בין אם בשלב זה אלוהים סובל קשיים או מבצע את כהונתו, הוא עושה זאת כדי להשלים את משמעותה של ההתגלמות בבשר ודם, מפני שזוהי התגלמותו האחרונה של אלוהים. אלוהים יכול להתגלם בבשר ודם רק פעמיים. לא תיתכן פעם שלישית. ההתגלמות הראשונה היתה בזכר, השניה בנקבה, וכך דמותו של אלוהים כבשר ודם הושלמה במחשבתו של האדם; יתרה מזאת, שתי ההתגלמויות כבר סיימו את עבודתו של אלוהים כבשר ודם. בפעם הראשונה היתה לאלוהים בהתגלמותו אנושיות רגילה כדי להשלים את משמעותה של ההתגלמות. גם הפעם יש לו אנושיות רגילה, אך משמעותה של התגלמות זו שונה: היא עמוקה יותר, ולעבודתו יש חשיבות עמוקה יותר. הסיבה לכך שאלוהים התגלם בבשר ודם פעם נוספת היא כדי להשלים את משמעותה של ההתגלמות. כשאלוהים יסיים לגמרי שלב זה בעבודתו, מלוא המשמעות של ההתגלמות, כלומר, עבודתו של אלוהים כבשר ודם, תושלם, ולא תהיה עוד עבודה לעשות כבשר ודם. כלומר, מעתה והלאה אלוהים לא יתגלם עוד לעולם בבשר ודם כדי לעשות את עבודתו. אלוהים עושה את עבודת ההתגלמות רק כדי להושיע את האדם ולהביאו לידי שלמות. במלים אחרות, בשום אופן אין זה רגיל שאלוהים יתגלם בבשר ודם, אלא רק למען העבודה. על ידי התגלמות בבשר ודם כדי לעבוד, הוא מראה לשטן שאלוהים הוא בשר ודם, אדם רגיל – אך הוא יכול למשול בעולם כמנצח, להביס את השטן, לגאול את האנושות, לכבוש את האנושות! מטרת עבודתו של השטן היא להשחית את האנושות, ואילו מטרת עבודתו של אלוהים היא להושיע את האנושות. השטן לוכד את האדם בתהום ללא תחתית, ואילו אלוהים מחלץ אותו ממנה. השטן גורם לכל בני האדם לסגוד לו, ואילו אלוהים גורם להם להישמע לריבונותו, כי הוא אדון הבריאה. כל העבודה הזו מתגשמת דרך שתי ההתגלמויות של אלוהים. גופו הוא במהותו איחוד בין אנושיות לאלוהות ויש לו אנושיות רגילה. לפיכך, ללא התגלמותו של אלוהים בבשר ודם, אלוהים לא יכול היה להשיג את התוצאות בהושעת האנושות, וללא האנושיות הרגילה של בשרו, עבודתו כבשר ודם עדיין לא יכולה היתה לנחול הצלחה. מהות התגלמותו של אלוהים היא בכך שמוכרחה להיות לו אנושיות רגילה; כל מצב אחר יהיה מנוגד לכוונתו המקורית של אלוהים בהתגלמותו.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, מהות הבשר שאלוהים שוכן בו