במקור לא היו משפחות באנושות, רק איש ואישה, שני מיני בני אדם. לא היו מדינות, שלא לומר משפחות, אך בגלל השחתת האדם, התארגנו כול מיני בני אדם לשבטים שונים, שהתפתחו מאוחר יותר למדינות ועמים. מדינות ועמים אלה הורכבו ממשפחות קטנות, ובאופן הזה נחלקו סוגים שונים של בני אדם בין גזעים שונים בהתאם להבדלים בשפה וגבולות מפרידים. למעשה, אין זה משנה כמה גזעים יש בעולם, יש לאנושות אב קדמון אחד בלבד. בראשית היו רק שני מיני בני אדם, ושני המינים האלה היו איש ואישה. אולם בזכות התקדמות עבודתו של אלוהים, מהלך ההיסטוריה ושינויים גיאוגרפיים, התפתחו שני מינים אלה של בני אדם בדרגות שונות לסוגים רבים עוד יותר של בני אדם. בסיכומו של דבר, אין זה משנה מכמה גזעים מורכבת האנושות, האנושות כולה היא עדיין בריאה של אלוהים. אין זה משנה לאיזה גזע שייכים בני האדם, כולם ברואיו. כולם צאצאיהם של אדם וחווה. על אף שהם לא נוצרו בידי אלוהים, הם צאצאיהם של אדם וחווה, שאותם אלוהים ברא באופן אישי. אין זה משנה לאיזה סוג שייכים בני האדם, כולם ברואיו. כיוון שהם שייכים לאנושות שנבראה על ידי אלוהים, יעדם הוא היעד שצריך להיות לאנושות, והם נחלקים בהתאם לכללים המארגנים את האנושות. כלומר עושי רע וצדיקים הם אחרי הכול, ברואים. ברואים העושים רע יושמדו בסופו של דבר, וברואים העושים מעשי צדקה ישרדו. זהו ההסדר המתאים ביותר לשני סוגים אלה של ברואים. בגלל מרדנותם, עושי הרע אינם יכולים להכחיש שהם ברואי האל, אך נבזזו על ידי השטן ולפיכך אינם יכולים להיוושע. ברואים בעלי התנהגות צדקת אינם יכולים להישען על העובדה שהם ישרדו, כדי להכחיש שהם נבראו על ידי אלוהים אך זכו לישועה לאחר שהושחתו על ידי השטן. עושי רע הם ברואים שמורדים באלוהים. הם ברואים שאינם יכולים להיוושע ושכבר נבזזו לגמרי על ידי השטן. בני אדם שעושים רע גם הם בני אדם, בני אדם שהושחתו באופן קיצוני ושלא ניתן להושיעם. כשם שגם הם ברואים, בני אדם בעלי התנהגות צדקת גם הם הושחתו, אך הם בני אדם שמוכנים להשתחרר מטבעם המושחת ומסוגלים להישמע לאלוהים. בני אדם בעלי התנהגות צדקת אינם עולים על גדותיהם מרוב צדיקות, אלא הם זכו לישועה והשתחררו מטבעם המושחת כדי להישמע לאלוהים. הם יעמדו איתן בסוף, אך אין זאת אומרת שהם לא הושחתו על ידי השטן. לאחר שעבודתו של אלוהים תסתיים, בקרב כל הברואים, יהיו מי שיושמדו ומי שישרדו. זוהי מגמה בלתי נמנעת בעבודת הניהול שלו. איש אינו יכול להכחיש זאת. עושי הרע אינם יכולים לשרוד. מי שנשמע לו והולך בעקבותיו עד הסוף ישרוד בוודאות. כיוון שעבודה זו היא עבודת ניהול של האנושות, יהיו מי שייוותרו ויהיו מי שיושמדו. אלה הם סופים שונים לסוגים שונים של בני אדם וההסדרים המתאימים ביותר לברואיו. הסדרו הסופי של אלוהים לאנושות הוא חלוקה על ידי ריסוק משפחות, ריסוק עמים וריסוק גבולות לאומיים. זהו הסדר ללא משפחות וגבולות לאומיים, כיוון שהאדם הוא אחרי הכול צאצא של אב קדמון אחד ובריאה של אלוהים. בקצרה, ברואים עושי רע יושמדו וברואים הנשמעים לאלוהים ישרדו. כך לא יהיו בשארית העתיד משפחות, מדינות ובייחוד לא עמים. אנושות מסוג זה היא סוג האנושות הקדוש ביותר. אדם וחווה נבראו במקור כדי שהאדם יוכל להשגיח על כול הדברים שעל פני האדמה. האדם היה במקור שליטם של כול הדברים. כוונתו של יהוה בבריאת האדם היתה לאפשר לאדם להתקיים על פני האדמה וכן להשגיח על כול הדברים שעליה, שכן האדם לא הושחת במקור ואף לא היה מסוגל לעשות רע. אולם לאחר שהאדם הושחת, הוא לא היה עוד המשגיח על כול הדברים. ומטרת הישועה על ידי אלוהים היא לשקם את התפקיד הזה של האדם, לשקם את ההיגיון המקורי של האדם ואת ציותו המקורי. האנושות שבמנוחה תהיה בבואתה של עצם התוצאה, שעבודת הישועה שלה נועדה להשיג. על אף שלא יהיו אלה עוד חיים הדומים לחיים בגן עדן, מהותם תהיה זהה, אלא שהאנושות לא תהיה עוד כפי שהיתה בעבר, בטרם הושחתה, אלא אנושות שהושחתה ואחר כך זכתה לישועה. אותם אנשים שזכו לישועה ייווכחו בסופו של דבר (כלומר לאחר שעבודתו תסתיים) במנוחה. בדומה לכך, סופם של הנענשים ייחשף לבסוף גם הוא לחלוטין והם יושמדו רק לאחר שעבודתו תסתיים. כלומר לאחר שעבודתו תסתיים, אותם עושי רע ואלה שנושעו, יתגלו כולם, כי עבודת חשיפתם של כול סוגי בני האדם (בין אם הם עושי רע או אלה שנושעו) תתבצע על כל בני האדם בעת ובעונה אחת. עושי הרע יושמדו ומי שיכול להיוותר ייחשף באותה העת ממש. כך סופם של כול סוגי בני האדם ייחשף בעת ובעונה אחת. הוא לא יאפשר לקבוצת בני האדם שנושעו להיווכח במנוחה תחילה, בטרם יפריד מהם את עושי הרע וישפוט או יעניש אותם מעט בכול פעם. זו אינה האמת למעשה. כשעושי הרע יושמדו ומי שיכול לשרוד ייווכח במנוחה, עבודתו בתבל כולה תסתיים. לא יהיה סדר עדיפות בין מי שמקבל ברכות למי שסובל מצוקה. מי שמקבל ברכות יחיה לנצח, ומי שסובל מצוקה יגווע לנצח. שני שלבי עבודה אלה יושלמו בעת ובעונה אחת. בדיוק מפני שיש בני אדם מרדנים, תתגלה צדיקותם של אותם בני אדם ממושמעים, ובדיוק מפני שיש מי שקיבלו ברכות, תתגלה המצוקה שסבלו אותם עושי רע על התנהגותם המרושעת. לולא חשף אלוהים את עושי הרע, אותם בני אדם הנשמעים לאלוהים בכנות לא היו רואים לעולם את אור השמש. לולא לקח אלוהים את מי שנשמע לו ליעד מתאים, המורדים באלוהים לא היו יכולים לקבל את הגמול המגיע להם. זהו תהליך עבודתו. לולא ביצע עבודה זו של הענשת הרע ותגמול הטוב, ברואיו לעולם לא יכולים היו להיווכח כול אחד ביעד המתאים לו. לאחר שהאנושות תיווכח במנוחה, עושי הרע יושמדו, האנושות כולה תיווכח בדרך הנכונה וכול סוג של אדם יהיה עם בני מינו, בהתאם לתפקידים שעליהם לבצע. רק היום הזה יהיה יום המנוחה של האנושות והמגמה הבלתי נמנעת להתפתחותה של האנושות, ורק כשהאנושות תיווכח במנוחה יושלם ההישג האדיר והסופי של אלוהים. זה יהיה החלק המסכם של עבודתו. עבודה זו תסיים את כול חייה הגשמיים המנוונים של האנושות, חייה של האנושות המושחתת. מכאן והלאה תיכנס האנושות לעולם חדש. על אף שהאדם מתקיים קיום גשמי, יש הבדלים משמעותיים בין מהות החיים האלה למהות חייה של האנושות המושחתת. משמעות קיומו ומשמעות קיומה של האנושות המושחתת שונות גם הן. על אף שאין אלה חיים של אדם מסוג חדש, ניתן לומר שאלה הם חיים של אנושות שזכתה לישועה ושהשיבה לעצמה את האנושיות וההיגיון. אלה הם בני אדם שהיו בעבר מרדנים כלפי אלוהים ושנכבשו בעבר על ידי אלוהים ואחר כך נושעו על ידו. אלה הם בני אדם שהשפילו את אלוהים ומאוחר יותר נשאו לו עדות. קיומם לאחר שעברו ושרדו את מבחניו, הוא הקיום בעל המשמעות הרבה ביותר. אלה הם בני אדם שנשאו עדות לאלוהים בפני השטן, בני אדם הראויים לחיות. האנשים שיושמדו הם בני אדם שאינם יכולים לשאת עדות לאלוהים ואינם ראויים לחיות. השמדתם תהיה בגלל התנהגותם המרושעת והשמדה היא היעד הטוב להם ביותר. כשהאדם ייכנס מאוחר יותר לעולם הטוב, לא יהיו כול קשרים בין בעל לאישתו, בין אב לבתו או בין אם לבנה, שהאדם מדמיין שימצא אותם. באותה עת, יילך האדם בעקבות בני מינו, והמשפחה תהיה כבר מרוסקת. לאחר שנכשל לחלוטין, השטן לא יפריע עוד לעולם לאנושות, ולאדם לא יהיה עוד טבע שטני מושחת. אותם אנשים מרדנים כבר יושמדו ורק הממושמעים ישרדו. וכך משפחות מעטות מאוד ישרדו בשלמותן. כיצד יוכלו יחסים גשמיים להתקיים עדיין? חייו הגשמיים של האדם בעבר ייאסרו לחלוטין. כיצד יוכלו יחסים גשמיים להתקיים בין בני אדם? ללא טבע שטני מושחת, חייהם של בני האדם לא יהיו עוד החיים הישנים מן העבר, אלא חיים חדשים. הורים יאבדו את ילדיהם וילדים יאבדו את הוריהם, בעלים יאבדו את נשותיהם ונשים יאבדו את בעליהן. לבני אדם יש כיום קשרים גשמיים בין איש לרעהו. כשכולם ייווכחו במנוחה, לא יהיו עוד קשרים גשמיים. לאנושות כזו יהיו רק צדיקות וקדושה, אנושות כזו תהיה רק אנושות העובדת את אלוהים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, אלוהים והאדם יבואו יחד למנוחה