6. ההבחנה בין מנהיגים אמיתיים ושקריים, ובין רועים אמיתיים ושקריים
דברי האל רלוונטיים:
עבודתו של עובד כשיר יכולה להעלות בני אדם על דרך הישר ולהעניק להם כניסה גדולה יותר אל האמת. העבודה שהוא עושה יכולה להביא בני אדם בפני האל. בנוסף, העבודה שהוא עושה יכולה להשתנות מאדם לאדם ואינה כפופה לכללים ולכן היא מאפשרת לאנשים חופש וחירות ויכולת לצמוח בהדרגה בחייהם ולהיכנס לאמת באופן מעמיק יותר. עבודתו של עובד בלתי כשיר לוקה בחסר. עבודתו טיפשית. הוא יכול רק לגרום לבני אדם לציית לכללים ודרישותיו אינן שונות מאדם לאדם. הוא לא עובד על פי צרכיהם המעשיים של בני האדם. בעבודה כזו יש יותר מדי כללים ודוקטרינות והיא לא יכולה להקנות לבני אדם מציאות או יישום בפועל רגיל של צמיחה בחיים. עבודה כזו יכולה רק לאפשר לבני אדם לקיים כמה כללים חסרי ערך. הכוונה כזו יכולה רק להוליך אנשים שולל. אדם כזה מנהיג אותך להיות כמוהו. הוא יכול להקנות בך את מה ששייך לו ואת מה שהוא. כדי לזהות אם מי שמנהיג אותם כשיר, על החסידים להתבונן בנתיב ההנהגה ובתוצאות עבודתו ולבדוק אם חסידיו מקבלים עקרונות העולים בקנה אחד עם האמת ואם הם מקבלים דרכי יישום בפועל המתאימות לשינוי שלהם. עליך להבחין בין סוגי העבודה השונים של בני אדם שונים ולא להיות חסיד טיפש. יש לדבר השלכות על הכניסה של בני האדם. אם אינך מסוגל לזהות לאיזו מנהיגות יש נתיב ולאיזו אין, אזי תלך שולל בקלות. לכל הדברים הללו יש השלכה ישירה על חייך.
– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, עבודת האל ועבודת האדם
עליך להבין את המצבים הרבים שבהם בני אדם יהיו כשרוח הקודש תבצע בהם את עבודתה. בייחוד אלה שמתואמים ביניהם בשרתם את אלוהים חייבים לתפוס טוב יותר את המצבים האלה. אם אתם רק מדברים על חוויות רבות ועל דרכים רבות להיווכחות, הדבר מוכיח שניסיונכם חד-צדדי מדי. בלי להכיר את מצבכם האמיתי ובלי לתפוס את עקרונות האמת, לא ניתן להשיג שינוי בטבע שלכם. בלי להכיר את עקרונות עבודת רוח הקודש או להבין את הפרי שהיא נושאת, יהיה לכם קשה להבחין בעבודתן של הרוחות הרעות. אתם חייבים לחשוף את עבודתן של הרוחות הרעות ואת התפיסות של בני אדם ולחדור ישירות ללב העניין. עליכם גם לציין את הסטיות הרבות בנוהג של בני האדם ואת הבעיות האפשריות באמונתם באלוהים, כדי שהם יזהו אותן. לכל הפחות, אסור לכם לגרום להם להרגיש שליליים או פסיביים. עם זאת, עליך להבין את הקשיים האובייקטיביים שרוב בני האדם מתמודדים איתם. אסור לך להיות בלתי סביר או "לנסות ללמד חזיר לשיר". זו התנהגות טיפשית. על מנת לפתור קשיים רבים שבני האדם חווים, עליך להבין תחילה את הדינמיקה של עבודתה של רוח הקודש. עליך להבין כיצד רוח הקודש עובדת על בני אדם שונים. עליך להבין את הקשיים שבני האדם נתקלים בהם ואת החסרונות שלהם, ועליך להבין את סוגיות המפתח של הבעיה ולרדת אל שורש הבעיה, ללא סטיות או שגיאות. רק בני אדם כאלה ראויים לתאם את השירות לאלוהים.
– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, היכולות שרועה ראוי צריך להיות מצויד בהן
על משרתי האל להיות מקורביו של אלוהים. עליהם לְרַצות את אלוהים ולהיות מסוגלים לנאמנות מלאה לאלוהים. בין שאתם פועלים באופן פרטי או בפומבי, אתם יכולים לזכות בשמחת האל בפני אלוהים, אתם יכולים לעמוד איתן בפני אלוהים וללא קשר לאופן שבו אחרים מתייחסים אליכם, אתם תמיד פוסעים בנתיב שעליכם לפסוע בו ומסבים את כל תשומת לבכם למשא האל. רק אנשים כאלה הם מקורבי האל. הסיבה לכך שמקורבי האל יכולים לשרת אותו ישירות היא שאלוהים הטיל עליהם מטלה חשובה ואת משא האל. הם יכולים לקבל עליהם את לבו של האל כאילו היה לבם שלהם ולקחת את משא האל כמשאם שלהם והם אינם שוקלים את סיכוייהם העתידיים: אפילו כשאין להם סיכויים עתידיים ולא ירוויחו דבר, הם תמיד יאמינו באלוהים בלב שמלא באהבת האל. לכן בני אדם כאלה הם מקורבי האל. מקורבי האל הם גם אנשי סודו. רק אנשי סודו של אלוהים יכולים להיות שותפים לחוסר השקט שלו ולמחשבותיו ועל אף שבשרם כואב וחלוש, הם יכולים לשאת כאב ולנטוש את מה שהם אוהבים כדי לְרַצות את אלוהים. אלוהים מטיל משאות כבדים יותר על בני אדם כאלה ומה שאלוהים משתוקק לעשות נישא על ידי עדות כזו של בני האדם האלה. על כן, בני האדם האלה מרַצים את אלוהים. הם משרתי האל שתואמים לרצונו ורק בני אדם כאלה יכולים למשול יחד עם אלוהים.
– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, איך לשרת בהרמוניה עם רצון האל
גישתם תמיד עוינת כלפי עבודתו החדשה של האל, לעולם אין להם ולו נטייה קלה ביותר להתמסר ומעולם הם לא התמסרו ברצון ולא היו כנועים. הם סבורים שהם עליונים על פני הזולת ולעולם אינם נשמעים לאיש. לפני האל, הם רואים את עצמם כטובים ביותר בהטפת הדבר וכמוכשרים ביותר בעבודה על הזולת. הם לעולם לא נפטרים מה"אוצרות" שבבעלותם, אלא מתייחסים אליהם כאל נכסים משפחתיים שיש לעבוד אותם, שיש להטיף עליהם לזולת, והם משתמשים בהם כדי להוכיח שוטים שמעריצים אותם כאלילים. בהחלט ישנם כמה בני אדם כאלה בכנסייה. אפשר לומר שהם "גיבורים עשויים לבלי חת", אשר שוהים דור אחר דור בבית ההאל. הם רואים בהטפת המילה (הדוקטרינה) את חובתם הרמה ביותר. שנה אחר שנה, דור אחר דור, הם עוסקים במרץ באכיפת חובתם "המקודשת והבלתי ניתנת להפרה". איש לא מעז לגעת בהם. איש לא מעז להוכיח אותם בגלוי. הם הופכים ל"מלכים" בבית האל, משתוללים ורודים בזולת לאורך העידנים.
– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, מי שמתמסר לאל בלב אמיתי ייפול לבטח בנחלתו
קל מאוד לאדם לבצע עבודה במחשבתו. למשל, כמרים ומנהיגים בעולם הדתי נשענים על כישרונותיהם ועל משרותיהם בביצוע עבודתם. אנשים שיצעדו בעקבותיהם במשך זמן רב יידבקו בכישרונותיהם ויושפעו מהווייתם במידה מסוימת. הם מתמקדים בכישרונות, ביכולות ובידע של בני אדם והם קשובים לדברים על-טבעיים מסוימים ולדוקטרינות עמוקות רבות שאינן מציאותיות (הדוקטרינות המעמיקות האלה כמובן אינן ניתנות להשגה). הם לא מתמקדים בשינויים בטבעם של בני האדם, אלא בהכשרתם להטיף ולעבוד ובשיפור הידע של בני האדם והדוקטרינות הדתיות הרבות שלהם. הם לא מתמקדים במידה שבה טבעם של בני האדם משתנה או במידה שבה בני האדם מבינים את האמת. הם לא עוסקים במהותם של בני האדם, קל וחומר שהם לא מנסים להכיר את המצבים הרגילים והחריגים של בני האדם. הם לא סותרים את תפיסותיהם של בני האדם או חושפים אותן, קל וחומר שהם לא גוזמים את בני האדם בשל פגמיהם או שחיתותם. רוב חסידיהם משרתים תוך שימוש בכישרונותיהם, והם מציגים רק תפיסות דתיות ותיאוריות תיאולוגיות שאין להן נגיעה למציאות ושאינן מסוגלות להעניק חיים לבני אדם. למעשה, מהות עבודתם היא טיפוח כישרונות, טיפוח אדם חסר כול לכדי בוגר סמינר כישרוני, שלאחר מכן ייצא לעבוד ולהנהיג.
– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, עבודת האל ועבודת האדם
אין זה פשוט לשרת את האל. בני אדם שצביונם המושחת לא השתנה לא יוכלו לשרת את האל לעולם. אם דבר האל לא שפט וייסר את הצביון שלך, הרי שהצביון שלך עדיין מייצג את השטן, והדבר מוכיח שאתה משרת את האל בשל כוונותיך הטובות. זהו שירות המבוסס על טבעך השטני. אתה משרת את האל עם אופייך הטבעי ועל פי העדפותיך האישיות. יתר על כן, אתה תמיד חושב שהאל מתענג על כל דבר שאתה מוכן לעשות ושהאל מתעב כל דבר שאינך רוצה לעשות. אתה עובד על סמך העדפותיך בלבד. האם אפשר לקרוא לכך לשרת את האל? בסופו של דבר, צביון חייך לא ישתנה כהוא זה. במקום זאת, השירות שלך יהפוך אותך לעיקש אף יותר, והדבר יעמיק מאוד את הצביון המושחת שלך. כך בתוך תוכך, כללי השירות לאל מבוססים בעיקר על אופייך ועל הניסיון שצברת בשירותך על פי הצביון שלך. אלה החוויות והלקחים של האדם. זו הפילוסופיה של האדם להתנהלות בעולם. ניתן לסווג בני אדם כאלה כפרושים וכאנשי דת. אם הם לעולם לא יתעוררו ויכו על חטא, הם יהפכו לבטח למשיחי השקר ולצוררי המשיח אשר יוליכו בני אדם שולל באחרית הימים. משיחי השקר וצוררי המשיח שדובר בהם ייצאו מקרב בני אדם כאלה. אם בני האדם שמשרתים את האל יפעלו לפי אופיים ורצונם, אזי הם מסתכנים בסילוק בכל רגע. בני האדם שמקדישים את שנות ניסיונם הרבות כדי לשרת את האל על מנת לכבוש את לבו של הזולת, להטיף לו ולהגביל אותו ולרומם את עצמם – אלה שלעולם אינם מכים על חטא, לעולם אינם מתוודים על חטאיהם ולעולם אינם מוותרים על תועלות המעמד – אנשים אלה ייפלו אפיים ארצה בפני האל. אלה בני אדם מהסוג של פאולוס, כאלה שמרשים לעצמם דברים מתוקף מעמדם הבכיר ומנופפים בכישוריהם. האל לא יהפוך בני אדם כאלה למושלמים. שירות כזה משבש את עבודתו של האל. בני האדם תמיד דבקים בדברים הישנים. הם דבקים בתפיסות העבר ובכל דבר מהעבר. זה מכשול גדול בפני השירות שלהם. אם לא תוכל להתנער מהדברים האלה, הם יחנקו את כל חייך. האל לא יאשר אותך כלל ועיקר, אפילו אם רגליך יישברו מרוב ריצה וגבך יישבר מרוב מאמץ, ואפילו אם תקריב את עצמך בשירותך לאל. נהפוך הוא: הוא יאמר שאתה רשע.
– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, יש להיפטר מהשירות הדתי
מדוע מרבית בני האדם הקדישו מאמץ רב לקריאת דברי האל, אך ניחנים רק בידע ואינם מסוגלים לומר דבר אודות הנתיב האמיתי בהמשך? האם אתה חושב שידע שווה ערך לידיעת האמת? האין זו נקודת מבט מבולבלת? אתה מסוגל לבטא פיסות ידע רבות כחול אשר על שפת הים, אך דבר ממנו אינו כולל נתיב אמיתי. האם בעשותך כן אינך מנסה להוליך אנשים שולל? האין אתה עושה הצגה ריקה מתוכן, שאין מאחוריה שום מהות? כל התנהגות כזו פוגעת בבני האדם! ככל שהתיאוריה נשגבת יותר וככל שהיא בלתי מציאותית יותר, כך היא מסוגלת פחות לגרום לבני האדם לראות את המציאות. ככל שהתיאוריה נשגבת יותר, כך היא גורמת לך יותר למרוד באלוהים ולהתנגד לו. אל תטפח תיאוריה רוחנית – אין בה כל שימוש! יש אנשים שמדברים על תאוריה רוחנית זה עשרות שנים והם הפכו לענקים בתחום הרוחניות, אבל בסופו של דבר הם לא יצליחו להיווכח במציאות האמת. מכיוון שהם לא יישמו בפועל את דברי האל או חוו אותם, אין להם עקרונות או נתיב ליישום בפועל. לאנשים כאלה עצמם אין את מציאות האמת, אז איך הם יוכלו להביא אנשים אחרים לדרך הישר של אמונה באלוהים? הם יכולים רק להוליך אנשים שולל. האין הדבר פוגע באחרים ובעצמם? אתה חייב, לכל הפחות, להיות מסוגל לפתור בעיות אמיתיות שמצויות ממש מולך. כלומר, אתה חייב להיות מסוגל ליישם בפועל ולחוות את דברי האל ולהנהיג את האמת. רק זו היא התמסרות לאלוהים. רק כשתזכה בהיווכחות בחיים, תהיה כשיר לעבוד עבור אלוהים, ורק כאשר תשקיע בכנות למען האל, אלוהים יוכל לאשר אותך. אל תשמיע תמיד הצהרות נשגבות ואל תדבר על תיאוריה בומבסטית. זה לא אמיתי. דיבור גבוהה-גבוהה אודות תיאוריה רוחנית כדי לגרום לאנשים להעריץ אותך אינו מתן עדות על אלוהים, אלא התרברבות עצמית. הדבר בהחלט לא מביא תועלת לבני האדם ולא מחנך אותם, והוא עלול בקלות להוביל אותם לסגידה לתיאוריה רוחנית ולא להתמקדות ביישום בפועל של האמת – והאין זו הולכת בני אדם שולל? התנהגות כזאת תוליד מספר רב של תיאוריות וחוקים ריקים מתוכן אשר יגבילו וילכדו את בני האדם. זה באמת משפיל.
– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, התמקדו יותר במציאות
כל מי שאינו מבין את מטרת עבודתו של האל מתנגד לו, ומי שהבין את מטרת עבודתו של האל אך עדיין לא שואף לרצות אותו נחשב עוד יותר כמתנגד לאל. ישנם כאלה הקוראים בכתבי הקודש בכנסיות מפוארות ומשננים אותם כל היום, אך איש מהם אינו מבין את מטרת עבודתו של האל. אין איש מהם היכול להכיר את האל; לא כל שכן להיות תואם לכוונותיו של האל. כולם אנשים חסרי ערך ושפלים, כל אחד מהם מתנשא כדי להטיף ל"אל". הם אנשים הנושאים את דגלו של האל אך מתנגדים לו בכוונה, הנושאים את תווית האמונה באל בעודם אוכלים את בשר האדם ושותים את דמו. כל האנשים האלה הם שדים רעים הטורפים את נשמת האדם, שדים ראשיים המפריעים בכוונה לאנשים לעלות על דרך הישר, ואבני נגף המעכבות את חיפוש האל על ידי אנשים. הם עשויים להיראות "בריאים וחסונים", אך כיצד ידעו חסידיהם שהם אינם אלא צוררי משיח המובילים אנשים להתנגד לאל? כיצד ידעו חסידיהם שהם שדים חיים המסורים לטריפת נשמות אדם?
– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, כל אדם שאינו מכיר את האל הוא אדם המתנגד לאל