דברי האל רלוונטיים:

ישועת האדם על ידי האל אינה נעשית ישירות באמצעות השיטה של הרוח וזהות הרוח, מכיוון שהאדם אינו יכול לגעת ברוח האל, לראותה או להתקרב אליה. אילו האל ניסה להושיע את האדם ישירות דרך נקודת המבט של הרוח, האדם לא יכול היה לקבל את ישועת האל. לולא האל לבש צורה חיצונית של אדם שנברא, לא הייתה לבני האדם אפשרות לקבל את הישועה הזו. זאת מכיוון שלאדם אין בשום אופן דרך להתקרב לאל, כשם שאיש לא היה יכול להתקרב לענן של יהוה. רק על ידי התגלמות כאדם שנברא, כלומר, רק על ידי שהוא אוצר את דברו בבשר שבו הוא מתגלם, האל יכול לעבוד בדברו באופן אישי בכל חסידיו. רק אז האדם יוכל באופן אישי לשמוע ולראות את דבר האל ואפילו לזכות בדבריו, ועל ידי כך לזכות בישועה מלאה. לולא האל התגלם כבשר ודם, שום בשר ודם לא היה מסוגל לזכות לישועה כה גדולה, ואף אדם לא היה נושע. אילו רוח האל עבדה ישירות בקרב בני האדם, האנושות כולה הייתה מוכית, או נלקחת באופן מוחלט לשבי השטן, מפאת חוסר יכולתה ליצור קשר עם האל.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, תעלומת ההתגלמות (4)

אלוהים נכנס לעידן חדש של עבודה באחרית הימים. הוא יגלה אפילו יותר מצביונו, ולא יהיו אלה הרחמים והאהבה מתקופתו של ישוע. מכיוון שיש לאלוהים עבודה חדשה על הפרק, העבודה הזו תלווה בטבע חדש. על כן, אילו רוח האל הייתה עושה את העבודה הזו – אילו אלוהים לא היה מתגלם כבשר ודם, ובמקום זאת רוח האל הייתה מדברת ישירות באמצעות רעמים, כך שלא הייתה לאדם כל דרך לבוא איתה במגע – האם האדם היה מסוגל להכיר את טבעו של אלוהים? אילו רק רוח האל הייתה עושה את העבודה, הרי שלא הייתה לאדם כל דרך להכיר את טבעו של אלוהים. בני האדם יכולים לחזות בטבעו של אלוהים במו עיניהם רק כשהוא מתגלם כבשר ודם, כשהדבר מופיע בבשר וכשהוא מבטא את כלל טבעו באמצעות הבשר והדם. אלוהים באמת ובתמים חי בקרב בני האדם. הוא מוחשי. האדם ממש יכול לבוא במגע עם טבעו, לבוא במגע עם מה ששייך לאלוהים ומה שאלוהים הינו. רק כך האדם יכול להכיר את אלוהים באמת.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, חזון עבודתו של אלוהים (3)

העבודה המתבצעת על ידי הבשר והדם כרוכה בקשיים רבים והבשר והדם לא יכולים לשאת אותה זהות אדירה שנושאת רוח האל. הם אינם יכולים לבצע אותם מעשים על-טבעיים שמבצעת רוח האל ובוודאי שלא להחזיק באותה סמכות שמחזיקה בה רוח האל. עם זאת, מהות העבודה שמבצעים הבשר והדם חסרי החשיבות האלה עולה בהרבה על מהות העבודה שביצעה רוח האל ישירות ובשרו ודמו של האל הם התשובה לצרכים של האנושות כולה. עבור אלה שייוושעו, הערך השימושי של רוח האל נחות בהרבה מזה של הבשר: עבודתה של רוח האל מסוגלת לכסות את היקום כולו, על פני כל ההרים, הנהרות, האגמים והאוקיאנוסים, אך עבודתו של הבשר נוגעת באופן יעיל יותר בכל אדם שהוא בא עמו במגע. זאת ועוד, האדם יכול להבין טוב יותר את הבשר המוחשי של האל ולבטוח בו יותר, והוא יכול להעמיק עוד יותר את ידע האדם על האל, ולהותיר באדם רושם עמוק יותר בנוגע לפעולותיו המעשיות של האל. עבודתה של רוח האל אפופה במסתורין. קשה לבני תמותה לחזות אותה וקשה להם אף יותר לראותה, ולפיכך הם יכולים להסתמך רק על דמיונות חסרי בסיס. לעומת זאת, העבודה של הבשר היא רגילה, מעשית ועשירה בחוכמה, ומהווה עובדה שעיניו של אדם בן תמותה יכולות לראותה באופן אישי. האדם יכול להעריך באופן אישי את החוכמה שבעבודתו של האל בלי שיצטרך לעשות שימוש בדמיונו הפורה. זהו הדיוק והערך המעשי של עבודת האל כבשר ודם. רוח האל יכולה לעשות רק דברים שעין האדם לא מסוגלת לראותם ושהאדם מתקשה לדמיינם, כגון הנאורות של רוח האל, תנועתה של רוח האל וההכוונה של רוח האל, אך עבור אדם בר-דעת, דברים אלה לא יכולים לספק שום משמעות ברורה. הם יכולים לספק רק משמעות שנוגעת, או משמעות דומה למדי, אך הם לא יכולים לתת הוראות במילים. לעומת זאת, עבודתו של האל כבשר ודם שונה מאוד: יש בה הכוונה מדויקת במילים, ויש בה כוונות ברורות ומטרות נדרשות ברורות. לכן האדם לא צריך לגשש באפלה או להפעיל את דמיונו, קל וחומר לנחש. זוהי בהירותה של העבודה כבשר ודם וזה ההבדל העצום בינה לבין עבודתה של רוח האל. עבודתה של רוח האל מתאימה אך ורק להיקף מוגבל ואינה יכולה להוות תחליף לעבודת הבשר והדם. המטרות המדויקות שנדרשות מהאדם דרך עבודת הבשר והערך המעשי של הידע שמשיג האדם דרך עבודה זו עולים בהרבה על הערך המדויק והמעשי של עבודת הרוח. עבור אנשים מושחתים, רק עבודה שמספקת מילים מדויקות ויעדי חתירה ברורים, ושניתן לראותה ולגעת בה, היא מסוג העבודה שערכו רב ביותר. רק עבודה מציאותית והכוונה בעת הנכונה מתאימות לטעמו של האדם, ורק עבודה מעשית יכולה להושיע את האדם מצביונו המושחת והמנוון. רק האל בהתגלמותו יכול להשיג את הדברים האלה. רק האל בהתגלמותו יכול להושיע את האדם מצביונו הישן, המושחת והמסואב. אף שהרוח היא המהות הטבעית של האל, האל יכול לבצע עבודה כזו אך ורק כבשר ודם. אילו עבדה הרוח לבדה, הרי שעבודת האל לא הייתה יכולה להיות אפקטיבית – זו האמת הפשוטה. אף שרוב בני האדם הפכו לאויביו של האל משום הבשר והדם האלה, כשהאל ישלים את עבודתו, מתנגדיו לא רק יחדלו להיות אויביו, אלא, להיפך, יהפכו לעדיו. הם יהפכו לעדים שהאל כבש אותם, לעדים התואמים לאל ושלא ניתן להפרידם ממנו. האל יגרום לאדם להכיר את חשיבותה של עבודתו כבשר ודם לאדם והאדם יכיר את חשיבותם של הבשר והדם האלה למשמעות הקיום האנושי. הוא יכיר את ערכו המעשי של האל בהקשר עם צמיחת חיי האדם ויתרה מזאת, הוא יידע כי הבשר והדם האלה יהפכו למעיין שופע של חיים שהאדם לא יחפוץ להיפרד ממנו. אף שהתגלמותו של האל כבשר ודם שונה מאוד מזהותו וממעמדו של האל ונדמה לאדם שהיא לא עולה בקנה אחד עם מעמדו הממשי של האל, הבשר הזה, שלא ניחן בצלמו המהותי של האל או בזהותו המהותית של האל, יכול לבצע את העבודה שרוחו של האל אינה יכולה לעשות באופן ישיר. אלה הם המשמעות והערך המהותיים של התגלמותו של האל, ואלה הם המשמעות והערך שהאדם אינו מסוגל להעריך ולהכיר בהם. אף שכל האנושות רוחשת כבוד לרוח האל ומזלזלת בבשרו ובדמו של האל, בלי קשר להשקפתה ולחשיבתה, החשיבות והערך המעשיים של הבשר והדם עולים בהרבה על אלו של רוח האל. כמובן, הדבר מתייחס רק ביחס לאנושות המושחתת. לכל מי שמחפש אחר האמת ועורג להופעת האל, עבודתה של רוח האל יכולה להעניק רק ריגוש או השראה וכן תחושת נפלאוּת שעבודה זו היא נפלאה, בלתי נתפסת ושלא ניתן לדמיין אותה ותחושה שעבודה זו כה אדירה, נשגבה ונפלאה ועם זאת, איש לא יכול להשיג אותה או להגיע אליה. האדם ורוח האל יכולים רק להביט זה בזה ממרחק רב, כאילו קיים מרחק עצום ביניהם, והם אינם יכולים לדמות זה לזה לעולם, כאילו שקיימת מחיצה בלתי נראית בין האדם לבין האל. למעשה, זו אשליה שרוח האל העניקה לאדם, משום שרוח האל והאדם אינם שייכים לאותו מין ולעולם לא יתקיימו באותו עולם ומשום שרוח האל אינה חולקת דבר עם האדם. לכן האדם אינו זקוק לרוח האל, משום שרוח האל אינה מסוגלת לבצע ישירות את העבודה שהאדם זקוק לה ביותר. העבודה של הבשר והדם מספקת לאדם מטרות מעשיות לעסוק בהן, דברים ברורים ותחושה שהאל הוא מעשי ורגיל, שהוא צנוע ושגרתי. אף שייתכן שהאדם מפחד מהאל, עבור רוב האנשים קל למדי לבוא עימו במגע. האדם יכול לראות את זיו פניו ולשמוע את קולו והוא אינו צריך להתבונן בו ממרחק. האדם מרגיש שהוא יכול להתקרב אל הבשר הזה וכי הוא לא מרוחק ובלתי נתפס אלא גלוי ונגיש, משום שהבשר הזה נמצא באותו עולם כמו זה של האדם.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, האנושות המושחתת זקוקה יותר לישועת האל בהתגלמותו כבשר ודם

הדברים שהאדם השיג כעת – שיעור קומתו הנוכחי, הידע שלו, אהבתו, נאמנותו, התמסרותו וכן התובנה שלו – הם תוצאות שהושגו באמצעות השיפוט של דבר האל. העובדה שאתה מסוגל להיות נאמן ולעמוד על רגליך עד כה הושגה באמצעות דבר האל. כעת, האדם מבין שעבודתו של האל בהתגלמותו כבשר ודם היא אכן יוצאת מגדר הרגיל, ויש דברים רבים בה שהאדם אינו יכול להשיגם, ואלה הן תעלומות ופלאים. לפיכך, רבים החלו להתמסר לאל. מקצתם מעולם לא נשמעו לשום אדם מאז יום לידתם, אך כשהם רואים את דברי האל כיום, הם נשמעים לו באופן מלא בלי לשים לב לכך שהם עושים זאת, והם אינם מעזים להיות ביקורתיים או לומר כל דבר אחר. האנושות נכנעה בפני דבר האל ושרועה אפיים ארצה בפני השיפוט של דבר האל. לו רוח האל דיברה ישירות אל האדם, האנושות הייתה נשמעת לקול, ונופלת ארצה ללא דברי התגלות, כפי שפאולוס נפל ארצה בתוך האור בדרך לדמשק. לו האל המשיך לעבוד כך, האדם לעולם לא היה מתוודע לשחיתות שלו באמצעות השיפוט של דבר האל ולא היה משיג ישועה באופן זה. רק על ידי התגלמות כבשר ודם, האל יכול למסור את דבריו באופן אישי באוזני כל בני האנוש, כדי שכל מי שאוזניים לו יוכל לשמוע את דבריו ולקבל את עבודת השיפוט שלו באמצעות דברו. רק בדרך זו תושג התוצאה על ידי דברו, ולא הופעת רוח האל שתגרום לאדם להישמע מתוך פחד. רק באמצעות עבודה מעשית ויוצאת דופן כזו, צביונו הקודם של האדם, שהיה חבוי עמוק בתוכו במשך שנים רבות, יכול להיחשף במלואו, כדי שהאדם יוכל לזהותו ולשנותו. כל זה עבודתו המעשית של האל בהתגלמותו כבשר ודם, שבה הוא מדבר ושופט באופן מעשי ומשיג את התוצאות של שיפוט האדם באמצעות דבר האל. זו סמכותו של האל בהתגלמותו כבשר ודם וזו חשיבות התגלמותו של האל. הדבר נעשה כדי להודיע ברבים על הסמכות של האל בהתגלמותו, על התוצאות שמשיגה העבודה של דבר האל ועל התגלמותה של רוח האל כבשר ודם כדי להפגין את סמכותו של האל על ידי שיפוט האדם באמצעות דבר האל. על אף שבשרו של האל בהתגלמותו הוא בעל צורה חיצונית של אנושיות רגילה, התוצאות שדבריו משיגים הן שמראות לאדם שהאל מלא סמכות, שהוא האל עצמו ושדבריו הם ביטוי של האל עצמו. כך, האנושות כולה רואה שהוא האל עצמו, האל עצמו שהתגלם כבשר ודם, שאיש לא יכול לפגוע בו, שאיש אינו יכול להתעלות על שיפוטו באמצעות דבריו ושאין כוח אפל שיכול לגבור על סמכותו. התמסרות האדם לאל נובעת כולה מכך שהוא הדבר שנעשה בשר, כולה בשל סמכותו ושיפוטו באמצעות דברו. העבודה שמביאה התגלמותו כבשר ודם היא הסמכות שלו. האל התגלם כבשר ודם מפני שגם לבשר ודם יכולה להיות סמכות, וככזה הוא מסוגל לבצע עבודה בקרב בני האדם באופן מעשי, גלוי ומוחשי לאדם. עבודה כזו מעשית הרבה יותר מכל עבודה שנעשית ישירות על ידי רוח האל שכל הסמכות ברשותה, וגם תוצאותיה ניכרות. הסיבה לכך היא שהתגלמותו של האל כבשר ודם יכולה לדבר ולעשות עבודה באופן מעשי. לצורה החיצונית של בשר האל אין שום סמכות, והאדם יכול לבוא איתה במגע. אולם, מהותו של האל נושאת את הסמכות, אך סמכותו אינה גלויה לעינו של איש. כשהאל מדבר ועובד, האדם אינו מסוגל לגלות את קיומה של סמכותו. הדבר מאפשר לו לעשות את עבודתו המעשית. כל העבודה המעשית הזו יכולה להשיג תוצאות. על אף ששום אדם אינו מבין שלאל יש סמכות, אינו מבין שלא ניתן לפגוע באל ואינו רואה את חרון אפו, האל משיג את התוצאות שלהן התכוון בדבריו באמצעות סמכותו החבויה, חרון אפו הנסתר והדברים שהוא נושא בגלוי. במילים אחרות, באמצעות נימת קולו של האל, חומרת דיבורו וכל חוכמת דבריו, האדם משתכנע לחלוטין. כך האדם מתמסר לדבר האל בהתגלמותו כבשר ודם, שלכאורה אין לו סמכות, ובכך מושגת מטרת האל להושיע את האדם. זו משמעות נוספת של התגלמותו של האל כבשר ודם: לדבר באופן מעשי יותר ולאפשר למציאות דבריו להשפיע על האדם כדי שהאדם יהיה עד לעוצמה של דבר האל. על כן, אילו עבודה זו לא נעשתה באמצעות התגלמות כבשר ודם, היא לא הייתה משיגה תוצאות כלשהן ולא הייתה יכולה להושיע חוטאים באופן מלא. לולא התגלם האל כבשר ודם, הוא היה נותר רוח שאינה נראית לעין ואינה מוחשית לאדם. מאחר שהאדם נוצר כבשר ודם, האדם והאל שייכים לשני עולמות שונים והם שונים בטבעם. רוח האל אינה תואמת לאדם, שהוא בשר ודם, ואין שום דרך לייסד ביניהם יחסים כלשהם, על אחת כמה וכמה כאשר האדם אינו יכול להפוך לרוח. לפיכך, על רוח האל להתגלם כיציר שנברא כדי לעשות את עבודתה המקורית. האל יכול הן להתעלות למקום הגבוה ביותר והן להצטנע ולהפוך ליצור אנושי, לעשות עבודה ולחיות בקרב בני האדם. לעומת זאת, האדם אינו יכול להתעלות למקום הגבוה ביותר ולהפוך לרוח, לא כל שכן לרדת למקום הנמוך ביותר. לפיכך, על האל להתגלם כבשר ודם כדי לבצע את עבודתו. באופן דומה, במהלך ההתגלמות הראשונה, רק האל בהתגלמותו כבשר ודם יכול היה לגאול את האדם באמצעות צליבתו, ואילו רוח האל לא הייתה יכולה בשום דרך להיצלב כקורבן חטאת למען האדם. האל היה יכול להתגלם ישירות כבשר ודם כדי לשמש כקורבן חטאת למען האדם, אך האדם לא היה יכול לעלות ישירות השמיימה כדי לקחת את קורבן החטאת שהאל הכין עבורו. מכיוון שכך, ניתן רק לבקש מהאל לנוע הלוך ושוב כמה פעמים בין השמיים והארץ, ולא לבקש מהאדם לעלות השמיימה כדי לקחת את הישועה הזו. זאת משום שהאדם נפל מגדולתו, ואף יותר מכך, הוא אינו יכול לעלות השמיימה, לא כל שכן לקבל את קורבן החטאת. לפיכך, היה צורך שישוע יבוא בקרב בני האדם ויעשה באופן אישי את העבודה שהאדם פשוט לא יכול היה לבצע. בכל פעם שהאל מתגלם כבשר ודם, הדבר הכרחי בהחלט. אילו רוח האל יכלה לבצע ישירות שלב כלשהו מבין השלבים, האל לא היה סובל את ההשפלות הכרוכות בהתגלמותו כבשר ודם.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, תעלומת ההתגלמות (4)

מכיוון שמי שנשפט הוא אדם אדם שהוא בשר ודם והושחת, ולא רוחו של השטן היא שנשפטת ישירות, לכן עבודת השיפוט אינה מתבצעת בממלכת הרוח, אלא בקרב בני האדם. איש אינו מתאים יותר ומוסמך יותר מאשר האל בהתגלמותו כבשר ודם לעבודת שיפוט השחיתות של בשרו של האדם. אילו רוח האל הייתה שופטת ישירות, הרי שהשיפוט לא היה מקיף, ויתר על כן, האדם היה מתקשה לקבל זאת, היות שהרוח אינה מסוגלת להתייצב פנים-אל-פנים מול האדם. בשל נקודה זו לבדה, ההשפעות לא היו מיידיות, קל וחומר שהאדם לא היה יכול לחזות בבהירות רבה יותר בצביון האל שאין לפגוע בו. ניתן להביס את השטן באופן מלא רק אם האל בהתגלמותו כבשר ודם שופט את שחיתותה של האנושות. האל בהתגלמותו כבשר ודם הוא גם אדם עם אנושיות רגילה, והוא מסוגל לשפוט באופן ישיר את אי-צדיקותו של האדם. זהו האות של קדושתו הטבעית ושל הייחודיות שלו. רק האל הוא בעל הסמכות ונמצא בעמדה לשפוט את האדם. היות שהוא מחזיק באמת ובצדקתו, ולכן הוא יכול לשפוט את האדם. מי שאינו מחזיק באמת ובצדיקות לא כשיר לשפוט אחרים. אילו רוח האל הייתה מבצעת את העבודה הזו, משמעות הדבר לא הייתה ניצחון על השטן. הרוח נעלית יותר מטבעה בהשוואה לבני תמותה ורוח האל קדושה מטבעה וגוברת על הבשר. אילו ביצעה רוח האל את העבודה הזו ישירות, היא לא היתה מסוגלת לשפוט את מלוא מרדנותו של האדם ולא היתה מסוגלת לגלות את מלוא אי-צדיקותו של האדם. זאת משום שעבודת השיפוט מתבצעת גם באמצעות תפיסותיו של האדם לגבי האל, ולאדם לא היו מעולם תפיסות לגבי הרוח. לכן הרוח אינה מסוגלת לחשוף טוב יותר את אי-צדיקותו של האדם, קל וחומר לחשוף באופן יסודי אי-צדיקות מעין זה. האל בהתגלמותו כבשר ודם הוא אויבו של כל מי שלא מכיר אותו. באמצעות שיפוט תפיסותיו של האדם לגביו והתנגדותו אליו, הוא חושף את מלוא מרדנותה של האנושות. השפעותיה של עבודת האל כבשר ודם בולטות יותר לעין מאשר השפעות עבודתה של הרוח. לפיכך, לא הרוח שופטת ישירות את האנושות כולה, אלא זו עבודתו של האל בהתגלמותו כבשר ודם. האדם מסוגל לראות את האל בהתגלמותו כבשר ודם ולגעת בו, והאל בשר ודם יכול לכבוש את האדם באופן מלא. האדם מתקדם מהתנגדות לו להתמסרות אליו, מרדיפתו לקבלתו, מאחיזה בתפיסות לגביו להכרתו, ומדחיית האל לאהבת האל. אלה השפעותיה של עבודת האל בהתגלמותו כבשר ודם. האדם יכול להינצל רק באמצעות קבלת שיפוטו של האל. האדם מכיר את האל רק בהדרגה באמצעות מוצא פיו. האל כובש את האדם כשהאדם מתנגד לו והאדם מקבל מהאל אספקת חיים כשהוא מקבל את הייסורים מידי האל. כל העבודה הזאת היא עבודתו של האל בהתגלמותו כבשר ודם ולא עבודתו של האל בזהותו כרוח. העבודה שמבצע האל בהתגלמותו היא העבודה האדירה ביותר, העבודה המעמיקה ביותר, והחלק החיוני ביותר מתוך שלושת שלבי עבודתו של האל הוא שני שלבי עבודת ההתגלמות.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, האנושות המושחתת זקוקה יותר לישועת האל בהתגלמותו כבשר ודם

החוזקה הגדולה ביותר של עבודת האל בבשר היא יכולתו להותיר לחסידיו דברים ומילות המרצה מדויקים, ואת כוונותיו המדויקות לגבי האנושות, כדי שלאחר מכן יוכלו חסידיו להעביר הלאה – למי שיקבלו את הדרך הזאת – את כל עבודתו בבשר ואת כוונותיו לגבי כלל האנושות ביתר דיוק ובמונחים מעשיים יותר. רק האל כבשר ודם שעובד בקרב בני האדם באמת הופך למציאות את עובדת היותו של האל יחד עם בני האדם ואת חייו בקרבם, ומגשים את רצונו של האדם לראות את פניו של האל, להיות עד לעבודתו, ולשמוע את דבר האל מפיו. האל בהתגלמותו כבשר ודם מביא לסופו של העידן שבו רק גבו של יהוה הופיע בפני האנושות, והוא גם חותם את העידן שבו האמינה האנושות באלים המעורפלים. באופן ספציפי, העבודה של התגלמותו האחרונה של האל מביאה את כל האנושות לעידן מציאותי יותר, מעשי יותר ויפה יותר. לא זאת בלבד שעבודה זו חותמת את עידן החוק והתקנות, אלא, חשוב מכך, היא מגלה לאנושות את האל שהוא מעשי ורגיל, צודק וקדוש, אשר פותח את העבודה של תוכנית הניהול ומדגים את התעלומות של האנושות ואת ייעודה, שברא את האנושות ושמסיים את עבודת הניהול, ואשר היה נסתר במהלך אלפי שנים. עבודה זו מביאה את קצו המוחלט של עידן הערפול. היא חותמת את העידן שבו כלל האנושות רצתה לחפש את פניו של האל אך לא הייתה מסוגלת לעשות זאת. היא מסיימת את העידן שבו כלל האנושות שירתה את השטן והיא מוליכה את כלל האנושות בכל הדרך אל תוך תקופה חדשה לגמרי. כל זה הוא תוצאה של עבודתו של האל בבשר ודם במקום רוח האל. רק כשהאל עובד בבשר ודם, חסידיו חדלים לחפש את אותם דברים שנדמה שהם הן קיימים והן לא קיימים, ואינם מגששים עוד אחריהם, וחדלים לנחש את הכוונות של האלים המעורפלים. כשהאל יפיץ את עבודתו כבשר ודם, חסידיו יעבירו הלאה את העבודה שעשה כבשר ודם לכל הדתות והזרמים, ואלה ישדרו את כל דבריו באוזני האנושות כולה. כל מה שישמעו אלה שיקבלו את בשורת האל יהיו העובדות שבעבודתו, יהיו דברים שבני האדם ראו ושמעו באופן אישי ויהיו עובדות ולא שמועות. העובדות האלה הן הראיות שבאמצעותן האל מפיץ את העבודה והן גם הכלים שבהם הוא משתמש בהפצת העבודה. ללא קיומן של עובדות, בשורתו של האל לא תתפשט לכל המדינות ולכל המקומות. ללא עובדות אלא רק עם דמיונותיו של האדם, האל לא יוכל לעולם לבצע את עבודת כיבוש היקום כולו. הרוח אינה מוחשית לאדם והוא לא רואה אותה, ועבודתה של רוח האל לא יכולה להותיר לאדם ראיות או עובדות נוספות בדבר עבודתו של האל. האדם לא יחזה לעולם בפניו האמיתיים של האל, והוא יאמין תמיד באל מעורפל שלא קיים. האדם לא יחזה לעולם בפניו של האל וגם לא ישמע לעולם דברים שהאל אמר באופן אישי. אחרי הכול, דמיונותיו של האדם ריקים מתוכן ואינם יכולים להוות תחליף לפניו האמיתיים של האל. האדם לא יכול לחקות את צביונו האינהרנטי של האל ואת העבודה של האל עצמו. האל הבלתי נראה שנמצא בשמיים ועבודתו יכולים להיות מובאים אל פני האדמה אך ורק על ידי התגלמותו כבשר ודם ובואו אל בין בני האדם לצורך ביצוע עבודתו באופן אישי. זוהי הדרך האידיאלית ביותר עבור האל להופיע בפני האדם, דרך שבה האדם רואה את האל ומכיר את פניו האמיתיים של האל. דבר זה אינו בר השגה על ידי אל שאינו מתגלם כבשר ודם.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, האנושות המושחתת זקוקה יותר לישועת האל בהתגלמותו כבשר ודם