלמדים אותנו שכל אדון ישוע שלא בא עם העננים הוא משיח שקר שיש לדחות. לכן אנחנו לא בטוחים אם ההשקפה הזו תואמת את ספרי הקודש. האם הבנה כזו נכונה או לא?
שאלה 3: אתם אומרים שהאדון ישוע חזר, אז מדוע לא ראינו אותו? לראות זה להאמין ועדות מפי השמועה אינה אמינה. אם לא ראינו אותו, פירוש הדבר הוא שכנראה הוא עדיין לא חזר. אאמין לזה כשאראה את אותו. אתם אומרים שהאדון ישוע חזר, אז איפה הוא עכשיו? איזו עבודה הוא עושה? אילו דברים אמר האדון? אאמין לזה לאחר שתוכלו להבהיר את הדברים האלה דרך עדות.
שאלה 4: הכמרים והבכירים הדתיים מטיפים לעתים קרובות למאמינים שכל עדות שלפיה האדון שב כבשר ודם היא שקרית. הם מבססים זאת על הפסוקים הבאים מכתבי הקודש: "אם אז מישהו יגיד לכם, 'הנה המשיח,' או 'הוא שם,' אל תאמינו. כי אז יקומו משיחי שקר ונביאי שקר, והם יתנו אותות גדולים ומופתים להתעות, אם אפשר, אפילו את הבחירים" (מתי כ"ד 23-24). עכשיו אין לנו מושג איך עלינו להבחין במשיח האמיתי מבין משיחי השקר. תוכלו בבקשה לשפוף אור על השאלה הזו.
שאלה 5: האדון ישוע היה אלוהים בהתגלמותו כבשר ודם. זה דבר שלא נתון לוויכוח. כעת אתם נושאים עדות לכך שהאל הכול יכול הוא האדון ישוע שחזר כבשר ודם, אך כמרים ובכירים דתיים אומרים שהדבר שאתם מאמינים בו הוא רק בן אדם, שהוליכו אתכם שולל. אנחנו לא יכולים לפענח זאת. בתקופה ההיא שהאדון ישוע התגלם כבשר ודם ובא לעשות את עבודת הגאולה, הפרושים היהודים גם אמרו שהאדון ישוע הוא רק בן אדם, ושכל מי שמאמין בו מולך שולל. לפיכך, אנחנו רוצים לעסוק בהיבט הזה של האמת לגבי ההתגלמות של אלוהים. מהי בדיוק ההתגלמות כבשר ודם ומה מהותה של ההתגלמות כבשר ודם? אנא שתפו עימנו בנושא זה.
שאלה 6: כולנו יודעים שישוע אדוננו היה התגלמותו של אלוהים. לאחר שהשלים את עבודתו, הוא נצלב, קם לתחייה והופיע לפני כל תלמידיו, ואז עלה השמיימה בגופו הרוחני רב התהילה. בדיוק כמו שכתוב בכתבי הקודש: "אנשי הגליל, מדוע אתם עומדים ומביטים בשמיים? ישוע הזה שנלקח מכם אל השמיים – בוא יבוא באותו אופן שבו ראיתם אותו עולה לשמיים" (מעשי השליחים א' 11). ובכן, בכתבי הקודש קיים אישור לכך שכשישוע יחזור, גופו הרוחני שקם לתחייה יהיה זה שיופיע בפנינו. מדוע באחרית הימים אלוהים התגלם כבשר ודם בדמותו של בר האנוש כדי לעשות את עבודת המשפט? מה ההבדל בין הגוף הרוחני של ישוע אדוננו שקם לתחייה לבין התגלמותו כבר האנוש?
שאלה 7: קראתי את דברי האל הכול יכול: "האנושות המושחתת זקוקה יותר לישועת האל בהתגלמותו כבשר ודם". אני חושב שזה קטע יוצא מן הכלל מדברי אלוהים. מאוד מעשי ומאוד חשוב. השאלה מדוע האנושות המושחתת חייבת לקבל את ישועתו של אלוהים בהתגלמותו היא היבט של האמת שעל האנושות להבין בדחיפות. אנא שתפו עמנו מעט יותר בנושא.
שאלה 8: אלוהים השתמש במשה כדי לעשות את העבודה של עידן החוק, לכן מדוע אלוהים לא משתמש בבני אדם כדי לעשות את עבודת המשפט שלו באחרית הימים? האם הוא באמת צריך להתגלם כבשר ודם כדי לעשות זאת בעצמו? ומהו ההבדל המהותי בין אלוהים בהתגלמותו לבין האנשים שאלוהים משתמש בהם?
שאלה 9: בעידן החסד, אלוהים התגלם כבשר ודם כדי לשמש קורבן חטאת למען האנושות ולגאול אותה מחטא. באחרית הימים אלוהים התגלם שוב כבשר ודם כדי לבטא את האמת ולעשות את עבודת המשפט שלו על מנת לטהר את האדם באופן יסודי ולהושיע אותו. אם כך, מדוע אלוהים צריך להתגלם פעמיים כבשר ודם כדי לעשות את העבודה של הושעת האנושות? ומה החשיבות האמיתית של כך שאלוהים מתגלם פעמיים כבשר ודם?
שאלה 10: בכתבי הקודש נכתב בבירור שהאדון ישוע הוא המשיח, בנו של אלוהים, וכל מי שמאמין באדון גם מאמין שהאדון ישוע הוא המשיח, בנו של אלוהים. עם זאת, אתם נושאים עדות לכך שהמשיח בהתגלמותו הוא התגשמות של אלוהים, ושהוא אלוהים עצמו. אז האם המשיח בהתגלמותו הוא באמת בנו של אלוהים או שמא הוא אלוהים עצמו?
שאלה 11: אתם נושאים עדות לכך שהאל הכול יכול מבטא את האמת ועושה את עבודת המשפט שלו של אחרית הימים, אבל אני חושב שאמונתנו באדון ישוע וקבלתנו את עבודתה של רוח הקודש פירושן שכבר עברנו את עבודת המשפט של אלוהים. הנה דברים של האדון ישוע כהוכחה לכך: "אם לא אלך, המנחם לא יבוא אליכם, אך אם אעזוב, אשלח אותו אליכם. כשהוא יבוא, הוא יוכיח את העולם על החטא, ועל צדק ועל משפט " (יוחנן ט"ז 7-8). אנחנו מאמינים שעל אף שהאדון ישוע ביצע את עבודת גאולה, ביום הפנטקוסט, אחרי שהוא עלה לשמיים, רוח הקודש ירדה ועבדה בקרב בני האדם: "...יוכיח את העולם על החטא, ועל צדק ועל משפט." זו צריכה להיות עבודת המשפט של אלוהים באחרית הימים, אז מה שברצוני לעסוק בו הוא השאלה מה בדיוק ההבדלים בין עבודת המשפט באחרית הימים בידי האל הכול יכול ועבודתו של האדון ישוע.
שאלה 12: אתם מעידים שהאדון חזר ושהוא עושה את עבודת המשפט שלו באחרית הימים החל מבית האל. זה נראה שונה מהמשפט של כס המלכות הלבן והגדול בספר ההתגלות. רוב בני האדם הדתיים מאמינים שהמשפט של כס המלכות הלבן והגדול ממוקד בחסרי האמונה ששייכים לשטן. כשהאדון יבוא, המאמינים יילקחו אל השמיים, ואז הוא ישלח אסונות להשמיד את חסרי האמונה. זה המשפט לפני כס המלכות הלבן והגדול. אתם מעידים על תחילת משפטו של אלוהים באחרית הימים, אך לא ראינו את אלוהים ממיט אסונות כדי להשמיד את חסרי האמונה. אם כן, איך ייתכן שזה המשפט של כס המלכות הלבן והגדול?
שאלה 13: רוב בני האדם בעולם הדתי מאמינים שהעובדה שהאדון ישוע אמר "נִשלם" (יוחנן י"ט 30) על הצלב היא הוכחה לכך שעבודת הישועה של אלוהים כבר הושלמה לחלוטין. עם זאת, אתם מעידים שהאדון חזר כבשר ודם כדי לבטא את האמת ולעשות את עבודת המשפט החל מבית האל, על מנת להושיע את האנושות באופן מלא. אם כן, כיצד יש להבין בדיוק את עבודתו של אלוהים להושעת האנושות? ההיבט הזה של האמת לא ברור לנו, אז אנא שתפו זאת עבורנו.
שאלה 14: בכתבי הקודש נכתב: "הרי האדם מאמין בלבו וזוכה בצדק, ובפיו הוא מודה וזוכה בישועה" (רומים י' 10). אנחנו מאמינים שהאדון ישוע מחל על חטאינו והפך אותנו לצדיקים באמצעות האמונה. יתר על כן, אנחנו מאמינים שאם מישהו זוכה בישועה, הוא זוכה בישועה לנצח, וכשהאדון יחזור, אדם כזה יילקח וייכנס למלכות שמיים. אם כן, מדוע אתם מעידים שעלינו לקבל את עבודת המשפט של אלוהים באחרית הימים בטרם נוכל לזכות בישועה ולהיכנס למלכות שמיים?
שאלה 15: פאולוס הוא אות ומופת עבורנו, ואנחנו עובדים קשה מאוד למען אלוהים, מפיצים את הבשורה ונושאים עדות על אלוהים, ורועים את כנסיותיו של אלוהים, בדיוק כפי שעשה פאולוס: "את המלחמה הטובה נלחמתי, את המרוץ סיימתי, ואת האמונה שמרתי..." (טימותיאוס ב' ד' 7). האם זה לא ציות לרצונו של אלוהים? נוהג כזה פירושו שאנחנו כשירים להילקח ולהיכנס למלכות שמיים. אם כך, מדוע עלינו לקבל את עבודת המשפט והטיהור של אלוהים באחרית הימים בטרם נוכל להיכנס למלכות שמיים?
שאלה 16: אתם אומרים שאלו שמאמינים באלוהים חייבים לקבל את עבודת המשפט של אלוהים באחרית הימים, ורק אז יוכל טבעם המושחת להיטהר ורק אז הם עצמם יוכלו לזכות בישועת האל. אולם, בהתאם לדרישותיו של אלוהים, אנחנו מנהיגים צניעות וסבלנות ואנחנו אוהבים את אויבינו, נושאים את הצלב שלנו, זונחים דברים ארציים, עובדים ומפיצים את הבשורה למען אלוהים וכן הלאה. אם כן, האין אלה השינויים שלנו? תמיד חיפשנו כך, אז האם אנחנו לא יכולים גם להשיג טיהור ולהילקח למלכות שמיים?
שאלה 17: אתם נושאים עדות לכך שהאדון חזר כבשר ודם כדי לבטא את האמת ולעשות את עבודת המשפט והטיהור של האדם באחרית הימים, אך הכמרים והבכירים הדתיים מאמינים שהאדון יחזור עם העננים, ושכל המאמינים ישנו צורה בן-רגע ויילקחו אל העננים כדי לפגוש את האדון. בדיוק כפי שפאולוס אמר: "מכיוון שאזרחותנו היא בשמיים. שם אנחנו גם מחפשים את המושיע, ישוע אדוננו המשיח: שיחליף את גופינו העלוב, ויעשה אותו דומה לגופו רב הכבוד, על ידי שימוש בכוח שיש לו אפילו כדי לשעבד לו את כל הדברים" (פיליפים ג' 20-21). האדון כול יכול ואין דבר שהוא לא יכול לעשות. אלוהים יכול לשנות אותנו ולהפוך אותנו לטהורים בעזרת מילה אחת בלבד, אז מדוע הוא עדיין צריך להתגלם כבשר דם כדי לבטא את האמת ולבצע שלב של עבודת המשפט והטיהור של האדם?
שאלה 18: אתם מעידים שבאחרית הימים, אלוהים מבטא את האמת ועושה את עבודת המשפט והטיהור של האדם, אז כיצד בדיוק אלוהים שופט את האדם, מטהר אותו ומושיע אותו?
שאלה 19: אתם מעידים שבאחרית הימים אלוהים עושה את עבודת המשפט שלו על מנת לטהר את האדם ולהושיע אותו לחלוטין, אך לאחר שקראתי את הדברים שביטא האל הכול יכול, גיליתי שחלקם מגנים את האדם ומקללים אותו. אם אלוהים מקלל ומגנה את האדם, על האדם לסבול במשפט, הלא כן? איך אתם עדיין יכולים לומר שמשפט כזה מטהר את האנושות ומושיע אותה?
שאלה 20: היבט אחד של עבודת הגאולה של ישוע אדוננו היה לסלוח לחטאינו ולמחול לנו עליהם, ואילו היבט אחר היה להעניק לנו שלווה, אושר ושפע חסד. זה הראה לנו שאלוהים הוא אל רחום ואוהב. אך אתם נושאים עדות לכך שהאל הכול יכול עושה את עבודת המשפט באחרים הימים, שהוא מבטא את האמת ושופט ומייסר את האדם, גוזם אותו ומטפל בו, חושף את האדם ומסלק בני אדם רעים מסוגים שונים, רוחות רעות וצוררי משיח, וזה מאפשר לבני האדם להבין שטבעו הצודק של אלוהים לא סובל כל פגיעה. מדוע הטבע שמתגלה בעבודתו של האדון ישוע שונה לגמרי מהטבע שמתגלה בעבודתו של האל הכול יכול? כיצד עלינו להבין את טבעו של אלוהים בדיוק?
שאלה 21: נכתב ממש כך בכתבי הקודש: "ישוע המשיח נותר זהה אתמול, והיום ולעולמים" (עברים י"ג 8). אם כן, שמו של האדון לעולם לא משתנה! אך אתם אומרים שהאדון הגיע שוב באחרית הימים עם שם חדש והוא נקרא האל הכול יכול. כיצד זה ייתכן?
שאלה 22: האדון ישוע נצלב כקורבן חטאת עבור האדם, ובכך הוא גאל אותנו מחטא. אם נעזוב את האדון ישוע ונאמין באל הכול יכול, האם לא תהיה זו בגידה באדון ישוע? האם לא תהיה זו כפירה?
שאלה 23: האדון ישוע אמר: "אך מי שישתה מהמים שאתן לו לעולם לא יצמא. המים שאתן לו יהיו בו מקור מים נובעים לחיי נצח" (יוחנן ד' 14). רוב בני האדם חושבים שהאדון ישוע כבר העניק לנו את הדרך לחיי נצח, אך אני קראתי את הדברים הבאים של האל הכול יכול: "רק המשיח של אחרית הימים יכול להראות לאדם את דרך חיי הנצח." מה כל זה אומר? מדוע נאמר שרק המשיח של אחרית הימים יכול לתת לאדם את הדרך לחיי נצח?
שאלה 24: אתם נושאים עדות לכך שהאל הכול יכול הוא אלוהים בהתגלמותו כבשר ודם שעושה כעת את עבודת המשפט שלו באחרית הימים, אולם הכמרים והבכירים הדתיים אומרים שהעבודה של האל הכול יכול היא למעשה עבודה של בן אדם, ובנוסף לכך, בני אדם רבים שלא מאמינים באדון ישוע גם אומרים שהנצרות עצמה היא אמונה בבן אדם. אנחנו עדיין לא יכולים להבחין מה בדיוק ההבדל בין עבודתו של אלוהים ועבודתו של בן אדם, אז אנא שתפו עימנו על כך.
שאלה 25: אתם מעידים שהאדון ישוע כבר חזר כאל הכול יכול, שהוא מבטא את האמת כולה שתאפשר לבני האדם לזכות בטיהור ובישועה, ושהוא עושה כעת את עבודת המשפט, החל מבית האל, אך אנחנו לא מעזים לקבל זאת. זאת משום שהכמרים והבכירים הדתיים מרבים להדריך אותנו שכל דברי האל וכל עבודתו של אלוהים מתועדים בכתבי הקודש, ושלא יכולים להיות דברי אל אחרים או עבודה אחרת של אלוהים מחוץ לכתבי הקודש, ושכל מה שמנוגד לכתבי הקודש או חורג ממסגרתם הוא כפירה. אנחנו לא מבינים את הנושא הזה – תוכלו להסביר לנו את זה?
שאלה 26: כמרים ובכירים דתיים דבקים בדבריו של פאולוס בספרי הקודש, "כל כתבי הקודש נכתבו בהשראה אלוהית" (טימותיאוס ב' ג' 16). מתוך אמונה שכל מה שנכתב בכתבי הקודש הוא דברי האל. אך אתם אומרים שכתבי הקודש לא כוללים רק את דברי האל, אז מה העניין בדיוק?
שאלה 27: ספרי הקודש הם הקאנון של הנצרות, ואמונתם של המאמינים באלוהים התבססה על ספרי הקודש במשך אלפיים שנה. יתר על כן, רוב בני האדם בעולם הדתי מאמינים שספרי הקודש מייצגים את אלוהים, שאמונה באלוהים זהה לאמונה בספרי הקודש ולהפך, ושמי שסוטה מספרי הקודש לא יכול להיקרא מאמין. ברצוני לדעת אם אמונה באלוהים בדרך כזו עולה בקנה אחד עם רצונו של אלוהים.
שאלה 28: כתבי הקודש הם עדות לעבודתו של אלוהים. רק באמצעות קריאת כתבי הקודש יכולים המאמינים באלוהים להכיר בכך שאלוהים ברא את השמיים והארץ וכל צבאם, ורק כך הם מסוגלים להבין את מעשיו המופלאים של אלוהים, את גדולתו ואת כול יכולתו. כתבי הקודש כוללים דברי אל רבים וכן עדויות על חוויותיו של האדם. הם יכולים לספק את צרכיהם של בני אדם ולהעניק להם הארה גדולה, לכן, מה שברצוני להבין הוא אם אנחנו באמת יכולים להשיג חיי נצח באמצעות קריאה בכתבי הקודש. האם ייתכן שאין דרך לחיי נצח בתוך כתבי הקודש?
שאלה 29: במשך אלפיים שנה, אמונתו של האדם באלוהים התבססה על כתבי הקודש, והופעתו של האדון ישוע לא ביטלה את ספרי התנ"ך. לאחר שהאל הכול יכול יעשה את עבודת המשפט שלו באחרית הימים, כל מי שמקבל את האל הכול יוכל להתמקד בקריאת דבריו, וימעט לקרוא בכתבי הקודש. מה שאני כן רוצה להבין הוא זה: לאחר שמקבלים את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים, מהי בדיוק הגישה הנכונה שיש לנקוט אל כתבי הקודש, וכיצד יש להשתמש בהם? על מה צריכה להתבסס האמונה באלוהים כדי לצעוד בנתיב האמונה ולזכות בישועה של אלוהים?
שאלה 30: אתם מעידים שהאדון ישוע כבר חזר כאל הכול יכול בהתגלמותו כבשר ודם, שהוא מבטא את כל האמיתות כדי לטהר את האנושות ולהושיע אותה, ושהוא עושה את עבודת המשפט החל מביתו של אלוהים. אם כן, כיצד עלינו להבחין בקולו של אלוהים, ואיך עלינו לוודא שהאל הכול יכול הוא אכן האדון ישוע שחזר?
שאלה 31: אתם מעידים שהדברים שמבטא האל הכול יכול ב"הדבר מופיע בבשר" הם אמירות מפי אלוהים עצמו, אך אנחנו מאמינים שהם הדברים של אדם שרוח הקודש הפכה אותו לנאור. לפיכך, מה שאני רוצה להבין הוא זה: מה בדיוק ההבדל בין הדברים שמבטא האל בהתגלמותו כבשר ודם לבין הדברים שאומר אדם שרוח הקודש הפכה אותו לנאור?
שאלה 32: הפרושים פירשו את כתבי הקודש לעתים תכופות בבתי הכנסת. כלפי חוץ, הם נראו אדוקים ורחומים, ולא היה נראה שהם עושים שום דבר שמנוגד לחוק בבירור. אם כך, מדוע האדון ישוע קילל את הפרושים? במה התבטאה הצביעות שלהם? מדוע נאמר שהכמרים והבכירים הדתיים היום צועדים באותו נתיב שבו צעדו הפרושים?
שאלה 33: כשהאדון ישוע בא לעשות את עבודתו, הפרושים היהודים התריסו נגדו בפראות, גינו אותו וצלבו אותו. כעת שהאל הכול יכול של אחרית הימים בא לעשות את עבודתו, הכמרים והבכירים הדתיים גם מתריסים נגדו בפראות, מגנים אותו וצולבים אותו בשנית. מדוע הפרושים היהודים והכמרים והבכירים הדתיים שונאים את האמת כל כך ומתייצבים כך נגד המשיח? מהם בדיוק אופיים ומהותם?
שאלה 34: כמרים ובכירים דתיים מכירים היטב את כתבי הקודש. הם מפרשים את כתבי הקודש למען אחרים לעתים תכופות וגורמים להם לדבוק בכתבי הקודש. אם כך, האם פירוש כתבי הקודש והגבהתם באמת נושאים עדות על האדון ומהללים אותו? מדוע נאמר שכמרים ובכירים דתיים הם כולם פרושים צבועים? אנחנו עדיין לא מבינים נושא זה בבירור – תוכלו לענות לנו על השאלה הזו?
שאלה 35: רוב בני האדם בעולם הדתי מאמינים שאלוהים בחר והציב את הכמרים והבכירים, ושהם כולם אנשים שמשרתים את אלוהים בכנסיות. אם אנחנו חסידיהם של הכמרים והבכירים ונשמעים להם, אנחנו למעשה חסידי אל שנשמעים לאלוהים. באשר לכוונה המדויקת של חסידי אדם שנשמעים לאדם, וחסידי אל שנשמעים לאלוהים, רוב בני האדם לא מבינים את ההיבט הזה של האמת. בבקשה שתפו בנושא זה.
שאלה 36: כמרים ובכירים דתיים מחזיקים את הסמכות בעולם הדתי, ורוב בני האדם הם חסידים שלהם שנשמעים להם – זו עובדה. אתם אומרים שכמרים ובכירים דתיים לא מכירים בעובדת התגלמותו של אלוהים כבשר ודם, שהם לא מאמינים באמת שמבטא אלוהים בהתגלמותו כבשר ודם, ושהם צועדים בנתיבם של הפרושים: אנחנו מסכימים עם הטענה הזו. אולם מדוע אתם אומרים שהכמרים והבכירים הדתיים הם כולם פרושים צבועים וצוררי משיח שעבודתו של אלוהים באחרית הימים חושפת אותם, ושהתוצאה הסופית שלהם תהיה לנחול השמדה וגיהינום? זו לא טענה שאנחנו יכולים לקבל כרגע. אנא שתפו לגבי הבסיס שלכם לטענה הזו, שלפיה בני אדם אלה לא יכולים לזכות בישועה ושכולם ינחלו השמדה וגיהינום.
שאלה 37: על אף שהכמרים והבכירים מחזיקים סמכות בעולם הדתי, ושהם צועדים בנתיב של הפרושים הצבועים, אנחנו מאמינים באדון ישוע, ולא בהם, לכן כיצד אתם יכולים לומר שגם אנחנו צועדים בנתיב של הפרושים? האם אנחנו באמת לא יכולים לזכות בישועה על-ידי אמונתנו בתוך הדת?
שאלה 38: בשנים האחרונות, זרמים שונים בעולם הדתי הפכו ליותר ויותר שוממים, ובני האדם איבדו את האמונה והאהבה שהייתה להם בעבר והפכו ליותר ויותר שליליים וחלשים. כולנו גם הרגשנו את הקמילה של הרוח, שלא נותר מה להטיף ושכולנו איבדנו את עבודתה של רוח הקודש. אנו רוצים לשאול, מדוע כל העולם הדתי כל כך קודר? האם אלוהים באמת שונא אותו, והאם אלוהים באמת נטש אותו? כיצד עלינו להבין את דברי אלוהים שמקללים את העולם הדתי בספר ההתגלות?
שאלה 39: במשך אלפיים שנה, העולם הדתי כולו האמין שאלוהים הוא שילוש – השילוש הוא תיאוריה קלאסית של כל הדוקטרינה הנוצרית. אם כן, האם הפירוש של השילוש באמת מחזיק מים? האם השילוש באמת קיים? מדוע אתם אומרים שהשילוש הוא הטענה המופרכת ביותר של העולם הדתי?
שאלה 40: האל הכול יכול, המשיח של אחרית הימים, מבטא את האמת ועושה את עבודת המשפט שלו כדי לטהר ולהושיע את האנושות, אך הוא נתקל בהתנגדות פראית ואמצעים אכזריים מצד העולם הדתי והממשלה הסינית הקומוניסטית. ממשלת המפלגה הקומוניסטית הסינית אפילו מגייסת את כל התקשורת שברשותה והכוחות החמושים שלה לגנות את המשיח, לחלל את קדושתו, ללכוד ולהשמיד אותו. כשהאדון ישוע נולד, המלך הורדוס שמע ש"מלך ישראל" נולד והוא הרג את כל התינוקות הבנים שגילם היה מתחת לשנתיים בבית לחם. הוא העדיף לרצוח לשווא עשרת אלפי תינוקות מלאפשר למשיח לחיות. אלוהים התגלם כבשר ודם כדי להושיע את האנושות. אם כן, מדוע העולם הדתי והממשלה הסינית האתאיסטית מגנים את הופעתו ועבודתו של אלוהים ומחללים את קדושתו? מדוע הם משתמשים בעוצמה של כל המדינה ולא בוחלים באמצעים כדי לצלוב את המשיח? מדוע האנושות כה מרושעת? מדוע בני האדם כל כך שונאים את אלוהים ומתייצבים נגד אלוהים?
שאלה 41: ראינו באינטרנט מספר נאומים של הממשלה הסינית הקומוניסטית והעולם הדתי שמשמיצים, מכפישים ומתקיפים את כנסיית האל הכול יכול, וכן מטילים בה ספק (כמו תקרית "ה-28 במאי" בג'אוגואן שבמחוז שנגדונג). אנחנו גם יודעים שהמפלגה הקומוניסטית הסינית טובה מאוד באמירת שקר, המצאת דברים ועיוות העובדות כדי לבלבל את העם. היא גם טובה מאוד בהשמצה, התקפה ושפיטה של כל האומות שהיא עוינת כלפיהן, כך שאין שום אמינות לאף מילה שהמפלגה הקומוניסטית הסינית אומרת. עם זאת, רבים מהדברים שכמרים ובכירים בעולם הדתי אומרים זהים לדברים שהמפלגה הקומוניסטית הסינית אומרת. אם כן, כיצד עלינו להבחין באמת בשמועות ובהכפשות שמופצות על ידי המפלגה הקומוניסטית של סין והעולם הדתי?
  • 1
  • 2
  • 3