דברי האל רלוונטיים:

במה זכה האדם מאז שהאמין באל לראשונה? מה למדת על האל? כמה השתנית הודות לאמונתך באל? כיום, כולכם יודעים שאמונת האדם באל אין מטרתה היחידה ישועה של הנפש ורווחת הבשר וכן אין מטרתה להעשיר את חיי האדם באמצעות אהבה כלפי האל, וכן הלאה. במצב הנוכחי, אם אתה אוהב את האל רק לשם רווחת הבשר או עונג רגעי, הרי שאפילו אם בסופו של דבר תגיע אהבתך לאל לשיאה ולא תבקש עוד דבר, ה"אהבה" שאתה מחפש עודנה אהבה טמאה והיא אינה משביעה את רצונו של האל. אלה שמשתמשים באהבה לאל כדי להעשיר את הקיום המשמים שלהם ולמלא חלל בלבם הם מסוג האנשים שחומדים חיים קלים, לא אלה שבאמת חפצים לאהוב את האל. אהבה מסוג זה היא על כורחו של האדם, היא רדיפה אחר עונג שכלי והאל אינו זקוק לה. אם כך, איזה סוג אהבה יש לך? לשם מה אתה אוהב את האל? כמה אהבת אמת יש בך לאל עכשיו? אהבתם של מרביתכם היא מהסוג שתואר לעיל. אהבה כזו יכולה רק לשמר את המצב הקיים – היא אינה יכולה להשיג נצחיות או להכות שורש באדם. סוג כזה של אהבה כמוהו כפרח שפרח ואז קמל אך לא נשא פרי. במילים אחרות, משאהבת את האל כך פעם אחת, אם אין מי שיכוון אותך בהמשך נתיבך, אתה תקרוס. אם אתה יכול לאהוב את האל רק בזמנים של אהבת האל, אבל לאחר מכן צביון חייך יישאר ללא שינוי, הרי שלא תצליח להימלט מן המעטה של השפעת האופל, לא תוכל להיחלץ מכבלי השטן ומהונאתו. אף אדם כזה אינו יכול ליפול בנחלתו של האל. בסופו של דבר, רוחו, נשמתו וגופו של אדם כזה עדיין ישתייכו לשטן. אין כל ספק בכך. וכל מי שאינו יכול ליפול בנחלתו של האל יחזור למקומו המקורי, כלומר בחזרה לשטן, והוא יירד אל אגם האש והגופרית כדי לקבל את השלב הבא בעונשו מהאל. אלה שנופלים בנחלתו של האל הם אלה שמורדים בשטן ונמלטים מהשפעתו. הם נמנים באופן רשמי על אנשי המלכות. זה האופן שבו אנשי המלכות נוצרים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, איזו נקודת מבט צריכה להיות למאמינים

היום, כדי להאמין באל המעשי, עליכם לעלות על הנתיב הנכון. אם אתם מאמינים באל, אל לכם לחפש רק ברכות אלא לשאוף לאהבת האל ולהכרת האל. באמצעות הנאורות שבאה ממנו, באמצעות חיפושכם שלכם, אתם יכולים לאכול ולשתות את דברו, לפתח הבנה אמיתית של האל ולהחזיק באהבת אמת לאל שנובעת מלב לבכם. במילים אחרות, כשאהבתך לאל אמיתית מאוד, ואיש לא יכול להשמיד את האהבה שאתה רוחש לו או להפריע לה, אז אתה מצוי על הנתיב הנכון באמונתך באל. זוהי הוכחה לכך שאתה שייך לאל, שכן לבך כבר נמצא בידיו של האל ושום דבר אחר לא יכול לכבוש אותך. באמצעות החוויה שלך, באמצעות המחיר ששילמת ובאמצעות עבודת האל, אתה מסוגל לפתח אהבה ספונטנית לאל, וכשתעשה זאת, תיחלץ מהשפעת השטן ותחיה באורו של דבר האל. רק משתיחלצו מהשפעת החושך, תוכלו להיחשב כמי שנפלו בנחלת האל. באמונתך באל, עליך לנסות לשאוף למטרה זו. זוהי חובתו של כל אחד מכם. אסור לאיש מכם להיות מסופק ממצב העניינים הנוכחי. אסור לכם להיות חצויים בדעתכם באשר לעבודתו של האל ואל לכם להתייחס אליה בקלות ראש. עליכם לחשוב על האל בכל המובנים ובכל רגע ולעשות כל דבר עבורו. וככל פעם שאתם מדברים או פועלים, עליכם להציב את ענייני בית האל בראש סדר העדיפויות שלכם. רק כך תהיו בהתאמה לכוונותיו של האל.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, עליך לחיות למען האמת משום שאתה מאמין באל

מי שמשרת את האל צריך לא רק לדעת כיצד לסבול למענו. יותר מכך, עליו גם להבין שהאמונה באל נועדה לשם השאיפה לאהוב אותו. האל משתמש בך לא רק כדי לזכך אותך ולגרום לך לסבול, אלא הוא משתמש בך כדי שתכיר את פעולותיו, כדי שתכיר את החשיבות האמיתית של החיים האנושיים ועוד יותר מכך, כדי שתדע ששירות לאל אינו משימה קלה. חוויית עבודתו של האל אינה סובבת סביב הנאה מחסד, אלא סביב סבל למען אהבתך כלפיו. מכיוון שאתה נהנה מחסדו של האל, עליך גם ליהנות מהייסורים שהוא ממיט עליך. עליך לחוות את כל זה. אתה יכול לחוות את הנאורות של האל בתוכך, ואתה יכול גם לחוות את אופן הגיזום שלו אותך ואת משפטו. באופן זה, החוויה שלך תהיה שלמה. האל ביצע בך את עבודת המשפט שלו והוא גם ביצע את עבודת הייסור שלו. דבר האל גזם אותך. אך אין די בכך. הוא גם הפך אותך לנאור והאיר אותך. כשאתה שלילי וחלש, האל דואג לך. כל העבודה הזו נועדה לגרום לך לדעת שכל דבר שנוגע לאדם נתון לתזמורו של האל. אתה עשוי לחשוב שהאמונה באל משמעה רק סבל או עשיית דברים רבים למענו, או שבשרך יידע שלווה, או שהכול יתנהל באופן חלק, או כדי שיהיה לך נוח ושתהיה רגוע בכל דבר ועניין. אף אחד מהדברים האלה אינו מהווה מטרה שראוי לשייכה לאמונה באל. אם אתה מאמין למען המטרות האלה, אזי נקודת המבט שלך שגויה, ופשוט אין זה אפשרי להפוך אותך למושלם. פעולותיו של האל, צביונו הצודק של האל, חוכמתו, דבריו ומופלאותו והיותו בלתי נתפס הם כולם דברים שבני האדם צריכים להבין. דרך הבנה זו עליך ללמוד לסלק מלבך את כל הדרישות, התקוות והתפיסות האישיות שלך. רק על-ידי סילוק הדברים האלה תוכל לעמוד בתנאים שהאל דורש, ורק על ידי כך יוכלו להיות לך חיים ותוכל לְרַצות את האל. אמונה באל נועדה לְרַצות אותו וכדי להביא לידי ביטוי את הצביון שהוא דורש, כדי שפעולותיו ותהילתו יוכלו להתבטא באמצעות קבוצה זו של בני אדם בלתי ראויים. זו נקודת ההשקפה הנכונה לאמונה באל, וזה גם היעד שעליך לחתור אליו. עליך להחזיק בהשקפה הנכונה לגבי האמונה באל ועליך לשאוף לזכות בדברי האל. עליך לאכול ולשתות את דברי האל ולהיות מסוגל להביא לידי ביטוי את האמת, ובפרט, לראות את פעולותיו המעשיות, את מעשיו המופלאים בכל רחבי תבל, וכן את העבודה המעשית שהוא עושה כבשר ודם. באמצעות חוויותיהם המעשיות של בני האדם, הם יכולים להעריך כיצד האל עושה את עבודתו עליהם ומהן כוונותיו כלפיהם. כל זה נועד להיפטר מצביונם השטני והמושחת של בני האדם. לאחר שתשליך החוצה את כל הטומאה וחוסר הצדיקות שבתוכך, ולאחר שתשליך ממך את כוונותיך השגויות, ולאחר שתפתח אמונת אמת באל – רק באמצעות אמונת אמת תוכל לאהוב את האל באמת ובתמים. אתה יכול לאהוב את האל באמת ובתמים רק על יסוד האמונה בו. האם אתה יכול להשיג אהבה לאל בלי להאמין בו? כיוון שאתה מאמין באל, אסור לך להיות מבולבל בנוגע לכך. יש בני אדם שנמלאים מרץ ברגע שהם רואים שאמונה באל תביא להם ברכה. אבל אז הם מאבדים את כל האנרגיה שלהם ברגע שהם רואים שעליהם לסבול מזיכוך. האם זו אמונה באל? בסופו של דבר, עליך להשיג התמסרות מלאה ומוחלטת לאל באמונתך. אתה מאמין באל, אך עדיין יש לך דרישות ממנו, יש לך תפיסות דתיות רבות שאינך יכול לוותר עליהן, ועניינים אישיים רבים שאינך יכול להרפות מהם, ואתה עדיין שואף לזכות בברכה עבור הבשר ועדיין רוצה שהאל יציל את בשרך ויושיע את נשמתך – כל אלה התנהגויות של בני אדם בעלי נקודת השקפה שגויה. על אף שבני אדם עם אמונות דתיות מאמינים באל, הם אינם שואפים לשינוי צביונם ואינם עוסקים בשאיפה להכיר את האל, אלא מבקשים, תחת זאת, רק את האינטרסים של בשרם. לרבים מכם יש אמונות ששייכות לקטגוריה של אמונות דתיות. זו איננה אמונה אמיתית באל. כדי להאמין באל, צריך להיות לבני האדם לב שמוכן לסבול למען האל ורצון לוותר על עצמם. אם בני האדם אינם עומדים בשני התנאים האלה, אמונתם באל איננה תקפה, והם לא יהיו מסוגלים להשיג שינוי בצביונם. רק בני אדם שבאמת ובתמים עוסקים בחיפוש האמת, שואפים להכיר את האל ועוסקים בחיפוש חיים הם בני אדם שבאמת ובתמים מאמינים באל.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, בני האדם שיהפכו למושלמים חייבים לעבור זיכוך

האם אתם מבינים כעת מהי אמונה באל? האם אמונה באל היא ראיית אותות ומופתים? האם היא עלייה השמיימה? האמונה באל היא לא דבר קל כלל. הנוהגים הדתיים הללו צריכים להיעקר מהשורש. עיסוק בחיפוש אחר ריפוי חולים וגירוש שדים בידי האל; התמקדות באותות ובמופתים; כמיהה לשפע חסדים, שלווה ושמחה מידי האל; עיסוק בתנאי העתיד ובנוחות הבשר – אלה הם נהגים דתיים, ונהגים דתיים כאלה הם צורה מעורפלת של אמונה. מהי אמונה אמיתית באל כיום? זוהי קבלה של דבר האל כמציאות חייכם והכרה של האל על פי דברו במטרה לרחוש אליו אהבת אמת. לשם הבהרה: האמונה באל היא במטרה להתמסר לו, לאהוב אותו ולבצע את החובה שנדרש לבצע כל יציר בריאה. זוהי מטרת האמונה באל. עליכם להכיר את חביבותו של האל, להבין כמה האל ראוי ליראה, ולגלות כיצד האל עושה את עבודת הישועה ביצירי הבריאה שלו והופך אותם למושלמים – אלה הדברים הבסיסיים שצריכים להיות לכם באמונתכם באל. אמונה באל היא בעיקר מעבר מחיים של בשר לחיים של רחישת אהבה לאל, מחיים במצב של שחיתות לחיים בתוך דברי האל; היא היציאה מהשפעתו של השטן והחיים במסגרת דאגתו והגנתו של האל, היכולת להתמסר לאל ולא לבשר, מתן האפשרות לאל לזכות בכל לבך ולהפוך אותך למושלם, וההשתחררות מהצביון השטני המושחת. אמונה באל נועדה בעיקר על מנת שעוצמתו ותהילתו האדירים של האל יוכלו להתבטא בך, כדי שתוכל לנהות אחר רצונו של האל, לממש את תוכניתו של האל, ולהיות מסוגל לשאת עדות על האל בפני השטן. האמונה באל לא צריכה להיות ממוקדת ברצון לראות אותות ומופתים או בבשרכם ודמכם. עליה להיות עיסוק בשאיפה להכיר את האל, להיות מסוגלים להתמסר לאל, ולהישמע לו עד המוות כמו פטרוס. אלה המטרות העיקריות של אמונה באל. אכילה ושתייה של דבר האל נועדו להכיר את האל ולהשביע את רצונו. אכילה ושתייה של דבר האל מאפשרת לך להכיר טוב יותר את האל, ורק לאחר מכן תוכל להתמסר לו. רק בעזרת ידע אודות האל תוכלו לאהוב אותו, וזו המטרה שצריכה להיות לאדם באמונתו באל. אם באמונתך באל אתה מנסה תמיד לחזות באותות ומופתים, נקודת המבט של האמונה הזו באל היא שגויה. אמונה באל היא בעיקר קבלה של דבר האל כמציאות חייכם. רק הנהגת הדברים שנאמרו מפי האל וביצועם בתוככם נחשבים להשגת מטרתו של האל. באמונה באל, על האדם לשאוף לכך שהאל יהפוך אותו מושלם, לשאוף ליכולת להתמסר לאל ולהתמסר לו באופן מוחלט. אם תוכל להתמסר לאל ללא תלונות, להתחשב בכוונותיו של האל, להגיע לשיעור קומתו של פטרוס ולהתאפיין בסגנון של פטרוס שהאל דיבר עליו, תשיג הצלחה באמונתך באל, והדבר יעיד על כך שהאל זכה בך.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, דבר האל משיג הכל

אתה מקווה שאמונתך באלוהים לא תביא עליך שום אתגרים ותלאות, אף לא את הקשיים הקלושים ביותר. אתה תמיד עוסק בדברים חסרי ערך ולא מייחס שום ערך לחיים, ובמקום זאת מציב את מחשבותיך המוגזמות לפני האמת. אתה כל כך חסר ערך! אתה חי כמו חזיר – איזה הבדל יש בינך לבין חזיר או כלב? האם כל אלה שלא מנסים להשיג את האמת, ובמקום זאת אוהבים את הבשר, אינם חיות? האם כל האנשים המתים ומחוסרי הנשמה הללו אינם גוויות מהלכות? כמה דברים נאמרו לכם? האם רק עבודה מעטה נעשתה בקרבכם? כמה הענקתי לכם? אם כך, מדוע לא זכית בדבר מהללו? על מה יש לך להתלונן? האין זה נכון שלא השגת דבר משום שאתה מאוהב מדי בבשר? האם זה לא כך משום שהמחשבות שלך מוגזמות מדי? האם זה לא כך משום שאתה מאוד טיפש? אם אתה לא יכול לזכות בברכות הללו, היכול אתה להאשים את אלוהים על שלא הושיע אותך? אתה מבקש שלווה דרך אמונתך באלוהים, כדי שילדיך יהיו בריאים, כדי שלבעל תהיה עבודה טובה, כדי שהבן שלך ימצא אישה טובה, כדי שהבת שלך תמצא בעל הגון, כדי שהשוורים והסוסים שלך יחרשו את האדמה כראוי, כדי שתזכה בשנה של מזג אוויר טוב עבור יבולך. זה מה שאתה מחפש. מטרת החיפוש שלך היא כדי לחיות בנוחות בלבד, כדי שלא יקרו תאונות למשפחה שלך, כדי שהסערות יחלפו על פניך, כדי שחצץ לא יפגע בפניך, כדי שהיבולים של משפחתך לא יוצפו, כדי שלא תושפע משום אסון, כדי לחיות בחיק אלוהים, כדי לחיות בקן נעים וחמים. פחדן שכמותך שתמיד עוסק בבשר – היש לך לב, היש לך נשמה? האין אתה חיה? אני מעניק לך את הדרך האמיתית בלי לבקש דבר בתמורה, אך אתה לא מנסה ללכת בה. האם אתה אחד מאלה שמאמינים באלוהים? אני מעניק לך חיים אנושיים אמיתיים, אך אתה לא מנסה לחיות אותם. האם יש הבדל בינך לבין חזיר או כלב? חזירים לא מנסים לחיות את חיי האדם, הם לא מנסים להיטהר, והם לא מבינים מה הם החיים. מדי יום לאחר שהם אוכלים לשובעה, הם פשוט ישנים. אני נתתי לך את הדרך האמיתית, אך אתה לא קיבלת אותה: אתה חסר-כל. האם אתה מוכן להמשיך בחיים האלה, בחיים של חזיר? מה החשיבות בחייהם של אנשים כאלה? חייך נבזים ושפלים, אתה חי בקרב זוהמה ופריצות ואתה לא שואף לשום יעד – האין חייך הם החיים השפלים ביותר שיש? האם יש לך את החוצפה להתייצב בפני האל? אם תמשיך לחוות בצורה זו, האין זה נכון שלא תשיג דבר? הדרך האמיתית ניתנה לך, אך חיפושך האישי הוא שיקבע אם בסוף תוכל לזכות בה או לא.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, חוויותיו של פטרוס: הידע שלו על ייסור ועל משפט

עד כמה בדיוק אתה אוהב את האל כיום? ועד כמה בדיוק אתה מודע לכל מה שהאל עשה בך? אלה הלקחים שעליך ללמוד. כשהאל מגיע אל פני האדמה, כל מה שהוא עשה באדם וכל מה שהוא אפשר לאדם לראות נועד לכך שהאדם יאהב אותו ויכיר אותו באמת. מצד אחד, העובדה שהאדם מסוגל לסבול למען האל ושהוא הצליח להגיע עד הלום, נובעת מאהבתו של האל, ומצד שני היא נובעת מהישועה של האל. עוד יותר מכך, היא נובעת מהשיפוט ומעבודת הייסור שהאל ביצע באדם. אם אין לכם את המשפט, הייסור והניסיונות של האל, ואם האל לא גרם לכם לסבול, הרי שבכל הכנות, לא תאהבו את האל באמת. ככל שעבודתו של האל באדם גדולה יותר, וככל שסבלו של האדם רב יותר, כך הדבר ממחיש יותר עד כמה עבודתו של האל משמעותית, וכך לבו של האדם מסוגל יותר לאהוב את האל באמת. כיצד משיגים את הלקח של אהבת האל? ללא סבל וזיכוך, ללא ניסיונות כאובים – ויתרה מזאת, אילו האל היה נותן לאדם רק חסד, חמלה ורחמים – האם היית מסוגל להגיע למצב שבו אתה אוהב את האל באמת ובתמים? מצד אחד, במהלך הניסיונות של האל, האדם לומד להכיר את הפגמים שלו ורואה עד כמה הוא חסר משמעות, בזוי ועלוב – שאין לו דבר ושהוא לא כלום. מצד שני, במהלך הניסיונות האל מכין סביבות שונות למען האדם כדי שבתוכן הוא יהיה מסוגל לחוות טוב יותר את החביבות של האל. אף על פי שהכאב עצום, ולעיתים קשה מנשוא – ואפילו מגיע לרמה של יגון משתק – לאחר שהאדם חווה אותו, הוא מבין עד כמה חביבה עבודתו של האל בו, ורק על היסוד הזה נולדת באדם אהבה אמיתית לאל. כיום, האדם רואה שעם החסד, האהבה והרחמים של האל לבדם, האדם אינו מסוגל להכיר את עצמו באמת, ועל אחת כמה וכמה שהוא אינו מסוגל להכיר את מהותו שלו. רק באמצעות זיכוך ומשפט של האל גם יחד, ובמהלך תהליך הזיכוך עצמו, האדם יכול להכיר את הפגמים שלו ולדעת שאין לו דבר. כך, אהבתו של האדם לאל מושתתת על היסודות של הזיכוך והמשפט של האל. אם אתה נהנה רק מחסדו של האל, מחיי משפחה שלווים או מברכות חומריות, הרי שלא נפלת בנחלתו של האל, ואמונתך באל לא יכולה להיחשב למוצלחת. האל כבר ביצע שלב אחד בעבודת החסד כבשר ודם, וכבר העניק לאדם ברכות חומריות, אך האדם אינו מסוגל להפוך למושלם באמצעות חסד, אהבה ורחמים בלבד. בחוויותיו של האדם, הוא פוגש בחלק מאהבתו של האל, ורואה את האהבה והרחמים של האל, אך לאחר שחווה זאת זמן מה, הוא מבין שחסדו של האל, אהבתו ורחמיו אינם יכולים להפוך את האדם למושלם, ושהם אינם יכולים לגלות את הדברים המושחתים באדם, ואינם יכולים לפטור את האדם מצביונו המושחת או להפוך את אהבתו ואמונתו למושלמות. עבודת החסד של האל הייתה העבודה של תקופה אחת, והאדם אינו יכול להסתמך על הנאה מחסדו של האל על מנת להכיר את האל.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, רק על ידי חוויית ניסיונות כאובים תוכלו להכיר את חביבותו של האל

רבים מאלה שנוהים אחר האל עסוקים רק בשאלות כיצד לזכות בברכות או להימנע מאסון. ברגע שמוזכרים העבודה והניהול של האל, הם משתתקים ומאבדים כל עניין. הם מאמינים שהבנת סוגיות מייגעות כאלה לא תוביל לצמיחה בחייהם ולא תביא להם כל תועלת. על כן, אף על פי שהם שמעו מידע על ניהולו של האל, הם מתייחסים לכך בחוסר רצינות. הם לא רואים בכך דבר מה יקר ערך שיש לקבלו, וקל וחומר שהם לא מבינים זאת בכך שהם מתייחסים לכך כאל חלק מחייהם. מטרתם של אנשים אלה בנהייתם אחר האל היא פשוטה מאוד, ויש לה יעד אחד ויחיד: להיות מבורכים. אנשים אלה לא טורחים לשים לב לכל דבר אחר שאינו קשור למטרה זו. מבחינתם, האמונה באלוהים כדי לזכות בברכות היא היעד הלגיטימי ביותר – זהו ערך אמונתם. אם דבר מה אינו תורם למטרה זו, הוא אינו משפיע עליהם כלל. זהו מצבם של מרבית בני האדם המאמינים כיום באלוהים. המטרה והכוונה שלהם נראות לגיטימיות, מפני שבמקביל לאמונתם באלוהים, הם גם משקיעים למען אלוהים, מקדישים עצמם לאלוהים וממלאים את חובתם. הם מוותרים על נעוריהם, זונחים משפחה וקריירה ואפילו מבלים שנים בעיסוקים הרחק מביתם. למען היעד הסופי שלהם, הם משנים את האינטרסים שלהם, את השקפתם על החיים ואפילו את הכיוון שהם מחפשים, אך הם אינם יכולים לשנות את מטרת אמונתם באלוהים. הם מתרוצצים למען ניהול השאיפות האישיות שלהם. ללא קשר לאורכה של הדרך וללא קשר לכמות הקשיים והמכשולים שהם נתקלים בהם בדרכם, הם דבקים במטרותיהם ונותרים עשויים לבלי חת מפני המוות. איזה כוח גורם להם להמשיך להקדיש כך את עצמם? האם זהו מצפונם? האם זהו אופיים הנהדר והאצילי? האם זוהי נחישותם להילחם בכוחות הרשע עד הסוף? האם זוהי אמונתם, שבה הם נושאים עדות על אלוהים מבלי לבקש כל תמורה? האם זוהי נאמנותם, שלשמה הם מוכנים לוותר על הכול כדי למלא את רצון האל? או שמא זוהי רוח מסירותם שבה הם מוותרים תמיד על דרישות אישיות ראוותניות? ככאלה שמעולם לא הכירו את עבודת הניהול של אלוהים, זה פשוט נס שהם נותנים הרבה כל כך! לעת עתה, לא נדון בשאלה כמה נתנו בני האדם האלה. לעומת זאת, בהחלט מן הראוי שננתח את התנהגותם. פרט ליתרונות הקשורים אליהם באופן הדוק, הייתכן שיש סיבות אחרות כלשהן לכך שבני האדם האלה, שלעולם אינם מבינים את אלוהים, ייתנו לו כל כך הרבה? בכך אנחנו מגלים בעיה שלא זוהתה קודם לכן: הקשר בין האדם לבין האל הוא קשר הנובע אך ורק מאינטרס אישי מובהק. זהו קשר בין מקבל הברכות לבין זה שמעניק אותן. במילים פשוטות, זהו קשר בין עובד למעביד. העובד עובד קשה רק כדי לקבל את הגמול שהמעביד מעניק לו. אין חיבה משפחתית בקשר כזה, שמבוסס על אינטרסים, רק עסקה. אין לאהוב או להיות נאהב, אלא רק צדקה ורחמים. אין הבנה, אלא רק תרעומת נואשת ומודחקת ותרמית. אין אינטימיות, אלא רק תהום שלא ניתן לגשר עליה. כעת, משהדברים הגיעו למצב כזה, מי יכול לשנות את הכיוון של מגמה כזו? וכמה אנשים מסוגלים להבין באמת עד כמה נואש הפך הקשר הזה? אני סבור שכאשר אנשים צוללים אל תוך השמחה שבזכייה בברכות, איש מהם לא מסוגל לדמיין עד כמה קשר כזה עם האל הוא מביך ומכוער.

הדבר העצוב ביותר באמונה של האנושות באלוהים הוא שהאדם מקיים ניהול משל עצמו בתוך עבודתו של אלוהים ואינו מתייחס כלל לניהולו של אלוהים. הכישלון הגדול ביותר של האדם טמון באופן שבו, בד בבד עם שאיפתו להתמסר לאלוהים ולעבוד אותו, האדם בונה לעצמו את ייעודו האידיאלי וזומם כיצד יזכה בברכה הגדולה ביותר ובייעוד הטוב ביותר. גם אם בני אדם מבינים עד כמה הם מעוררי רחמים, בזויים ועלובים, כמה מהם מוכנים לזנוח את האידיאלים והתקוות שלהם? ומי מסוגל לעצור את עצמו מלכת ולהפסיק לחשוב רק על עצמו? אלוהים זקוק לאלה שישתפו איתו פעולה באופן הדוק כדי להשלים את הניהול שלו. נחוצים לו בני האדם שישמעו לו על ידי הקדשת כל שכלם וגופם לעבודת הניהול שלו. הוא אינו זקוק לבני אדם שיושיטו את ידיהם ויתחננו אליו בכל יום ועל אחת כמה וכמה הוא אינו זקוק לבני אדם שנותנים מעט ואז מצפים לקבל גמול. אלוהים מתעב את בני האדם שתורמים תרומה זניחה ולאחר מכן נחים על זרי הדפנה. הוא שונא את בני האדם בעלי המזג הקר שנוטרים טינה כלפי עבודת הניהול שלו ורק רוצים לדבר על העלייה לשמיים ועל זכייה בברכות. הוא מתעב אף יותר את בני האדם שמנצלים את ההזדמנות שהעניקה להם העבודה שהוא עושה לשם ישועת האנושות. זאת מפני שלבני האדם האלה מעולם לא היה אכפת ממה שאלוהים מעוניין להשיג ולרכוש באמצעות עבודת הניהול שלו. הם רק עסוקים בשאלה כיצד יוכלו לנצל את ההזדמנות שהעניקה להם עבודתו של אלוהים כדי לזכות בברכות. הם אדישים כלפי לבו של אלוהים, משום שכל עיסוקם הוא בסיכוייהם העתידיים ובגורלם. בני האדם שנוטרים טינה כלפי עבודת הניהול של אלוהים ושאין להם כל עניין בכוונותיו של אלוהים ובאופן שבו הוא מושיע את האנושות עושים רק מה שמסב להם הנאה ללא כל קשר לעבודת הניהול של אלוהים. אלוהים אינו זוכר את התנהגותם ואינו מאשר אותה, וקל וחומר שהוא אינו מביט עליה בעין יפה.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, נספח 3: האדם יכול להיוושע רק תחת ניהולו של האל

אל מה עליך לחתור עכשיו? האם אתה מסוגל לשאת עדות על עבודתו של האל, האם אתה יכול להפוך לעדות ולביטוי של האל, והאם אתה כשיר לשימושו של האל – אלה הדברים שאליהם עליך לחתור. כמה עבודה האל עשה בך באמת? כמה דברים ראית? כמה דברים תפסת? כמה דברים חווית וטעמת? לא משנה אם האל העמיד אותך בניסיון, גזם אותך או הטיל עליך משמעת, פעולותיו ועבודתו בוצעו עליך, אך כמאמין באל וכאדם שמוכן להפוך למושלם בידי האל, האם אתה מסוגל לשאת עדות על עבודתו של האל על סמך החוויה המעשית שלך? האם אתה מסוגל להביא את דבר האל לידי ביטוי באמצעות חוויה מעשית? האם אתה מסוגל לקיים את הזולת באמצעות החוויה המעשית שלך ולהקדיש את כל חייך כדי לשאת עדות על עבודתו של האל? על מנת לשאת עדות על עבודתו של האל, אתה חייב להסתמך על החוויה שלך, על הידע שלך ועל המחיר ששילמת. רק כך תוכל לרצות את כוונותיו. האם אתה בן אדם שנושא עדות על עבודתו של האל? האם יש לך שאיפה כזו? אם אתה מסוגל לשאת עדות על שמו של האל, ויתרה מזאת, על עבודתו, ואם אתה מסוגל להביא לידי ביטוי את הצלם של אנשיו שהאל דורש, אזי אתה עד למען האל. כיצד בדיוק אתה נושא עדות למען האל? אם אתה מחפש ושואף להביא לידי ביטוי את דבר האל, ולתת עדות במו פיך, ובכך לגרום לאנשים להכיר את עבודתו של האל ולראות את מעשיו – אם באמת תשאף לכל זאת, אזי האל יהפוך אותך למושלם. אם כל מה שאתה חותר אליו הוא שהאל יהפוך אותך למושלם ויברך אותך בסופו של דבר, אזי נקודת המבט של אמונתך באל אינה טהורה. עליך לחתור אל השאלה כיצד תראה את מעשיו של האל בחיים האמיתיים וכיצד תְרַצה את האל כשהוא יגלה לך את כוונותיו, לחתור אל האופן שבו עליך לשאת עדות על מופלאותו וחוכמתו, ואיך תישא עדות אודות האופן שבו האל מטיל עליך משמעת וגוזם אותך. כל אלה דברים שעליך להרהר בהם כעת. אם לבך אוהב-האל נועד רק כדי לאפשר לך לזכות בתהילה עם האל לאחר שהוא יהפוך אותך למושלם, אזי אהבתך עדיין אינה הולמת ואינה יכולה לעמוד בדרישותיו של האל. עליך להיות מסוגל לשאת עדות על עבודתו של האל, לרצות את דרישותיו ולחוות את העבודה שהוא עשה על בני האדם באופן מעשי. בין שמדובר בכאב, בבכי או בעצב, עליך לחוות באופן מעשי את כל הדברים האלה. דברים אלה נועדו להפוך אותך למושלם כעד למען האל. מה בדיוק מכריח אותך עכשיו לסבול ולחפש שלמות? האם הסבל הנוכחי הוא באמת כדי לאהוב את האל וכדי לשאת עדות למענו? או האם הוא נועד לזכות בברכות עבור בשרך, למען סיכוייך העתידיים ולמען גורלך? כל הכוונות, המניעים והיעדים האישיים של חתירתך חייבים לעבור תיקון ואסור שיהיו מכוונים על ידי הרצון שלך.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, בני האדם שיהפכו למושלמים חייבים לעבור זיכוך