אני מאוד מעריך את אלו שאינם מטפחים חשד לגבי אחרים ואת אלו שמקבלים את האמת ללא היסוס; לאנשים מהסוג הזה אני דואג בקפידה, שכן בעיניי הם ישרי הדרך. אם אתם מאוד ערמומיים מטבעכם, אזי יש לכם לב זהיר וחשד לגבי כל דבר וכל אדם. מהסיבה הזו אמונתכם בי בנויה על יסודות של חשד. אני לעולם לא אכיר באמונה מסוג זה, וללא אמונה אמיתית, גם אהבתכם אינה אהבה אמיתית. ואם אתם מפקפקים אפילו באלוהים ועוסקים בספקולציות ביחס אליו, אתם בהחלט האנשים הערמומיים ביותר שיש. אתם תוהים שמא אלוהים יכול להיות כמו האדם: חוטא ללא מחילה, בעל אופי קטנוני, לא הוגן וחסר היגיון, נטול חוש צדק, הפועל מתוך כוונות זדון, בוגדני וערמומי, המקבל סיפוק מרוע ואופל וכיוצא בזה. כלום יש לאדם מחשבות כאלו משום שאין לו שמץ של מושג לגבי אלוהים? אמונה כזו אינה שונה מחטא! יתרה מזאת, ישנם אפילו אנשים שמאמינים שאני שבע-רצון מאלו שמתחנפים ומתרפסים בפניי, ושאנשים שאינם נוהגים כך לא יהיו אהודים בבית האל ואף לא יצליחו לשמור על מקומם בו. האם זהו הידע שקיבלתם לאורך הדורות? האם זהו הדבר שרכשתם? אדרבא ואדרבא, הידע שלכם אודותיי אינו מסתכם באי-ההבנות הללו, אלא הוא גם כולל את חילול רוחו של אלוהים והשמצת גן העדן. זו הסיבה שאני אומר שהאמונה הזו שלכם רק תגרום לכם לתעות הרחק יותר ממני ולהתנגד לי יותר. במשך שנים רבות של עבודה חזיתם באמיתות רבות, אך אתם יודעים מה שמעו אוזניי? כמה מבינכם מוכנים לקבל את האמת? כולכם מאמינים שאתם מוכנים לשלם את המחיר בעבור האמת, אך כמה אנשים באמת סבלו בעבור האמת? בלבכם יש אך ורק אי-צדק, ולכן אתם מאמינים שכולם, ללא יוצא מן הכלל, הם ערמומיים ורמאים. אתם גם מאמינים שאלוהים בהתגלמותו כבשר ודם יהיה כאדם רגיל: ללא שמץ של טוב-לב או אהבה נדיבה. יתרה מזאת, אתם מאמינים שרק לאל שבשמיים יש אופי אצילי וטבע נדיב ומלא חמלה. כמו כן, אתם מאמינים שאדם קדוש כזה אינו קיים, ושרק אופל ורוע מושלים בעולם שעלי האדמות, בעוד שאלוהים הוא רק מטרה מהוללת שבני האדם תולים בה את תקוותיהם, ואינו אלא ישות אגדתית שהמציא האדם. בלבכם אתם מאמינים שהאל שבשמיים הוא מאוד הגון, צודק, ונעלה, ואף ראוי לסגידה והערצה, אך האל שעלי האדמות אינו אלא תחליף לאל שבשמיים או כלי בידיו. אתם סבורים שהאל עלי האדמות אינו שווה ערך לאל שבשמיים, על אחת כמה וכמה שאין להזכירו באותה הנשימה עם האל שבשמיים. כשמדובר בגדולתו ואצילותו של אלוהים, הרי שהן נתפשות כחלק מתהילתו של האל שבשמיים, אך כאשר מדובר בטבע האדם ושחיתותו, הרי שהללו נתפשים כשייכים לאל שעלי האדמות. האל שבשמיים לעד נשגב, בעוד שהאל עלי האדמות לעד חסר חשיבות, חלש וחסר-יכולת. האל שבשמיים איננו מונע על ידי רגשות, אלא רק על ידי הצדק, בעוד שהאל עלי האדמות מונע רק מתוך מניעים אנוכיים והינו מחוסר כל הגינות או היגיון. באל שבשמיים אין ולו שמץ של מרמה והוא לעד נאמן, בעוד שבאל עלי האדמות תמיד יש צד שאינו הגון. האל שבשמיים אוהב את האדם עד מאוד, בעוד שהאל עלי האדמות אינו דואג לאדם באופן מספק, ואפילו מזניח אותו לחלוטין. מזה זמן רב לבכם משמר ידע כוזב זה, ואף ייתכן שבעתיד הוא יונצח בכם. אתם מתייחסים לכל מעשיו של המשיח מתוך נקודת מבט של חוטאים ואף שופטים את כל עבודתו, זהותו ומהותו מתוך נקודת ראות של רשעים. עשיתם טעות חמורה מאוד, טעות שמעולם לא נעשתה על ידי אלו שבאו לפניכם. לאמור, אתם משרתים רק את האל הנשגב שבשמיים העוטה כתר על ראשו, אך לא מייחסים כל חשיבות לאל שנתפש בעיניכם כה שולי עד שהינו בלתי נראה. כלום אין זה חטאכם? כלום זו לא הדוגמה האופיינית לפשעכם כנגד טבעו של אלוהים? נהיר וברור שאתם סוגדים לאל שבשמיים. נהיר וברור שאתם מעריצים דמויות נשגבות ומערכים את בעלי הלשון הצחה. אתם מצייתים בשמחה לאל שמעניק לכם שפע של עושר, ומתאווים אל האל שיכול להגשים את כל תשוקותיכם. עם זאת, היחיד שאינכם סוגדים לו הוא האל שאינו נשגב; וחבירה מכל סוג שהיא אל האל הזה שאף אחד אינו יכול להחשיבו בתור נעלה, היא-היא מושא שנאתכם היחיד. הדבר האחד שאינכם מוכנים לעשות הוא לשרת את האל הזה שמעולם לא נתן לכם ולו אגורה, והיחיד שאינכם עורגים אליו הוא האל הלא-אהוב הזה. אל כזה אין בכוחו להרחיב את אופקיכם או לגרום לכם להרגיש כמו זה עתה מצאתם אוצר, ובוודאי שלא להגשים את משאלותיכם. אם כן, מדוע אתם הולכים אחריו? האם בכלל חשבתם על כך? מה שאתם עושים אינו רק פוגע במשיח זה, אלא חשוב מכך, פוגע באל שבשמיים. אני חושב שזו אינה מטרת אמונתכם באלוהים!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, כיצד להכיר את אלוהים על פני האדמה