למען גורלכם, עליכם לשאוף לאישורו של אלוהים. כלומר מאחר שאתם מכירים בכך שאתם נמנים על בית האל, עליכם להביא שלוות לאלוהים ולְרַצות אותו מכל בחינה. במילים אחרות, עליכם להיות עקרוניים במעשיכם ולהיות תואמים לאמת בהם. אם הדבר יהיה נשגב מיכולותיכם, אלוהים יתעב וידחה אתכם, וכל בני האדם יבוזו לכם. וכשאתם במצב ביש כזה, אתם לא יכולים להימנות על בית האל. זו המשמעות של היעדר אישור מצד אלוהים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, שלוש תוכחות

דרישותיי אומנם פשוטות, אך דבריי אליכם אינם פשוטים, כמו אחת ועוד אחת שווה שתיים. אם כל מה שתעשו יהיה לדבר על כך בצורה אקראית או ללהג הצהרות נבובות ונפוחות, אזי התוכניות והרצונות שלכם יהיו תמיד לא יותר מאשר דף חלק. לא אחוש רחמים על אלה מכם שסובלים במשך שנים רבות ועובדים קשה כל כך ללא כל תוצאה. נהפוך הוא, אלה שאינם עומדים בדרישותיי ייענשו, ולא יזכו בגמול, ובוודאי שלא באהדה. אולי אתם חושבים שאם הלכתם בדרכי האל במשך שנים רבות כל כך, ממילא השקעתם עבודה רבה, ולכן תזכו בקערת אורז בבית האל רק מפני שהייתם נותני שירות. אני סבור שמרביתכם חושבים כך מפני שעד כה תמיד דבקתם בעיקרון של "נצל פן תנוצל". לכן אני אומר לכם בשיא הרצינות: לא אכפת לי עד כמה ראויה לשבח עבודתכם הקשה, עד כמה מרשימים כישוריכם, עד כמה אתם דבקים בי, עד כמה אתם ידועים או עד כמה השתפרה הגישה שלכם. כל עוד אינכם עומדים בדרישותיי, לעולם לא תוכלו לזכות בשבחיי. ותרו בהקדם האפשרי על כל הרעיונות והחישובים שלכם והתחילו להתייחס לדרישותיי ברצינות. אחרת, אהפוך את כל האנשים לאפר על מנת לשים קץ לעבודתי, ובמקרה הגרוע, אהפוך את שנות עבודתי וסבלי ללא כלום, מפני שאינני יכול להכניס למלכותי ואל העידן הבא את אויביי ואת האנשים בדמות השטן שמצחינים מרוע.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, פשעים יובילו את האדם לגיהינום

ובכן, יעילותו או חוסר יעילותו של החיפוש שלכם נמדדת לפי הדברים שאתם ניחנים בהם כעת. לפיהם ייקבע סופכם. במילים אחרות, סופכם מתגלה בקורבנות שהקרבתם ובדברים שעשיתם. סופכם ייוודע לפי החיפוש שלכם, לפי אמונתכם ולפי מעשיכם. לרבים מביניכם כבר לא תהיה ישועה, כי היום הוא היום שבו יתגלה סופם של בני האדם, ולא אפעל בבלבול בעבודתי. לא אוביל אל העידן הבא בני אדם שאין להם כל אפשרות לישועה. יגיע הזמן שבו תסתיים עבודתי. לא אעבוד על גופות מצחינות, חסרות חיים, שלא ניתן כלל להושיען. זוהי אחרית הימים של ישועת האדם, ולא אבצע עבודה חסרת תוחלת. אל תמחו כנגד השמיים והארץ – סוף העולם מגיע. הדבר הוא בלתי נמנע. הדברים הגיעו לנקודה זו, ואתה כאדם אינך יכול לעשות דבר כדי לעצור אותם. אינך יכול לשנות דברים כרצונך. אתמול לא שלמת את המחיר על מנת לבקש את האמת ולא היית נאמן, היום, המועד הגיע וכבר לא ניתן להושיע אותך, ומחר תסולק, ולא יהיה שום מרחב תמרון להושיע אותך. למרות שלבי רך ואני עושה כמיטב יכולתי כדי להושיע אותך. אם אינך עושה מאמץ למען עצמך או מקדיש מחשבה לעצמך, מה לי ולזה?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, נוהג (7)

כל מיני רוחות רעות משוטטות על פני האדמה ללא-הרף בחיפוש אחר מקום מנוחה, והן מחפשות ללא מנוח אחר גוויות אדם שניתן לבלוע אותן. בני עמי! עליכם להישאר תחת הפיקוח וההגנה שלי. לעולם אל תתנהגו בהפקרות! לעולם אל תתנהגו בפזיזות! במקום זאת, הפגינו נאמנות בביתי, ורק בנאמנות אתם יכולים לערוך מתקפת נגד על הערמומיות של השטן. בשום פנים ואופן אסור לכם להתנהג כמו בעבר ולעשות דבר אחד בנוכחותי ודבר אחר מאחורי גבי – כך אתם כבר כל כך רעים שלא תוכלו לזכות בגאולה. ודאי אמרתי די והותר דברים כאלה, הלא כן? הסיבה ששבתי והזכרתי לאדם היא בדיוק משום שאופיו הישן היה חסר תקנה. אל תשתעממו! כל מה שאני אומר נועד להבטיח את גורלכם! מה שהשטן צריך הוא בדיוק מקום נתעב ומטונף. ככל שתהיו יותר חסרי תקנה עד ייאוש וככל שתהיו יותר מסואבים ותסרבו להישמע לריסון, כך הרוחות הטמאות ינצלו לתועלתן כל הזדמנות להסתנן. ברגע שתגיעו למצב הזה, נאמנותכם תהיה חסרת שחר והבל הבלים, ורוחות טמאות יזללו את נחישותכם והיא תהפוך להתמרדות או לתחבולות השטן ותשמש כדי לשבש את עבודתי. בשלב הזה, אני אכה אתכם למוות בכל זמן ובכל מקום שארצה. איש לא מבין את חומרת המצב הזה – בני האדם פשוט אוטמים את אוזניהם למה שהם שומעים ואינם נזהרים כלל. אני לא זוכר את מה שנעשה בעבר. האם אתם עדיין מחכים שאנהג בכם במידת הרחמים משום שאשכח שוב?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, דברי האל לתבל כולה, פרק 10

ככל שתרבה לבצע פשעים, כך יפחתו סיכוייך להשיג יעד טוב. מצד שני, ככל שיפחתו פשעיך, כך ירבו הסיכויים שלך לזכות בשבחי האל. אם תרבה בפשעים עד כדי כך שלא אוכל לסלוח לך, הרי שכילית את הסיכויים שלך לזכות במחילה. במקרה כזה, היעד שלך לא יהיה למעלה אלא למטה. אם אינך מאמין לי, היה נועז ועשה עוול, ותראה לאן זה יוביל אותך. אם אתה אדם שמנהיג את האמת בצורה ישרה, אין ספק שתהיה לך הזדמנות לזכות במחילה על פשעיך, ומעשי המרי שלך יהיו פחות תכופים. אם אתה אדם שאינו מוכן להנהיג את האמת, אין ספק שפשעיך נגד אלוהים יתרבו ומעשי המרי שלך יהיו תכופים יותר ויותר, עד שתעבור את הגבול, ואז תושמד כליל. אז יוכחד חלומך הנעים לזכות בחסד. אל תחשוב שפשעיך הם לא יותר מטעויות של אדם ילדותי או טיפש. אל תתרץ את אי-הנהגתך את האמת בשיעור קומתך הדל, ומעבר לכך, אל תתייחס לפשעים שביצעת כאל מעשים של אדם שאינו מבין מה הוא עושה. אם אתה מיטיב לסלוח לעצמך ומתייחס לעצמך בנדיבות, אזי אני אומר שאתה מוג לב שלעולם לא יזכה באמת, ופשעיך לעולם לא יחדלו לרדוף אותך. הם תמיד ימנעו ממך לעמוד בדרישות של האמת ויהפכו אותך לשותף נאמן של השטן לעולמי עד. עצתי לך היא עדיין זו: אל תתייחס רק ליעדך, בשעה שאינך מבחין בפשעים הנסתרים שלך. התייחס אל פשעיך ברצינות, ואל תתעלם מאף אחד מהם מתוך דאגה ליעדך.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, פשעים יובילו את האדם לגיהינום

לאחר מכן, בדרך שלפנינו, אסור לכם לתחבל תחבולות או לנקוט בהונאה או במרמה. אחרת, ההשלכות יהיו מעבר לכל דמיון! אתם עדיין לא מבינים מהן הונאה ומרמה. כל מעשה או התנהגות שאינכם יכולים להניח לי לראות, ושאינכם יכולים להציג בגלוי, הן הונאה ומרמה. כעת עליכם להבין זאת! אם תנקטו בהונאה ובמרמה בעתיד, אל תעמידו פנים שאינכם מבינים. אם תעשו כך, למעשה תעשו מעשים רעים ביודעין, ותהיו אשמים כפליים. זה רק יוביל אתכם להישרף באש, או גרוע מכך, להרוס את עצמכם.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 45

אלו שחושבים רק על בשרם ונהנים מנוחות, אלו שנראים כמאמינים אבל אינם מאמינים באמת, אלו שעוסקים ברפואת אליל ובכשפים, המופקרים, המרופטים והבלויים, אלו שגונבים את הקורבנות והרכוש של יהוה, אלו שאוהבים שוחד, אלו שחולמים לריק על עלייתם לשמיים, אלו שהם יהירים וגאוותנים ומבקשים רק פרסום וממון לעצמם, אלו שמפזרים מילים חצופות, אלו שכופרים באלוהים עצמו, אלו שאינם עושים דבר אבל מבקרים את אלוהים עצמו ומשמיצים אותו, אלו שיוצרים חבורות ומבקשים עצמאות, אלו שמרוממים את עצמם מעל אלוהים, אותם גברים ונשים צעירים ובני גיל העמידה וזקנים, קלי דעת השקועים בפריצות, אותם גברים ונשים שנהנים מפרסום וממון אישי ורודפים אחר מעמד אישי בין אחרים, ואותם בני אדם חסרי חרטה הלכודים בחטא – האין כולם מעבר לאפשרות של ישועה? פריצות, חטא, תרופות אליל, כשפים, ניבולי פה ודיבור מלא חוצפה משתוללים בכם ללא מעצורים, בעוד שהאמת ודברי החיים נרמסים על ידיכם ושפת הקודש מחוללת בקרבכם. גויים שכמוכם, מלאים בטינופת ובמרדנות! מה יהיה סופכם? איך יש לאלו שאוהבים את הבשר, שמבצעים כישופים של הבשר וששקועים בחטא הפריצות את החוצפה להמשיך לחיות? האינכם יודעים שאנשים כמוכם הם תולעים שאין להן ישועה? איזו זכות יש לכם להעמיד דרישות? עד כה, לא התחולל שמץ של שינוי באלו שאינם אוהבים את האמת ואוהבים רק את הבשר – איך יכולים בני אדם כאלה להיוושע? אלו שאינם אוהבים את דרך החיים, שאינם מרוממים את אלוהים ונושאים לו עדות, שמתחבלים תחבולות למען מעמדם, שמהללים את עצמם – האם אינם כפי שהיו, אפילו כיום? מה הטעם להושיע אותם?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, נוהג (7)

מאז ימי הבריאה ועד ימינו, בני אדם רבים המרו את פי, ולכן הם הושלכו וסולקו מזרם ההתאוששות שלי. בסופו של דבר גופותיהם יירקבו ורוחותיהם יושלכו לשאול, וגם היום הם עדיין נענשים בחומרה. בני אדם רבים צייתו לדבריי, אך הם התנגדו לנאורות ולהארה שלי, ולכן השלכתי אותם הצדה והם נפלו לתחומו של השטן והפכו למתנגדיי. (כיום, כל מי שמתנגד לי נשמע רק לדבריי כפי שהם נראים על פני השטח, והוא ממרה את מהותם של דבריי). היו גם רבים שסתם הקשיבו לדברים שאמרתי אתמול, נצמדו ל"פסולת" העבר ולא העריכו את ה"תוצרת" של ההווה. בני האדם האלה לא רק נשבו בידי השטן, אלא גם הפכו לחוטאים נצחיים והיו לאויביי, והם מתנגדים לי ישירות. בני אדם כאלה הם מושא השיפוט שלי בשיא חמתי, וכיום הם עדיין עיוורים, עדיין מצויים בצינוק חשוך (כלומר, בני אדם כאלה הם גוויות רקובות ומשותקות שהשטן שולט בהן. משום שכיסיתי את עיניהם, אני אומר שהם עיוורים).

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, דברי האל לתבל כולה, פרק 4

כל משפט שאני מבטא נושא בתוכו סמכות ושיפוט, ואיש אינו יכול לשנות את דבריי. משביטאתי את דבריי, העניינים יתבצעו לבטח בהתאם לדבריי. זהו הטבע שלי. דבריי הם סמכות, וכל מי שמשנה אותם פוגע בייסורים שאני ממיט, ואני חייב להכות אותו אפיים ארצה. במקרים חמורים, בני אדם כאלה ממיטים חורבן על חייהם שלהם, והם נשלחים לשאול או אל הבור ללא התחתית. זו הדרך היחידה שבה אני מתמודד עם האנושות, ואין לאדם שום דרך לשנות זאת – זה הצו המנהלי שלי. זכרו זאת! איש אינו מורשה להפר את הצו שלי. יש לעשות את הדברים בהתאם לרצוני!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 100

ייתכן שבני אדם רבים השוו את עצמם לאלוהים. מהו טעמה של ההתנגדות לאלוהים? האם הוא מר או מתוק? עליך להבין זאת – אל תעמיד פנים שאינך יודע. ייתכן שיש בני אדם שעדיין לא משוכנעים בלבם. אולם אני ממליץ לך לנסות ולגלות – גלה מהו הטעם. כך בני אדם רבים לא יהיו חשדנים לגביו כל הזמן. בני אדם רבים קוראים את דברי האל, אך מתנגדים אליו בסתר בלבם. לאחר שהתנגדת אליו כך, אתה מרגיש כאילו דקרו אותך בלבך וסובבו את הסכין, הלא כן? אם זו לא חוסר הרמוניה במשפחה, זו אי-נוחות פיזית או המחלות של הבנים וְשל הבנות. על אף שאלוהים יחוס על בשרך ולא יהרוג אותך, ידו לעולם לא תרפה ממך. האם אתה חושב שזה יכול להיות פשוט כל כך? חשוב עוד יותר שבפרט בני האדם שקרובים לאלוהים יתמקדו בכך. בחלוף הזמן, אתה תשכח זאת ובלי משים תשקע בפיתויים, תתעלם מהכול וכך תתחיל לחטוא. האם נדמה לך שזה דבר של מה בכך? אם תוכל לעשות זאת היטב, יש לך סיכוי להפוך למושלם – לבוא בפני אלוהים ולקבל את ההכוונה מפיו. אם תהיה חסר התחשבות, יהיו לך צרות – אתה תתריס נגד אלוהים, דבריך ומעשיך יהיו מופקרים ובמוקדם או במאוחר אתה תיסחף ברוחות עזות ובגלים אדירים. כל אחד מכם צריך לדבוק בדיברות אלה. אם תפר אותם, אזי למרות שהאדם שאלוהים העיד עליו לא יגנה אותך, לרוח האל יהיו עניינים לא פתורים איתך והיא לא תחוס עליך. האם אתה מסוגל לשאת בהשלכות של העבירה שלך? לפיכך, ללא קשר למה שאלוהים אומר, עליך להנהיג את דבריו, ועליך לדבוק בהם בכל דרך אפשרית. זה לא עניין פעוט!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, דיברות העידן החדש

על אף שכישוריו ויכולותיו של השטן גדולים מאלה של האדם, על אף שהוא יכול לעשות דברים שהאדם לא יכול להשיג, בין אם אתה מקנא בדברים שהשטן עושה או שואף אליהם, ובין אם אתה שונא אותם או נגעל מהם, בין אם אתה מסוגל להבין זאת ובין אם לא, ויהיו אשר יהיו כמות הדברים שהשטן יכול להשיג או מספר האנשים שהוא יכול לרמות ולשכנע לעבוד אותו ולקדשו, ותהיה אשר תהיה הדרך שבה אתה מגדיר זאת, אתה לא יכול לומר בשום אופן שזוהי סמכותו ועוצמתו של אלוהים. עליך לדעת שאלוהים הוא האל, שיש רק אל אחד, ויתרה מכך, עליך לדעת שרק לאלוהים יש סמכות, ושרק לו יש העוצמה לשלוט בכל הדברים. רק מפני שלשטן יש יכולת לרמות בני אדם, מפני שהוא יכול להתחזות לאלוהים, לחקות את האותות והמופתים שאלוהים עושה, ומפני שהוא עשה דברים דומים למה שאלוהים עשה, אתה מאמין בטעות שאלוהים לא ייחודי, שיש אלים רבים, שיש להם רק כישורים ברמות שונות ושיש הבדלים בהיקף העוצמה שבידיהם. אתה מדרג את גדולתם על פי סדר הגעתם ועל פי גילם, ואתה מאמין בטעות שיש אלוהויות אחרות מלבד אלוהים, וחושב שעוצמתו וסמכותו של אלוהים לא ייחודיות. אם אתה מחזיק בדעות כאלה, אם אתה לא מכיר בייחודיותו של אלוהים, אם אתה לא מאמין שרק לאלוהים יש סמכות, ואם אתה מציית רק לפוליתאיזם, אני אומר שאתה חלאת הבריאה, התגלמותו האמיתית של השטן ואיש רוע מוחלט! האם אתם מבינים את מה שאני מנסה ללמד אתכם באמירת הדברים האלה? בלי קשר לזמן, למקום או לרקע שלך, אסור לך לבלבל בין אלוהים לבין כל אדם, דבר או חפץ אחר. בלי קשר למידה שבה אתה חש שסמכותו של אלוהים ומהותו של אלוהים עצמו לא ניתנות להכרה ולא נגישות, בלי קשר לשאלה עד כמה מעשיו ודבריו של השטן תואמים את תפיסתך ודמיונך, ובלי קשר לשאלה כמה הם מספקים אותך, אל תהיה טיפש, אל תבלבל בין המושגים האלה, אל תכחיש את קיומו של אלוהים, אל תכחיש את זהותו ומעמדו של אלוהים, אל תדחף את אלוהים אל מחוץ לדלת ואל תכניס את השטן במקום האל שבלבך להיות לך לאל. אין לי ספק בכך שאתם מסוגלים לדמיין את ההשלכות שייגרמו אם תעשו זאת!

– הדבר, כרך שני: על הכרת אלוהים, אלוהים עצמו, הייחודי א'

כל מי שלא ירא את אלוהים וכל מי שלבו לא רועד מרוב פחד, עלול בקלות להפר את הצווים המנהליים של אלוהים. רבים משרתים את אלוהים על סמך תשוקה ולא מבינים את הצווים המנהליים של אלוהים, ויתרה מזאת, אין להם שמץ של מושג לגבי השלכות דבריו. כך, חרף כוונותיהם הטובות, הם לרוב עושים בסופו של דבר דברים המפריעים את הניהול של אלוהים. במקרים חמורים, הם מסולקים ומאבדים את ההזדמנות להיות חסידי אל, ובסופו של דבר, הם מושלכים אל הגיהינום ללא כל קשר עם בית האל. בני האדם האלה עובדים בבית האל עם כוונות טובות אך בבורות, ולבסוף מעוררים את חמתו של טבעו של אלוהים. בני האדם מביאים לבית האל את דרכיהם לשרת בעלי סמכות ואצילים ומנסים להביא אותן לידי ביטוי, וביהירותם הם חושבים שדרכים כאלה יכולות לשמש כאן בקלות. מעולם לא עלה בדעתם שלאלוהים יש טבע של אריה ולא של טלה. לפיכך, מי שבא במגע עם אלוהים בפעם הראשונה לא מסוגל לתקשר עמו, משום שלבו של אלוהים הוא לא כְּלִבו של האדם. רק לאחר שתבינו אמיתות רבות, תוכלו להכיר את אלוהים ברציפות. ההיכרות הזו לא מורכבת מכתבים ודוקטרינות, אלא שהיא יכולה לשמש כאוצר שבאמצעותו תוכלו לזכות באמונו המלא של אלוהים, וכהוכחה לכך שאתם מסבים לו עונג. אם חסרה לכם המציאות של ההיכרות הזו, ואם אתם לא מצוידים באמת, שירותכם הנלהב יביא עליכם רק תיעוב ודחייה מאלוהים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, שלוש תוכחות

במהלך חיי אמונתו באלוהים, כל אדם התנגד לאלוהים והוליך אותו שולל ברגעים מסוימים. ישנם מעשים מוטעים שלא צריך לרשום כעבירות, אך יש כאלה שאין עליהם מחילה. זאת מפני שרבים הם המעשים שמפרים צווים מנהליים, וזו עבירה נגד טבעו של אלוהים. רבים החוששים לגורלם שלהם עשויים לשאול מהם המעשים האלה. עליכם לדעת שאתם גאוותנים ויהירים מאופייכם, ושאתם לא מוכנים להודות בעובדות. לפיכך, אספר לכם אט-אט לאחר שתהרהרו בעצמכם. אני דוחק בכם להבין טוב יותר את תוכנם של הצווים המנהליים ולהתאמץ להכיר את טבעו של אלוהים. אחרת, תתקשו לשמור על שתיקה ולהימנע מדיבור מתפאר, ובלא יודעין, תפגעו בטבעו של אלוהים, תצללו אל תוך החושך ותאבדו את הנוכחות של רוח הקודש והאור. זאת מכיוון שאתם חסרי עקרונות בפועלכם. אם אתם תעשו או תאמרו דברים שאסור לכם לומר או לעשות, אז תזכו לתגמול הולם. עליכם לדעת שעל אף שאתם חסרי עקרונות בדיבורכם ובפועלכם, אלוהים עקרוני מאוד בשניהם. הסיבה לכך שאתם זוכים לתגמול היא שפגעתם באלוהים, ולא באדם כלשהו. אם, אתם מבצעים עבירות רבות נגד טבעו של אלוהים בחייכם, אתם ודאי ילדי הגיהינום. בעיני האדם, ייתכן שייראה כאילו ביצעתם רק מעשים מעטים שלא תואמים את האמת ותו לא. עם זאת, האם אתם מודעים לכך שבעיני אלוהים, כבר לא נותרו עבורכם עוד קורבנות חטאת? זאת משום שהפרתם את הצווים המנהליים של אלוהים יותר מפעם אחת, ואתם לא מראים כל סימן לחרטה. לפיכך, אין לכם ברירה אלא ליפול אל הגיהינום, שם אלוהים מעניש את האדם.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, שלוש תוכחות

לאחר הבנת טבעו של אלוהים ומה ששייך לאלוהים ומה שאלוהים הינו, האם הגעתם למסקנות כלשהן לגבי הדרך שבה עליכם להתייחס לאלוהים? בתגובה לשאלה הזו, לסיכום, ברצוני לתת לכם שלושה דברי תוכחה: ראשית, אל תבחנו את אלוהים. בלי קשר לשאלה כמה אתם מבינים לגבי אלוהים, ובלי קשר לשאלה כמה אתם יודעים על טבעו, בשום פנים ואופן אל תבחנו אותו. שנית, אל תתחרו באלוהים על מעמד. בלי קשר למעמד שאלוהים נותן לכם או לעבודה שהוא מטיל עליכם, בלי קשר לתפקיד שאליו הוא מקדם אתכם, ולמה שהשקעתם והקרבתם למען אלוהים, בשום פנים ואופן אל תתמודדו נגדו על מעמד. שלישית, אל תתחרו באלוהים. גם אם אתם מבינים או אם אתם יכולים להישמע למה שאלוהים עושה עמכם, למה שהוא מסדר עבורכם ולדברים שהוא מביא אליכם, אל תתחרו בו בשום פנים ואופן. אם אתם יכולים לעמוד בדרישות האלה, תוכלו להיות בטוחים יחסית, ולא תכעיסו את אלוהים בקלות.

– הדבר, כרך שני: על הכרת אלוהים, עבודתו של אלוהים, טבעו של אלוהים ואלוהים עצמו ג'

אולי סבלת לא מעט בזמנך, אך עדיין אינך מבין דבר. אתה בור בכל הנוגע לחיים. על אף שעברת ייסורים ומשפט, לא השתנית כלל, ובתוך-תוכך לא זכית בחיים. כשיגיע הזמן לבחון את עבודתך, אתה תחווה ניסיון עז כאש וצרה גדולה אף יותר. האש הזו תהפוך את כל הווייתך לאפר. כמי שאין לו חיים, שאין קמצוץ של זהב טהור בתוכו, כמי שעדיין תקוע עם טבעו המושחת הישן, וכמי שאפילו אינו יכול לעשות עבודה טובה כניגוד, איך ייתכן שלא תסולק? האם אדם שחייו אינם שווים פרוטה ושאינו ניחן בחיים יכול להועיל בעבודת הכיבוש? בבוא הזמן הזה, ימיכם יהיו קשים אף יותר מאלה של נוח ושל סדום! תפילותיך לא יועילו לך אז. לאחר שעבודת הישועה תסתיים, איך תוכל לשוב ולהתחיל להכות מחדש על חטא? ברגע שכל עבודת הישועה תיגמר, היא לא תהיה עוד. תהיה רק התחלה של העבודה של הענשת הרשעים. אתה מתנגד, אתה מתמרד, ואתה עושה דברים שאתה יודע שהם רעים. האם אינך ראוי לענישה חמורה? אני מסביר לכם את זה היום מפורשות. אם תבחר לא להקשיב, אזי כשיפקוד אותך אסון בהמשך, האם לא יהיה זה מאוחר מדי אם רק אז תתחיל להתחרט ולהאמין? אני נותן לך הזדמנות להכות על חטא היום, אך אתה מסרב לעשות זאת. כמה זמן אתה רוצה לחכות? עד יום הייסורים? אינני זוכר היום את עבירות העבר שלך. אני סולח לך שוב ושוב, מתעלם מהצד השלילי שלך ומתבונן רק בצד החיובי שלך, משום שכל דבריי ועבודתי בהווה נועדו להושיע אותך, ומשום שאין לי כוונות רעות ביחס אליך. ועדיין, אתה מסרב להיווכח. אינך מסוגל להבחין בין טוב לרע, ואינך יודע להעריך נדיבות. האין בני אדם כאלה פשוט ממתינים לבואם של העונש והגמול הצודק?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, האמת הפנימית של עבודת הכיבוש (1)

בני אדם אינם מוקירים את בואי ואינם מעריכים את יום כבודי. הם אינם שמחים לקבל ייסוריים ממני וקל וחומר שאינם מוכנים להשיב לי את כבודי או להשליך מעליהם את רעל השטן. האנושות ממשיכה לתעתע בי באותו אופן כבעבר ובני האדם עדיין עוטים את חיוכיהם הבהירים ואת ארשת פניהם השמחה באותו אופן כבעבר. הם אינם מודעים לעומק הקדרות שתפקוד את האנושות לאחר שכבודי ייטוש אותם. הם בייחוד אינם מודעים לכך שכאשר יבוא יומי לאנושות כולה, יהיה להם קשה יותר מאשר לבני האדם בתקופתו של נח, משום שהם אינם יודעים איזה חושך ירד על עם ישראל כשכבודי עזב אותו, משום שעם בוא השחר, האדם שוכח כמה קשה היה לעבור את חשכת הלילה. כשהשמש תשקע שוב והחושך יירד על האדם, הוא יתאבל שוב ויחשוק את שיניו בחושך. האם שכחתם כמה קשה היה לבני ישראל לשאת את ימי הסבל שלהם, כשכבודי עזב אותם? עכשיו הזמן שבו אתם רואים את כבודי וזה גם הזמן שבו אתם חולקים את יום כבודי. האדם יקונן בחשיכה, כשכבודי יעזוב את הארץ המטונפת. כעת הוא יום הכבוד שבו אני עושה את עבודתי וזה גם היום שבו אני פוטר את האנושות מייסורים, מפני שלא אחלוק איתם את מועדי העינויים והצרות. אני רק רוצה לכבוש לחלוטין את האנושות ולהביס לחלוטין את השטן הטמון באנושות.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, מה פירושו להיות אדם אמיתי

היום שבו אפנה לכם את גבי הוא היום שבו תמותו, היום שבו יבוא עליכם החושך והיום שבו האור ינטוש אתכם. אני רוצה לומר לכם: לעולם לא אהיה נדיב כלפי קבוצה כמו שלכם, קבוצה הנחותה אפילו מחיות! יש גבולות לדבריי ולמעשיי, וכפי שהאנושיות והמצפון שלכם כיום, לא אעבוד עוד, מפני שמצפונכם יותר מדי לוקה בחסר, מפני שגרמתם לי כאב רב מדי ומפני שהתנהגותכם הנבזית מגעילה אותי מדי. לבני אדם שאנושיותם ומצפונם כל כך לוקים בחסר לעולם לא יהיה סיכוי בעת הישועה; לעולם לא אושיע בני אדם כה חסרי לב וכפויי טובה. בבוא יומי, אמטיר לנצח את להבותיי על בני המרדות שעוררו את חרון אפי העז, ואטיל את עונשי הנצחי על החיות האלה שהטיחו בי גידופים ונטשו אותי, אשרוף לנצח בלהבות זעמי את בני המרדות שאכלו וחיו יחד עמי אך לא האמינו בי אלא העליבו אותי ובגדו בי. אטיל את עונשי על כל אלו שעוררו את זעמי, אמטיר את כל חמתי על חיות אלה, שפעם רצו לעמוד לצדי כשוות לי, אך לא עבדו אותי ולא שמעו לי. המטה שבו אכה את בני האדם ייפול על החיות האלו שבעבר נהנו מיחסי הטוב שנהנו מהתעלומות שחלקתי איתם, ושניסו לקחת ממני הנאות חומריות. לא אסלח לאף אדם שינסה לתפוס את מקומי. לא אחוס על איש מאלה שמנסים לקחת ממני בכוח מזון ובגדים. לעת עתה, אתם מוגנים מפגיעה ואתם ממשיכים לצאת מגדרכם בדרישות שאתם מציבים לי. בבוא יום חרון אפי, לא תציבו לי עוד דרישות. ביום ההוא, אניח לכם "ליהנות" כאוות נפשכם, אדחוף את פניכם בכוח לתוך האדמה, ולעולם לא תוכלו לקום שוב! במוקדם או במאוחר, "אשלם" לכם את החוב הזה – ואני מקווה שאתם מחכים בסבלנות לבוא היום הזה.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, מי שטבעו אינו משתנה צורר את אלוהים