566 גורלם של אנשים נקבע על פי גישתם כלפי האל
I
גישתם של אנשים כלפי האל היא חשובה ביותר! היא קובעת אם בסופו של דבר תצעדו לקראת חורבן או לתוך הייעוד היפהפה שאלוהים הכין לכם. מרגע שכל אדם מתחיל לנהות אחר האל, ובעקבות זאת הוא מתחיל להבין בהדרגה יותר ויותר מהאמת, ועד למועד שבו הוא מבצע את חובותיו, האל שומר תיעוד של ביטוייו השונים של כל אדם במהלך תקופה זו. האל מנהל חשבון ורישום, בין היתר של הגישות של האנשים, של הביטויים השונים שלהם ושל תחושותיהם כלפי האל בלבם, בזמן שהם מבצעים את חובותיהם וכאשר הם מתמודדים עם כל מיני סביבות וניסיונות.
II
אולי אתם פזורי נפש לגבי הסוגיות הללו. עם זאת, עבור האל כולן ברורות כשמש ואין בכך אפילו שמץ רשלנות. זוהי סוגייה הכרוכה בקץ של כל אדם ונוגעת גם בגורלו ובסיכוייו העתידיים, ויותר מכך, זה המקום שבו האל משקיע את כל דם לבו; לכן, האל לא יעז להיות נטול תשומת לב ולו במעט, והוא גם לא יסבול שום רשלנות. האל מתעד את החשבון הזה של המין האנושי, רושם הערות לגבי מסלולם של בני האדם בהליכתם אחר האל, מההתחלה ועד הסוף. גישתך כלפיו בתקופה זו קובעת את גורלך. האין זה נכון? האם האל אינו צודק?
III
במהלך עבודת הישועה של האל, הוא קבע סטנדרט לבני האדם. הסטנדרט הוא שהם חייבים להקשיב לדבר האל ולהשיג הליכה בדרך האל. זה הסטנדרט שמשמש לשקילת קיצם של אנשים. אם תיישם בפועל בהתאם לסטנדרט הזה של האל, תוכל להשיג קץ טוב. אם לא תעשה זאת, לא תוכל להשיג קץ טוב. לא האל לבדו קובע את הקץ הזה, אלא האל ובני האדם יחדיו. משום שהאל הוא זה שרוצה לעסוק באופן פעיל בעבודת הישועה של המין האנושי ולהכין לאנושות ייעוד יפהפה. בני אדם הם מושאי העבודה של האל, והקץ הזה, הייעוד הזה, הם מה שהאל מכין עבורם.
IV
אם לא היו לאל מושאי עבודה, לא היה עליו לעשות את העבודה הזו; אם הוא לא היה עושה את העבודה הזאת, לבני האדם לא הייתה הזדמנות לזכות בישועה. בני אדם הם אלה שייוושעו, ולמרות שהנושעים נמצאים בצד הפסיבי, הגישה של אלה הנמצאים בצד הזה היא שקובעת אם האל יגשים את עבודתו להושעת המין האנושי. אלמלא ההנחיה שהאל נותן לך, לא היית מכיר את הסטנדרט שלו וגם לא הייתה לך מטרה. אם יש לך את הסטנדרט הזה, את המטרה הזו, ועדיין אינך משתף פעולה, לא מיישם זאת בפועל ולא משלם את המחיר, אזי לא תשיג את הקץ הזה. לכן לא ניתן להפריד את קיצו של אדם מהאל, וגם לא ניתן להפרידו מהאדם.
מתוך: הדבר, כרך שני – אודות הכרת האל, כיצד ניתן להכיר את צביונו של האל ואת התוצאות שעבודתו תשיג
