דברי אלוהים רלוונטיים:

אלוהים בהתגלמותו כבשר ודם נקרא משיח, ולכן המשיח שיכול להעניק לבני אדם את האמת נקרא אלוהים. אין בכך שום דבר מוגזם, מפני שהוא מחזיק במהות אלוהים ובטבעו ובחוכמה בעבודתו – דברים שהאדם לא יכול להשיג. מי שמכנה את עצמו משיח אבל לא יכול לעשות את עבודתו של אלוהים הוא רמאי. המשיח הוא לא רק התגלמות אלוהים על פני האדמה, אלא הבשר והדם שאלוהים בחר כדי לבצע ולהשלים את עבודתו בקרב בני האדם. לא כל אדם יכול לתפוס את מקום הבשר והדם האלה, אלא רק מי שיכול לשאת באופן הולם את עבודתו של אלוהים על פני האדמה, לבטא את טבעו של אלוהים, לייצג את אלוהים נאמנה ולספק לאדם חיים. במוקדם או במאוחר, כל מתחזי המשיח האלה ייפלו, מפני שעל אף שהם טוענים שהם המשיח, אין להם דבר ממהותו של המשיח. על כן אני אומר שהאדם לא יכול להגדיר את אמיתות המשיח – אלוהים עצמו משיב ומחליט עליה.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, רק המשיח של אחרית הימים יכול להעניק לאדם את דרך חיי הנצח

מי שהוא התגלמות האל יחונן גם במהותו של אלוהים, ומי שהוא התגלמות האל יחונן גם בביטויו של אלוהים. מכיוון שאלוהים הופך לבשר, הוא יביא את העבודה שעליו לעשות, ומכיוון שאלוהים הופך לבשר, הוא יבטא את מה שהוא ויהיה מסוגל להביא לאדם את האמת, להעניק לאדם חיים ולהראות לאדם את הדרך. בשר ודם שלא ניחנים במהותו של אלוהים הם ודאי לא אלוהים בהתגלמותו כבשר ודם. אין ספק בכך. כדי להבין אם זו התגלמותו של אלוהים כבשר ודם, על האדם להכריע זאת על פי הטבע שהיא מבטאת והדברים שהיא אומרת. כלומר, יש לשפוט אם מדובר בהתגלמותו של אלוהים כבשר ודם ואם זו הדרך הנכונה רק על פי מהותו של אלוהים. אם כן, המפתח להכרעה אם מדובר בהתגלמותו של אלוהים הוא שימת לב למהותו (עבודתו, דבריו, טבעו ואספקטים נוספים רבים) ולא למראה החיצוני. אם האדם בוחן רק את המראה החיצוני וכתוצאה מכך מתעלם ממהותו של אלוהים, הדבר מעיד על בערותו ובורותו של האדם.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, הקדמה

על אף שהמשיח עלי אדמות מסוגל לעבוד מטעם אלוהים עצמו, הוא לא מגיע מתוך כוונה להראות את צלמו בבשר לכל בני האדם. הוא לא בא על מנת שכל בני האדם יראו אותו. הוא בא כדי להוביל בידו את האדם ובכך להכניס את האדם לעידן החדש. התפקיד של הבשר של המשיח הוא לשם עבודתו של אלוהים עצמו, כלומר, לשם עבודת האל כבשר ודם, ולא כדי לאפשר לאדם להבין את מהות בשרו של האל. אין משנה כיצד הוא עובד, דבר ממה שהוא עושה אינו חורג ממה שהבשר יכול להשיג. אין זה משנה כיצד הוא עובד, הוא עושה זאת בגוף בשר עם אנושיות רגילה ואינו חושף לגמרי לבני האדם את פניו האמיתיים של אלוהים. בנוסף, עבודתו בבשר לעולם איננה על-טבעית או בלתי ניתנת להערכה, כפי שהאדם חושב. למרות שהמשיח מייצג את אלוהים עצמו בהתגלמותו כבשר ודם ומבצע באופן אישי את העבודה שעל אלוהים עצמו לעשות, הוא אינו מתכחש לקיומו של אלוהים שבשמיים ואינו מכריז בלהט על מעשיו שלו. תחת זאת, הוא נשאר חבוי בתוך בשרו בענווה. מלבד המשיח, לאלה הטוענים באופן שקרי שהם המשיח אין את האיכויות שלו. כאשר המשיח מוצג לצד היהירות והרוממות העצמית של אותם משיחי שקר, מיד מתברר איזה בשר הוא המשיח האמיתי. ככל שמשיחי שקר אלו שקריים יותר, כך הם מתפארים יותר בעצמם וכך הם מסוגלים יותר לחולל אותות ומופתים כדי להונות את האדם. משיחי השקר אינם ניחנים באיכויות של אלוהים. המשיח אינו נגוע בכל מרכיב שהוא השייך למשיחי השקר. אלוהים הופך לבשר ודם רק כדי להשלים את עבודת הבשר והדם, לא סתם כדי לאפשר לבני האדם לראות אותו. במקום זאת, הוא מאפשר לעבודה להוכיח את זהותו ומאפשר למה שהוא מגלה להעיד על מהותו. מהותו אינה מופרכת, זהותו לא נלקחה על ידיו, היא נקבעת על ידי עבודתו ומהותו.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, מהותו של המשיח היא ציות לרצון האב שבשמיים

אם יקום בהווה אדם שיכול לחולל אותות ומופתים, לגרש שדים, לרפא חולים ולעשות נסים רבים ואם אדם זה יטען שהוא ישוע ששב לעולם, אזי זה יהיה זיוף מעשה ידיהן של רוחות רעות שמחקות את ישוע. זכרו זאת! אלוהים אינו חוזר על אותה עבודה. שלב עבודתו של ישוע כבר הושלם ואלוהים לעולם לא יוציא לפועל שוב את שלב העבודה הזה. עבודתו של אלוהים אינה מתיישבת עם תפיסותיהם של בני האדם. לדוגמה, הברית הישנה חזתה את ביאת המשיח והתוצאה של נבואה זו הייתה בואו של ישוע. זה כבר קרה ולא ייתכן שיבוא משיח נוסף. ישוע כבר בא פעם אחת ולכן לא ייתכן שהפעם ישוע יבוא שוב. יש שם אחד לכל עידן וכל אחד מהשמות האלה כולל אפיון של אותו עידן. לפי תפיסותיהם של בני האדם, אלוהים תמיד חייב לחולל אותות ומופתים, תמיד חייב לרפא חולים ולגרש שדים ותמיד חייב להיות בדיוק כמו ישוע. אולם הפעם אלוהים אינו כזה כלל ועיקר. אם באחרית הימים אלוהים עדיין יחולל אותות ומופתים ועדיין יגרש שדים וירפא חולים – אם הוא יעשה בדיוק את שעשה ישוע – אזי אלוהים יחזור על אותה עבודה ועבודתו של ישוע תאבד כל חשיבות או ערך. לכן אלוהים מוציא לפועל שלב עבודה אחד בכל עידן. מיד עם השלמת כל שלב בעבודתו של אלוהים, רוחות רעות מחקות אותו ולאחר שהשטן מתחיל להתחקות אחר עקבותיו של אלוהים, אלוהים עובר לשיטה שונה. עם השלמת שלב בעבודתו של אלוהים, רוחות רעות מחקות אותו. זה חייב להיות ברור לכם.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, הכרת עבודתו של אלוהים כיום

יש בני אדם שרוחות רעות משתלטות עליהם ואשר קוראים בעקשנות ובקול רם, "אני אלוהים!" אולם בסופו של דבר, הם מתגלים, מכיוון שהם מייצגים דבר שגוי. הם מייצגים את השטן, ורוח הקודש לא שמה לב אליהם כלל. אין זה משנה עד כמה תרומם את עצמך ובאיזו עוצמה תזעק בקול, אתה עדיין יציר נברא ששייך לשטן. אני לעולם איני קורא, "אני אלוהים, אני בנו האהוב של אלוהים!" אולם העבודה שאני עושה היא עבודתו של אלוהים. האם יש לי צורך לצעוק? אין צורך ברוממות רוח. אלוהים עושה את עבודתו בעצמו ואין לו צורך בכך שהאדם יעניק לו מעמד או תואר כבוד. עבודתו מייצגת את זהותו ומעמדו. לפני הטבלתו של ישוע, הוא היה אלוהים עצמו, הלא כן? הוא היה אלוהים בהתגלמותו כבשר ודם, הלא כן? הרי לא ניתן לומר שהוא הפך לבנו היחידי של אלוהים רק לאחר שנישאה עליו עדות? האם לא היה אדם בשם ישוע זמן רב לפני שהוא החל את עבודתו? אינך יכול ליצור נתיבים חדשים או לייצג את רוח האל. אינך יכול לבטא את עבודתה של רוח האל או את הדברים שהיא אומרת. אינך יכול לעשות את עבודתו של אלוהים עצמו או את עבודתה של רוח האל. אינך מסוגל להביע את החוכמה והפלא של אלוהים ואת היותו בלתי נתפס, ולא את מכלול הטבע שבאמצעותו אלוהים ממיט על האדם ייסורים. לפיכך, אין טעם לנסות לטעון שאתה אלוהים. יהיה לך רק את השם ולא דבר מהמהות. אלוהים עצמו הגיע, אך איש אינו מזהה אותו. אך הוא ממשיך בעבודתו ועושה זאת כשהוא מייצג את רוח האל. בין אם תקרא לו אדם או אלוהים, אדוננו או המשיח, ובין אם תקרא לה אחות, אין זה משנה. אולם העבודה שהוא עושה היא עבודתה של רוח האל והיא מייצגת את עבודתו של אלוהים עצמו. לא אכפת לו באיזה שם האדם מכנה אותו. האם השם הזה יכול לקבוע את עבודתו? יהיה אשר יהיה השם שבו תכנה אותו, ככל שהדבר נוגע לאלוהים, הוא התגלמותה של רוח האל כבשר ודם. הוא מייצג את רוח האל והיא מאשרת אותו. אם אינך מסוגל לפנות את הדרך לעידן חדש או לשים קץ לישן, או לציין עידן חדש או לעשות עבודה חדשה, הרי שלא ניתן לכנות אותך בשם אלוהים!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, תעלומת ההתגלמות (1)

קטעים לעיון מתוך דרשות ושיתוף:

אם מישהו מבלבל את אנשיו הנבחרים של אלוהים ואומר שהוא המשיח, אלוהים בהתגלמותו כבשר ודם, עלינו להתבונן במהותו וביטויו, בעבודתו ודבריו, וכן בטבעו כפי הוא מתגלה כלפי חוץ, כדי לברר אם הוא המשיח. כדי לבדוק את מהותו מההיבטים המשמעותיים הללו, אנחנו יכולים לברר אם הוא אלוהים בהתגלמותו כבשר ודם. ראשית, מהיבט העבודה, עלינו לבדוק שאם עבודתו היא עבודת האל, הוא יהיה מסוגל לבטא את דבר האל, את מה ששייך לאלוהים ומה שאלוהים הינו, ואת טבעו הצודק של אלוהים. אם זו עבודת אדם, הוא יוכל לדבר רק על מה ששייך לאדם ומה שהאדם הינו, על חוויית האדם ועל הבנתו של האדם. הוא לא מסוגל לדבר על כל מה ששייך לאלוהים ומה שאלוהים הינו, על עבודתו של אלוהים ועל דרישותיו וטבעו, ועל אחת כמה וכמה, הוא לא יוכל לדבר על תוכנית הניהול של אלוהים ועל המסתורין של אלוהים. שנית, מהיבט הדבר, יש הבדל מהותי בין דבר האל ודבר האדם. דבר האל מייצג את כל מה ששייך לאלוהים ומה שאלוהים הינו, ודבר האדם מייצג את כל מה ששייך לאדם ומה שהאדם הינו. דבר האל מייצג את טבעו של אלוהים. דבר האדם מייצג את האנושיות של האדם. דבר האל הוא האמת. דבר האדם הוא לא האמת. הוא לא שייך לאמת. שלישית, מהיבט הטבע, עבודתו של אלוהים יכולה לבטא את טבעו של אלוהים. עבודתו של האדם לא יכולה לבטא את טבעו של אלוהים – היא יכולה לבטא רק את האישיות של האדם. איזו אישיות יש לאדם? האם היא מלאה בצדק, מלכותיות, זעם או אמת? האישיות של האדם לא כוללת שום דבר ממה ששייך לאלוהים ומה שאלוהים היו. לכן, עבודתו של האדם לא כוללת אפילו שמץ מטבעו של אלוהים. קל מאוד להכריע לפי ההיבטים הללו אם מדובר בדבר האל או בדבר האדם, בעבודתו של אלוהים או בעבודתו של האדם. אם האדם לא יכול להבדיל בזכות ההיבטים הללו, משיחי שקר וצוררי משיח יכולים לבלבל אותו בנקל. אם תוכלו להבדיל בזכות ההיבטים הללו, תהיו מסוגלים להכריע מיהו אלוהים בהתגלמותו כבשר ודם ומי לא. העבודה, הדברים והטבע – מדויק מאוד להבדיל בזכות ההיבטים הללו, ולא להכריע לפי מראה חיצוני.

– דרשות ושיתופים על היווכחות בחיים