דבר אלוהים היומי  מובאה 46

הלל בא לציון ומקום משכנו של האל הופיע. העמים הרבים מהללים את השם הקדוש המפואר, והוא הולך ומופץ. אה, האל הכול יכול! ראש היקום, המשיח של אחרית הימים – הוא השמש הזורחת אשר עלתה בקרב היקום כולו, מעל הר ציון האדיר והנשגב...

האל הכול יכול! אנו מריעים לך בשמחה; אנו רוקדים ושרים. אכן אתה הוא גואלנו, מלך היקום הגדול! הקמת קבוצת מתגברים והגשמת את תכנית הניהול של האל. העמים הרבים ינהרו אל ההר הזה. העמים הרבים יכרעו ברך לפני כס המלכות! אתה הוא האל האמיתי האחד והיחיד, וראוי אתה לכבוד ולהדר. כל הכבוד, השבח והסמכות לכס המלכות! מעיין החיים נובע מכס המלכות, משקה ומזין את כל אנשיו של האל. חיינו משתנים מיום ליום; אור חדש והתגלויות חדשות מלווים אותנו, ומעניקים לנו ללא הרף תובנות חדשות על האל. מתוך חוויותינו, אנו מגיעים לוודאות גמורה בנוגע לאל. דבריו נגלים ללא הרף, ומתגלים בלבבם של האנשים הנכונים. אנו אכן מבורכים כל כך! אנו עומדים פנים אל פנים עם האל מדי יום, אנו משתפים עמו על כל עניין, ומניחים לו לשלוט על הכול. אנו מהרהרים בדבר האל בקפדנות, לבנו נח בשקט באל, וכך אנו באים לפניו, וזוכים שם להארתו. בכל יום, בחיינו, במעשינו, בדברינו, במחשבותינו וברעיונותינו, אנו חיים בתוך דבר האל, ומסוגלים להבחין בדברים בכל עת. דבר האל משחיל את החוט במחט; באופן בלתי צפוי, הדברים החבויים בתוכנו מתגלים בזה אחר זה. השיתוף עם האל אינו סובל דיחוי; האל חושף כליל את מחשבותינו ואת רעיונותינו. בכל רגע אנו חיים לפני כס המשיח, שם אנו עוברים משפט. השטן עדיין תופס כל פינה בגופנו. כיום, כדי להשיב את מלכות האל, יש לטהר את היכלו. כדי שהאל יתפוס את מקומו בנו באופן מלא, עלינו לעבור מאבק של חיים ומוות. רק כאשר האני הישן שלנו נצלב, חיי המשיח שקם לתחייה יוכלו לשלוט רמה.

כעת רוח הקודש מסתערת על כל פינה ופינה בנו כדי להילחם על השבתנו אליה! כל עוד אנו מוכנים להתכחש לעצמנו ונכונים לשתף פעולה עם האל, האל לבטח יאיר ויטהר אותנו מבפנים בכל עת, וישיב לידיו מחדש את מה שהשטן תפס, כדי שהאל יוכל להביאנו לידי שלמות במהירות האפשרית. אל תבזבז זמן – חיה כל רגע בתוך דבר האל. הִבָּנֶה יחד עם הקדושים, היכנס אל המלכות, והיכנס אל התהילה יחד עם האל.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 1

דבר אלוהים היומי  מובאה 47

כנסיית פילדלפיה לבשה צורה, וזאת אך ורק בזכות חסדו ורחמיו של האל. בקרב רבבות קדושים נולדו לבבות אוהבי-אל, והם אינם מהססים במסעם הרוחני. הם אוחזים באמונתם כי האל האמיתי האחד התגלם כבשר ודם, כי הוא ראש היקום, המצווה על כל הדברים כולם: רוח הקודש אישרה את הדבר, והוא יציב כהר! והוא לעולם לא ישתנה!

הו, האל הכול יכול! היום אתה הוא שפקחת את עינינו הרוחניות, ואפשרת לעיוורים לראות, לפיסחים ללכת, ולמצורעים להירפא. אתה הוא שפתחת את הצוהר לשמיים, ואפשרת לנו לתפוס את מסתרי ממלכת הרוח. להיות חדורים בדבריך הקדושים ולהיוושע מאנושיותנו שהושחתה בידי השטן – כאלה הם עבודתך הכבירה ורחמיך הכבירים. אנו עדיך!

זמן רב נותרת חבוי, בענווה ובדממה. עברת תחייה מן המתים, את סבל הצליבה, את השמחות ואת היגונות של חיי האנוש, רדיפות ומצוקות; חווית וטעמת את כאב העולם האנושי, והעידן נטש אותך. האל בהתגלמותו הוא האל עצמו. למען רצון האל, הושעת אותנו מאשפתות, תמכת בנו בימינך, והענקת לנו את חסדך ללא תמורה. במאמץ רב, יצקת את חייך לתוכנו; דם לבך והמחיר ששילמת התגבשו בקדושים. אנו התוצר של דם לבך^[א]; אנו המחיר ששילמת.

הו, האל הכול יכול! בזכות חסדך ורחמיך, צדקתך ומלכותיותך, קדושתך וענוותך, כל העמים ישתחוו לפניך ויעבדו אותך לנצח נצחים.

היום השלמת את כל הכנסיות – את כנסיית פילדלפיה – ותוכנית הניהול שלך בת 6,000 השנים התגשמה. הקדושים יכולים להתמסר בענווה לפניך, מחוברים ברוחם וצועדים יחדיו באהבה, דבקים במקור המעיין. מי החיים השופעים זורמים ללא הרף, שוטפים ומטהרים את כל הבוץ והמים העכורים בכנסייה, ומטהרים שוב את היכלך. למדנו להכיר את האל האמיתי המעשי, התהלכנו בתוך דבריו, זיהינו את תפקידינו ואת חובותינו, ועשינו כל שביכולתנו להשקיע מעצמנו למען הכנסייה. תמיד שקטים לפניך, עלינו לשים לב לעבודתה של רוח הקודש, פן ייחסם רצונך בנו. אהבה הדדית שוררת בקרב הקדושים, וחוזקותיהם של אלה משלימות את חסרונותיהם של אלה. הם מסוגלים להתהלך ברוח בכל עת, כשרוח הקודש מעניקה להם נאורות והארה. הם מיישמים את האמת בפועל מיד עם הבנתה. הם עומדים בקצב האור החדש, והולכים בעקבותיו של האל.

שתף פעולה עם האל באופן פעיל; להניח לו לקחת שליטה פירושו ללכת איתו. כל רעיונותינו, תפיסותינו, דעותינו, והקשרים החילוניים אשר לוכדים אותנו מתאיידים כעשן. אנו מניחים לאל לשלוט באופן מוחלט ברוחנו, הולכים איתו וכך זוכים להתעלות, מתגברים על העולם, ורוחנו יוצאת לחופשי ומשיגה שחרור: זוהי התוצאה כאשר האל הכול יכול הופך למלך. כיצד לא נרנן ונרקוד בהלל, נעניק את שבחינו, נעניק מזמורים חדשים?

אכן, דרכים רבות להלל את האל: לקרוא בשמו, להתקרב אליו, להגות בו, לקרוא קריאת-תפילה, לעסוק בשיתוף, להרהר ולהתעמק, תפילה, ושירי הלל. בסוגי הלל אלה יש עונג, ויש משיחה; יש עוצמה בהלל, ויש גם עול. יש אמונה בהלל, ויש תובנה חדשה.

שיתוף פעולה עם האל באופן פעיל, תיאום בשירות והפיכה לאחד, ריצוי כוונות האל הכול יכול, הפיכה מהירה לגוף רוחני קדוש, רמיסת השטן והבאת הקץ על גורלו. כנסיית פילדלפיה נלקחה אל נוכחות האל ומתגלה בתפארתו.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 2

הערות שוליים:

א. בטקסט המקורי לא מופיעות המילים "התוצר של".

דבר אלוהים היומי  מובאה 48

המלך המנצח יושב על כס מלכותו המפואר. הוא השלים את הגאולה והוביל את כל אנשיו להופיע בכבוד. הוא אוחז בידיו בכל הדברים כולם, ובחוכמתו ועוצמתו האלוהיות בנה וביצר את ציון. באמצעות מלכותיותו הוא שופט את העולם החוטא; הוא חרץ את דינם של רבבות העמים והאומות, של הארץ, הימים וכל היצורים החיים בהם, וכן את דינם של השתויים מיין המופקרות. האל לבטח ישפוט אותם, והוא לבטח יזעם עליהם, ובכך תתגלה מלכותיותו של האל, אשר משפטו הוא מיידי וניתן ללא דיחוי. אש חמתו לבטח תשרוף לאפר את חטאיהם המתועבים, ואסון ינחת עליהם בכל רגע; הם לא ימצאו דרך מילוט ולא יהיה להם מקום מסתור, הם יבכו ויחרקו שיניים, ויביאו כליה על עצמם.

הבנים המנצחים, אהובי האל, לבטח יישארו בציון, ולעולם לא יעזבוה. רבבות העמים יאזינו לקולו בקשב רב, יתנו דעתם למעשיו, וקולות השבח שלהם לא יחדלו לעולם. האל האמיתי האחד הופיע! אנו נהיה בטוחים בו ברוחנו וננהה אחריו בצמידות; נסתער קדימה בכל כוחנו ולא נהסס עוד. קץ העולם נגלה לנגד עינינו; חיי כנסייה נכונים, כמו גם האנשים, העניינים והדברים הסובבים אותנו, מעצימים ממש כעת את הכשרתנו. הבה נמהר להשיב אלינו את לבנו האוהב כל כך את העולם! הבה נמהר להשיב את ראייתנו, שכה התערפלה! הבה נעצור את צעדינו, פן נחצה את הגבולות. הבה נחסום את פינו כדי שנוכל להתהלך בדבר האל, ונחדל להיאבק על רווחינו והפסדינו. אה, הרפה מזה – מחיבתך החמדנית לעולם החילוני ולעושר! אה, השתחרר מזה – מהיצמדותך לבעלים, לבנות ולבנים! אה, הפנה להם עורף – להשקפותיך ולדעותיך הקדומות! אה, התעורר; הזמן קצר! שא עיניך, שא עיניך, מתוך הרוח, והנח לאל לקחת את השליטה. יהיה אשר יהיה, אל תהפוך לאשת לוט נוספת. כמה מעורר רחמים להיות מושלך הצידה! אכן, כה מעורר רחמים! אה, התעורר!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 3

דבר אלוהים היומי  מובאה 49

הרים ונהרות משתנים, מים זורמים במסלולם, וחיי האדם שורדים פחות מאשר פני האדמה והרקיע. רק האל הכול יכול הוא החיים הנצחיים שקמו לתחייה, והוא חי דור אחר דור, לעולמי עד! כל הדברים והאירועים נמצאים בידיו, והשטן נמצא תחת רגליו.

כיום, הברירה של האל שנגזרה מראש היא שהאל מושיע אותנו מאחיזתו של השטן. הוא באמת ובתמים גואלנו. החיים הנצחיים של המשיח שקם לתחייה יצוקים בתוכנו בפועל, והם מייעדים אותנו להתחבר לחייו של האל, כדי שאכן נהיה מסוגלים להתייצב מולו נכוחה, לאכול אותו, לשתות אותו וליהנות ממנו. זאת ההקדשה נטולת האנוכיות של דם לבו של האל.

עונות השנה מתחלפות, האל עובר רוחות וכפור וחווה כה הרבה סבל, רדיפות ומצוקות בחיים, כה הרבה התנכרויות והשמצות מצד העולם, כה הרבה האשמות שווא מצד הממשלה. עם זאת, אמונתו ונחישותו של האל אינן פוחתות כלל ועיקר. האל אינו מתחשב בחייו ופועל בלב שלם למען רצונו ולמען הגשמת ניהולו ותוכניתו. הוא אינו חוסך במאמצים למען כל המוני אנשיו, והוא מאכיל ומשקה אותם בקפידה. אין זה משנה עד כמה אנחנו נבערים או עד כמה אנחנו קשי עורף, כל שעלינו לעשות הוא להתמסר לו, וחייו של המשיח שקם לתחייה ישנו את טבענו הקודם... הוא עובד ללא לאות למען הבנים הבכורים הללו, ומוותר על מזון ועל מנוחה. במשך ימים ולילות רבים, בחום הלוהט ובקור המקפיא, הוא עומד על המשמר בלב שלם בציון.

הוא ויתר באופן מוחלט ומרצונו על העולם, על בית ועל עבודה, ושום הנאה מהנאות העולם הזה אינה נוגעת לו... מילות פיו אכן מכות בתוכנו וחושפות דברים שחבויים עמוק בלבנו. איך ייתכן שלא נשתכנע? כל משפט שיוצא מפיו עשוי להתגשם בנו בכל רגע נתון. אין בכל מעשינו, בנוכחותו או בהסתר ממנו, דבר שאינו ידוע לו, ואין דבר שהוא אינו מבין. אכן, הכול יתגלה בפניו, למרות התוכניות והסידורים שלנו.

אנחנו יושבים לפניו, רוחנו חווה אושר ואנו נינוחים ורגועים, אולם אנו חשים ריקנות תמידית וכי יש לנו באמת ובתמים חוב לאל. זהו פלא שלא ניתן לדמיינו ובלתי אפשרי להגשימו. די ברוח הקודש כדי להוכיח שהאל הכול יכול הוא האל האמיתי היחידי! זו הוכחה שאין עליה מחלוקת! אנו המשתייכים לקבוצה זו בורכנו באופן בל יתואר! אילולא חסדו ורחמיו של האל, היינו יורדים לאבדון והופכים לחסידיו של השטן. רק האל הכול יכול מסוגל להושיע אותנו!

הו! האל הכול יכול, האל המעשי! אתה הוא זה שפקח את עיני רוחנו כדי שנוכל לחזות במסתרי ממלכת הרוח. האפשרויות העתידיות של המלכות אינסופיות. הבה נהיה ערניים ונמתין. היום ודאי אינו רחוק מאוד.

אש המלחמה משתוללת, עשן התותחים נישא ברוח, מזג האוויר מתחמם, האקלים משתנה, מגפה תתפשט, ובני האדם יכולים רק למות, ואין תקווה שישרדו.

הו! האל הכול יכול, האל המעשי! אתה המבצר הבלתי חדיר שלנו. אתה המפלט שלנו. אנחנו מצטופפים תחת כנפיך, והפורענות לא תוכל להגיע אלינו. כאלה הם ההגנה והטיפול האלוהיים שלך.

כולנו נושאים את קולנו בשיר. אנו שרים שירי הלל, ושירת ההלל שלנו מהדהדת ברחבי ציון! האל הכול יכול, האל המעשי, הכין לנו את היעד היפיפה הזה. היו ערניים – הו, עמדו על המשמר! לעת עתה, עדיין לא מאוחר מדי.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 5

דבר אלוהים היומי  מובאה 50

מאז אותו מועד שבו נישאו עדויות אודות האל הכול יכול, מלך המלכות, היקף הניהול של אלוהים התגלה לגמרי בכל רחבי התבל. פרט לעדויות על התגלותו של אלוהים בסין, בכל האומות ובכל הארצות נישאו עדויות אודות שמו של האל הכול יכול. כולם קוראים בשם הקדוש הזה, שואפים לשתף עם אלוהים בכל דרך אפשרית, מבינים את רצונו של האל הכול יכול ומשרתים אותו בתיאום עם הכנסייה. רוח הקודש עובדת בדרך המופלאה הזו.

השפות של האומות השונות נבדלות זו מזו, אך יש רק רוח אחת. רוח זו מאחדת כנסיות ברחבי התבל והיא בעצה אחת עם אלוהים, ללא הבדל קל שבקלים ביניהם. דבר זה הוא מעבר לכל ספק. רוח הקודש קוראת להם כעת, וקולה מעיר אותם. זהו קול רחמיו של אלוהים. הם כולם קוראים בשמו הקדוש של האל הכול יכול! הם גם אומרים דברי הלל ושרים. לעולם לא יכולה להיות סטייה כלשהי בעבודתה של רוח הקודש. בני האדם האלה עושים כל מה שנחוץ כדי להתקדם בנתיב הנכון, הם אינם נסוגים – הנפלאות רבות ומתרבות. זהו דבר שבני האדם מתקשים לדמיין וזהו דבר שהם אינם מסוגלים לשער אותו.

האל הכול יכול הוא מלך החיים בתבל! הוא יושב על כס כבודו ושופט את העולם, שולט בכול ומושל בכל האומות. כל העמים כורעים ברך לפניו, מתפללים אליו, מתקרבים אליו ומתקשרים איתו. אין זה משנה כמה זמן אתם מאמינים באלוהים, כמה רם מעמדכם או עד כמה אתם בכירים, אם אתם מתנגדים לאלוהים בלבכם, אזי עליכם להישפט ועליכם להשתטח אפיים ארצה לרגליו של אלוהים תוך השמעת קולות של תחינה דואבת. זה אכן קטיף הפרי של מעשיכם שלכם. קול היללה הזה הוא הקול של העינוי באגם האש והגופרית, ואלה הבכי הייסורים תחת מוט הברזל של אלוהים. זהו המשפט בפני כסאו של המשיח.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 8

דבר אלוהים היומי  מובאה 51

מראה האל כבר הופיע בכל הכנסיות. זוהי הרוח המדברת; הוא אש משתוללת, נושא מלכותיות ושופט. הוא בן-אדם הנברא בצלם, עוטה מעיל עד מרגלותיו וחגור חגורת זהב על חזהו. ראשו ושערו לבנים כצמר, ועיניו כשלהבת אש; רגליו כמו נחושת נוצצת שנצרפה בכור, וקולו כקול מים רבים. ביד ימינו שבעה כוכבים, ומפיו יוצאת חרב פיפיות חדה, ופניו כשמש המאירה בגבורתה!

ניתנה עדות על בן אדם הנברא בצלם, והאל עצמו התגלה בגלוי. כבוד האל בקע וזרח בעוז כשמש היוקדת! ארשת פניו המפוארת בוהקת באור מסנוור; איזה מבט יעז להתייחס אליו בהתנגדות? התנגדות מובילה למוות! אין שום רחמים על מה שאתם חושבים בלבכם, על המילים שאתם אומרים ועל המעשים שאתם עושים. כולכם תבינו ותראו מה השגתם – לא כלום מלבד משפטי! האם אוכל לסבול זאת כשאינכם משקיעים מאמץ באכילה ושתייה של דבריי, ובמקום זאת מפריעים באופן שרירותי והורסים את מפעלי? לא אנהג בסלחנות כלפי אדם כזה! אם התנהגותך תתדרדר עוד יותר, תֵּאָכֵל בלהבות! האל הכול יכול מתגלה בגוף רוחני, ללא שמץ של בשר ודם מכף רגל ועד ראש. הוא מתעלה מעל יקום-עולם, יושב על כס הכבוד ברקיע השלישי, ומושל בכול! היקום וכל הדברים כולם נמצאים בידיי. אם אומר – כך יהיה, אם אצווה – כך ייעשה. השטן תחת רגליי; הוא בבור שאין לו תחתית! כאשר קולי נשמע, שמיים וארץ יחלפו ויהיו כלא היו! הכול יתחדש; זוהי אמת נכונה לחלוטין שאין לשנותה. ניצחתי את העולם, וגם את כל הרעים. אני יושב כאן ומדבר אליכם, וכל מי שאוזן לו ישמע, וכל חי יקבל.

הימים יגיעו לקצם; כל אשר בעולם הזה יהיה כלא היה, והכול ייוולד מחדש. זכרו זאת! זכרו! אל לכם להקל בכך ראש. השמיים והאָרֶץ יעברו, ודבריי לא יעברו! אני דוחק בכם שוב: אל תרוצו לשווא! התעוררו! שובו מדרככם, החוף כבר קרוב! כבר הופעתי בקרבכם, וקולי הופיע. קולי הופיע בפניכם; מדי יום הוא עומד מולכם, פנים אל פנים, ובכל יום הוא רענן וחדש. אתה רואה אותי ואני רואה אותך; אני מדבר אליך כל הזמן, ואני איתך פנים אל פנים. אף על פי כן, אתה דוחה אותי ולא מכיר אותי. צאני שומע את קולי, אך אתם עדיין מהססים! אתם מהססים! שמן לבבכם, השטן עיוור את עיניכם, ואינכם יכולים לראות את ארשת פני המפוארת – כמה מסכנים אתם! כמה מסכנים!

שבע הרוחות לפני כס מלכותי נשלחו לכל קצוות הארץ, ואני אשלח את שליחי לדבר אל הכנסיות. אני צודק ונאמן; אני האל הבוחן את נבכי לב האדם. רוח הקודש מדברת אל הכנסיות, ואלה דבריי הנובעים מתוך בני; כל מי שאוזן לו, ישמע! וכל מי שחי, צריך לקבל! פשוט איכלו ושתו אותם, ואל תטילו ספק. כל המתמסרים והשומעים לדבריי יזכו בברכות גדולות! כל המחפשים את פניי באמת ובתמים יקבלו בוודאות אור חדש, נאורות חדשה ותובנות חדשות; הכול יהיה רענן וחדש. דבריי יתגלו לך בכל עת ויפקחו את עיני רוחך כדי שתוכל לראות את כל מסתרי ממלכת הרוח. המלכות נמצאת בקרב בני האדם. היכנס למקלט, וכל החסד והברכות יהיו עליך; רעב ומגפה לא יוכלו להתקרב אליך, וזאבים, נחשים, טיגריסים ונמרים לא יוכלו לפגוע בך. אתה תלך איתי, תצעד איתי, ותיכנס איתי לתהילת כבודי!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 15

דבר אלוהים היומי  מובאה 52

האל הכול יכול! גוף כבודו מופיע בגלוי, הגוף הרוחני הקדוש קם, והוא האל השלם עצמו! העולם והבשר משתנים שניהם, והשתנותו על ההר היא דמותו של האל. הוא חובש את כתר הזהב על ראשו, לבושו לבן וטהור, על חזהו חגורת זהב, והעולם וכל אשר בו הם הדום רגליו. עיניו כשלהבת אש, מפיו יוצאת חרב פיפיות חדה, וּבִימִינוֹ הוא אוחז בשבעת הכוכבים. הדרך למלכות מוארת לאין קץ, וכבודו עולה וזורח; ההרים שמחים והמים צוחקים, והשמש, הירח והכוכבים סובבים כולם במערכת המסודרת של מסלולם, מקדמים בברכה את האל האמיתי שאין בלתו, ששובו המנצח מבשר על השלמת תוכנית הניהול שלו בת ששת אלפי השנים. כולם קופצים ורוקדים בשמחה! הריעו! האל הכול יכול יושב על כס כבודו! שירו! דגל הניצחון של הכול יכול מתנוסס גבוה על הר ציון המלכותי והמפואר! כל האומות מריעות, כל העמים שרים, הר ציון צוחק בשמחה, וכבוד האל הופיע! אפילו לא חלמתי שאראה את פני האל, אך היום ראיתי אותם. מדי יום אני פנים אל פנים מולו, וחושף את לבי בפניו. הוא מספק לי מזון ומשקה בשפע. חיים, מילים, מעשים, מחשבות, רעיונות – אור כבודו מאיר את כולם. הוא מוביל כל צעד בדרך, ומשפטו יורד מיד על כל לב מרדני.

לאכול, לשכון ולחיות יחד עם האל, להיות איתו, ללכת איתו, ליהנות איתו, לזכות בכבוד ובברכות איתו, לחלוק איתו את המלכות, ולהתקיים יחד במלכות – הו, איזה תענוג זה! הו, כמה מתוק זה! אנו פנים אל פנים מולו מדי יום, מדברים איתו מדי יום ומשוחחים ללא הרף, וזוכים לנאורות חדשה ולתובנות חדשות מדי יום. עיני רוחנו נפקחות, ואנו רואים הכול; כל תעלומות הרוח מתגלות בפנינו. החיים הקדושים באמת חסרי דאגות; רוצו מהר ואל תעצרו, והמשיכו קדימה ללא הרף – חיים נפלאים יותר עוד לפנינו. אל תסתפקו בטעם המתוק בלבד; חפשו ללא הרף להיכנס אל תוך האל. הוא מכיל הכול ושופע, ויש בו כל מיני דברים שחסרים לנו. שתפו פעולה באופן פעיל והיכנסו אל תוכו, ושום דבר לא יהיה עוד כפי שהיה. חיינו יהיו נשגבים, ושום אדם, עניין או דבר לא יוכלו להפריע לנו.

התעלות! התעלות! התעלות אמיתית! חייו הנשגבים של האל שוכנים בתוכנו, והכול הפך באמת לנינוח! אנו מתעלים מעל העולם והדברים הארציים, ואיננו חשים היקשרות לבעלים או לילדים. אנו מתעלים מעל מגבלות של חולי וסביבה. השטן אינו מעז להפריע לנו. אנו מתעלים לחלוטין מעל כל האסונות. כך אנו מאפשרים לאל למלוך! אנו רומסים את השטן תחת רגלינו, נושאים עדות למען הכנסייה, וחושפים לחלוטין את פניו המכוערים של השטן. בניית הכנסייה היא במשיח, וגוף הכבוד קם – אלה הם חיים בהילקחות!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 15

דבר אלוהים היומי  מובאה 53

האל הכול יכול, האב הנצחי, שר השלום, אלוהינו המלך! האל הכול יכול מציב את כף רגלו על הר הזיתים. כמה יפה המראה הזה! הקשיבו! אנו, הצופים, נושאים קולנו. אנו שרים בקולנו יחדיו, כי אלוהים שב אל ציון. אנו רואים במו עינינו את חורבן ירושלים. פצחו בשאון צוהל ורננו יחדיו, כי אלוהים ניחם אותנו וגאל את ירושלים. אלוהים חשף את זרוע קודשו לעיני כל האומות. דמותו האמיתית של אלוהים הופיעה! כל קצות תבל ראו את ישועת אלוהינו.

הו, האל הכול יכול! שבע הרוחות נשלחו מכס מלכותך אל כל הכנסיות כדי לחשוף את כל נפלאותיך. אתה יושב על כס תהילתך, לאחר שניהלת את מלכותך, חיזקת וייצבת אותה ביושר ובצדק והכנעת תחתיך את כל האומות. הו, האל הכול יכול! התרת חגור מלכים. פתחת לרווחה את שערי העיר לקראתך, והם לא ייסגרו עוד לעולם. כי אורך בא ותהילתך זורחת ומפיצה לכל עבר את זוהרה. חושך מכסה את פני האדמה ועלטה כבדה שורה על העמים. הו, אלוהים! אבל אתה הופעת בפנינו, זרחת אורך עלינו ותהילתך תיראה בנו. כל האומות יבואו אל אורך והמלכים יבואו אל זוהרך. אתה נושא עיניך ומביט סביב: בניך נקבצו לפניך ובאו מרחוק. בנותיך נישאות בזרועותיהם. הו, האל הכול יכול! אהבתך האדירה אחזה בנו. אתה זה שמוביל אותנו בדרך אל מלכותך, ודבריך הקדושים הם שמחלחלים לתוכנו.

הו, האל הכול יכול! אנחנו מכירים לך תודה ומהללים אותך! מי ייתן ונביט בך, נישא עדות עבורך, נרומם אותך ונשיר לך בלב כן, רגוע ושלם. מי ייתן ונהיה תמימי דעים, ונבנה יחדיו, ומי ייתן ותהפוך אותנו בקרוב לבני אדם שתואמים לרצונך, שתוכל להשתמש בהם. מי ייתן ורצונך יתגשם על פני האדמה ללא הפרעות!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 25

דבר אלוהים היומי  מובאה 54

האל הכול יכול ניחן בעוצמה בלתי מוגבלת וביכולת בלתי מוגבלת להשיג את הכל, והוא האל השלם והאמיתי! הוא לא רק נושא את שבעת הכוכבים, נושא את שבע הרוחות, מתאפיין בשבע עיניים, פותח את שבעת החותמות ופותח את המגילה, אלא שהוא גם מנהל את שבע המכות ואת שבע הקערות ופותח את שבעת הרעמים. לפני זמן רב, הוא גם השמיע את שבעת השופרות! על כל הדברים שהוא ברא והשלים להלל אותו, להעניק לו כבוד ולרומם את כס מלכותו. הו, האל הכול יכול! אתה הכל, אתה השלמת הכל, ואיתך, הכל מושלם, הכל בהיר, הכל משוחרר, הכל חופשי, והכל חזק ועוצמתי! שום דבר לא נסתר או חבוי, ואיתך כל התעלומות מתגלות. יתר על כן, אתה שפטת את המוני אויביך, אתה מגלה את מלכותיותך, אתה מבטא את האש הבוערת שלך, אתה מפגין את חרון אפך, ואתה מציג את כבודך האינסופי, הנצחי וחסר התקדים! על כל העמים להתעורר ולהריע ולשיר ללא עכבות, תוך שהם מהללים את האל הכול יכול, המקורי לחלוטין, המחייה את הכל, השופע, רב הכבוד והאמיתי, שקיים מעולם ועד עולם. יש לרומם את כס מלכותו ללא-הרף, ויש לשבח את שמו הקדוש ולהעניק לו כבוד. זה רצוני הנצחי – כאלוהים – ואלה הברכות האינסופיות שהוא מגלה לנו ומרעיף עלינו! מי מביננו לא יורש זאת? כדי לרשת את הברכות של אלוהים, יש לרומם את שמו הקדוש של אלוהים ולעבוד אותו על ידי הקפת כס המלכות. האש הבוערת שלו תמיס את כל מי שיתייצב בפניו עם מניעים אחרים ובכוונות אחרות. היום הוא היום שבו אויביו יישפטו, והם גם יושמדו ביום הזה. יתרה מזאת, זהו היום שבו אני, האל הכול יכול, אתגלה, ואזכה בתהילה ובכבוד. הו, כל העמים! קומו מיד כדי להלל ולברך את האל הכול יכול שמאז ועד עולם שולח לנו חסד, מביא לנו ישועה, מרעיף עלינו ברכות, משלים את בניו ומשיג בהצלחה את מלכותו! זה המעשה המופלא של אלוהים! זה הסדר הנצחי של אלוהים והדבר שהוא ייעד מראש – שהוא עצמו בא להושיע אותנו, להשלים אותנו ולהביא אותנו לכבוד.

כל מי שלא קם ונושא עדות נמנה על ראשי העיוורים ועל מלכי הבורות, והוא יהפוך לבור לעולמים, לשוטה לעולמים ולמת ועיוור לעולמים. לפיכך, על רוחנו להתעורר! על כל בני האדם לקום! הריעו, הללו ורוממו עד אין קץ את מלך הכבוד, את אב הרחמים, את בן הגאולה, את שבע הרוחות השופעות ואת האל הכול יכול שמביא אש בוערת ומלכותית ומשפט צודק, שהוא מספק לבדו, שופע, כול יכול ושלם. כס מלכותו ירומם לעולם! על כל בני האדם לראות שזו חוכמתו של אלוהים, שזו דרך הישועה המופלאה, ושזו הגשמת רצונו רב הכבוד. אם לא נקום ונישא עדות, לאחר שיחלוף הרגע, לא נוכל לשוב לאחור. השאלה אם אנחנו זוכים לברכות או לפורענות מוכרעת בשלב הנוכחי של מסענו לפי מעשינו, מחשבותינו והדברים שאנחנו מביאים לידי ביטוי בזמן הזה. כיצד עליכם לנהוג? שאו עדות על אלוהים ורוממו אותו לעד, רוממו את האל הכול יכול, המשיח של אחרית הימים – הנצחי, הייחודי והאמיתי!

מעתה ואילך, עליכם להבין בבירור שכל מי שלא נושאים עדות על אלוהים, שלא נושאים עדות על האל הייחודי והאמיתי, ואשר יש להם ספקות לגביו – כל בני האדם האלה חולים, מתים ומתריסים נגד אלוהים. דברי האל כבר הוכחו בימי קדם: כל מי שלא אוסף איתי מפזר, וכל מי שאיננו איתי נגדי. זו אמת שלא ניתן לשנות – היא חקוקה בסלע! מי שלא נושא עדות על אלוהים הוא משרת של השטן. בני האדם האלה באים כדי להפריע לילדיו של אלוהים ולהוליך אותם שולל, וכן לשבש את הניהול של אלוהים – צריך לטפל בהם לפי חרב! כל מי שיש לו כוונות טובות כלפיהם יביא על עצמו חורבן. עליכם לשמוע את אמירותיה של רוח האל ולהאמין להן, לצעוד בנתיב של רוח האל ולחיות את דבריה של רוח האל, ויתרה מזאת, עליכם לרומם את כס מלכותו של האל הכול יכול לעולמים!

האל הכול יכול הוא האל של שבע הרוחות! הוא גם האל של שבע העיניים ושבעת הכוכבים. הוא פותח את שבעת החותמות, והוא זה שפתח את המגילה! הוא תקע בשבעת השופרות, ושבע הקערות ושבע המכות נמצאות בידו – הוא ישחרר אותן כרצונו. הו, שבעת הרעמים שתמיד היו חתומים! הגיע הזמן לפתוח אותם! זה שיפתח את שבעת הרעמים כבר הופיע לנגד עינינו!

האל הכול יכול! איתך הכל חופשי ומשוחרר, אין שום קושי, והכל זורם באופן חלק! שום דבר לא מעז לחסום את דרכך או לעכב אותך. הכל נשמע לך. כל מה שלא שומע לך מת!

האל הכול יכול, האל בעל שבע העיניים! הכל ברור לגמרי, הכל בהיר וגלוי, והכל חשוף במערומיו. עם האל הכול יכול, הכל ברור כשמש, ולא רק שאלוהים עצמו הוא כך, אלא שגם בניו כך. לא ניתן להסתיר ממנו ומבניו אף אדם, אף חפץ ואף עניין!

שבעת הכוכבים של האל הכול יכול בהירים! הוא הפך את הכנסייה למושלמת, הוא ממנה את שליחי הכנסייה שלו, וכל הכנסייה נמצאת בניהולו. הוא פותח את כל שבעת החותמות, והוא עצמו משלים את תוכנית הניהול שלו ואת רצונו. המגילה היא השפה הרוחנית והמסתורית של ניהולו, והוא פתח אותה וגילה אותה!

על כל בני האדם לשמוע את שבעת השופרות המהדהדים. איתו, הכל נהיה ידוע, ודבר לעולם לא נסתר או מצער שוב. הכל מתגלה והכל מלא ניצחון!

שבעת השופרות של האל הכול יכול פתוחים, מלאי כבוד ומלאי ניצחון! אלה גם השופרות ששופטים את אויביו! במהלך ניצחונו, הקרן שלו מרוממת! הוא מושל בכל התבל!

הוא הכין את שבע קערות המכות, והן משתלחות במלוא עוז על אויביו8, והם ייבלעו בלהבות האש הבוערת שלו. האל הכול יכול מפגין את עוצמת סמכותו וכל אויביו גוועים. שבעת הרעמים הסופיים כבר לא חתומים בפני האל הכול יכול – הם כולם פתוחים! הם כולם פתוחים! הוא ממית את אויביו באמצעות שבעת הרעמים, מה שמייצב את פני האדמה, גורם לה לשרת אותו ומונע ממנה להפוך שוב לשממה!

האל הכול יכול הצודק! אנחנו מהללים אותך לנצח! מגיעים לך שבח עד אין קץ, והערכה והלל ללא סוף! שבעת הרעמים שלך אינם רק למען המשפט שלך, אלא שיותר מכך, הם למען הכבוד והסמכות שלך, והם מאפשרים להשלים את הכל!

כל העמים חוגגים לפני כס המלכות ומשבחים ומרוממים את האל הכול יכול, המשיח של אחרית הימים! קולותיהם מרעידים כרעמים את היקום כולו! כל הדברים כולם קיימים בזכותו, והם גם מתרוממים בזכותו. מי מעז שלא לייחס לו באופן בלעדי כל כבוד, סמכות, חוכמה, קדושה, ניצחון והתגלות? זה ההישג של רצונו, וזו ההשלמה הסופית של בניית ניהולו!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 34

דבר אלוהים היומי  מובאה 55

שבעה רעמים בוקעים מכס המלכות, מרעידים את התבל, הופכים את השמיים והארץ ומהדהדים במרחבי הרקיע! הצליל מחריש אוזניים ובני האדם לא יכולים להימלט מפניו או להסתתר ממנו. רעמים וברקים פורצים ומשנים את השמיים והארץ בין-רגע ובני האדם נמצאים על סף מוות. לאחר מכן, סופת גשמים עזה שניתכת מהשמיים סוחפת את כל היקום במהירות הבזק! בכל קצווי הארץ, הגשם שוטף הכול ביסודיות מכף רגל עד ראש ואינו מותיר אף כתם. שום דבר לא יכול להסתתר מפניו ואיש אינו יכול לתפוס ממנו מחסה. שאגת רעמים, כמו הבזקי ברקים, זוהרים באור מקפיא וגורמים לבני האדם לרעוד מפחד! חרב הפיפיות החדה מכה את בני המרדות ואסון פוקד את האויבים באין מסתור. הם המומים מעוצמת הרוח והגשם, מתנודדים מהמהלומה, צונחים מתים מיד למים הזורמים ונשטפים הרחק. יש רק מוות ואין להם כל דרך להינצל. שבעת הרעמים בוקעים ממני ומבטאים את כוונתי, להכות אפיים ארצה את בכורי מצרים, להעניש את הרעים ולטהר את הכנסיות שלי, כדי שתהיה זיקה בין כולם, שיהיו נאמנים לעצמם ומאוחדים בלבם איתי, וכך יוכלו כל הכנסיות בתבל להיבנות ככנסייה אחת. זו מטרתי.

הרעם נשמע ובעקבותיו קולות יללה. יש כאלה שמתעוררים מתרדמתם ונבהלים עד מאוד. הם מחפשים בעמקי נשמתם וממהרים לשוב אל כס המלכות. הם מפסיקים את תחבולותיהם הבלתי מרוסנות ואת מעשיהם המזעזעים אנשים אלה עוד לא איחרו את המועד להתעורר. אני מביט מכס מלכותי. אני מתבונן בעומק לבם של בני האדם. אני מושיע את אלה שנכספים אלי בכנות ובלהיטות ומרחם עליהם. אני אושיע לעד את אלה שאוהבים אותי בלבם יותר מכול, את אלה שמבינים את רצוני וילכו בעקבותיי עד סוף הדרך. ידי תחזיק אותם בבטחה כדי שלא יראו את המחזה הזה ולא יאונה להם כל רע. יש כאלה שכאשר הם רואים את הבזק הברק הזה, לבם מתמלא באומללות שהם מתקשים לבטא והם מתחרטים חרטה גדולה. אם ימשיכו להתנהג כך, הם אחרו את המועד. הו, הכול, הכול! הכול ייעשה. גם זה אחד מאמצעי הישועה שלי. אני מושיע את מי שאוהב אותי ומכה אפיים ארצה את הרעים, אני מוודא שמלכותי תהיה איתנה ויציבה על פני האדמה ומיידע את כל בני האדם מכל אומה ברחבי התבל ועד קצווי הארץ שאני מלכותיות, שאני אש בוערת ושאני האל שמחפש בעומק לבו של כל אדם. מרגע זה ואילך, השיפוט של כס המלכות הלבן והגדול יתגלה להמונים ויוכרז לכל בני האדם שהמשפט החל! אין ספק שכל מי שדבריו אינם כנים, כל מי שמטיל ספק ולא מעז להיות בטוח, כל מי שמבזבז את הזמן ואף שהוא מבין את רצונותיי אינו מוכן להנהיגם – כל אלה חייבים להישפט. אתם חייבים לבחון בקפידה את הכוונות והמניעים שלכם ולתפוס את מקומכם הראוי. נהגו על פי דבריי בכובד ראש, העריכו את חוויות חייכם ואל תתנהגו בהתלהבות שטחית, אלא נהלו חיים בוגרים, בשלים, יציבים ומנוסים. רק אז תהיו תואמים לרצוני.

דחו את משרתי השטן ואת הרוחות הרעות שמפריעים לכל מה שאני בונה והורסים אותו בכל הזדמנות כדי לנצל את הדברים לטובתם. יש להגביל ולרסן אותם בחומרה ואפשר להתמודד איתם רק באמצעות חרב חדה. את הרעים ביותר יש לעקור מיד מהשורש כדי למנוע בעיות בעתיד. הכנסייה תובא לידי שלמות, תשוחרר מכל עיוות ותהיה בריאה, חיונית ונמרצת. בעקבות הברק המבליח יישמע קול הרעם. אל תתרשלו ואל תרימו ידיים אלא עשו כמיטב יכולתכם כדי להדביק את הפער, ובוודאי תוכלו לראות את מעשה ידי, את מה שבכוונתי להשיג, את מה שבכוונתי להשליך, את מה שבכוונתי להביא לידי שלמות, את מה שבכוונתי לעקור מהשורש, את מה שבכוונתי להכות אפיים ארצה. כל זה יתגלה לעיניכם, כדי שתוכלו לראות בבירור שאני כול יכול.

מכס המלכות אל היקום ועד קצווי ארץ מהדהדים שבעת הרעמים. קבוצה גדולה של בני אדם תיוושע ותיכנע בפני כס מלכותי. בעקבות אור החיים הזה, אנשים יחפשו דרכים לשרוד ולא יוכלו שלא לבוא אליי, לכרוע ברך בסגידה ולקרוא במו פיהם בשמו של האל האמיתי הכול יכול ולהפיל את תחינתם. אולם אלה שיתנגדו לי, אלה שיקשו את לבם, הרעם יהדהד באוזניהם וללא ספק הם חייבים למות. זו פשוט התוצאה הסופית שממתינה להם. בניי האהובים שינחלו ניצחון יישארו בציון, כל העמים יראו במה הם יזכו ותהילה עצומה תופיע בפניכם. זהו חסד גדול באמת ומתיקות שקשה לתארה.

קול שבעת הרעמים מבשר את ישועתם של אלה שאוהבים אותי, שנכספים אלי בכל לבם. כל אלה ששייכים לי ושהועדתי מראש ובחרתי בהם יכולים להתקבץ תחת שמי. הם יכולים לשמוע את קולי, שהוא קריאתו של אלוהים. מי ייתן ובני האדם בכל קצווי תבל יראו שאני צודק ומסור, שאני רוחב לב, שאני חמלה, שאני מלכות, שאני אש בוערת ושבסופו של דבר, אני משפט חסר רחמים.

מי ייתן וכל העולם יראה שאני האל האמיתי והשלם עצמו. כל בני האדם משוכנעים לחלוטין ואיש לא מעז להתנגד לי שוב, למתוח עליי ביקורת או להכפיש אותי שוב. אחרת, תבוא עליהם קללה מיד ויפקוד אותם אסון. הם יוכלו רק לבכות ולחרוק שיניים, שכן הם הביאו על עצמם את השמדתם.

מי ייתן וכל העמים יידעו ויידעו בכל קצווי תבל, בכל בית וכל אדם: האל הכול יכול הוא האל האמיתי האחד. כולם יכרעו ברך בזה אחר זה ויעבדו אותי, ואפילו ילדים שזה עתה למדו לדבר יקראו "האל הכול יכול"! בעלי הסמכות שהכוח בידיהם יראו אף הם במו עיניהם את האל האמיתי מופיע בפניהם, וגם הם ישתטחו בפניו ויעבדו אותו ויתחננו לרחמים ולמחילה, אך יהיה כבר מאוחר מדי, כי הגיע זמן מותם. סופם הגיע ונגזר דינם להישלח אל התהום הבלתי נתפסת. אני אשים קץ לעידן כולו ואחזק את מלכותי עוד יותר. כל האומות וכל העמים יהיו כנועים בפני לנצח נצחים!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 35

דבר אלוהים היומי  מובאה 56

האל האמיתי הכול יכול, המלך על כס מלכותו, מושל ביקום כולו, ניצב אל מול רבבות האומות והעמים, וכבודו בוהק ברחבי העולם. כל היצורים החיים ביקום ועד קצוות הארץ יראו זאת. נוכח זיו פניו של האל האמיתי, ההרים, הנהרות, האגמים, הארצות, האוקיינוסים וכל היצורים החיים הסיטו את וילונותיהם וקמו לתחייה, כאילו הקיצו מחלום, כאילו היו ניצנים הבוקעים מתוך האדמה!

הו! האל האמיתי האחד מופיע בפני אנשי העולם. מי מעז להתנגד לו? כולם רועדים מפחד. כולם משוכנעים לחלוטין ומתחננים למחילה שוב ושוב. רבבות בני האדם כורעים ברך לפניו, ורבבות פיות סוגדים לו! היבשות והאוקיינוסים, ההרים, הנהרות וכל הדברים מהללים אותו עד אין קץ! משבי הרוח החמימים, המלווים בניחוחות אביב, מביאים עמם גשם אביבי קליל שאינו פוסק. הנחלים המפעפעים וההמונים, כאחד הם, מלאים בצער ובאושר, מגירים דמעות של אשמה ושל תוכחה עצמית. הנהרות, האגמים, קצף הגלים והנחשולים – כולם שרים ומשבחים את שמו הקדוש של האל האמיתי! השבחים נשמעים בבהירות כה רבה! הדברים הישנים שהשטן השחית בעבר – כל אחד ואחד מהם יתחדש, ישתנה וייכנס לתחום חדש לגמרי...

זהו השופר המקודש, והוא החל לתקוע! הטו אוזן. הצליל המתוק הזה הוא אמירתו של כס המלכות. הוא מכריז בפני כל אומה וכל עם שהגיע הזמן, קץ אחרית הימים כאן. תוכנית הניהול שלי הסתיימה, מלכותי הופיעה בגלוי על פני האדמה, והמלכויות בעולם הפכו למלכות שלי – האל. שבעת השופרות שלי נשמעים מכס המלכות, ואילו נפלאות יתחוללו! בני האדם מקצות הארץ ימהרו להתקהל יחדיו מכל עבר בעוצמה של מפולת שלגים ובכוחם של ברקים...

אני נהנה לראות את אנשיי, אשר מסוגלים לשמוע את קולי, ומתכנסים מכל אומה וארץ. ההמונים, ששמו של האל האמיתי נישא בלי הרף בפיהם, משבחים ומפזזים עד אין קץ! הם נושאים עדות בפני העולם וקול עדותם על האל האמיתי רועם כקול מים רבים. ההמונים יתקהלו אל תוך מלכותי.

שבעת השופרות שלי נשמעים ומעירים את הישנים! קומו מהר! עדיין לא מאוחר מדי. התבוננו בחייכם! פקחו את עיניכם וראו מהי השעה. מה יש לחפש? על מה יש לחשוב? ובמה יש לדבוק? האם לא שקלת מעולם את הבדלי הערך בין זכייה בחיי לבין כל הדברים שאתה אוהב ודבק בהם? חדלו להיות עקשנים ופזיזים. אל תחמיצו את ההזדמנות הזו. הזמן הזה לא ישוב עוד! קומו מיד על רגליכם, הנהיגו את הפעלת רוחכם, השתמשו בכלים שונים כדי לזהות כל מזימה ותכסיס של השטן ולסכל אותם, והביסו את השטן, על מנת שתוכלו להעמיק את חוויית חייכם ולהביא לידי ביטוי את הטבע שלי, כדי שחייכם יבשילו ויצברו ניסיון, ותוכלו תמיד לצעוד בעקבותיי. ללא מורא, בחוזקה, תמיד נעים קדימה, צעד אחר צעד, עד סוף הדרך!

כששבעת השופרות יישמעו שוב, תהיה זו קריאה למשפט – המשפט של בני המרדות, המשפט של כל האומות וכל העמים, וכל אומה תהיה כנועה בפני אלוהים. ארשת פניו המהוללת של אלוהים תתגלה לבטח לכל האומות ולכל העמים. כולם ישתכנעו כליל, ויזעקו לאל האמיתי עד אין קץ. האל הכול יכול יתהלל עוד יותר, ובניי ואני נחלוק בתהילה ונחלוק את המלוכה. יחדיו נשפוט את כל האומות ואת כל העמים, נעניש את הרשעים, ונושיע את אלה ששייכים לי ונגלה רחמים כלפיהם, ובכך המלכות תתחזק ותתייצב. באמצעות קולם של שבעת השופרות, בני אדם רבים ייוושעו, ישובו להתייצב בפניי, יכרעו ברך ויעבדו אותי, ולא יחדלו לשבח אותי!

כששבעת השופרות יישמעו שוב, הדבר יסמן את סופו של העידן – תקיעה בשופרות לאות ניצחון על השדים ועל השטן, ההצדעה המבשרת את תחילתם של החיים הפתוחים של המלכות על פני האדמה! הקול הזה כה נשגב, הקול הזה מהדהד סביב כס המלכות, תקיעת השופרות הזו מרעידה שמיים וארץ, והיא הסימן לניצחונה של תוכנית הניהול שלי ולמשפט של השטן. היא גוזרת את דינו של העולם הישן למיתה גמורה ושולחת אותו לבור ללא תחתית! תקיעת השופרות הזו מציינת ששער החסד עומד להיסגר, ושחיי המלכות יתחילו על פני האדמה, וזה הדבר הנכון והראוי. אלוהים מושיע את מי שאוהב אותו. לאחר שבני האדם על פני האדמה ישובו למלכותו של אלוהים, הם יחוו רעב ומגיפות, ושבע הקערות של אלוהים ושבע המכות שלו יפקדו אותם בזו אחר זו. השמיים והארץ יחלפו, אך דבריי לא ייתמו!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 36

דבר אלוהים היומי  מובאה 57

המשיח של אחרית הימים מביא חיים, ומביא את דרך האמת המתמשכת והנצחית. אמת זו היא הנתיב שבאמצעותו האדם זוכה בחיים, וזה הנתיב היחיד שבאמצעותו האדם יכיר את האל, והאל יאשרו. אם אינך מחפש את דרך החיים שהמשיח של אחרית הימים מספק, לעולם לא תזכה באישורו של ישוע, ולעולם לא תהיה ראוי להיכנס בשער מלכות השמיים, שכן אתה בובה ואסיר של ההיסטוריה. אלה הנשלטים על ידי תקנות, על ידי מילים ועל ידי כבלי ההיסטוריה לעולם לא יוכלו לזכות בחיים, ולעולם לא יוכלו לזכות בדרך החיים הנצחית. זאת משום שכל מה שיש להם הוא מים עכורים שהם נאחזו בהם במשך אלפי שנים, במקום מי החיים הזורמים מכס המלכות. אלה נטולי האספקה של מי החיים יישארו לנצח גוויות, צעצועים בידי השטן ובני הגיהנום. כיצד, אם כן, יוכלו לחזות באל? אתה רק מחפש להיאחז בעבר, לעמוד במקום ולשמר דברים כמות שהם, ואינך מחפש לשנות את המצב הקיים ולזנוח את ההיסטוריה, אם כן, האם לא תהיה תמיד עוין כלפי האל? שלבי עבודתו של האל הם סוחפים ועצומים, כגלים גועשים וכרעמים מתגלגלים – ובכל זאת אתה יושב וממתין להשמדה באפס מעשה, נאחז במה שיָשָׁן וממתין שדברים ייפלו לידיך. באופן זה, כיצד תוכל להיחשב כמי שהולך בעקבות השה? כיצד הדבר יכול להעיד שהאל שבו אתה נאחז הוא האל שתמיד מתחדש ולעולם לא מתיישן? וכיצד יוכלו המילים שבספריך המצהיבים להעביר אותך לעידן חדש? כיצד יוכלו להוביל אותך לחפש את שלבי עבודתו של האל? וכיצד יוכלו להעלות אותך השמיימה? מה שאתה מחזיק בידיך הן רק מילים שיכולות לספק נחמה זמנית בלבד, ולא אמיתות המסוגלות להעניק לך חיים. הדברים של כתבי הקודש שאתה קורא יכולים רק להעשיר את לשונך; הם לא דברי חוכמה שיכולים לעזור לך להכיר את החיים האנושיים, וקל וחומר שאינם הנתיב שיכול להוביל אותך לשלמות. האם פער זה לא מעורר בך הרהור? האם הוא לא מעניק לך תובנה לגבי התעלומות הגלומות בו? האם אתה מסוגל להביא את עצמך השמיימה כדי לפגוש את האל בכוחות עצמך? ללא בואו של האל, האם אתה תוכל לקחת את עצמך השמיימה כדי ליהנות מאושר משפחתי עם האל? האם אתה עדיין חולם כעת? אם כן, אני דוחק בך להפסיק לחלום ולראות מי פועל כעת – ראה מי מבצע כעת את העבודה של ישועת האדם באחרית הימים. אם לא תעשה זאת, לעולם לא תזכה באמת, ולעולם לא תזכה בחיים.

אלה החפצים לזכות בחיים מבלי להסתמך על האמת הנאמרת על ידי המשיח הם האנשים המגוחכים ביותר עלי אדמות, ואלה שאינם מקבלים את דרך החיים שהמשיח מביא אבודים בתוך פנטזיה. ועל כן אני אומר שאלה שאינם מקבלים את המשיח של אחרית הימים יהיו לעד מושא לתיעובו של האל. המשיח הוא שער הכניסה של האדם למלכות באחרית הימים, ואין איש שיכול לעקוף אותו. איש לא יכול להפוך למושלם בידי האל, אלא דרך המשיח. אתה מאמין באל, ועל כן עליך לקבל את דבריו ולהתמסר לדברו. אל תחשוב רק על זכייה בברכות בעודך לא מסוגל לקבל את האמת ואת אספקת החיים. המשיח בא באחרית הימים כדי שיוכל לספק חיים לכל אלה המאמינים בו בכנות. עבודה זו קיימת למען סיומו של העידן הישן וכניסה לעידן החדש, ועבודה זו היא הנתיב שכל אלה שייכנסו לעידן החדש חייבים לעבור בו. אם אתה אינך מכיר במשיח, ויתרה מכך, מגנה, מנאץ או רודף אותו, נגזר עליך להישרף לנצח ולעולם לא תיכנס למלכות האל. זאת משום שהמשיח הזה הוא עצמו ביטויה של רוח הקודש, ביטויו של האל, זה שהאל הפקיד בידיו את עבודתו על פני האדמה, ועל כן אני אומר שאם אינך יכול לקבל את כל מה שהמשיח של אחרית הימים עושה, הרי שאתה מנאץ את רוח הקודש. הגמול הראוי לאלה המנאצים את רוח הקודש מובן מאליו לכול. אני גם אומר לך זאת: אם אתה תתנגד למשיח של אחרית הימים, אם אתה תדחה את המשיח של אחרית הימים, איש לא יוכל לשאת עבורך בתוצאות. יתרה מכך, מאותו רגע ואילך לא תהיה לך לעולם ההזדמנות לזכות באישורו של האל; גם אם תרצה לכפר על מעשיך, לא תוכל לחזות שוב בפניו של האל. זאת משום שמה שאתה מתנגד לו אינו בן-אדם, מה שאתה דוחה אינו איזשהו אדם חסר חשיבות, אלא המשיח. האם אתה יודע מהן התוצאות של הדבר? אינך עושה טעות קטנה, אלא מבצע חטא מתועב. ועל כן אני מייעץ לכל אדם לא לחשוף את ניביו, לא לשלוף את טופריו ולא להשמיע ביקורת שרירותית בפני האמת, שכן רק האמת יכולה להביא לך חיים, ושום דבר מלבד האמת לא יכול לאפשר לך להיוולד מחדש ולחזות שוב בפניו של האל.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, רק המשיח של אחרית הימים יכול להעניק לאדם את דרך חיי הנצח

דבר אלוהים היומי  מובאה 58

אך ורק בזכות חסדי ורחמיי התעלומות שלי נגלות ובאות לידי ביטוי בגלוי, ואינן חבויות עוד. יתר על כן, בזכות חסדי ורחמיי, דבריי מופיעים בקרב בני האדם ואינם נסתרים עוד. אני אוהב את כל אלה שמשקיעים ומקדישים את עצמם למעני בכנות. אני שונא את כל אלה שנולדו מקרבי אך אינם מכירים אותי ואף מתנגדים לי. לא אנטוש אף אדם התומך בי בכנות, אלא אכפיל את ברכותיו. את כפויי הטובה שמשיבים רעה על נדיבות לבי אעניש כפליים, לא אקל עמם. במלכותי אין הונאה או מרמה ואין גשמיות – במילים אחרות, אין צחנת מתים. תחת זאת, הכול יושר וצדק, טוהר ופתיחות. דבר אינו נסתר או חבוי. הכול רענן, הכול הוא הנאה והארה. מי שממשיך לשאת את צחנת המתים, לא יוכל בשום אופן להישאר במלכותי, ותחת זאת שבט הברזל שלי ימשול בו. כל התעלומות האינסופיות מאז ראשית הזמן ועד היום הזה נגלות בפניכם במלואן – בפני קבוצת בני האדם שנופלים בנחלתי באחרית הימים – האם אינכם חשים שהתברכתם? הימים שבהם הכול יתגלה ברבים הם, יותר מכך, הימים שבהם תטלו חלק בשלטוני.

קבוצת האנשים שימשלו באמת כמלכים תלויה בקביעתי מראש ובבחירה שלי, ולא מעורב בכך רצון אנושי כלשהו. מי שיעז ליטול חלק בכך יחוש את נחת זרועי, והוא יהיה מושא לאש המשתוללת שלי. זהו פן אחר של צדקתי ושל המלכותיות שלי. אמרתי שאני מושל בכל הדברים – אני האל החכם שאוחז בסמכות מלאה, איני מתייחס בסלחנות לאיש ואין בי רחמים או רגשות אישיים. אני מתייחס לכולם במידת הצדק וההגינות ובמלכותיות (אין זה משנה עד כמה אדם הוא רהוט – לא אפטור אותו), ובינתיים אני מאפשר לכולם לראות טוב יותר את הפלא שבמעשיי ואת משמעותם. הענשתי רוחות רעות בזו אחר זו על כל מיני מעשים שעשו, והשלכתי כל אחת מהן אל הבור חסר התחתית. סיימתי את העבודה הזאת לפני ראשית הזמן, ולא הותרתי להן מעמד כלשהו או מקום כלשהו לעשות בו את עבודתן. איש מבין נבחריי, אלה שהועדתי מראש ובחרתי בהם, לא יוכל להיות אי פעם רדוף בידי רוחות רעות, ותחת זאת יהיה קדוש תמיד. באשר לאלה שלא הועדתי מראש ולא בחרתי בהם, אמסור אותם לידי השטן ולא אתיר להם עוד להישאר. הצווים המנהליים שלי קשורים בכל היבט לצדקתי ולמלכותיות שלי. לא אשחרר אפילו אחד מאלה שהשטן עובד עליהם, אלא אשליך אותם יחד עם גופם אל השאול, כי אני שונא את השטן. בשום פנים לא אחוס על השטן, אלא אשמיד אותו כליל ולא אתן לו הזדמנות כלשהי לעשות את עבודתו. אלה שהשטן השחית במידה מסוימת (דהיינו, אלו שהאסון יכה בהם) נתונים תחת ההסדר החכם שקבעתי במו ידיי. אל תחשבו שהדבר קרה בשל אכזריותו של השטן – דעו שאני הוא האל הכול יכול המושל ביקום ובכל הדברים! מבחינתי אין בעיות שאינן ניתנות לפתרון, ועל אחת כמה וכמה אין דבר שלא ניתן להגשימו או מלה שלא ניתן לאמרה. אל לבני האדם לנהוג כיועציי. היזהרו פן ידי תכה אתכם ארצה ותושלכו אל השאול. אני אומר לך! אלה שמשתפים עמי פעולה כיום באופן פרואקטיבי הם החכמים מכולם, והם לא יחוו אובדן, ויימלטו מכאב השיפוט. כל אלה הם הסדריי שקבעתי מראש. אל תעירו הערות לא-זהירות ואל תדברו גבוהה-גבוהה, במחשבה שאתם נפלאים כל כך. האין כל זה דבר שקבעתי מראש? אתם המתיימרים להיות יועציי, אתם חסרי בושה! אינכם מכירים את שיעור קומתכם האמיתי – הוא נמוך באופן פאתטי! ולמרות זאת, אתם מתייחסים לכך בקלות ראש ואינכם מכירים את עצמכם. שוב ושוב אתם מתעלמים מדבריי וגורמים לכך שמאמציי המרובים יהיו לשווא, ואינכם מבינים כלל שאלו ביטויים של חסדיי ורחמיי. במקום זאת, אתם מנסים להתרברב שוב ושוב בפיקחותכם. אתם זוכרים זאת? לאילו ייסורים ראויים אלה שמחשיבים עצמם לחכמים? אתם אדישים ובלתי נאמנים לדבריי ואינכם חורטים אותם על לוח לבכם, ואתם משתמשים בי כאמתלה לעשות כך או אחרת. עושי-רשע! מתי תוכלו להתחשב בלבי באופן מלא? אינכם מתחשבים בלבי, ולכן איני עושה לכם עוול בכנותי אתכם עושי-רשע – התיאור הזה מתאים לכם באופן מושלם!

היום אני מראה לכם, בזה אחר זה, דברים שפעם היו חבויים. התנין הגדול האדום כאש מושלך אל הבור חסר התחתית ומושמד כליל, כי אין שום טעם להחזיק בו. פירוש הדבר שהוא אינו יכול לשרת את המשיח. מכאן ואילך, דברים אדומים לא יתקיימו עוד. הם יתכלו בהדרגה עד שיתאיינו. אני עושה את מה שאני אומר: בכך תושלם עבודתי. סלקו את התפיסות האנושיות. עשיתי את כל מה שאמרתי. מי שמנסה להתחכם רק מביא על עצמו הרס ובוז ואינו חפץ חיים. לפיכך, אשביע את רצונך ובהחלט לא אמשיך להחזיק באנשים כאלה. מכאן ואילך, מצוינותה של האוכלוסייה תגבר, ואילו כל אלה אשר לא ישתפו עמי פעולה באורח פרואקטיבי ייסחפו אל האין. את אלה שאישרתי אביא לידי שלמות, ולא אשליך אפילו אחד מהם. אין כל סתירה בדבריי. אלה שלא ישתפו עמי פעולה באורח פרואקטיבי יסבלו ייסורים נוספים, אם כי, בסופו של דבר, בהחלט אושיע אותם. אולם כאשר זה יקרה, חייהם יהיו שונים לגמרי בהיקפם. האם ברצונך להיות אדם כזה? קום ושתף עמי פעולה! בהחלט לא אזניח את אלה שישקיעו עצמם בכנות למעני. ואשר לאלה שמקדישים את עצמם למעני – עליכם ארעיף את כל ברכותיי. מסור את עצמך לי באופן מלא! מזונך, בגדיך ועתידך – כל אלה נתונים בידיי. ואני אסדיר את הכול כיאות כדי שתיהנה בלי קץ. זאת משום שאמרתי: "אלה שישקיעו למעני בהחלט יבורכו בברכות רבות". כל הברכות יינתנו לכל אדם שישקיע עצמו למעני בכנות.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 70

דבר אלוהים היומי  מובאה 59

המוני עמי מריעים לי, המוני אנשיי מהללים אותי; כל פה יקרא בשם האל האמיתי היחיד, כל אדם יישא עיניו למרחוק ויחזה במעשיי. המלכות יורדת ארצה, הווייתי עשירה ושופעת. מי לא ישמח על כך? מי לא ירקוד משמחה? הוי, ציון! הרימי את דגל ניצחונך כדי לפאר אותי! שירי את שיר ניצחונך על מנת להכריז את שמי הקדוש! כל הבריאה עד קצוות ארץ! מהרו להיטהר כדי שתיעשו לי למנחה! המון הכוכבים שבמרום! מהרו לשוב למקומותיכם להראות את כוחי האדיר ברקיע! אטה אוזניי ואקשיב לקולות אנשיי על הארץ, הנותנים ביטוי בשירם לאהבתם וליראתם האינסופיות כלפיי! ביום הזה, שבו כל הבריאה מתחדשת, אני יורד אל עולמם של בני האדם. ברגע הזה ממש, כל הפרחים פורצים בפריחה סוערת, כל הציפורים שרות כקול אחד, כל הדברים גועשים משמחה! בתוך מטחי התותחים של המלכות, מלכות השטן נופלת, מושמדת ברעם המנון המלכות, ולא תקום עוד לעולם!

מי על פני האדמה יעז לקום ולהתנגד? כשאני יורד ארצה, אני מביא בערה, מביא זעם, מביא את כל הקטסטרופות. מלכויות הארץ הן עתה מלכותי! בשחקים, העננים מתגלגלים ומתערבלים; מתחת לשמיים, אגמים ונהרות גועשים ורוננים במנגינה סוחפת. חיות במנוחתן יוצאות ממאורותיהן, ואני מעיר את המוני אנשיי משנתם. היום שייחלו לו המוני אנשיי בא סוף כל סוף! הם מעניקים לי את שיריהם היפים ביותר!

ברגע יפה זה, בזמן מרגש זה,

הלל נשמע בכל מקום, בשמיים ממעל ובארץ מתחת. מי לא יתרגש מכך?

לבו של מי לא יתבהר, ומי לא יזיל דמעה למראה הזה?

השמיים אינם השמיים של פעם, עתה הם שמי המלכות.

הארץ אינה הארץ שהייתה, עתה היא הארץ הקדושה.

בחלוף הגשם הסוחף, העולם הישן והטמא מתחלף כולו.

ההרים משתנים... המים משתנים...

גם בני האדם משתנים... כל הדברים משתנים...

אה, אתם ההרים השוקטים! קומו ורקדו למעני!

אה, אתם המים העומדים! זרמו בחופשיות!

אתם, החולמים! הקיצו וצאו למרדף!

באתי... אני מלך...

כל בני האדם יראו במו עיניהם את פניי, ישמעו במו אוזניהם את קולי,

יחיו בעצמם את חיי המלכות...

כמה מתוק... כמה יפה...

בלתי נשכח... בלתי אפשרי לשכוח...

בבערת זעמי, הדרקון הגדול האדום כאש נאבק;

במשפטי המלכותי, שדים חושפים את צורתם האמיתית;

למשמע דבריי התקיפים, כל האנשים חשים בושה עמוקה, ואין להם היכן להסתתר.

הם נזכרים בעבר, כיצד לעגו לי ולגלגו עליי.

מעולם לא היה זמן שלא התהדרו בעצמם, מעולם לא היה זמן שלא מרדו בי.

היום, מי לא בוכה? מי לא חש חרטה?

יקום העולם כולו מלא בבכי...

מלא בקולות שמחה... מלא בקולות צחוק...

שמחה שאין דומה לה... שמחה שאין שנייה לה...

גשם קל מטפטף... פתיתי שלג כבדים מתפזרים ברוח...

עצב ושמחה מתערבבים בקרבם של בני האדם... יש הצוחקים...

יש המייבבים... ויש המריעים...

כאילו כולם שכחו... אם זה אביב רווי גשם ועננים,

קיץ של פרחים הפורצים בפריחה, סתיו של יבולים עשירים,

או חורף קר ככפור וקרח, איש אינו יודע...

בשמיים עננים נסחפים, על הארץ האוקיינוסים גועשים.

הבנים מניפים זרועותיהם... האנשים מניעים את רגליהם במחול...

המלאכים עושים במלאכתם... המלאכים עוסקים ברעייה...

בני האדם על הארץ כולם מתרוצצים, וכל אשר על הארץ הולך ורב.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, דברי האל לתבל כולה, המנון המלכות

דבר אלוהים היומי  מובאה 60

על כל מי שנמנה על האנושות לקבל את בחינתה של רוחי, לבדוק בקפידה כל מילה ומעשה שלו, ויתרה מזו, עליו להתבונן במעשיי המופלאים. איך אתם מרגישים בשעת הופעת המלכות על פני האדמה? כשבניי ובני עמי זורמים אל כס מלכותי, אני פותח בשיפוט באופן רשמי לפני הכיסא הלבן הגדול. כלומר, כשאני מתחיל את עבודתי על פני האדמה באופן אישי, וכשתקופת המשפט מתקרב לקצו, אני מתחיל להפנות את דבריי לתבל כולה ולהשמיע את הקול של רוחי לתבל כולה. באמצעות דבריי, אשטוף ואנקה לחלוטין את כל בני האדם ואת כל צבאות השמיים והארץ, כדי שהאדמה כבר לא תהיה מטונפת ומופקרת אלא מלכות קדושה. אני אחדש את כל הדברים כדי שהם יהיו לשימושי, כדי לטהר אותם מהנופך הארצי ומטעם האדמה שהכתים אותם. על פני האדמה, האדם גישש בחיפוש אחר המטרה והמקור של דבריי והתבונן במעשיי, אך איש מעולם לא הכיר באמת את מקור דבריי ואיש מעולם לא חזה במופלאות של מעשיי. רק כעת, כשאני בא באופן אישי בקרב בני האדם ואומר את דבריי, האדם זוכה להכיר אותי במקצת, מפנה את המקום השמור במחשבותיו ל"אני", ויוצר במקום זאת מקום לאל המעשי שבתודעתם. יש לאדם תפיסות והוא מלא בסקרנות – מי לא ירצה לראות את אלוהים? מי לא ירצה לפגוש את אלוהים? אולם הדבר היחיד התופס מקום מוחלט בלבו של האדם הוא האל שהאדם מרגיש שהוא מעורפל ומופשט. מי היה מבחין בכך אילולא אמרתי לו את זה בפשטות? מי באמת היה מאמין שאני אכן קיים, בוודאות, בלי שמץ של ספק? יש הבדל עצום בין "קיומי" בלבו של האדם לבין "קיומי" במציאות, ואיש לא מסוגל להשוות ביניהם. אילולא הפכתי לבשר ודם, האדם לעולם לא היה מכיר אותי, ואפילו אם היה מתחיל להכיר אותי, הרי שהכרה כזו הייתה בכל זאת תפיסה, הלא כן? בכל יום, אני פוסע בתוך השטף הבלתי פוסק של בני האדם, ובכל יום, אני פועל בקרבו של כל אדם. כשהאדם יראה אותי באמת, הם יהיה מסוגל להכיר אותי בדבריי, והוא יתפוס את אופן דיבורי ואת כוונותיי.

כשהמלכות מופיעה רשמית על פני האדמה, מה מבין כל הדברים אינו שקט? מי מבין כל בני האדם לא מפחד? אני פוסע בכל מקום ברחבי עולם התבל, ואני מסדר הכל באופן אישי. באותו זמן, מי לא יודע שמעשיי נפלאים? ידיי תומכות בכל, אך אני גם מעל הכל. התגלמותי ונוכחותי האישית כיום בקרב בני האדם היא הפירוש האמיתי של ענוותי והיחבאותי, הלא כן? למראית עין, בני אדם רבים משבחים אותי ומהללים את יופיי, אך מי באמת מכיר אותי? מדוע אני דורש כיום שתכירו אותי? מטרתי היא להמיט חרפה על התנין הגדול האדום כאש, הלא כן? אני לא רוצה לכפות על האדם להלל אותי, אלא רק לגרום לו להכיר אותי, כדי שהוא יוכל לאהוב אותי, ואי לכך להלל אותי. הלל כזה ראוי להיקרא כך, והוא לא מילים נבובות. רק הלל כזה יכול להגיע לכס מלכותי ולהרקיע שחקים. משום שהשטן פיתה והשחית את האדם, ומשום שהשתלטו על האדם תפיסות וחשיבה, הפכתי לבשר ודם כדי לכבוש את האנושות כולה באופן אישי, לחשוף את כל התפיסות של האדם ולקרוע לגזרים את חשיבתו של האדם. כתוצאה מכך, האדם כבר לא עורך מצעדים בפניי וכבר לא משרת אותי באמצעות התפיסות שלו עצמו, ואי לכך, "הווייתי" בתפיסותיו של האדם מתפוגגת לגמרי. בבוא המלכות, אני מתחיל ראשית בשלב הזה בעבודה, ואני עושה זאת בקרב בני עמי. בהיותכם בני עמי שנולדו בארצו של התנין הגדול האדום כאש, ודאי יש בכם לא מעט ואף חלק ניכר מארס התנין. לפיכך, השלב הזה בעבודתי מתמקד בכם בראש ובראשונה, וזה היבט אחד של חשיבותה של התגלמותי כבשר ודם בסין. רוב בני האדם לא מסוגלים לתפוס אפילו שמץ של הדברים שאני אומר, וכשהם כן מבינים אותם, מדובר בהבנה מעורפלת ומבולבלת. זוהי נקודת מפנה בשיטה שבה אני מדבר. אילו כל בני האדם היו מסוגלים לקרוא את דבריי ולהבין את פירושם, את מי מהם הייתי מושיע ולא משליך לשאול? הזמן שבו האדם יכיר אותי ויתמסר לי יהיה הזמן שבו אני אנוח, וזה יהיה זה בדיוק הזמן שבו האדם יהיה מסוגל לתפוס את פירושם של דבריי. כיום, שיעור קומתכם עלוב מדי – הוא עלוב כמעט באופן מעורר רחמים ואפילו לא ראוי להינשא מעלה – והאופן שבו אתם מכירים אותי עלוב עוד יותר.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, דברי האל לתבל כולה, פרק 11

דבר אלוהים היומי  מובאה 61

כשהברק יוצא מהמזרח – וזה גם בדיוק הרגע שבו אני מתחיל להביע את דבריי – ברגע שהברק יוצא, היקום כולו מואר, וחל שינוי בכל הכוכבים. נדמה שהאנושות כולה עברה טיהור. תחת הזוהר של קרן האור הזאת ממזרח, כל בני האדם מתגלים בצורתם המקורית, ועיניהם מוכות בסנוורים ומפסיקות לפעול מרוב בלבול. הם לא בטוחים מה לעשות ועוד פחות בטוחים כיצד להסתיר את פרצופם המכוער. הם גם כמו בעלי חיים הבורחים מאורי ומוצאים מחסה במערות שבהרים. אולם אף אחד מהם לא יכול להימחות מתוך אורי. כל בני האנוש נדהמים וממתינים בציפייה. עם הופעת אורי, כולם שמחים על יום הולדתם, ולצד זאת, כולם מקללים את יום הולדתם. אי-אפשר לבטא רגשות מנוגדים. דמעות של ענישה עצמית נקוות לנהרות, נישאות למרחקים בזרם הסוחף ונעלמות כליל בן-רגע. שוב, יומי הולך וקרב על האנושות כולה, ושוב הוא מעורר את האנושות לחיים ומעניק לאנושות נקודת פתיחה חדשה נוספת. לבי פועם, ולפי קצב פעימות לבי, ההרים מקפצים משמחה, המים רוקדים בשמחה והגלים מכים בשוניות הסלעיות. קשה לבטא את מה שבלבי. אני רוצה לגרום לכך שכל הדברים הטמאים יישרפו ויהפכו לאפר תחת מבטי. אני רוצה לגרום לכך שכל בני המרי ייעלמו מפניי ויחדלו להתקיים. לא רק שיצרתי נקודת פתיחה חדשה במקום מגוריו של הדרקון הגדול האדום כאש, אלא שגם התחלתי בעבודה חדשה בתבל. במהרה, ממלכות העולם יהפכו למלכותי. במהרה, ממלכות העולם יפסיקו להתקיים לנצח משום מלכותי, משום שכבר ניצחתי, משום שחזרתי כמנצח. הדרקון הגדול האדום כאש מיצה את כל המשאבים האפשריים כדי לשבש את תוכניתי, בתקווה למחות את עבודתי מעל פני האדמה, אך האם אני יכול לאבד תקווה בגלל תכסיסיו הערמומיים? האם ייתכן שאיומיו יפחידו אותי כל כך שאאבד את הביטחון העצמי שלי? מעולם לא הייתה אפילו ישות אחת בשמיים או בארץ שלא החזקתי בכף ידי. הדבר נכון במיוחד לגבי הדרקון הגדול האדום כאש, הגורם הזה המהווה לי ניגוד? האין גם הוא רק חפץ שאני שולט בו בידיי?

במהלך התגלמותי כבשר ודם בעולם האנושי, האנושות הגיעה ליום הזה בלא יודעין תחת הכוונתי, ולמדה להכיר אותי בלא יודעין. אולם אין לאיש שמץ של מושג כיצד לצעוד בדרך הפרושה לפניו, ועל אחת כמה וכמה, אין לאיש מושג באיזה כיוון יוביל אותם הנתיב הזה. רק כשהאל הכול יכול שומר על אדם כלשהו, הוא מסוגל לצעוד בדרך עד סופה. רק כשהברק היוצא ממזרח מכוון מישהו, הוא מסוגל לחצות את הסף שמוביל למלכותי. מבין בני האדם, איש לא ראה את פניי, ואיש לא ראה את הברק ממזרח. על אחת כמה וכמה, האם מישהו שמע את האמירות הבוקעות מכס מלכותי? למעשה, מאז ימים עברו, אף בן אנוש לא בא במגע ישיר עם גופי. רק כיום, כעת משירדתי ארצה, יש סיכוי שבני האדם יראו אותי. אולם אפילו כעת, בני האדם עדיין לא מכירים אותי, בדיוק כפי שהם רק מביטים בפניי ורק שומעים את קולי, אך אינם מבינים את כוונתי. זה מצבם של כל בני האנוש. בהיותכם בני עמי, האם אתם לא מרגישים גאווה עמוקה כשאתם רואים את פניי? והאם אתם לא מרגישים בושה מחפירה משום שאתם לא מכירים אותי? אני מהלך בקרב בני האדם וחי בקרב בני האדם, משום שהפכתי לבשר ודם ובאתי אל העולם האנושי. כוונתי היא לא סתם לאפשר לאנושות להביט בבשרי ודמי – באופן יותר חשוב מכך, היא לאפשר לאנושות להכיר אותי. יתרה מזאת, בהתגלמותי כבשר ודם, אני ארשיע את האנושות בחטאיה; בהתגלמותי כבשר ודם, אני אביס את הדרקון הגדול האדום כאש ואשמיד את מאורתו.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, דברי האל לתבל כולה, פרק 12

דבר אלוהים היומי  מובאה 62

בני אדם ברחבי תבל חוגגים את בואו של יומי, ומלאכים מתהלכים בין כל אנשיי. כשהשטן גורם להפרעה, המלאכים תמיד עוזרים לבני עמי, משום שירותם בשמיים. השדים לא מוליכים אותם שולל משום שאין להם חולשה אנושית, במקום זאת, כתוצאה ממתקפת כוחות החושך, הם חותרים כל הזמן להתקרב אל חייו אפופי הערפל של האדם. כל בני האדם כנועים תחת שמי, ואיש לעולם לא מתנגד אליי בגלוי. הודות לעמלם של המלאכים, האדם מקבל את שמי וכולם מצויים בזרם עבודתי. העולם נופל! בבל משותקת! העולם הדתי – איך ייתכן שסמכותי על פני האדמה לא תשמיד אותו? מי עוד מעז למרוד בי ולהתנגד אליי? הרשמים? כל בעלי הסמכות הדתיים? כל השליטים והרשויות על פני האדמה? המלאכים? מי לא חוגג את השלמות והמלאות של גופי? מבין כל בני האדם, מי לא שר לי שירי הלל בלי הרף ומי לא מאושר כל הזמן? אני גר בארץ של מאורת התנין הגדול האדום כאש, אך עובדה זו לא גורמת לי לרעוד מפחד או לברוח, משום שכל אנשיו כבר החלו לתעב אותו. דבר לא מילא את "חובתו" מעולם בפני התנין למען התנין. במקום זאת, כל הדברים פועלים כפי שהם מוצאים לנכון, וכל אחד הולך בדרכו. איך ייתכן שהמדינות על פני האדמה לא ייחרבו? איך ייתכן שהמדינות על פני האדמה לא ייפלו? איך ייתכן שבני עמי לא יריעו? איך ייתכן שהם לא ישירו בשמחה? האם זו עבודה שהאדם עשה? האם זה מעשה ידיו של האדם? נתתי לאדם את שורש הקיום וסיפקתי לו דברים חומריים, אך האדם לא מרוצה מהמצב הנוכחי ומבקש להיכנס למלכותי. אולם איך ייתכן שהוא ייכנס למלכותי בקלות כזו, מבלי לשלם מחיר, ומבלי שהוא מוכן להתמסר באופן חסר אנוכיות? במקום לתבוע משהו מהאדם, אני מציב לו דרישות, כדי שמלכותי על פני האדמה תתמלא בכבוד. כיוונתי את דרכו של האדם עד הלום. הוא קיים במצב הזה והוא חי תחת הכוונתו של אורי. אלמלא כן, מי מבין בני האדם על פני האדמה היה מודע למה שצפוי לו? מי היה מבין את רצוני? אני מוסיף את התנאים שלי לדרישות מהאדם. האם זה לא עולה בקנה אחד עם חוקי הטבע?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, דברי האל לתבל כולה, פרק 22

דבר אלוהים היומי  מובאה 63

במלכות, שלל יצירי הבריאה מתחילים להתחדש ולהשיב לעצמם את חיותם. עקב שינויים במצב הארץ, גם הגבולות בין ארץ לארץ מתחילים לזוז. ניבאתי שכאשר ארץ תיפרד מארץ, וארץ תתאחד עם ארץ, זה יהיה הזמן שבו ארסק כל מדינה לרסיסים. בעת ההיא, אחדש את הבריאה כולה ואחלק מחדש את היקום כולו, וכך אשליט סדר ביקום ואשנה את הישן לחדש – זוהי תוכניתי ואלה הם מעשיי. כאשר כל מדינה וכל אחד מאנשיי הנבחרים ישובו לפני כס מלכותי, או-אז אעניק את כל שפע השמיים לעולם האנושי, כדי שבזכותי, עולם זה יעלה על גדותיו מרוב שפע שאין שני לו. כל עוד העולם הישן קיים, אשליך את זעמי על כל מדינה ואפרסם את הצווים המנהליים המפורסמים ליקום כולו, וכל מי שיפר אותם יחווה ייסורים:

כשאני מדבר אל היקום כולו, כל בני האדם שומעים את קולי, כלומר, כל בני האדם רואים את כל המעשים שביצעתי ברחבי היקום. אלה שהולכים נגד כוונותיי, כלומר, שמתנגדים לי במעשי אנוש, ייפלו בייסוריי. אחדש את רבבות הכוכבים שבשמיים; בזכותי, השמש והירח יתחדשו והשמיים לא יהיו עוד כפי שהיו; וכל אשר על הארץ יתחדש – כל זה יתקיים בזכות דבריי. כל מדינות היקום יחולקו מחדש ויוחלפו במלכותי, כך שהמדינות על פני הארץ ייעלמו לנצח ותהיה רק המלכות הסוגדת לי; כל מדינות הארץ יושמדו ויחדלו מלהתקיים. מבין כל בני האנוש שבתבל, כל אלה השייכים לשדים יושמדו. כל הסוגדים לשטן ייפלו באש הבוערת שלי – כלומר, למעט אלה שנמצאים כעת בשטף, כולם יהפכו לאפר. כשאייסר כל עם, קהילות דתיות ישובו למלכותי במידה זו או אחרת, ומעשיי יכבשו אותן, כי הן יראו ש"הקדוש הרוכב על ענן לבן" כבר הגיע. כל בני האנוש ימויינו לפי סוגיהם, וייסוריהם השונים ייקבעו בהתאם למעשיהם; כל אלה שהתנגדו לי יאבדו, ואשר לאלה שמעשיהם על פני הארץ לא היו כרוכים בי, הם ימשיכו להתקיים על פני הארץ תחת שלטון בניי ואנשיי, בגלל התנהלותם. אופיע בפני רבבות מדינות ורבבות עמים, ואביע את קולי שלי על פני הארץ, אכריז על השלמת עבודתי הכבירה, ואאפשר לכל בני האדם לראות זאת במו עיניהם.

ככל שאמירותיי מעמיקות, אני גם מתבונן במצב היקום. באמצעות דבריי, כל הדברים מתחדשים. השמיים משתנים, וכך גם הארץ. האנושות נחשפת בדמותה המקורית, ואט-אט, בני האדם מופרדים על פי סוגם, ושבים מבלי משים לחיק "משפחתם". הדבר משמח אותי מאוד. אני חופשי מהפרעות, ובאופן בלתי מורגש, עבודתי הכבירה נשלמת, וכל הדברים משתנים. כשבראתי את העולם, הפרדתי את כל הדברים איש-איש לסוגו, וסיווגתי את כל הדברים בעלי הצורה. כשסוף תוכנית הניהול שלי יתקרב, אשחזר את המצב הקודם של הבריאה; אשחזר כל דבר לאופן שבו הוא היה במקור, אשנה הכול מקצה אל קצה כך שהכול יתאים לתוכניתי. הגיעה העת! השלב האחרון בתוכניתי עומד להסתיים. הוי, עולם ישן וטמא! לבטח תיפול בדבריי! תוכניתי לבטח תהפוך אותך לאין ואפס! הוי, כל הדברים! כולם יזכו בחיים חדשים בדבריי – יהיה להם ריבון! הוי, עולם חדש, מקודש וטהור! לבטח תתחדש בקרב תפארתי! הוי, הר ציון! אל תחריש עוד – שבתי בניצחון! אני מתבונן בארץ כולה מתוך כל הדברים. בני האדם על פני הארץ החלו בחיים חדשים ויש להם תקוות חדשות. הוי, אנשיי! איך לא תשובו לחיים באורי? איך לא תקפצו משמחה תחת הדרכתי? הארצות צועקות בששון, המים שוצפים בצחוק עליז! הוי, ישראל שקמה לתחייה! איך לא תתגאי בייעוד שקבעתי לך מראש? מי בכה? מי יילל? עם ישראל הישן כבר לא קיים, ועם ישראל הנוכחי קם על רגליו בעולם, זקוף ותמיר, קם בלבה של האנושות כולה. עם ישראל הנוכחי לבטח ירכוש את בסיס הקיום באמצעות אנשיי! הו, מצרים השנואה! האם את עדיין מתנגדת לי? איך תוכלי לנצל את רחמיי ולנסות להימלט מייסוריי? איך את יכולה שלא לחיות במסגרת הייסור שלי? כל אלה שאני אוהב לבטח יתקיימו לנצח, ולבטח אייסר לנצח את כל מי שמתנגד לי. זאת משום שאני אל קנא, ואיני חס על בני אדם בקלות על כל מעשיהם. אני אבחן את העולם כולו, וכשאופיע במזרח העולם, עם צדק, מלכותיות, חרון אף וייסור, אתגלה לפני ההמונים!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, דברי האל לתבל כולה, פרק 26

דבר אלוהים היומי  מובאה 64

כשהמלאכים מנגנים כדי להלל אותי, הדבר מעורר בי אהדה בלתי נמנעת כלפי האדם. לבי נמלא פתאום צער ואינני מסוגל להיפטר מהרגש הכאוב הזה. בשמחה ובצער של ההיפרדות מהאדם ושל ההתאחדות מחדש עימו, איננו יכולים לשתף זה את זה ברגשות. מכיוון שאנחנו נפרדים זה מזה, בשמיים ממעל ובארץ מתחת, האדם ואנוכי יכולים להיפגש רק לעיתים נדירות. מי יכול להיחלץ מנוסטלגיה לרגשות העבר? מי יכול להפסיק להעלות זיכרונות מהעבר? מי לא יקווה להמשך הרגשות הטובים מהעבר? מי לא כמה לשובי? מי לא נכסף להתאחדותי מחדש עם האדם? אני מוטרד מעומק לבי והאדם מודאג מאוד ברוחו. על אף שאנחנו דומים ברוחנו, איננו יכולים להיות יחד לעתים קרובות ואיננו יכולים להתראות לעתים קרובות. לפיכך, חיי האנושות כולה עגמומיים מאוד וחסרי חיוניות, משום שהאדם תמיד כמהּ אליי. נדמה שבני האנוש הם חפצים שנפלו מהשמיים. הם קוראים בשמי על פני האדמה ונושאים את מבטם אליי מהקרקע – אך איך הם יוכלו להימלט ממלתעותיו של הזאב המשחר לטרף? איך הם יוכלו להיחלץ מאיומיו ופיתויו? איך ייתכן שבני האנוש לא יקריבו את עצמם בשל התמסרותם להסדרי התוכנית שלי? כשהם מתחננים בקול, אני מפנה להם את גבי – אינני יכול לשאת את המראה הזה עוד. אולם איך ייתכן שלא אשמע את קול בכיים? אני אתקן את העוולות של העולם האנושי. אעשה את עבודתי במו ידיי ברחבי העולם כולו ואאסור על השטן לפגוע שוב באנשיי, אאסור על אויביי לעשות שוב כאוות נפשם. אהפוך למלך על פני האדמה ואעביר את כס מלכותי לשם, ואגרום לכל אויביי ליפול ארצה ולהתוודות על חטאיהם בפניי. בצער מלווה בכעס, אשטח את התבל כולה, לא אחוס על איש ואעורר אימה בלב אויביי. אהפוך את פני האדמה כולם לעיי חורבות ואהפוך את כל אויביי לעיי חורבות, כך שלא יוכלו עוד להשחית את האנושות. תוכניתי כבר נקבעה ואיש לא יוכל לשנות אותה, יהיה אשר יהיה. כשארחף מעל התבל בפאר מלכותי, האנושות כולה תתחדש והכול ישוב לחיים. האדם לא יבכה עוד וכבר לא יקרא אליי לעזרה. אז אשמח בלבי ובני האדם ישובו אליי בחדווה. התבל כולה, מן המסד עד הטפחות, תתעורר בצהלה...

כיום, אני עושה את העבודה שגמרתי אומר להשלים בקרב אומות העולם. אני נע בקרב האנושות ועושה את כל העבודה הכלולה בתוכנית שלי וכל האנושות מפצלת את מגוון אומות העולם לפי כוונותיי. תשומת לבם של בני האדם על פני האדמה מתמקדת ביעד שלהם עצמם, משום שהיום הולך וקרב ותרועות המלאכים כבר נשמעות. לא יהיו עוד עיכובים וכל הבריאה תתחיל לרקד בצהלה בעקבות זאת. מי יכול להאריך את יומי כאוות נפשו? בן אנוש השייך לארץ? כוכבי הרקיע? או המלאכים? כשאביע אמירה לתחילת הישועה של עם ישראל, יומי יבוא אל האנושות כולה. כולם פוחדים משובו של עם ישראל. כשהוא ישוב, יהיה זה יום כבודי, יום שבו הכול ישתנה ויתחדש. מכיוון שהתבל כולה תתמודד עם משפט צדק בקרוב, כל בני האדם יחששו ויחרדו, מפני שאין צדק בעולם האנושי. כששמש הצדק תופיע, המזרח יואר, והוא בתורו יאיר את היקום כולו ויגיע לכולם. אם האדם יוכל באמת להוציא לפועל את הצדק שלי, ממה יש לחשוש? כל אנשיי מחכים לבואו של יומי, והם כולם כמהים להגעתו של יומי. הם מחכים שאבוא לגמול לכל האנושות ולהסדיר את יעדה של האנושות בתפקידי כשמש הצדק. מלכותי מתגבשת מעל לתבל כולה, וכס מלכותי שוכן בלבם של מאות מיליוני בני אדם. בשיתוף פעולה של המלאכים, ההישג האדיר שלי יישא פרי בקרוב. כל בניי ואנשיי מחכים בקוצר רוח לשובי, משתוקקים לכך שאתאחד איתם ושלעולם לא ניפרד שוב. איך יוכל המון האדם במלכותי לא לשעוט יחד ולשמוח על כך שאני נמצא איתם? הייתכן שיהיה זה איחוד שלא יגבה מחיר? כל בני האדם חושבים שאני מכובד, ודברי כולם מהללים אותי. יתר על כן, כשאשוב, אביס את כל אויביי. הגיע הזמן! אניע את עבודתי. אמשול כמלך בקרב בני האדם! אני עומד לחזור! אני עומד לצאת! זה מה שכולם מקווים לו ומה שכולם מייחלים לו. אני אאפשר לאנושות כולה לחזות בבואו של יומי וכולם יקבלו בשמחה את בוא יומי!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, דברי האל לתבל כולה, פרק 27

דבר אלוהים היומי  מובאה 65

ביום שבו כל הדברים קמו לתחייה, באתי אל בני האדם וביליתי איתם ימים ולילות נפלאים. רק בשלב הזה, האדם מרגיש מעט מנגישותי, וככל שהתקשורת שלו איתי נעשית תכופה יותר, כך הוא רואה מעט ממה שיש לי וממי שאני, וכתוצאה מכך, הוא זוכה להכיר אותי במקצת. בקרב כל בני האדם, אני מרים את ראשי ומשקיף, והם כולם רואים אותי. אולם כשאסון מכה את העולם, הם מיד חוששים, וצלמי נעלם מלבם. בהלה אוחזת בהם בשל התרחשות האסון והם לא שמים לב לדברי התוכחה שלי. עברתי בקרב בני האדם במשך שנים רבות, אך הם אף פעם לא היו מודעים לכך, והם מעולם לא הכירו אותי. כיום אני אומר לו זאת במו פי, כדי שכל בני האדם יוכלו להתייצב בפניי ולקבל ממני משהו, אך הם עדיין שומרים ממני מרחק ולכן הם לא מכירים אותי. כשצעדיי יפסעו ברחבי התבל עד קצות הארץ, האדם יתחיל להרהר בינו לבין עצמו, וכל בני האדם יבואו אליי להשתחוות בפניי ולעבוד אותי. זה יהיה היום שבו אזכה בכבוד, יום שובי וכן יום עזיבתי. כעת התחלתי את עבודתי בקרב האנושות כולה – כשאני פורש באופן רשמי את החלק האחרון של תוכנית הניהול שלי בתוך היקום. אם מישהו עדיין נוהג בפזיזות, הוא עלול להיקלע בכל רגע נתון לייסורים חסרי רחמים. הסיבה לכך איננה שאני אכזר, אלא שזה שלב בתוכנית הניהול שלי. הכול חייב להתקדם לפי השלבים של תוכניתי ואיש אינו יכול לשנות זאת. כשאני מתחיל את עבודתי באופן רשמי, כל בני האדם נעים כפי שאני נע, כך שאנשים ביקום מעסיקים את עצמם יחד עמי, היקום כולו במצב של "צהלה" ואני מדרבן את האדם לנוע קדימה. אי לכך, אני משליך גם את הדרקון הגדול האדום כאש עצמו למצב של בלבול וחוסר ודאות מביך, והוא משרת את עבודתי, ועל אף שהוא אינו רוצה בכך, הוא לא מסוגל לפעול לפי רצונותיו שלו ואין לו ברירה אלא לתת לי לתזמר כרצוני. בכל תוכניותיי, הדרקון הגדול האדום כאש הוא הניגוד שלי, האויב שלי ובכל זאת הוא גם המשרת שלי. לכן מעולם לא הקלתי ב"דרישות" שלי ממנו. לפיכך, השלב האחרון של עבודת התגלמותי כבשר ודם יושלם בבית שלו. הדבר יועיל יותר לכך שהדרקון הגדול האדום כאש ישרת אותי כראוי, וכך אכבוש אותו ואשלים את תוכניתי. כשאני עובד, כל המלאכים יוצאים איתי לקרב המכריע, כשהם נחושים לרצות את כוונותיי בשלב הסופי. זאת כדי שבני האדם על פני האדמה ייכנעו בפניי כמו המלאכים, לא יחושו ברצון להתנגד אליי ולא יעשו שום דבר שבוגד בי. זו הדינמיקה של עבודתי ברחבי תבל.

התכלית והחשיבות של בואי אל בני האדם הן הושעת האנושות כולה, השבת האנושות כולה לביתי, איחוד השמיים והארץ ולגרום לאדם לשגר את "האותות" בין השמיים והארץ, משום שזה התפקיד הטבוע באדם. כשבראתי את האנושות, הכנתי את כל הדברים לאנושות ומאוחר יותר אפשרתי לאנושות לקבל את השפע שנתתי לה בהתאם לדרישותיי. לכן אני אומר שבזכות הכוונתי האנושות כולה הגיעה ליום הזה וכל זה הוא תוכניתי. בקרב האנושות כולה, אינספור בני אדם מצויים תחת הגנתה של אהבתי ואינספור בני אדם חיים תחת ייסורי שנאתי. על אף שכל בני האדם מתפללים אליי, הם עדיין לא מסוגלים לשנות את הנסיבות הנוכחיות שלהם. ברגע שהם מאבדים תקווה, הם יכולים רק לאפשר לטבע לעשות את שלו ולהפסיק להתמרד נגדי, משום שזה כל מה שהאדם מסוגל לבצע. באשר למצב חייו של האדם, האדם עדיין לא מצא חיים אמיתיים, הוא עדיין לא הבין לאשורם את העוולות, החורבן והתנאים המחפירים בעולם. לכן אילולא היו אסונות בעולם, רוב בני האדם היו עדיין דבקים באמא אדמה ועדיין היו מתענגים על מטעמי "החיים". האין זו המציאות בעולם? האין אני מדבר אל האדם בקול הישועה? מדוע שום אדם מקרב האנושות לא אהב אותי באמת מעולם? מדוע האדם אוהב אותי רק בעת ייסורים וניסיונות, אך איש אינו אוהב אותי כשאני מגן עליו? פעמים רבות הרעפתי ייסורים על האנושות. בני האדם מביטים בייסורים, אך אז הם מתעלמים מהם והם לא חוקרים אותם ומהרהרים בהם באותו רגע, ולכן כל מה שהאדם מקבל הוא משפט חסר רחמים. זוהי רק אחת משיטות העבודה שלי, אך מטרתה היא עדיין לשנות את האדם ולגרום לו לאהוב אותי.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, דברי האל לתבל כולה, פרק 29

דבר אלוהים היומי  מובאה 66

אני מושל במלכות ויתרה מזו, אני מושל בתבל כולה. אני מלך במלכות וגם ראש התבל. מעתה ואילך, אאסוף את כל מי שאינם הנבחרים ואתחיל בעבודתי בקרב הגויים ואכריז על הצווים המנהליים שלי בתבל כולה, כדי שאוכל לפתוח בהצלחה בשלב הבא בעבודתי. אני אשתמש בייסורים כדי להפיץ את עבודתי בקרב הגויים – כלומר, אני אשתמש ב"כוח" נגד כל הגויים. מובן מאליו שהעבודה הזו תתבצע במקביל לעבודתי בקרב הנבחרים. כשעמי ימשול ויחזיק בסמכות על פני האדמה, זה גם יהיה היום שבו כל בני האדם על פני האדמה ייכבשו, ובנוסף, זה יהיה הזמן שבו אנוח – ורק אז אופיע בפני כל בני האדם שנכבשו. אני מופיע בפני המלכות הקדושה ומסתתר מארץ הטינופת. כל מי שנכבש והתמסר לי מסוגל לראות את פניי במו עיניו ומסוגל לשמוע את קולי במו אוזניו. זו הברכה של מי שנולד באחרית הימים וזו הברכה שאני הועדתי ואשר איש אינו יכול לשנות. כיום אני עובד כך למען העבודה העתידית. כל עבודתי קשורה בזיקה הדדית, ובכולה יש קריאה ותגובה: שום שלב מעולם לא נעצר בפתאומיות ושום שלב מעולם לא בוצע באופן עצמאי מהשלבים האחרים. האין זה כך? העבודה מהעבר היא היסוד לעבודה של היום, הלא כן? דברי העברמבשרים על הדברים של היום, הלא כן? שלבי העבר הם המקור לשלבים של היום, הלא כן? הרגע שבו אני פותח את המגילה באופן רשמי הוא הרגע שבו אני מטיל ייסורים על בני אדם ברחבי תבל ומציב בני אדם בכל רחבי העולם בניסיונות, וזה השיא של עבודתי. כל בני האדם חיים בארץ ללא אור, וכל בני האדם חיים באיום מצד הסביבה שלהם. במילים אחרות, אלה החיים שהאדם מעולם לא חווה מאז הבריאה ועד היום, ואף אחד במהלך העידנים מעולם לא "נהנה" מסוג זה של חיים, ולכן אני אומר שעשיתי עבודה שמעולם לא נעשתה בעבר. זהו מצב העניינים האמיתי, וזו המשמעות הפנימית. משום שיומי הולך וקרב לאנושות כולה, משום שהוא לא נראה רחוק אך הוא ממש לנגד עיניו של האדם, מי לא יהיה מפוחד כתוצאה מזה? ומי יוכל שלא להתענג מזה? בבל המטונפת סוף-סוף הגיעה לסופה. האדם פגש שוב עולם חדש לגמרי, והשמיים והארץ השתנו והתחדשו.

כשאני מופיע בפני כל האומות וכל בני האדם, העננים הלבנים מתערבלים ברקיע ועוטפים אותי. גם הציפורים על פני האדמה שרות ורוקדות בשמחה לכבודי, מדגישות את האווירה על פני האדמה ובכך גורמות לכל הדברים שעל פני האדמה להתעורר לחיים, לחדול "להיסחף באיטיות מטה", אלא לחיות באווירה של חיוניות. כשאני בין העננים, האדם תופס במעומעם את פניי ואת עיניי ואז הוא מרגיש מעט מפוחד. בעבר הוא שמע עדויות היסטוריות עליי באגדות, וכתוצאה מכך, הוא ספק מאמין בי וספק מפקפק בי. הוא לא יודע איפה אני ומה גודלם של פניי – האם הם רחבים כמו הים או עצומים כאחו ירוק? איש לא יודע את הדברים האלה. רק כשהאדם רואה את פניי בעננים כיום, האדם מרגיש שאני כפי שאני באגדות אכן אמיתי והוא נעשה קצת יותר אוהד כלפיי, ורק בזכות מעשיי הוא מעריץ אותי קצת יותר. אך האדם עדיין לא מכיר אותי והוא רק רואה חלק אחד שלי בעננים. לאחר מכן, אני פושט את ידיי לצדדים ומראה אותן לאדם. האדם נדהם ומכסה את פיו בידיו בפחד עז שאכה אותו בידי, ובכך הוא מוסיף מעט יראה להערצה שלו. האדם עוקב בעיניו אחר כל תנועה שלי בפחד עז שאכה אותו אפיים ארצה כשהוא לא ישים לב. אולם העובדה שהאדם צופה בי לא מגבילה אותי ואני ממשיך לעשות את העבודה הנוכחית שלי. רק בתוך כל המעשים שאני עושה, האדם מפתח אהדה מסוימת כלפיי, וכך הוא בא בפניי בהדרגה כדי לחבור אליי. כשאתגלה לאדם במלואי, האדם יראה את פניי ומאותו רגע, לא אסתתר ולא אהיה מעורפל עוד לאדם. ברחבי תבל, אופיע בגלוי לכל בני האדם וכל מי שהוא בשר ודם יראה את כל מעשיי. כל מי שהוא רוח ישכון בשלום בביתי לבטח ובלי ספק ייהנה מברכות נפלאות ביחד איתי. כל מי שאני דואג לו ודאי יינצל מהייסורים וודאי לא יחווה את כאב הרוח ואת חבלי הבשר. אני אופיע בגלוי לכל העמים ואמשול ואחזיק בסמכות, כך שריח הגוויות יפסיק להתפשט בתבל. במקום זאת, ניחוחי הרענן יתפשט ברחבי כל העולם, משום שיומי הולך וקרב, האדם מתעורר, כל הדברים על פני האדמה הם כשורה, וימי ההישרדות של פני האדמה לא יהיו עוד, משום שבאתי!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, דברי האל לתבל כולה, פרק 29

דבר אלוהים היומי  מובאה 67

אמלא את כיפת השמיים בביטויים של עבודתי, כל יושבי הארץ ישתטחו אפיים ארצה תחת סמכותי, וכך איישם את תוכניתי ל"אחדות עולמית" ואגשים את המשאלה האחת הזו שלי, כדי שהאנושות כבר לא "תתעה סביב" על פני הארץ אלא תמצא יעד ראוי תכף ומיד. אני חושב על האנושות מכל בחינה וגורם לכך שכל האנושות תחיה בקרוב בארץ של שלום ואושר, שימי חייהם של בני האדם לא יהיו עוד עצובים ומדכאים ושתוכניתי לא תעלה חרס על פני האדמה. משום שהאדם קיים שם, אבנה את אומתי על פני האדמה, משום שחלק מביטוי כבודי מצוי על פני האדמה. בשמיים ממעל, אשקם את עירי וכך אחדש את הכל, מעל ומתחת. אני אאחד את כל מה שקיים בשמיים ומתחתיהם, כדי שכל הדברים על הארץ יתאחדו עם כל הדברים שבשמיים. זו תוכניתי וזה מה שאשיג בעידן הסופי – ושאיש לא יתערב בחלק הזה בעבודתי! הרחבת עבודתי אל אומות הגויים היא החלק האחרון בעבודתי על פני האדמה. איש לא מסוגל לתפוס את העבודה שאעשה, ולכן בני האדם מבולבלים. ומשום שאני עוסק בחריצות בעבודתי על פני האדמה, בני האדם מנצלים את ההזדמנות "להשתעשע". כדי לוודא שהם לא יוצאים מכלל שליטה, ראשית הטלתי עליהם את הייסורים שלי בכך ששלחתי אותם ללמוד משמעת באגם האש. זה שלב אחד בעבודתי, ואשתמש בעוצמתו של אגם האש כדי להשיג את השלב הזה בעבודה שלי. אחרת, ביצוע העבודה יהיה בלתי אפשרי. אני אגרום לכל בני האנוש ברחבי התבל להיכנע בפני כס מלכותי, אחלק אותם לסוגים שונים לפי המשפט שלי ואמיין אותם לפי הסוגים האלה, ולאחר מכן לפי משפחותיהם, כדי שכל האנושות תפסיק למרוד בי, ובמקום זאת, תיכנס להסדר מסודר על פי הסוגים שבשמם נקבתי – ואיש לא ינוע באקראי! ברחבי תבל, אני מבצע עבודה חדשה. ברחבי תבל, כל האנושות נדהמת ומוכה בתימהון לנוכח הופעתי הפתאומית, ואני מרחיב את אופקיה באופן חסר תקדים בהופעתי הגלויה. כך קורה היום, הלא כן?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, דברי האל לתבל כולה, פרק 43

דבר אלוהים היומי  מובאה 68

אני מפיץ את עבודתי באומות הגויים. כבודי זוהר על פני כל רחבי היקום. כוונותיי מתגלמות באנשי כוכב-כוכב-נקודה-נקודה וכולם מונהגים על ידי ועושים את המשימות שהקציתי. מנקודה זו ואילך, נכנסתי לעידן חדש ואני מביא את כל בני האדם לעולם אחר. בשובי ל"ארץ מולדתי", התחלתי חלק נוסף בעבודה שבתוכניתי המקורית, כדי שהאדם יצליח להכיר אותי יותר לעומק. אני מביט ביקום כולו ורואה שזה^[א] זמן מתאים לעבודתי, ולכן אני נחפז אנה ואנה כדי לעשות את עבודתי החדשה באדם. אחרי הכול, זהו עידן חדש, הבאתי עבודה חדשה כדי להביא עוד בני אדם חדשים אל העידן החדש, וכדי להשליך הצדה עוד בני אדם שאסלק. באומה של הדרקון הגדול האדום כאש, ביצעתי שלב עבודה שבני אנוש לא מסוגלים להעלות על דעתם, ואשר גורם להם להתנועע ברוח. לאחר מכן, רבים נסחפים בשקט ברוח הנושבת. זהו באמת ה"גורן" שאני עומד לפנות – זאת כמיהתי והיא גם תוכניתי. זאת משום שאנשים רעים רבים התגנבו פנימה במהלך עבודתי, אך אני לא ממהר לגרש אותם. במקום זאת, אפזר אותם בזמן הנכון. רק לאחר מכן אוכל להיות מעיין החיים, כדי שמי שאוהב אותי באמת יקבל ממני את פרי עץ התאנה ואת ניחוח החבצלת. בארץ שבה שוהה השטן, ארץ העפר, לא נותר זהב טהור אלא רק חול, ולכן, בהתחשב בנסיבות האלה, אני מבצע את השלב הזה בעבודתי. עליכם לדעת שאני זוכה בזהב טהור מזוקק ולא חול. איך ייתכן שהרעים יישארו בביתי? איך ייתכן שאניח לשועלים לחיות כמו טפילים בגן עדן שלי? אני נוקט את כל האמצעים כדי לגרש אותם. לפני שכוונותיי מתגלות, איש לא מודע למה שאני עומד לעשות. אני מנצל את ההזדמנות הזו ומגרש את האנשים הרעים האלה, והם נאלצים להסתלק מעל פניי. זה מה שאני עושה לרעים, אך בכל זאת שמור להם יום שבו הם ישרתו אותי. כמיהתם של בני האדם לברכות היא יותר מדי חזקה, ולכן אני מסובב את גופי ומראה לגויים את ארשת פניי רבת הכבוד, כדי שכל בני האדם יחיו בעולם משל עצמם וישפטו את עצמם, בעודי אומר את הדברים שעליי לומר ומספק לבני האדם את מה שהם צריכים. כשבני האדם יתעשתו, יהיה זה זמן רב לאחר שהפצתי את עבודתי. אז אביע את כוונותיי בפני בני האדם, אתחיל את השלב השני של עבודתי על בני האדם, וארשה לכל בני האדם ללכת אחריי קרוב-קרוב כדי שהם יוכלו לתאם עם עבודתי, וארשה לבני האדם לעשות כל שביכולתם כדי לעשות יחד איתי את העבודה שעליי לעשות.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, קול שבעת הרעמים – הנבואה שבשורת המלכות תתפשט בכל היקום

הערות שוליים:

א. בטקסט המקורי לא מופיעות המילים "רואה שזה".

דבר אלוהים היומי  מובאה 69

איש לא מאמין שהוא יזכה לראות את כבודי, ואני לא כופה זאת על איש, אלא עוקר את כבודי מהאנושות ולוקח אותו לעולם אחר. כשבני האדם שוב יכו על חטא, אקח את כבודי ואראה אותו לבעלי אמונה רבים אף יותר. זהו העיקרון שעל פיו אני עובד. זאת משום שיש זמן שבו כבודי עוזב את ארץ כנען, ויש זמן שבו כבודי עוזב את הנבחרים. יתר על כן, יש זמן שבו כבודי עוזב את כל פני האדמה, כך ששפני האדמה הופכים לעמומים ומתכסים בחשכה. אפילו ארץ כנען לא תראה את אור השמש. כל בני האדם יאבדו את אמונתם, אך אף אחד לא יהיה מסוגל לעזוב את ניחוחה של ארץ כנען. רק כשאכנס לשמיים והארץ החדשים, אקח את החלק האחר של כבודי ואגלה אותו קודם כול בארץ כנען, ואאפשר לניצוץ של אור לזרוח לרוחב האדמה החשוכה כלילה. זאת כדי שפני האדמה כולה יבואו אל האור; כדי שבני האדם בכל רחבי העולם יוכלו לשאוב כוח מעוצמתו של האור, וכך יגדל כבודי עוד יותר ויופיע שוב בקרב כל אומה והאנושות כולה תוכל להבין שבאתי אל העולם האנושי לפני זמן רב, ושלפני זמן רב העברתי את כבודי מישראל למזרח. זאת מפני שכבודי מאיר מהמזרח, ואליו הוא הובא החל בעידן החסד ועד היום. אולם ישראל הייתה המקום שממנו יצאתי, ומשם הגעתי למזרח. רק כשאור המזרח ילבין בהדרגה, תתחיל החשכה על פני כל האדמה להפוך לאור, ורק אז האדם יגלה שזה מכבר עזבתי את ישראל, ושאני קם מחדש במזרח. אין זה ייתכן שמכיוון שפעם ירדתי אל עם ישראל ומאוחר יותר עזבתי אותו, אחזור ואיוולד בקרבו, משום שעבודתי מושלת ביקום כולו ויתרה מזאת, הברק בא מן המזרח ומבזיק מן המזרח ועד למערב. לכן ירדתי ארצה במזרח והבאתי את ארץ כנען אל אנשיי הנבחרים במזרח. אביא את אנשיי הנבחרים מכל קצוות ארץ לארץ כנען, ולכן אני ממשיך לבטא את אמירותיי בארץ כנען כדי לשלוט ביקום כולו. נכון להיום, אין שום אור על פני האדמה. מלבד אלה שבארץ כנען, ועל כל בני האדם רובצת סכנת הרעב והקור. הענקתי את כבודי לישראל ולאחר מכן לקחתי אותו ועל ידי כך הבאתי את בני ישראל למזרח, וגם הבאתי את האנשים כולם למזרח, כשאני מוביל את כולם אל האור כדי שהם יוכלו להתאחד איתו ולהתחבר אליו, וכדי שלא יחפשו עוד. אאפשר לכל מי שמחפש לשוב ולראות את האור, לראות את התהילה שהייתה לי בעם ישראל, לראות שירדתי זה מכבר על גבי ענן לבן אל תוך האנושות, ולראות את אשכולות העננים הלבנים ואת הפירות השופעים. יתרה מזאת, אאפשר להם לראות את יהוה אלוהי ישראל, לראות את "אדון" היהודים, לראות את המשיח המיוחל, ולראות את ארשת פניי המלאה – אני אשר נרדפתי על ידי מלכים לאורך העידנים. אעבוד ביקום כולו ואבצע עבודה אדירה, תוך גילוי מלוא כבודי ומלוא מעשיי לאדם באחרית הימים, ואחשוף את ארשת פניי רבת ההדרה במלואה בפני מי שהמתין לי שנים ארוכות, למי שהשתוקק לבואי על גבי ענן לבן, לעם ישראל שהשתוקק ששוב אופיע ובפני כל האנושות שרודפת אותי, כדי שכולם ידעו שכבר לפני זמן רב לקחתי את כבודי והעברתי אותו אל המזרח ושהוא כבר איננו ביהודה, משום שאחרית הימים כבר הגיעה!

אני עושה את עבודתי בכל רחבי היקום, ורעשים רועמים נשמעים עד אין קץ במזרח ומרעידים את כל האומות והזרמים. האמירות שלי הן שהובילו את כל בני האדם אל ההווה. אני כובש את כל בני האדם על ידי האמירות שלי, גורם להם ליפול לזרם הזה ולהיכנע בפניי, מפני שכבר לפני זמן רב משכתי את כבודי מכל פני האדמה וחשפתי אותו מחדש במזרח. מי לא משתוקק לראות את כבודי? מי לא מצפה בקוצר רוח לשובי? מי לא צמא להופעתי המחודשת? מי לא כָּמֵהַּ לחביבותי? מי לא יבוא אל האור? מי לא יחזה בעושרה של כנען? מי לא משתוקק לשובו של הגואל? מי לא מעריץ את האל הניחן בכוח אדיר? אמירותיי יתפשטו על פני האדמה כולה; אומר ואדבר דברים נוספים לאנשיי הנבחרים, כמו רעם אדיר שמרעיד הרים ונהרות. אני נושא את דבריי אל היקום כולו ואל האנושות. לכן מוצא פי הופך לאוצרו של האדם, וכל בני האדם מוקירים את דבריי. הברק מבזיק מהמזרח עד למערב. דבריי הם דברים שהאדם מסרב להיפרד מהם, הם גם בלתי נתפסים על ידי האדם, ועוד יותר מכך הם גורמים לאדם לחוש שמחה. כל בני האדם חשים שמחה ועליזות וחוגגים את בואי כמו תינוקות בני יומם. באמצעות האמירות שלי, אביא את כל בני האדם לפניי. מכאן ואילך, אכנס אל תוך האנושות באופן רשמי, כדי שבני האדם יבואו ויחלקו לי כבוד. באמצעות מוצא פי והתהילה שאני מפיץ, אגרום לכל בני האדם להתייצב בפניי ולראות שהברק מבזיק מהמזרח, וכי גם ירדתי אל "הר הזיתים" אשר במזרח, שבאתי אל הארץ לפני זמן רב, ושאני כבר לא בן היהודים, אלא הברק מן המזרח. זאת משום שקמתי לתחייה זה מכבר, עזבתי את בני האדם, ואחר כך הופעתי מחדש בקרב בני האדם עם כבודי. אני הוא זה שעבדו אותו לפני עידנים רבים מספור, ואני גם ה"עולל" שבני ישראל זנחו לפני עידנים רבים מספור. יתרה מכך, אני האל הכול יכול ורב הכבוד של העידן הנוכחי! שיבואו כולם ויתייצבו בפני כס מלכותי ויראו את ארשת פניי רבת הכבוד, ישמעו את אמירותיי, ויחזו במעשיי. זו כל כוונתי, זה סופה ושיאה של התוכנית שלי, וכן תכליתו של הניהול שלי: ששלל אומות יחלקו לי כבוד, שאין-ספור פיות יכירו בי, שאין-ספור אנשים ישימו בי את מבטחם ושכל אנשיי הנבחרים ייכנעו לי!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, קול שבעת הרעמים – הנבואה שבשורת המלכות תתפשט בכל היקום

דבר אלוהים היומי  מובאה 70

במשך כמה אלפי שנים, האדם השתוקק לחזות בבואו של המושיע. האדם השתוקק לראות את ישוע המושיע על ענן לבן כשהוא יורד באופן אישי אל קרבם של בני האדם שערגו ונכספו אליו במשך אלפי שנים. האדם השתוקק למושיע שישוב ויתאחד עם בני האדם, כלומר לישוע המושיע שישוב אל בני האדם, אשר מהם נפרד במשך אלפי שנים. והאדם מקווה שהוא שוב יבצע את עבודת הגאולה שעשה בקרב היהודים, יהיה רחום ואוהב כלפי האדם, ימחל לחטאי האדם, יישא את חטאי האדם ואף יישא את כל עברותיו של האדם ויגאל את האדם מחטא. הוא משתוקק לכך שישוע המושיע יהיה כמו שהיה בעבר – מושיע אהוב, נעים ונכבד שלעולם לא זועם כלפי האדם ולעולם לא מוכיח את האדם, אלא מוחל לכל חטאי האדם ולוקח אותם על עצמו, ואפילו מת שוב על הצלב למען האדם. מאז שישוע עזב, התלמידים שהיו חסידיו וכל הקדושים שזכו לישועה הודות לשמו נכספו אליו נואשות וחיכו לו. כל בני האדם שזכו לישועה בחסדו של ישוע המשיח במהלך עידן החסד, נכספו ליום המשמח באחרית הימים שבו ישוע המושיע יבוא על ענן לבן ויופיע בקרב בני האדם. מובן שזוהי גם משאלתם הקולקטיבית של כל בני האדם שמקבלים את שמו של ישוע המושיע כיום. ברחבי היקום, כל בני האדם שיודעים על הישועה של ישוע המושיע נכספים נואשות להופעתו הפתאומית של ישוע המשיח, כדי שהוא יגשים את הדברים שאמר ישוע כשהיה על פני האדמה: "בוא אבוא באותו אופן שבו עזבתי." האדם מאמין שלאחר הצליבה והתחייה, ישוע חזר לשמיים על ענן לבן, ותפס את מקומו לימינו של אל עליון. באופן דומה, אנשים מאמינים שישוע ישוב וירד על ענן לבן (הענן הזה מתייחס לענן שישוע רכב עליו כשהוא חזר לשמיים), אל קרבם של בני האדם שנכספו אליו נואשות במשך אלפי שנים, ושדמותו ולבושו יהיו כמו אלה של היהודים. אחרי שהוא יופיע בפני האדם, הוא יעניק לו מזון ויגרום למים חיים לפרוץ למענם, הוא יחיה בקרב בני האדם, ויהיה מלא חסד ואהבה, חי וקיים. כל אלה הן תפיסות שבהן אנשים מאמינים. אולם ישוע המושיע לא עשה זאת. הוא עשה את ההיפך מתפיסת האדם. הוא לא בא אל קרבם של בני האדם שנכספו לשובו, והוא לא התגלה לכל בני האדם כשהוא רכוב על הענן הלבן. הוא כבר הגיע, אך האדם אינו מכיר אותו ונותר בבערותו. האדם רק ממתין לו ללא תכלית, מבלי לדעת שהוא כבר ירד על "ענן לבן" (הענן שהוא רוח הקודש, דברי האל וכלל צביונו וכל מהותו), וכיום הוא נמצא בקרב קבוצה של מתגברים שהוא ייצור במהלך אחרית הימים. האדם לא יודע זאת: על אף שישוע המושיע הקדוש מלא חיבה ואהבה לאדם, איך הוא יוכל לעבוד ב"מקדשים" המאוכלסים בזוהמה וברוחות טמאות? על אף שהאדם ממתין לבואו, איך ייתכן שהוא מתגלה לבני האדם שאוכלים את בשר הרשעים, ששותים את דם הרשעים, ושלובשים את בגדי הרשעים, שמאמינים בו אך לא מכירים אותו, ואשר סוחטים אותו ללא-הרף? האדם יודע רק שישוע המושיע מלא באהבה וחמלה, ושהוא קורבן החטאת המלא בגאולה. אולם אין לאדם מושג שהוא אלוהים עצמו, השופע צדק, מלכותיות, חרון אף ומשפט, בעל סמכות ומלא כבוד. על כן, על אף שהאדם נכסף ומשתוקק בכיליון עיניים לשובו של הגואל, ואפילו אם תפילותיו מרגשות את "השמיים", ישוע המושיע לא מתגלה למי שמאמין בו אך לא מכיר אותו.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, המושיע כבר חזר על "ענן לבן"

דבר אלוהים היומי  מובאה 71

תוכנית הניהול בת ששת אלפי השנים של האל מגיעה לקצה ושער המלכות נפתח לכל מי שמחפש את הופעתו של האל. אחים ואחיות יקרים, למה אתם מחכים? מה אתם מחפשים? האם אתם ממתינים להופעתו של האל? האם אתם מחפשים את עקבותיו? כמה יש להשתוקק להופעתו של האל! וכמה קשה למצוא את עקבותיו של האל! בעידן שכזה, בעולם שכזה, מה עלינו לעשות כדי להיות עדים ליום הופעתו של האל? מה עלינו לעשות כדי לצעוד בעקבות האל? שאלות מעין אלו מעסיקות את כל מי שממתין להופעתו של האל. כולכם הרהרתם בהן לא פעם – אך מה היתה התוצאה? איפה האל מופיע? איפה עקבותיו של האל? האם קיבלתם תשובות? תשובתם של רבים תהיה כזו: "האל מופיע בקרב כל חסידיו ועקבותיו נמצאות בקרבנו – אין פשוט מזה!" כל אחד יכול לתת תשובה נוסחתית, אבל האם אתם מבינים מהי המשמעות של הופעת האל ומהן עקבותיו של האל? הופעתו של האל מתייחסת לכך שהאל בא אל פני האדמה באופן אישי כדי לעבוד בקרב האנושות כדי לבצע את העבודה של תחילת עידן וסיומו של עידן עם זהותו וצביונו שלו, בדרך שטבועה בו. הופעה כזו היא לא סוג של טקס. היא לא אות, תמונה, נס, או סוג של חיזיון נשגב, וקל וחומר שהיא לא תהליך דתי כלשהו. אלא מדובר בעובדה אמיתית וממשית שניתן לגעת בה ולחזות בה. הופעה כזו לא נעשית כלאחר יד או למען סוג של עבודה קצרת טווח, אלא למען שלב עבודה בתוכנית הניהול של האל. הופעתו של האל תמיד משמעותית ותמיד קשורה לתוכנית הניהול שלו. ה"הופעה" הזו שונה לחלוטין מסוג ה"הופעה" שבה האל מנחה, מוביל ומעניק נאורות לאדם. בכל פעם שהאל מופיע, הוא מבצע שלב בעבודתו הגדולה. עבודה זו שונה מן העבודה בכל עידן אחר. זהו דבר שהאדם לא מסוגל לתפוס ושהאדם מעולם לא חווה קודם לכן. זוהי עבודה שפותחת עידן חדש ומסיימת את העידן הישן, וזוהי עבודה חדשה יותר וזהו שלב גבוה יותר של העבודה למען ישועת האנושות. על אחת כמה וכמה שזוהי עבודה שמובילה את האנושות לעידן החדש. זוהי חשיבות הופעתו של האל.

לאחר שתבינו את הופעתו של האל, כיצד עליכם לחפש את צעדיו של האל? לא קשה להסביר את השאלה הזו: במקום שבו האל מופיע, תמצאו את צעדיו של האל. הסבר כזה נשמע פשוט מאד, אך מעשית הוא מורכב, מפני שרבים לא יודעים איפה האל מופיע, וקל וחומר שהם לא יודעים איפה הוא מוכן להופיע או צריך להופיע. יש כאלה שמאמינים באופן אימפולסיבי שהאל יופיע במקום שבו קיימת עבודתה של רוח הקודש. אחרים מאמינים שהאל יופיע במקום שבו יש דמויות רוחניות. אחרים מאמינים שהאל יופיע במקום שבו יש אנשים בעלי מוניטין רב. לא נשקול לעת עתה אם אמונות כאלה נכונות או לא. כדי להסביר שאלה כזו, עלינו קודם כל להבהיר מטרה מסוימת: אנחנו מחפשים אחר עקבותיו של האל. אנחנו לא מחפשים דמויות רוחניות, וקל וחומר שאנחנו לא נוהים אחר דמויות מפורסמות – אנחנו נוהים אחר עקבותיו של האל. כיוון שכך, כיוון שאנחנו מחפשים אחר עקבותיו של האל, עלינו לחפש אחר כוונות האל, דברי האל ואמירותיו של האל. זאת משום שבמקום שבו נמצאים דבריו החדשים של האל ישנו קולו של האל, ובמקום שבו נמצאות עקבותיו של האל, שם ישנם מעשי האל. בכל מקום שבו נמצאת הבעתו של האל שם האל מופיע, ובמקום שבו האל מופיע ישנם האמת והדרך והחיים. בחיפושכם אחר עקבות האל, העלמתם עין מהדברים "האל הוא האמת והדרך והחיים". לכן, גם כשרבים מקבלים את האמת, הם לא מאמינים שהם מצאו את עקבותיו של האל, ועל אחת כמה וכמה לא מכירים בהופעתו של האל. איזו טעות חמורה! הופעתו של האל לא יכולה לעלות בקנה אחד עם תפיסות האדם, וקל וחומר שהאל לא מופיע באופן שבו דורש זאת ממנו. האל בוחר כרצונו ויש לו תוכניות משלו כשהוא עושה את עבודתו. יתרה מזאת, יש לו מטרות משלו ושיטות משלו. אין לו צורך לדון עם בני האדם בעבודה שהוא עושה או לבקש את עצת האדם, וקל וחומר שלא ליידע כל אדם ואדם על עבודתו. זהו צביונו של האל, ויתרה מכך, על כל בני האדם להכיר בו. אם ברצונכם להיות עדים להופעתו של האל, אם אתם שואפים לצעוד בעקבות האל, עליכם קודם כל להתעלות על תפיסותיכם. אסור לך לדרוש שהאל יעשה דבר כזה או אחר, ועל אחת כמה וכמה לתחום אותו במגבלותיך ולהגביל אותו לתפיסותיך. במקום זאת, עליכם לדרוש מעצמכם כיצד עליכם לחפש אחר צעדיו של האל, כיצד עליכם לקבל את הופעתו של האל, וכיצד עליכם להתמסר לעבודתו החדשה של האל. זה מה שהאדם צריך לעשות. מאחר שהאדם הוא לא האמת והאמת לא ברשותו, עליו לחפש, לקבל ולהתמסר.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, נספח 1: הופעתו של האל הביאה לעידן חדש

דבר אלוהים היומי  מובאה 72

בין אם אתם אמריקנים, בריטים, או בני כל לאום אחר, עליכם לצאת ממגבלות הלאום שלכם, להתעלות על עצמכם ולראות את עבודתו של האל מנקודת מבט של יציר בריאה. כך לא תגבילו את עקבותיו של האל לשום תחום מסוים. זאת משום שכיום, רבים סבורים שלא ייתכן שהאל יופיע בארץ או בקרב עם מסוים. כמה עמוקה משמעות עבודתו של האל וכמה חשובה הופעתו של האל! כיצד אפשר למדוד אותן באמצעות רעיונותיו ומחשבותיו של האדם? לכן אני אומר שעליכם לפרוץ מעבר לתפיסות הלאום או המוצא שלכם כשאתם מחפשים אחר הופעתו של האל. רק כך רעיונותיכם לא יגבילו אתכם ורק כך תהיו כשירים לקבל בברכה את הופעתו של האל. אחרת, תהיו תמיד בחשיכה ולעולם לא תזכו באישורו של האל.

האל הוא אלוהי האנושות כולה. הוא לא הופך את עצמו לרכושם הפרטי של ארץ או עם כלשהם, והוא עושה את עבודתו כפי שתכנן, באופן שלא מוגבל על ידי שום צורה, ארץ או עם. אולי לא דמיינת מעולם את הצורה הזו, ואולי גישתך לצורה זו גובלת בהכחשה, או אולי הארץ שבה האל יופיע או העם שבקרבו הוא יופיע הם בדיוק אלה שנחשבים לנחותים בעיני כול והכי פחות מפותחים בעולם. אולם לאל יש חוכמה משלו. בעוצמתו הגדולה ובאמצעות האמת והצביון שלו, הוא זכה באמת ובתמים בקבוצה של בני אדם שהם בעצה אחת עמו. והוא זכה בקבוצה של בני אדם שהוא רצה להשלים – קבוצה שהוא כבש, שעברה כל מיני ניסיונות וסבל ורדיפות שונות ויכולה לצעוד בעקבותיו עד הסוף. מטרת הופעתו של האל, שאינה מוגבלת לצורה או מדינה כלשהי, היא שהוא יוכל להשלים את עבודתו כפי שתכנן אותה. לדוגמה, כאשר האל התגלם כבשר ודם ביהודה, כוונתו היתה להשלים את עבודת ההיצלבות כדי לגאול את האנושות כולה. אולם היהודים האמינו שלא ייתכן שהאל יעשה זאת וחשבו כי לא ייתכן שהאל יתגלם בבשר ודם בדמותו של האדון ישוע. ה"לא ייתכן" שלהם נעשה הבסיס שלהם לגינוי האל ולהתנגדות לו, ובסופו של דבר הוביל להשמדת ישראל. כיום, רבים עשו שגיאה דומה. הם מכריזים ככל יכולתם על הופעתו הקרבה של האל אך גם מגנים את הופעתו. ה"לא ייתכן" שלהם שוב מגביל את הופעתו של האל לגבולות הדמיון שלהם. וכך ראיתי רבים נופלים מרוב צחוק לאחר שנתקלו בדברי האל. האין הצחוק הזה זהה לגינוי וחילול הקודש של היהודים? אתם לא אדוקים לנוכח האמת, וקל וחומר שאין בכם כמיהה כלשהי. אתם רק לומדים בעקשנות וממתינים בשוויון נפש. מה תוכלו להשיג מלמידה והמתנה שכאלה? נדמה לכם שתוכלו לקבל את הכוונתו האישית של האל? אם אתה לא יכול להבחין באמירותיו של האל, כיצד אתה כשיר להיות עד להופעתו של האל? במקום שבו האל מופיע שם האמת תבוא לידי ביטוי, ושם יהיה קולו של האל. רק מי שיכול לקבל את האמת יכול לשמוע את קולו של האל ורק בני האדם האלה כשירים להיות עדים להופעתו של האל. וותר על תפיסותך! השקט את עצמך וקרא את הדברים האלה בקפידה. כל עוד יש לך לב שנכסף לאמת, האל יעניק לך נאורות כדי שתבין את כוונותיו ואת דבריו. הרפו מהטיעונים שלכם לגבי מה ש"לא ייתכן"! ככל שבני האדם מאמינים יותר שדבר מה לא ייתכן, כך סביר יותר שהוא יתרחש, משום שחוכמת האל גבוהה יותר מהשמיים, מחשבות האל רמות ממחשבות האדם, והאל מבצע את עבודתו מעבר למגבלות חשיבתו ותפיסותיו של האדם. ככל שדבר מה יותר "לא ייתכן", כך יש אמת שצריך לחפש יותר. ככל שאדם לא יכול לדמיין דבר מה בתפיסותיו, כך הוא כולל יותר את כוונותיו של האל. זאת מפני שבלי קשר למקום שבו האל מופיע, האל הוא עדיין האל ומהותו בהחלט לא תשתנה בגלל מיקום הופעתו או אופן הופעתו. לא משנה היכן עקבותיו של האל, צביונו לא ישתנה, ולא משנה היכן עקבותיו, האל הוא האל של האנושות כולה. לדוגמה, האדון ישוע הוא לא רק אלוהיהם של בני ישראל, אלא גם אלוהיהם של כל העמים באסיה, אירופה ואמריקה, ועוד למעלה מכך, הוא האל היחיד בתבל כולה. אם כך בואו נחפש את כוונות האל ונגלה את הופעתו מתוך אמירותיו ודבריו, ונצעד בעקבותיו! האל הוא האמת והדרך והחיים. דבריו והופעתו מתקיימים במקביל וצביונו ועקבותיו מוצגים בפומבי בפני האנושות בכל עת. אחים ואחיות יקרים, אני מקווה שכולכם יכולים לראות את הופעתו של האל בדברים אלה. התחילו לצעוד בעקבות פסיעותיו והתקדמו לקראת עידן חדש, אל שמיים חדשים ויפהפיים ועולם חדש המוכן לקראת כל מי שממתין להופעתו!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, נספח 1: הופעתו של האל הביאה לעידן חדש

דבר אלוהים היומי  מובאה 73

האל אמנם שותק והוא מעולם לא נגלה לעינינו, אולם עבודתו מעולם לא נפסקה. הוא בוחן את כל הארצות ומצווה על הכול והוא מביט בכל דבריו, מעשיו ותנועותיו של האדם. ניהולו מתבצע בשלבים ובהתאם לתוכניתו, בדממה ומבלי להרעיד את השמיים ואת הארץ, אך פסיעותיו של האל מקרבות אותו, צעד-צעד, לאנושות יותר מאי-פעם וכס משפטו נפרס בתבל במהירות הברק ומיד אחר כך יורד אל קרבנו כס מלכותו. איזה מראה מלכותי הוא זה, איזה מחזה מפואר וחגיגי! כיונה וכאריה שואג, הרוח מגיעה אל תוך המונינו. האל הוא החוכמה, הוא הצדק והמלכותיות והוא יורד אלינו בשקט, מקרין סמכות ומלא חסד ורחמים. איש אינו מודע לבואו, איש אינו מברך את בואו ולא כל שכן, איש אינו יודע את כל מה שהוא עומד לעשות. חיי האדם נמשכים כמקודם, לבו אינו שונה והימים חולפים כרגיל. האל חי בקרבנו, כאדם מן השורה, כחסיד חסר כל חשיבות וכמאמין מן השורה. יש לו עיסוקים משל עצמו ומטרות משל עצמו ועל אחת כמה וכמה שיש בו אלוהות שאין לבני אדם מן השורה. איש לא הבחין בקיום של אלוהותו ואיש לא תפס את ההבדל שבין מהותו לבין זו של האדם. אנחנו חיים במחיצתו ללא מעצורים וללא פחד משום שאנחנו רואים בו מאמין חסר חשיבות ותו לא. הוא עוקב אחר כל תנועה שלנו וכל המחשבות והרעיונות שלנו גלויים בפניו. איש אינו מתעניין בקיומו, איש אינו מדמיין דבר לגבי התפקיד שהוא מבצע ולא כל שכן שאיש אינו חושד מי הוא. אנחנו פשוט ממשיכים בעיסוקינו, כאילו אין לו כל קשר אלינו...

בדרך מקרה, רוח הקודש מבטאת קטע של דברים "דרכו", ועל אף שהדבר נראה בלתי צפוי מאוד, אנחנו מזהים שזו אמירה שמגיעה מהאל ומקבלים אותה ללא היסוס מהאל. זאת משום שללא קשר למי שמבטא את הדברים, כל עוד הם באים מרוח הקודש, עלינו לקבל אותם ואסור לנו להתכחש אליהם. האמירה הבאה יכולה לבוא דרכי או דרכך או דרך מישהו אחר. יהיה מי שיהיה – הכול בחסדי האל. אולם יהיה מי שיהיה, אל לנו לעבוד את אותו אדם כאל, כי בשום פנים ואופן לא ייתכן שהאדם הזה הוא האל ובשום אופן לא נבחר באדם פשוט כזה להיות אלוהינו. אלוהינו אדיר ונכבד כל כך – כיצד ייתכן שאדם חסר חשיבות כל כך ימלא את מקומו? יתרה מכך, אנו מחכים לבואו של האל כדי שייקח אותנו חזרה אל מלכות השמיים. לכן, איך ייתכן שאדם חסר חשיבות כל כך יהיה כשיר לבצע משימה כה חשובה וקשה? אם האדון יבוא שוב, הוא ודאי יבוא על גבי ענן לבן לנגד עיני ההמונים. כמה נפלא זה יהיה! איך ייתכן שהוא יסתתר בשקט בקרב חבורה של בני אדם פשוטים?

אף על פי כן, מי שעושה את העבודה החדשה של ישועתנו הוא האדם הפשוט הזה המסתתר בקרב בני האדם. הוא איננו מבהיר לנו דבר ואינו אומר לנו מה הסיבה לבואו. הוא פשוט עושה את העבודה שבכוונתו לעשות בהתאם לתוכניתו ולנוהל שלו. דבריו ואמירותיו הופכים לתכופים יותר ויותר, החל בדברי נחמה, עידוד, תזכורות ואזהרות וכלה בדברי תוכחה והטלת משמעת; החל בנימה עדינה ומתונה, וכלה במילים עזות ומלכותיות – כל דבריו גורמים לאדם לחוש רחמים גדולים ואימה מוחלטת. כל דבריו קולעים למטרה, לסודות החבויים עמוק בתוכנו. דבריו צובטים את לבנו ואת רוחנו ומותירים אותנו מלאי בושה שקשה לשאת אותה, כשאנו בקושי יודעים היכן להסתיר את עצמנו. אנחנו מתחילים לפקפק אם האל שבלבו של האדם הזה באמת אוהב אותנו ומהן בדיוק כוונותיו. אולי נוכל להילקח רק אחרי שנעבור סבל שכזה? אנחנו עושים חישובים בראשינו... על היעד המצפה לנו ועל גורלנו העתידי. אולם, כבעבר, איש מאיתנו אינו מאמין שהאל לבש בשר ודם ושהוא עובד בקרבנו. על אף שהוא כבר נמצא איתנו זמן רב כל כך, על אף שהוא כבר אמר לנו דברים רבים כל כך פנים-אל-פנים, אנחנו עדיין ממאנים לקבל אדם פשוט כל כך בתור האל העתידי שלנו ועל אחת כמה וכמה אנו ממאנים להפקיד את השליטה על עתידנו ועל גורלנו בידי אדם חסר חשיבות כל כך. ממנו אנחנו מתענגים על אספקה אינסופית של מים חיים ודרכו אנו מנהלים חיים של אדם ואל פנים אל פנים. אולם אנחנו אסירי תודה רק על חסדו של האדון ישוע שבשמיים ומעולם לא הקדשנו תשומת לב כלשהי לרגשותיו של האדם הפשוט הזה הניחן באלוהות. בכל זאת, הוא עוד עושה את עבודתו, תוך שהוא מסתתר בענווה בגוף בשר ודם, נותן ביטוי לקול לבו, כשהוא אינו חש לכאורה בכך שהאנושות דוחה אותו, סולח לכאורה לעד לאדם על חוסר הבגרות והבורות שלו ותמיד סובלני כלפי חוסר הכבוד של האדם כלפיו.

מבלי שהיינו מודעים לכך, האדם חסר החשיבות הזה הוביל אותנו שלב אחר שלב לתוך עבודתו של האל. אנחנו עוברים אינספור ניסיונות ותוכחות ועומדים למבחן המוות. אנחנו לומדים על צביונו הצודק והמלכותי של האל וגם נהנים מחסדו ומהרחמים שלו. אנחנו מפתחים הערכה לעוצמתו ולחוכמתו של האל, עדים לחביבותו של האל ורואים את כוונתו הנלהבת של האל להושיע את האדם. בדבריו של האדם הפשוט הזה, אנחנו מכירים את צביונו ותמציתו של האל, מבינים את כוונות האל ומכירים את מהות טבעו של האדם ורואים את הדרך לישועה ולשלמות. דבריו "ממיתים" אותנו וגורמים לנו "להיוולד מחדש". דבריו מביאים לנו נחמה, אך גם מותירים אותנו אכולי אשמה ובתחושת חבות. דבריו מביאים לנו שלווה ואושר, אך גם כאב אין סופי. לפעמים אנחנו כצאן בידיו, המובלים לטבח על פי רצונו; לפעמים אנחנו כבבת עינו ונהנים מאהבתו הרכה. לפעמים אנו כמו אויביו שתחת מבטו הופכים לאפר על ידי חמתו. אנחנו האנושות שהוא הושיע, אנחנו שרצים בעיניו ואנחנו השה האבוד שהוא מחפש בנחישות יומם וליל. הוא רחום כלפינו, הוא מתעב אותנו, הוא מרומם אותנו, הוא מנחם אותנו ודוחק בנו, הוא מדריך אותנו, הוא הופך אותנו לנאורים, הוא מוכיח אותנו ומטיל עלינו משמעת והוא אפילו מקלל אותנו. הוא אינו חדל לדאוג לנו יומם ולילה, הוא מגן עלינו ודואג לנו, ולעולם לא עוזב אותנו. הוא שופך את כל דם לבו ומשלם כל מחיר עבורנו. באמירותיו של הבשר הפשוט וחסר המשמעות הזה נהנינו מהאל בכללותו וחזינו בייעוד שהאל העניק לנו. אף על פי כן, היהירות עדיין חורשת רעות בתוך לבנו ואנחנו עדיין מסרבים לקבל בפועל אדם כזה כאלוהינו. על אף שהוא נתן לנו מן כה רב ודברים כה רבים ליהנות מהם, דבר מכל אלה לא יכול לתפוס את מקומו של האדון בלבנו. אנו מכבדים את זהותו המיוחדת ואת מעמדו של האדם הזה בחוסר רצון. כל עוד הוא אינו פוצה את פיו ומבקש מאיתנו להכיר בכך שהוא הוא האל, לעולם לא נקבל על עצמנו להכיר בו כאל שעומד להגיע בקרוב, ושבכל זאת הוא עובד בקרבנו זמן רב.

אמירותיו של האל נמשכות והוא משתמש בשיטות ובזוויות מבט רבות כדי להזהיר אותנו באשר למה שעלינו לעשות, ובו בזמן מביע את קול לבו. דבריו נושאים כוח חיים, הם מעניקים לנו את הדרך שבה עלינו ללכת ומאפשרים לנו להבין מהי האמת בדיוק. דבריו מתחילים למשוך אותנו, אנחנו מתחילים לשים לב לנימה ולאופן הדיבור שלו, ובאופן לא מודע, אנחנו מתחילים להקשיב לקול לבו של האדם הצנוע הזה. הוא עובד למעננו מכל הלב, לא אוכל ולא ישן למעננו, בוכה למעננו, נאנח למעננו, ונאנק מחולי למעננו; הוא סובל השפלה למען ייעודנו וישועתנו, ולבו מדמם ומזיל דמעות בגלל המרדנות וקהות החושים שלנו. לאף אדם מן השורה אין הוויה כזו ואין תכונות כאלה, ואף אדם מושחת לא יכול להיות ניחן בהם או להשיגם. הוא מפגין סבלנות וסובלנות שאין כמותן לאף אדם מן השורה, ושום יציר בריאה לא ניחן באהבה שיש לו. איש מלבדו לא יכול לדעת את כל מחשבותינו, או להכיר את טבענו ומהותנו ככף ידו, או לשפוט את המרדנות ואת השחיתות של האנושות, או לדבר אלינו ולפעול בנו כך בשמו של האל שבשמיים. איש מלבדו לא ניחן בסמכות, בחוכמה ובכבוד של האל. צביונו של האל, תכונות האל ומהותו מוצגים בו במלואם. איש מלבדו לא יכול להראות לנו את הדרך ולהביא לנו אור. איש מלבדו לא יכול לחשוף את התעלומות שהאל לא חשף מאז הבריאה ועד היום. איש מלבדו לא יכול להושיע אותנו משעבוד השטן ומהצביונות המושחתים שלנו-עצמנו. הוא מייצג את האל; הוא מביע את קול לבו של האל, את תוכחות האל ואת דברי המשפט של האל כלפי האנושות כולה. הוא פתח עידן חדש, תקופה חדשה, והביא שמיים וארץ חדשים ועבודה חדשה, הוא הביא לנו תקווה ושם קץ לחיים שניהלנו במצב מעורפל, והוא אפשר לכל הווייתנו לחזות בנתיב הישועה באופן מלא. הוא כבש את כל הווייתנו וזכה בלבנו. מרגע זה ואילך, ליבנו השיג מודעות ורוחנו כאילו קמה לתחייה: האדם הפשוט וחסר החשיבות הזה, האדם הזה שחי בקרבנו ונדחה על ידינו במשך זמן כה רב – האין זה האדון ישוע, הנמצא תמיד במחשבותינו, בין אם אנו ערים או חולמים, ושאליו אנחנו כמהים יומם וליל? זה הוא! זה באמת הוא! הוא האל שלנו! הוא האמת, הדרך והחיים! הוא אפשר לנו לחיות שוב ולראות את האור והוא שם קץ לנדודי לבנו. חזרנו אל בית האל, חזרנו לפני כס מלכותו. אנחנו ניצבים מולו פנים-אל-פנים, חזינו בארשת פניו וראינו את הדרך שלפנינו. באותו רגע, הוא כבש לחלוטין את לבנו. כבר אין לנו ספק מי הוא ואיננו מתנגדים עוד לעבודתו ולדברו ואנחנו נופלים אפיים ארצה בפניו. כל רצוננו הוא ללכת בעקבות האל בשארית חיינו שהאל יהפוך אותנו למושלמים ואנחנו רוצים לגמול לו על חסדו ועל אהבתו, להישמע לתזמוריו והסדריו, לשתף פעולה עם עבודתו ולעשות כל שביכולתנו כדי להשלים את מה שהוא מפקיד בידינו.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, נספח 4: התבוננות בהופעתו של האל במשפטו ובייסוריו

דבר אלוהים היומי  מובאה 74

אי-אפשר להתייחס לאל ולאדם כאל שווים. האדם לא מסוגל לתפוס ולהבין את מהותו ואת עבודתו של האל. אלמלא האל היה מבצע את עבודתו באופן אישי ומדבר בקרב האנושות, אזי האדם לא היה מסוגל להבין את כוונות האל, ולא משנה מה. וכך אפילו מי שהקדיש את כל חייו לאל לא היה זוכה באישורו. ללא עבודתו של האל, גם אם מעשיו של האדם יהיו טובים מאוד, לא תהיה לכך כל חשיבות, משום שמחשבותיו של האל תמיד יהיו נעלות יותר ממחשבותיו של האדם, ומשום שהאדם לא יוכל לעולם להבין את חוכמתו של האל. לכן אני אומר שמי שכביכול "מבין בבירור" את האל ואת עבודתו הוא חסר-תועלת, יהיר ובור. אסור לאדם להגדיר את עבודת האל; יתרה מכך, אדם לא יכול להגדיר את עבודתו של האל. בעיני האל, האדם קטן מנמלה; אם כן, איך יוכל האדם לתפוס את עבודת האל? אלה האוהבים לומר, "האל לא עובד כך או אחרת" או "האל הוא כך או אחרת" – האין הם מדברים ביוהרה? על כולנו לדעת שבני האדם, שהם בשר ודם, הושחתו כולם על-ידי השטן. טבעם הוא להתנגד לאל. הם לא באותה רמה של האל, ועל אחת כמה וכמה אינם יכולים לייעץ על עבודתו. האופן שבו האל מכוון את האדם הוא עבודתו של האל עצמו. זה אך הולם שהאדם יתמסר לו, מבלי להשמיע השקפה כזו או אחרת, כי האדם אינו אלא אבק. מכיוון שכוונתנו היא לחפש את האל, אסור לנו לכפות את תפיסותינו על עבודת האל ועל שיקוליו, קל וחומר להשתמש בצביוננו המושחת כדי להתנגד באופן מכוון ונמרץ לעבודת האל. בכך נהפוך לצוררי משיח, הלא כן? כיצד יכולים אנשים כאלה להאמין באל? מכיוון שאנחנו מאמינים שיש אל, ומכיוון שאנחנו רוצים לְרַצות אותו ולראותו, עלינו לחפש את דרך האמת, ועלינו לחפש דרך להיות תואמים לאל. אסור לנו להתנגד לאל בקשות עורף. מה יועילו מעשים כאלה?

היום האל ביצע עבודה חדשה. ייתכן שאינך יכול לקבל את המילים האלה, וייתכן שהן נראות לך חריגות, אבל אני מציע לך לא לגלות את הטבעיות שלך, לעת עתה, משום שרק מי שבאמת רעב וצמא לצדיקות בפני האל יכול לזכות באמת, והוא יעניק נאורות והכוונה רק למי שבאמת אדוק. חיפוש האמת בשלווה מפוכחת יניב תוצאות, לא באמצעות מריבות וויכוחים. כשאני אומר "היום יש לאל עבודה חדשה", אני מתכוון לחזרתו של האל לבשר ודם. אולי לא אכפת לך מהמילים האלה; אולי אתה בז להן; ואולי הן מעניינות אותך מאוד. יהיה אשר יהיה, אני מקווה שכל מי שבאמת משתוקק להופעתו של האל יכול להתמודד עם העובדה הזאת ולשקול אותה היטב במקום להסיק מסקנות חפוזות; כך ראוי שינהג אדם חכם.

לא כל כך קשה לברר דבר כזה, אבל הדבר מצריך שכל אחד מאיתנו יידע תחילה את האמת הזאת: מי שהוא האל בהתגלמותו יחזיק במהותו של האל, ומי שהוא האל בהתגלמותו יחזיק בביטויו של האל. מכיוון שהאל הופך לבשר, הוא יביא את העבודה שבכוונתו לבצע, ומכיוון שהאל הופך לבשר, הוא יבטא את מהותו, ויהיה מסוגל להביא לאדם את האמת, להעניק לו חיים ולהראות לו את הדרך. בשר שלא ניחן במהות האל הוא לא האל בהתגלמותו כבשר ודם; אין ספק בכך. כדי לברר אם מדובר בהתגלמותו של האל כבשר ודם, על האדם להכריע זאת על פי הצביון שהיא מבטאת והדברים שהיא אומרת. כלומר, יש לקבוע האם מדובר בהתגלמותו של האל כבשר ודם, והאם זו הדרך האמיתית, על סמך מהותו של האל בהתגלמותו. לכן, כאשר מכריעים האם מדובר באל בהתגלמותו, יש לבחון את מהותו (עבודתו, דבריו, צביונו, והיבטים רבים נוספים) ולא את המראה החיצוני. אם האדם בוחן רק את המראה החיצוני של האל וכתוצאה מכך מתעלם ממהותו, הדבר מעיד על בערותו ובורותו של האדם. מראה חיצוני לא קובע מהות; יתרה מזאת, עבודתו של האל לעולם לא תוכל לעלות בקנה אחד עם תפיסותיו של האדם. המראה החיצוני של ישוע סתר את תפיסותיו של האדם, הלא כן? מראהו ולבושו לא יכלו לרמוז על זהותו האמיתית, הלא כן? הרי לכן הפרושים המוקדמים התנגדו לישוע, משום שהם הביטו רק במראהו החיצוני ולא קיבלו בדקדקנות את הדברים שאמר, הלא כן? כולי תקווה שאף אחד מהאחים והאחיות, המחפשים את מראהו של האל, לא יחזור על הטרגדיה ההיסטורית. אל לכם להיות הפרושים של ימינו ולמסמר את האל לצלב פעם נוספת. עליכם לחשוב בזהירות איך לקדם בברכה את שובו של האל, ולהיות ברורים בדעתכם איך להיות בני אדם המתמסרים לאמת. זו האחריות של כל מי שמחכה לשובו של ישוע כשהוא רכוב על ענן. עלינו לשפשף את עיני רוחנו על מנת לראות בבירור, ולא לשגות בחלומות באספמיא. עלינו לחשוב על העבודה המציאותית של האל, ולהתבונן בהיבט המעשי שלו. אל תיסחפו או תשקעו בחלומות בהקיץ, בעודכם ממתינים תמיד ליום שבו האדון ישוע הרוכב על ענן ירד לפתע בקרבכם, כדי לקחת אתכם, על אף שמעולם לא הכרתם אותו או ראיתם אותו, ועל אף שאינכם יודעים איך לנהות אחר רצונו. מוטב לחשוב על עניינים מעשיים יותר!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, הקדמה

דבר אלוהים היומי  מובאה 75

האם אתם רוצים לדעת מה היה שורש התנגדותם של הפרושים לישוע? האם אתם רוצים לדעת מה הייתה מהותם של הפרושים? היו להם דמיונות רבים לגבי המשיח. יתר על כן, הם האמינו רק שהמשיח יבוא, אך לא חתרו אל אמת-חיים. כך, אפילו כיום, הם עדיין ממתינים למשיח, שכן אין להם כל ידע לגבי דרך החיים, והם אינם יודעים מהי דרך האמת. תאמרו בוודאי, כיצד יוכלו אנשים כה טיפשים, עקשנים ובורים לזכות בברכתו של האל? כיצד יוכלו לראות את המשיח? הם התנגדו לישוע משום שלא ידעו מה כיוון העבודה של רוח הקודש, משום שלא ידעו מהי דרך האמת שעליה דיבר, ויתירה מכך, משום שלא הבינו את המשיח. ומאחר שמעולם לא ראו את המשיח, ומעולם לא היה להם מגע עם המשיח, הם טעו בכך שנצמדו רק לשמו של המשיח ובו בזמן התנגדו בכל דרך אפשרית למהותו של המשיח. הפרושים ההם היו במהותם קשי עורף ויהירים ולא צייתו לאמת. עקרון אמונתם באלוהים היה: עמוקה ככל שתהיה דרשתך, עליונה ככל שתהיה סמכותך, אינך המשיח המושיע אלא אם כן מכנים אותך המשיח. האין ההשקפה הזאת נלעגת ומגוחכת? אני שואל אתכם שוב: האין זה קל עד מאוד עבורכם לעשות את אותן הטעויות שטעו הפרושים של אותה עת, לאור העובדה שאינכם מבינים את ישוע כהוא זה? האם אתה מסוגל להבחין בדרך האמת? האם אתה באמת יכול להבטיח שלא תתנגד למשיח? האם אתה מסוגל לנהות אחר עבודתה של רוח הקודש? אם אינך יודע אם תתנגד למשיח, אזי אני אומר שאתה כבר חי על סף המוות. כל מי שלא הכיר את המשיח היה מסוגל להתנגד לישוע, לדחות אותו, להשמיץ אותו. כל מי שלא מבין את ישוע מסוגל לדחות אותו ולגדף אותו. יתירה מכך, אנשים כאלה עלולים לראות בשובו של ישוע הולכת שולל על ידי השטן, ורוב האנשים האלה יגנו את ישוע ששב כבשר ודם. האם כל זה לא מפחיד אתכם? אתם תתייצבו אל מול ניאוץ כלפי רוח הקודש, הרס דבריה של רוח הקודש לכנסיות ותיעוב ודחיה של כל מה שמבטא ישוע. במה תוכלו לזכות מישוע אם אתם כל כך מבולבלים? כיצד תוכלו להבין את העבודה שישוע מבצע בשובו כבשר ודם על ענן לבן אם אתם מסרבים בעקשנות להבין את הטעויות שלכם? אומר לכם זאת: אנשים שלא מקבלים את האמת אך ממתינים בעיוורון לשובו של ישוע על עננים לבנים, הם בהכרח אלה שמנאצים את רוח הקודש והם לבטח מהסוג שיושמד. אתם מייחלים רק לחסדו של ישוע, ורוצים רק ליהנות מממלכת השמיים המאושרת, אך מעולם לא צייתתם לדברים שאמר ישוע ומעולם לא קיבלתם את האמת שמבטא ישוע בשובו כבשר ודם. מה תציגו בתמורה לעובדת שובו של ישוע על ענן לבן? האם תהיה זו הכנות שבה אתם ממשיכים לחטוא שוב ושוב ואז משמיעים וידוי, פעם אחר פעם? מה תקריבו למען ישוע אשר שב על ענן לבן? האם את הון שנות העבודה הרבות שבאמצעותו אתם מרוממים את עצמכם? מה תציגו כדי שישוע השב יבטח בכם? האם יהיה זה טבעכם הגאוותן שאינו מתמסר לשום אמת?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, כשתראה את גופו הרוחני של ישוע, האל כבר ישלים את הבריאה מחדש של השמיים ושל הארץ

דבר אלוהים היומי  מובאה 76

נאמנותכם היא מן השפה ולחוץ בלבד, הידע שלכם שייך למחשבה ולתפיסות בלבד, עמלכם הוא לשם קבלת חסד משמיים, אם כך איזו מין אמונה היא אמונתכם? גם היום, אתם עדיין אוטמים אוזניכם לכל מילה ומילה של האמת. אינכם יודעים מהו אלוהים, אינכם יודעים מהו המשיח, אינכם יודעים כיצד לירוא את יהוה, אינכם יודעים כיצד להיווכח בעבודתה של רוח הקודש ואינכם יודעים כיצד להבחין בין עבודת האל בכבודו ובעצמו והולכת השולל של בני האדם. אתם יודעים רק לגנות כל דבר אמת שאומר אלוהים שאינו עולה בקנה אחד עם מחשבותיכם. היכן הענווה שלכם? היכן ההתמסרות שלכם? היכן הנאמנות שלכם? היכן הגישה שלכם, של חיפוש אחר האמת? היכן הלב ירא-האל שלכם? אומר לכם שאלו שמאמינים באלוהים רק בגלל האותות, הם בוודאי מהסוג שיומט עליו חורבן. מי שלא מסוגל לקבל את דבריו של ישוע ששב כבשר ודם הוא נצר לגיהינום, צאצאו של הארכי-מלאך, הקטגוריה שתושמד לעד. ישנם רבים שאולי לא מתעניינים בדבריי, אך בכל זאת ברצוני לומר לכל הקדושים כביכול, חסידיו של ישוע, שכאשר תראו במו עיניכם את ישוע יורד משמיים על ענן לבן, זה יהיה הרגע שבו שמש הצדק תופיע בפומבי. ייתכן שתתלהב מאוד בעת הזו. עם זאת, דע לך שהיום שבו תראה את ישוע יורד משמיים יהיה גם היום שבו אתה תרד לגיהינום להיענש, זמן ההכרזה על סיום תוכנית הניהול של האל, והיום שבו האל יגמול לטובים ויעניש את הרעים. זאת משום ששיפוטו של האל יסתיים עוד בטרם יראו בני האדם את האותות, כאשר יהיה רק ביטוי של האמת. אלה שמקבלים את האמת ולא מחפשים אחר אותות ועל כן טוהרו, יובאו בפני כס מלכותו של האל וייכנסו לחיקו של הבורא. רק אלה אשר ממשיכים להאמין בעיקשות כי "ישוע שאינו רוכב על ענן לבן הוא משיח שקר" ייענשו לעולמי עד, משום שהם מאמינים רק בישוע אשר מבצע אותות, אך אינם מכירים בישוע שמביע שיפוט מחמיר ומעניק את החיים ואת הדרך האמיתית. לכן אין מנוס מכך שישוע יתמודד עם אנשים אלה כשישוב בגלוי על ענן לבן. הם עקשניים מדי, בטוחים מדי בעצמם, גאוותנים מדי. כיצד ייתכן שחלאות כאלה יזכו לגמול מישוע? שובו של ישוע הוא ישועה גדולה לכל מי שמסוגל לקבל את האמת, אך הוא גם הסימן לגינויו של כל מי שאינו מסוגל לקבל את האמת. עליכם לבחור את הנתיב שלכם ואל לכם לנאץ את רוח הקודש ולדחות את האמת. אל תהיו בורים וגאוותנים, אלא אנשים שמתמסרים להכוונתה של רוח הקודש, צמאים לאמת ומחפשים אחריה. רק כך תזכו בטוב. אני מייעץ לכם לפסוע בנתיב האמונה באל בזהירות. אל תמהרו להסיק מסקנות באופן שרירותי; ועל אחת כמה וכמה, אל תקלו ראש באמונה באל ואל תנהגו בה ברשלנות. עליכם לדעת שלכל הפחות, מי שמאמין באל צריך להיות צנוע ובעל לב ירא-אל. מי ששמע את האמת ובכל זאת מתייחס אליה בהתנשאות, הוא שוטה ובור. מי ששמע את האמת אך מסיק מסקנות רשלניות או מגנה אותה הוא אדם גאוותן. אף אחד מהמאמינים בישוע אינו מוסמך לקלל או לגנות אחרים. על כולכם להיות אנשים בעלי היגיון המקבלים את האמת. מאחר ששמעתם את דרך האמת, או קראתם את דברי החיים, ייתכן שאתם מאמינים כי רק מילה אחת מכל עשרת אלפים מילים אלה עולה בקנה אחד עם נקודות המבט שלכם ועם כתבי הקודש. במקרה זה, עליכם להמשיך לחפש בתוך המילים המעטות האלו. אני בכל זאת מייעץ לכם להיות צנועים, לא להיות בטוחים מדי בעצמכם ולא לרומם את עצמכם יותר מדי. עם מעט הלב ירא-האל שיש בכם, בכל זאת תזכו באור גדול יותר. אם תבחנו את הדברים האלה בזהירות ותהרהרו בהם שוב ושוב, תבינו אם אלה דברי אמת או לא, ואם אלה דברי חיים או לא. אולי אנשים שקראו רק משפטים בודדים יגנו בעיוורון דברים אלה, ויאמרו, "זה לא יותר מהארה כלשהי של רוח הקודש", או, "זהו משיח שקר שבא להוליך שולל את בני האדם." אנשים שאומרים דברים כאלה הם עיוורים מבערות! אתם מבינים מעט מדי מעבודתו של אלוהים ומחוכמתו, ואני מייעץ לכם להתחיל הכול מהתחלה! אסור לכם לגנות בעיוורון את דברי האלוהים בשל הופעתם של משיחי שקר באחרית הימים, ואסור לכם לחלל את קודשה של רוח הקודש מחשש שיוליכו אתכם שולל. האם לא יהיה זה מצער מאוד? אם לאחר בחינה ממושכת אתם עדיין מאמינים כי דברים אלה אינם אמת, אינם הדרך ואינם התבטאותו של אלוהים, הרי שבסופו של דבר תיענשו ולא תזכו בחסד. אם אינכם מסוגלים לקבל אמת כזו הנאמרת בפשטות ובבהירות כה רבות, האין זו הוכחה שאינכם ראויים לישועת האל? שלא בורכתם די כדי להופיע לפני כס מלכות האלוהים? חשבו על כך! אל תהיו נמהרים ופזיזים ואל תתייחסו לאמונה באלוהים כמו למשחק. חשבו למען ייעודכם, למען עתידכם, למען חייכם, ואל תרמו את עצמכם. האם אתם מסוגלים לקבל את הדברים האלה?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, כשתראה את גופו הרוחני של ישוע, האל כבר ישלים את הבריאה מחדש של השמיים ושל הארץ