המטרה העיקרית של עבודת הכיבוש היא לטהר את האנושות כך שהאמת תוכל להיות ברשות האדם, מפני שכעת יש ברשות האדם מעט מדי אמת! לעשיית עבודת הכיבוש על אנשים אלה יש משמעות עמוקה ביותר. כולכם נפלתם תחת השפעת החושך ונפגעתם עמוקות. מטרתה של עבודה זו אם כן, היא לאפשר לכם להכיר אופי אנושי וכך להביא את האמת לידי ביטוי. להיעשות מושלמים הוא דבר-מה שעל כול הברואים לקבלו. אם העבודה בשלב זה כרוכה רק בהבאתם של בני אדם לידי שלמות, ניתן לעשותה באנגליה, באמריקה או בישראל. ניתן לעשותה על בני כול עם שהוא. אך עבודת הכיבוש היא בררנית. השלב הראשון בעבודת הכיבוש הוא קצר מועד. יתרה מזאת, הוא ישמש כדי להשפיל את השטן ולכבוש את התבל כולה. זוהי עבודת הכיבוש ההתחלתית. ניתן לומר שאפשר להביא לידי שלמות כול ברוא המאמין באלוהים, מפני שהבאה לידי שלמות היא דבר-מה שניתן להשיג רק לאחר שינוי ארוך טווח. אך הכיבוש הוא שונה. על הנכבש להיות זה המשתרך רחוק יותר מכול מאחור, החי בחושך העמוק ביותר, ואף השפל ביותר, המוכן פחות מכול לקבל את אלוהים והמורד באלוהים יותר מכול. זהו האדם מן הסוג שיכול להעיד על כך שנכבש. מטרתה העיקרית של עבודת הכיבוש היא להביס את השטן. מטרתה העיקרית של הבאת בני אדם לידי שלמות, לעומת זאת, היא לזכות בבני אדם. המטרה היא לאפשר לבני אדם, לאחר שנכבשו, לשאת עדות לכך שעבודת הכיבוש הזו מוקמה כאן, על בני אדם כמוכם. המטרה היא שבני אדם יישאו עדות לאחר שנכבשו. בבני אדם אלה שנכבשו ייעשה שימוש כדי להשיג את מטרת השפלתו של השטן. אם כך, מהי שיטת הכיבוש העיקרית? ייסור, שיפוט, הטלת קללות וחשיפה – שימוש בטבע הצודק כדי לכבוש בני אדם על מנת שישוכנעו לגמרי, יתמלאו בשכנוע בלבם ובפיהם, בזכות טבעו הצודק של אלוהים. להיעזר במציאות הדבר ובסמכות הדבר כדי לכבוש בני אדם ולשכנע אותם באופן מלא – זוהי משמעות המושג להיכבש. מי שהובא לידי שלמות אינו רק מסוגל להשיג ציות לאחר שנכבש, אלא מסוגל גם להיות בעל ידע ולשנות את טבעו. הוא מכיר את אלוהים, חווה את דרך אהבת אלוהים ומלא באמת. הוא יודע כיצד לחוות את עבודתו של אלוהים, מסוגל לסבול למען אלוהים ולהיות בעל רצון משלו. מי שהובא לידי שלמות הוא מי שיש לו הבנה של ממש על האמת, תודות לכך שחווה את האמת. הנכבשים הם אנשים שיודעים על האמת אך לא קיבלו את משמעותה האמיתית של האמת. לאחר שנכבשו הם נשמעים, אך הציות שלהם כולו תוצאה של השיפוט שקיבלו. אין להם כול הבנה על משמעותן האמיתית של אמיתות רבות. הם מכירים באמת מן השפה ולחוץ, אך הם לא נוכחו באמת. הם מבינים את האמת, אך הם לא חוו את האמת. העבודה הנעשית על מי שמובא לידי שלמות כוללת ייסור ושיפוט, לצד תמיכה בחיים. אדם המעריך את ההיווכחות באמת הוא אדם שיש להביאו לידי שלמות. ההבדל בין המיועדים להבאה לידי שלמות לבין הנכבשים טמון בשאלה אם הם נוכחים באמת. מי שמבין את האמת, נוכח באמת ומביא את האמת לידי ביטוי, מובא לידי שלמות. מי שאינו מבין את האמת, אינו נוכח באמת, כלומר מי שאינו מביא את האמת לידי ביטוי, הוא אדם שלא ניתן להביאו לידי שלמות. אם אנשים כאלה מסוגלים כעת להישמע לחלוטין, הם נכבשו. אם הנכבשים אינם מבקשים את האמת – אם הם מצייתים אך אינם מביאים את האמת לידי ביטוי, אם הם רואים את האמת בחטף ושומעים עליה, אך אינם מעריכים את החיים לפי האמת – לא ניתן להביאם לידי שלמות. המיועדים להבאה לידי שלמות נוהגים לפי האמת בהתאם לנתיב השלמות, כלומר הם נוהגים לפי האמת על בסיס נתיב השלמות. בדרך זו הם מגשימים את רצון אלוהים ומובאים לידי שלמות. מי שמציית עד הסוף בטרם מסתיימת עבודת הכיבוש, נכבש, אך לא ניתן לומר שהוא הובא לידי שלמות. מי שהובא לידי שלמות הוא מי שלאחר תום עבודת הכיבוש, מסוגל לעסוק באמת וליפול בנחלתו של אלוהים. זהו אדם שלאחר שעבודת הכיבוש מסתיימת, עומד איתן לנוכח מצוקה ומביא את האמת לידי ביטוי. מה שמבדיל בין הכיבוש להבאה לידי שלמות, הם הבדלים בשלבי העבודה ובמידה שבה מוחזקת האמת. כול מי שלא עלה על הנתיב לשלמות, כלומר מי שהאמת אינה ברשותו, בכול זאת יושמד בסופו של דבר. רק מי שהאמת ברשותו ומי שמביא את האמת לידי ביטוי יכול ליפול לחלוטין בנחלתו של אלוהים. כלומר מי שמביא לידי ביטוי את דמותו של פטרוס, הובא לידי שלמות, ואילו כול היתר נכבשו. העבודה הנעשית על כול מי שנכבש כוללת רק הטלת קללות, ייסור והפגנת חרון אף, ומה שפוקד אותם הם רק צדק וקללות. עבודה על אדם כזה פירושה חשיפה בוטה – חשיפה של הטבע המושחת שבתוכו, כדי שיזהה אותו בעצמו וישוכנע לחלוטין. לאחר שאדם נעשה ממושמע לחלוטין, עבודת הכיבוש מסתיימת. גם אם רוב בני האדם עדיין אינם מבקשים להבין את האמת, עבודת הכיבוש תסתיים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, רק מי שהפך למושלם יכול לחיות חיים בעלי משמעות