דבר אלוהים היומי  מובאה 374

האל הכול יכול, ראש וראשון לכל דבר, מפעיל את כוחו המלכותי מכס מלכותו. הוא מושל בתבל ובכל ומכוון אותנו על פני האדמה כולה. בכל עת נהיה קרובים אליו ונתייצב בפניו בשקט. לעולם לא נחמיץ ולו רגע אחד, ובכל רגע יהיו לקחים עבורנו. מכס מלכותו הוא מתיר את קיומם של הסביבה, בני האדם, העניינים והדברים. בשום פנים אל תניחו למרמור לעלות בלבבכם, אחרת אלוהים לא יעניק לכם מחסדו. כשהאדם חולה, זה קורה משום אהבתו של אלוהים, ואין ספק שבדבר גלום רצונו הטוב. אפילו כשגופכם חווה מעט ייסורים, אל תקבלו רעיונות מהשטן. הללו את אלוהים בעודכם חולים והפיקו הנאה מאלוהים בעודכם מהללים אותו. אל תאמרו נואש משום המחלה. המשיכו לחפש ואל תוותרו, והאל יאיר אתכם ויעניק לכם נאורות. מה הייתה אמונתו של איוב? האל הכול יכול הוא רופא כול-יכול! להיות מצוי במחלה משמעו להיות חולה, אך להיות מצוי ברוח משמעו להיות בריא. כל עוד יש בך ולו נשימה אחת בלבד, אלוהים לא יניח לך למות.

חייו של המשיח שקם לתחייה מצויים בקרבנו. ללא ספק, חסרה לנו אמונה בנוכחותו של אלוהים, ומי ייתן ואלוהים יחדיר בקרבנו אמונת אמת. דבר האל הוא מתוק בהחלט! דבר האל הוא רפואה רבת עוצמה! הוא מבייש את השדים ואת השטן! אם נתפוס את דבר האל, נזכה לתמיכה. דברו יושיע את לבנו במהרה! דבר האל מגרש את כל הדברים ומכונן שלום בכל מקום. האמונה היא כמו גשר העשוי מקורה בודדת – מי שדבק בחיים באופן עלוב יתקשה לחצות אותו, אך מי שמוכן לתת את חייו, יוכל לעבור ללא חשש. אם האדם חושב בביישנות ובפחד, משמע שהשטן משטה בו. השטן חושש שנחצה את גשר האמונה וניווכח באלוהים. השטן עושה כל שביכולתו כדי לשלוח אלינו את מחשבותיו. עלינו להתפלל תמיד שהאל יאיר עלינו ויעניק לנו נאורות, ועלינו להסתמך תמיד על אלוהים שיטהר אותנו מרעלו של השטן. עלינו תמיד לנהוג ברוחנו כדי להתקרב אל אלוהים. אנחנו ניתן לאלוהים ריבונות על כל הווייתנו.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 6

דבר אלוהים היומי  מובאה 375

כאשר לאנשים חסרה תובנה לגבי דברים שקורים להם והם אינם יודעים מהו הדבר הנכון לעשות, מהו הדבר הראשון שעליהם לעשות? קודם כול עליהם להתפלל; התפילה קודמת לכול. מה מוכיחה התפילה? שאתם אדוקים, שיש בכם שמץ של לב ירא-אל ושאתם יודעים לחפש את האל, עדות לכך שאתם שמים את האל במקום הראשון. כאשר האל נמצא בליבכם ויש לו מקום שם, וכאשר אתם מסוגלים להתמסר לאל, אתם נוצרים אדוקים. ישנם מאמינים קשישים רבים הכורעים ברך בתפילה באותו זמן ובאותו מקום בכל יום. הם כורעים ברך לשעה או לשעתיים בכל פעם, אבל לא משנה כמה שנים שהם כורעים כך ברך, הדבר לא פתר הרבה מבעיות החטאים שלהם. בואו קודם כול נשים בצד אם תפילה דתית כזו מועילה או לא. לפחות באחים ובאחיות הקשישים האלה יש מעט אדיקות. הם הרבה יותר טובים מצעירים בנקודה הזו. אם אתה רוצה לחיות לפני האל ולחוות את עבודתו, אזי הדבר הראשון שעליך לעשות כשקורה לך משהו הוא להתפלל. תפילה איננה רק עניין של דקלום ביטויים מהזיכרון ללא מחשבה, ותו לא; באופן הזה לא תגיע לשום מקום. עליך להתאמן בתפילה עם ליבך. ייתכן שתתפלל כך שמונה או עשר פעמים בלי הרבה תוצאות, אבל אל תתייאש: עליך להמשיך להתאמן. כשמשהו קורה לך קודם כול התפלל. קודם כול ספר לאל ותן לו לקחת שליטה. תן לאל לעזור לך, תן לו להדריך אותך ולהראות לך את הדרך. זה יוכיח שיש לך לב ירא-אל ושאתה שם את האל במקום הראשון. כשקורה לך משהו או כשאתה נתקל בקושי כלשהו ואתה שלילי וכועס, זהו ביטוי להיעדרו של האל מליבך ולחוסר היראה שלך ממנו. לא משנה עם איזה קושי אתה מתמודד בחיים האמיתיים, אתה חייב לבוא לפני האל. הדבר הראשון שיש לעשות הוא לכרוע ברך בתפילה. זהו הדבר המכריע ביותר. התפילה מוכיחה שלאל יש מקום בליבך. כאשר יש לך צרות, נשיאת עיניך אל האל, תפילה אליו וחיפוש ממנו מראים שיש בך שמץ של לב ירא-אל; לא היית עושה את זה אם האל לא היה בליבך. ישנם אנשים שאומרים, "התפללתי, אך האל בכל זאת לא העניק לי נאורות!" לא כך צריך לנסח את זה. תחילה עליך לבדוק האם הכוונה שמאחורי תפילתך נכונה. אם אתה מחפש בכנות את האמת ומתפלל לאל לעיתים קרובות, בהחלט ייתכן שישנו עניין מסוים שלגביו האל מעניק לך נאורות ומאפשר לך להבין אותו. בכל מקרה, האל יגרום לך להבין. אם האל לא יעניק לך נאורות, לא תוכל להבין בעצמך. ישנם דברים שהמחשבה האנושית אינה יכולה להשיג, בין אם יש לך כוח הבנה או לא, ולא משנה מהו שיעור קומתך. כאשר אתה מבין, האם זה נובע מהחשיבה שלך? עם כוונותיו של האל ועם עבודת הרוח, אם רוח הקודש לא תעניק לך נאורות, לא תמצא אף אחד שיודע. אתה תדע רק כאשר האל בעצמו יגיד לך למה הוא מתכוון. ולכן, הדבר הראשון שיש לעשות כשמשהו קורה לך הוא להתפלל. כאשר אתה מתפלל, עליך להביע את מחשבותיך, השקפותיך ויחסך לאל, ולחפש ממנו את האמת, בהלך רוח של התמסרות; זה הדבר שעל שאנשים ליישם בפועל. אתה לא תשיג תוצאות אם רק תצא ידי חובה, ובמקרה כזה אל תתלונן שרוח הקודש לא העניקה לך נאורות. גיליתי שבמסגרת אמונתם באל, אנשים מסוימים פשוט מקיימים טקסים דתיים ומבצעים פעילויות דתיות. אין לאל כלל מקום בליבם; הם אפילו מכחישים את עבודתה של רוח הקודש. הם אינם מתפללים או קוראים את דברי האל. הם פשוט ממשיכים ללכת לאספות ותו לא. האם זו אמונה באל? הם ממשיכים להאמין באופן הזה, אך באמונתם אין אלוהים. האל לא נמצא בליבם, הם כבר לא רוצים להתפלל אליו, והם כבר לא מוכנים לקרוא את דבריו. האם הם לא הפכו באופן הזה לכופרים? ישנם כמה מנהיגים ועובדים בפרט, שלעיתים קרובות דואגים לעניינים כלליים. הם לעולם אינם מתמקדים בהיווכחות בחיים, אלא מתייחסים לעבודת העניינים הכלליים כעבודתם העיקרית. הם הפכו ללא יותר ממנהלי משימות והם אינם עושים דבר מהעבודה החיונית של מנהיגים ועובדים. כתוצאה מכך, אחרי שהם מאמינים באל במשך עשרים או שלושים שנה, אין להם דברים לומר על ניסיון החיים שלהם ואין להם ידע אמיתי אודות האל. הם יכולים להגיד כמה מילים ודוקטרינות. האם הם לא הפכו כך למנהיגי שקר? הסיבה לכך היא שבאמונתם באל, הם אינם מטפלים בחובותיהם הראויות ולא חותרים אל האמת. הסתמכות על הבנה של כמה מילים ודוקטרינות בלבד לא תפתור דבר. הם מתלוננים על האל ברגע שהם עומדים למבחן, סובלים מאסון או חולים. אין להם שום ידע אמיתי על עצמם, ואין להם שום עדות חווייתית. זה מראה שהם לא חתרו אל האמת בשנים שבהן הם האמינו באל, שהם העסיקו את עצמם רק בדברים חיצוניים, והרסו את עצמם כתוצאה מכך. לא משנה כמה שנים אנשים מאמינים באל, הם חייבים, לכל הפחות, להבין כמה אמיתות אם הם רוצים להבטיח שהם לא ייפלו או יעשו רע, וכדי לוודא שהם לא יסולקו. זהו המינימום שבו עליהם להצטייד. לאנשים מסוימים אין התלהבות כשהם מקשיבים לדרשות והם אינם מהרהרים בדברי האל. הם אינם מחפשים את האמת, ולא משנה מה קורה להם. הם מסתפקים רק בהבנת המילים והדוקטרינות, מתוך הנחה שהם השיגו את האמת. ואז, כשמגיע ניסיון, אין להם שום ידע, וליבם מלא בטענות ותלונות שלמרות רצונם הם אינם מעיזים לומר בקול. האם אנשים כאלה אינם ממש פתטיים? אנשים רבים תמיד נוהגים בשטחיות כאשר הם ממלאים את חובתם. הם אינם מהרהרים או מנסים להבין את עצמם כאשר הם עוברים גיזום. הם תמיד מחפשים נימוקים, ולכן הכיעור שלהם מופיע בדרכים רבות ושונות, והם נחשפים ומסולקים, בלי יכולת להכיר את עצמם עד הסוף. מה הטעם בכך שהם מבינים את הדוקטרינות הללו? אין בכך שום טעם. לא משנה כמה שנים אנשים מאמינים באל, הבנה של דוקטרינות והיכולת להביע אותן ותו לא הן חסרות תועלת. הם לא השיגו את האמת אלא סטו מהדרך. לכן, כאשר משהו קורה לך ואתה מתפלל לאל, תוך שאתה מחפש את כוונותיו, המפתח לפתרון הבעיה הוא להגיע להבנה של האמת. זו הדרך הנכונה, ועליכם להתמיד בנוהג הזה באופן עקבי.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, באמונה באל, הדבר החשוב ביותר הוא לזכות באמת

דבר אלוהים היומי  מובאה 376

החוכמה הגדולה ביותר היא לפנות אל האל ולהסתמך עליו בכל עניין שהוא. אנשים רגילים לא מבינים זאת. אנשים חושבים שהשתתפות בכינוסים נוספים, הקשבה לדרשות נוספות, שיתופים נוספים עם אחיהם ועם אחיותיהם, וכן עוד נטישה וסבל ותשלום מחיר כבד יותר יזכו אותם באישורו של האל ובישועתו. הם חושבים שהחוכמה הגדולה ביותר היא יישום בפועל באופן זה, אבל הם שוכחים את הדבר החשוב ביותר: לפנות אל האל ולהסתמך עליו. פיקחות אנושית וקטנונית נחשבת חוכמה בעיניהם, והם מתעלמים מההשפעה המכרעת שאמורה להיות לפעולותיהם. זוהי טעות. אין זה משנה כמה אמת אדם מבין, כמה חובות הוא ביצע, כמה חוויות הוא צבר כשביצע את החובות הללו, כמה גבוה או נמוך שיעור קומתו, או באיזו מין סביבה הוא נמצא; הדבר שאיש לא יכול בלעדיו הוא הצורך לפנות אל האל ולהסתמך עליו בכל מעשיו. זוהי החוכמה הגדולה ביותר. מדוע אני אומר שזוהי החוכמה הגדולה ביותר? גם אם מישהו כבר מבין כמה אמיתות, האם הן יועילו לו אם אינו מסתמך על האל? יש אנשים שמאמינים באל כבר שנים רבות, והם חוו מספר ניסיונות, יש להם מידת-מה של ניסיון מעשי, הם מבינים מעט אמת ואוחזים בידע מעשי מסוים של האמת, אבל אין הם יודעים להסתמך על האל, ואף אינם מבינים איך לפנות אליו ולהסתמך עליו. האם אנשים כאלה אוחזים בחוכמה? אין טיפשים מהם, אף שהם חושבים שהם חכמים; אין הם יראים את האל וסרים מרע. יש אנשים שאומרים, "אני מבין אמיתות רבות ואוחז במציאויות-האמת. זה בסדר פשוט לפעול על פי העקרונות. אני נאמן לאל ויודע כיצד להתקרב אליו. האם לא די בכך שאני מיישם בפועל את האמת בכל פעם שקורה לי משהו רע? אין צורך להתפלל לאל או לפנות אליו". נכון שיש ליישם את האמת בפועל, אך ברגעים ובמצבים רבים אנשים אינם יודעים לאילו אמיתות ועקרונות-אמת הם קשורים. כל מי שיש לו ניסיון מעשי יודע זאת. לדוגמה, כשאתה נתקל בבעיה, ייתכן שאינך יודע לאיזו אמת קשורה הבעיה הזאת, או איך יש ליישם בפועל את האמת הרלוונטית לבעיה, וליישם אותה. ברגעים כאלה, מה עליך לעשות? לא משנה כמה ניסיון מעשי יש לך, אינך יכול להבין את עקרונות-האמת בכל המצבים. אין זה משנה כמה זמן אתה כבר מאמין באל, כמה חוויות צברת וכמה גיזום ומשמעת חווית; גם אם אתה מבין את האמת, האם תעז לומר שאתה האמת? האם תעז לומר שאתה מקור האמת? יש אנשים שאומרים, "אני יודע בעל פה את כל הביטויים והקטעים הידועים בספר 'הדבר מופיע בבשר'; אינני צריך להסתמך על האל או לפנות אליו. ברגע האמת, אסתמך על דברי האל האלה ואהיה בסדר גמור". המילים אותן שיננת הן סטטיות, אך הסביבות שאתה נתקל בהן – וכך גם מצביך – משתנים ללא הרף. אתה מסוגל לפלוט מילים ודוקטרינות, אך כשקורה לך משהו, אינך יכול לעשות בהן דבר, וזוהי הוכחה לכך שאינך מבין את האמת. גם אם אתה מיטיב לדקלם מילים ודוקטרינות, אין פירוש הדבר שאתה מבין את האמת, לא כל שכן שאתה מסוגל ליישמה בפועל. לכן יש כאן שיעור חשוב מאוד שיש ללמוד. ומהו? שבכל עניין שהוא, אנשים מוכרחים לפנות אל האל, ובעשותם כן הם יוכלו להשיג הסתמכות על האל. רק הסתמכות על האל תעניק להם נתיב ללכת בו ואת עבודתה של רוח הקודש. אחרת, אמנם תעשה דברים בצורה נכונה ומבלי לחלל את האמת, אך אם לא תסתמך על האל, מעשיך הם מעשים טובים של אדם ותו לא, ואין ביכולתם להשביע את רצון האל. משום שאנשים אוחזים בהבנה כה שטחית של האמת, סביר להניח שהם יפעלו על סמך תקנות וייצמדו בעקשנות למילים ולדוקטרינות בכך שישתמשו באותה האמת אל מול מצבים שונים. ייתכן שהם ישלימו עניינים רבים בהתאמה כללית לעקרונות-האמת, אך הדרכת האל ועבודת רוח הקודש לא ניכרות בכך. יש כאן בעיה רצינית, שכן אנשים נתלים בניסיונם ובתקנות שהם מבינים, וכן בדמיונות אנושיים מסוימים, כשהם עושים דברים רבים. הם מתקשים להשיג תפילה אמיתית לאל, וכן לפנות אליו באמת ולהסתמך עליו בכל מעשיהם. גם אם אדם מבין את רצון האל, הוא יתקשה לנהוג כאילו האל מדריך אותו, ועל פי עקרונות-האמת. לכן אני אומר שהחוכמה הגדולה ביותר היא לפנות אל האל ולהסתמך עליו בכל עניין שהוא.

איך אנשים יכולים ליישם בפועל את הפנייה אל האל ואת ההסתמכות עליו בכל עניין שהוא? יש אנשים שאומרים, "אני צעיר, שיעור קומתי נמוך, ואני מאמין באל זמן קצר בלבד. כשקורה משהו, אינני יודע כיצד ליישם בפועל את הפנייה אל האל ואת ההסתמכות עליו". האם זוהי בעיה? האמונה באל רצופה קשיים, ועליך לעבור הרבה תלאות, ניסיונות ומכאובים. על מנת לצלוח אותם בתקופות קשות, אתה נדרש לפנות אל האל ולהסתמך עליו. אם לא תוכל ליישם בפועל את הפנייה אל האל ואת ההסתמכות עליו, לא תוכל לצלוח קשיים ולהאמין באל. הפנייה אל האל וההסתמכות עליו אינן דוקטרינה ריקה מתוכן או מנטרה לשם האמונה באל, אלא אמת עיקרית, אמת שאתם מוכרחים לאחוז בה על מנת להאמין באל וללכת אחריו. יש אנשים שאומרים, "הפנייה אל האל וההסתמכות עליו תקפות רק כשקורה משהו רציני. למשל, על אדם לפנות אל האל ולהסתמך עליו רק כשהוא ניצב אל מול תלאות, ניסיונות, מעצר או רדיפה, בעת מילוי חובותיו, או כשאדם נתקל בקשיים בעת מילוי חובותיו, או בעת הגיזום. אין צורך לפנות אל האל ולהסתמך עליו במקרים זניחים מחיינו האישיים, משום שלאל לא אכפת מכל אלה". האם האמירה הזאת נכונה? היא בהחלט לא נכונה. יש כאן סטייה. אמנם חשוב לפנות אל האל במקרים רציניים, אבל ללא עקרונות, האם תצליחו להתמודד עם המקרים הזניחים ועם הבעיות הקטנות של החיים? בעניינים כגון הלבשה ואכילה, האם תוכלו לפעול ללא עקרונות? בהחלט לא. מה באשר להתמודדותכם עם אנשים ועם בעיות? בהחלט לא. גם בחיי היום-יום ובעניינים זניחים, עליכם לכל הפחות לאחוז בעקרונות שיאפשרו לכם להביא לידי ביטוי צלם אנוש. בעיות הקשורות בעקרונות הן בעיות הקשורות באמת. האם אנשים יכולים לפתור אותן בכוחות עצמם? מובן שלא. לכן עליכם לפנות אל האל ולהסתמך עליו. רק כאשר תזכו בנאורות מן האל ותבינו את האמת, אפשר יהיה לפתור את הבעיות הזניחות האלה. אם אינכם פונים אל האל ומסתמכים עליו, האם אפשר לדעתכם לפתור את הבעיות האלה הקשורות בעקרונות? לא בקלות, זה בטוח. אפשר לומר שאנשים מוכרחים לפנות אל האל ולהסתמך עליו בכל המקרים שאינם ברורים להם ושדורשים מהם לחפש את האמת. כל בעיה הדורשת פתרון בעזרת האמת, בין אם היא גדולה או קטנה, מחייבת פנייה אל האל והסתמכות עליו. זה הכרחי. גם אם אנשים מבינים את האמת ויכולים לפתור בעיות בכוחות עצמם, ההבנות והפתרונות האלה מוגבלים ושטחיים. אם אנשים לא יפנו אל האל ויסתמכו עליו, ההיווכחות שלהם לא תוכל להיות עמוקה אף פעם. למשל, אם אתה חולה היום והדבר משפיע על ביצוע חובתך, עליך להתפלל על כך ולומר, "אלוהים, אני מרגיש לא טוב היום, אני לא מסוגל לאכול וזה משפיע על ביצוע חובתי. עליי לבחון את עצמי. מהי הסיבה האמיתית למחלתי? האם האל מטיל עליי משמעת משום שלא הפגנתי נאמנות בעת מילוי חובתי? אלוהים, אני מבקש שתעניק לי נאורות ושתדריך אותי". כך עליך לזעוק. כך פונים אל האל. עם זאת, בעת פנייתך אל האל, אל לך סתם לפעול על פי נהלים ולציית לתקנות. אם לא תחפש את האמת על מנת לפתור בעיות, תגרום לעיכובים. אחרי שאתה מתפלל לאל ופונה אליו, המשך לחיות את חייך כמצופה ממך, מבלי לעכב את החובה שהוקצתה לך. אם אתה חולה, עליך ללכת לרופא, זה בסדר גמור. בה בעת, עליך להתפלל, להרהר בעצמך, ולחפש את האמת על מנת לפתור את הבעיה. רק יישום בפועל באופן זה הוא ראוי לחלוטין. יש דברים מסוימים, שרק אם אנשים יודעים כיצד לבצעם כראוי, עליהם לעשותם. כך אנשים צריכים לשתף פעולה. אך השגת התוצאות והמטרה הרצויות בעניינים אלה תלויה אך ורק בפנייה אל האל ובהסתמכות עליו. כשמדובר בבעיות שאין לאנשים ראייה ברורה שלהן והם אינם יכולים להסתדר בכוחות עצמם, על אחת כמה וכמה שעליהם לפנות אל האל ולחפש את האמת על מנת לפתור אותן. לאנשים האוחזים באנושיות רגילה אמורה להיות היכולת לפעול כך. אפשר ללמוד רבות מהפנייה אל האל. בעודך פונה אל האל, ייתכן ותזכה בנאורות של רוח הקודש ותהיה לך דרך, או שתפגוש בדברי האל, ותדע כיצד לשתף פעולה, או שאולי האל יארגן בעבורך מצבים שיאפשרו לך ללמוד מהם, ובכך טמונות כוונותיו הטובות של האל. בעודך פונה אל האל, אתה תראה את הדרכתו ואת הנהגתו, והן יעזרו לך ללמוד רבות ולזכות בהבנה טובה יותר של האל. הפנייה אל האל משיגה את התוצאה הזאת. לכן, הפנייה אל האל היא שיעור שאלה שהולכים בעקבות האל מוכרחים ללמוד לעתים תכופות, והם ימשיכו לחוות אותו עד סוף ימיהם. לאנשים רבים יש מעט מדי ניסיון והם אינם יכולים לראות את מעשיו של האל, לכן הם חושבים, "יש המון דברים קטנים שאני יכול לעשות בכוחות עצמי, ואין לי צורך לפנות אל האל בגינם". זוהי טעות. לפעמים דברים גדולים נוצרים מדברים קטנים, ורצון האל חבוי בדברים הקטנים. אנשים רבים מתעלמים מהדברים הקטנים, וכתוצאה מכך, הם מוצאים את עצמם ניצבים אל מול עיכובים רציניים שנגרמים מבעיות קטנות. אלה שבאמת יש להם לב ירא-אל יפנו אל האל, יתפללו אליו, יפקידו בידיו את הכול, בעניינים קטנים כגדולים, ואז יראו כיצד האל מנהיג ומדריך אותם. ברגע שיהיה בידיך ניסיון כזה, תוכל לפנות אל האל בכל עניין שהוא, וככל שתחווה זאת, תגבר תחושתך שהפנייה אל האל בכל עניין שהוא היא מעשית ביותר. כשאתה פונה אל האל בעניין כלשהו, ייתכן שהוא לא יעניק לך תחושה, משמעות ברורה, ואף פחות מכך, הוראות ברורות, אבל הוא יגרום לך להבין את הרלוונטיות של הרעיון המסוים לעניין באופן מדויק, וזוהי דרכו של האל להדריך אותך בשיטה אחרת, ולהעניק לך דרך. אם תוכל לחוש בכך ולהבין זאת, הדבר ייטיב עמך. באותו הרגע ייתכן ולא תבין דבר, אך עליך להמשיך להתפלל ולפנות אל האל. אין בכך כל פסול, ואתה תזכה בנאורות במוקדם או במאוחר. יישום בפועל באופן זה אין משמעו ציות לתקנות, כי אם מענה על צורכי הרוח, וכך אנשים אמורים ליישם בפועל. אולי לא תזכה בנאורות ובהדרכה בכל פעם שתתפלל אל האל או תפנה אליו, אך אנשים מוכרחים ליישם בפועל באופן זה, ואם הם רוצים להבין את האמת, עליהם ליישם בפועל באופן זה. זהו המצב הרגיל של החיים ושל הרוח, ורק כך אנשים יכולים לקיים קשר רגיל עם האל, כך שלבותיהם יהיו קרובים אל האל. על כן אפשר לומר שהפנייה אל האל היא האינטראקציה הרגילה שאנשים מקיימים עם האל בלבם. אין זה משנה אם באפשרותך לזכות בנאורות ובהדרכה מידי האל; עליך להתפלל אל האל ולפנות אליו בכל עניין שהוא. זוהי גם הדרך הבלתי נמנעת לחיים לפני האל. כשאנשים מאמינים באל והולכים אחריו, הלך הרוח שלהם תמיד צריך להיות פנייה אל האל. זה צריך להיות הלך הרוח של אנשים האוחזים באנושיות רגילה. לפעמים פנייה לאלוהים אין פירושה בקשה מאלוהים לעשות דבר מה באמצעות מילים מסוימות, או בקשה שיספק הכוונה או הגנה ספציפיות. במקום זאת, פירוש הדבר הוא שכאשר בני האדם נתקלים בבעיה כלשהי, הם יכולים לקרוא לו בכנות. אם כן, מה אלוהים עושה כאשר בני אדם קוראים לו? כשלבו של אדם מתעורר ועוברת בדעתו המחשבה, "הו אלוהים, אני לא יכול לעשות זאת בעצמי, אני לא יודע איך לעשות זאת, ואני מרגיש חלש ושלילי..." כאשר המחשבה הזאת מתעוררת בו, האם אלוהים לא יודע על כך? כשהמחשבה הזאת עולה בבני האדם, האם לבם כן? כשהם קוראים כך לאלוהים בכנות, האם אלוהים יורד מהשמיים כדי לעזור להם? על אף שייתכן שלא אמרו מילה, הם הפגינו כנות, ולכן אלוהים מסכים לעזור להם. כשמישהו נתקל בקושי מאתגר במיוחד, כשאין לו למי לפנות וכשהוא מרגיש מיואש במיוחד, הוא משליך את יהבו על אלוהים בלבד. איך נשמעות תפילותיו? מהו הלך רוחו? האם הוא כן? האם יש מהילה כלשהי בשלב הזה? רק כאשר אתם בוטחים באלוהים כאילו הוא הסיכוי האחרון שלכם, ומקווים שהוא יעזור לכם, לבכם מוכיח את כנותו. גם אם לא אמרתם מילים רבות, לבכם כבר התעורר. כלומר אתם נותנים את לבכם לאלוהים, ואלוהים מאזין. כשאלוהים מאזין, הוא רואה את הקשיים שלך, ואז הוא הופך אותך לנאור, מכוון אותך ועוזר לך. מתי לבו של אדם הכי מלא כנות? כאשר אדם פונה אל האל כשאין לו מוצא. לב מלא כנות הוא הדבר החשוב ביותר שבו צריך לאחוז בעת הפנייה אל האל. עליך להזדקק לאל באמת ובתמים. הווה אומר, לכל הפחות צריכים לבותיהם של אנשים להיות מלאי כנות ולא שטחיים; עליהם להפעיל לא רק את הפה, אלא גם את הלב. אם אתה מדבר אל האל כלאחר יד ולא מכל הלב, וכוונתך היא בעצם, "כבר יש לי תוכניות משלי, ואני רק מיידע אותך, אלוהים. אני מתכוון לדבוק בהן בין אם תסכים ובין אם לאו. אני פשוט פועל כדי לצאת ידי חובה", אין זה מבשר טובות. אתה מרמה את האל ומשתעשע בו, ובעשותך כך אתה גם מפגין זלזול כלפי האל. כיצד יתייחס אליך האל לאחר מכן? הוא יתעלם ממך וישליך אותך הצדה, ואתה תושפל לחלוטין. אם לא תחפש את האל באופן פעיל ולא תשקיע מאמץ באמת, סופך שתנודה.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, האמונה באל מוכרחה להתחיל בזיהוי המגמות הרעות בעולם

דבר אלוהים היומי  מובאה 377

האמת היא חיי האל עצמו; היא מייצגת את טבעו, את ישותו, ואת תכונותיו ומהותו. אם אתה אומר כי על ידי כך שזכית בידע חווייתי מסוים זכית גם באמת, האם המשמעות היא שזכית בקדושה? מדוע אתה עדיין מגלה שחיתות? מדוע אינך מצליח להבחין בין סוגים שונים של אנשים? מדוע אינך יכול לשמש כעד לאל? גם אם אתה מבין אמיתות מסוימות, האם אתה יכול לייצג את האל? האם אתה יכול להביא לידי ביטוי את טבעו של האל? ייתכן שאתה אוחז בידע חווייתי מסוים לגבי היבט כלשהו של אמת מסוימת, ושאתה מסוגל לשפוך מעט אור כשאתה מדבר, אבל מה שאתה מסוגל לספק לאנשים מוגבל ביותר ואינו יכול לשרוד לאורך זמן. הסיבה היא, שההבנה והאור שבהם זכית אינם מייצגים את מהות האמת ואף לא את האמת במלואה. הם מייצגים רק צד אחד או היבט מצומצם של האמת, אין זו אלא רמה אחת שבה יכולים לזכות בני האדם והיא עדיין רחוקה ממהות האמת. האור, הנאורות, הידע החווייתי המועטים האלה לעולם אינם יכולים להוות תחליף לאמת. גם אם כל בני האדם היו זוכים בתוצאות דרך חוויית האמת וגם אם היינו מאגדים את כל הידע החווייתי שלהם, עדיין לא היינו מגיעים למשמעות המלאה ולמהות של שורה אחת מתוך האמת הזו. בעבר כבר נאמר, "אני מסכם זאת בעיקרון המתאר את העולם האנושי: איש מקרב בני האדם אינו אוהב אותי". המשפט הזה הוא האמת, מהות החיים האמיתית, דבר עמוק ביותר וביטוי של האל עצמו. אתה עובר חוויות, וייתכן שלאחר שלוש שנות ניסיון תזכה במעט הבנה שטחית ולאחר שבע או שמונה שנים, תהיה בך מעט יותר הבנה, אבל הבנה זו לעולם לא תוכל להחליף את שורת האמת הזו. ייתכן שמישהו אחר יזכה במעט הבנה לאחר שנתיים, או במעט יותר הבנה לאחר עשר שנים, או בהבנה רבה יחסית לאחר חיים שלמים, אבל ההבנה הקולקטיבית של שניכם לא תוכל להחליף את שורת האמת הזו. כל התובנות, האור, החוויות והידע שתצברו שניכם במשותף לעולם לא יוכלו להחליף את שורת האמת הזו. כלומר, חיי אנוש הם תמיד חיי אנוש, וגם אם הידע שלך תואם לאמת, לרצון האל או לכוונות האל, הוא לעולם לא יוכל להחליף את האמת. כשנאמר שאנשים זכו באמת, המשמעות היא שהם מבינים את האמת לאשורה, מביאים לידי ביטוי כמה מן המציאויות של דברי האל ושיש להם ידע ממשי של האל והם מסוגלים לרומם את האל ולשמש לו כעדים. עם זאת, אי אפשר לומר שאנשים כבר מחזיקים באמת, משום שהאמת עמוקה מדי. ייתכן שלאנשים יידרשו חיים שלמים כדי לחוות שורה אחת מדברי האל, וגם לאחר כמה מחזורי חיים של ניסיון, או אלפי שנים, לא ניתן יהיה לחוות באופן מלא אפילו שורה אחת מדברי האל. ברור שתהליך ההבנה של האמת ושל הכרת האל הוא אינסופי ושיש מגבלה לכמות האמת שאותה יכולים אנשים להבין במהלך חיים שלמים של ניסיון. יש כאלה שאומרים, כי הם זוכים באמת מיד כאשר הם מבינים את המשמעות הטקסטואלית של דברי האל. האין אלה שטויות? במונחים של אור ושל ידע, יש עניין של עומק. מציאויות האמת שבהן יכול להיווכח אדם במשך חיים שלמים של אמונה הן מוגבלות. לכן, רק משום שיש בכם ידע ואור מסוימים, אין זה אומר שזכיתם במציאויות האמת. הדבר העיקרי שעליכם לבחון הוא, אם האור והאמת האלה נוגעים במהות האמת. זהו הדבר החשוב ביותר. אנשים מסוימים מרגישים, כי הם מחזיקים באמת כאשר הם מסוגלים לשפוך אור או לספק מעט הבנה שטחית. זה משמח אותם והם הופכים זחוחים ויהירים. למעשה, הם עדיין רחוקים מהיווכחות במציאות האמת. מהי האמת שבה מחזיקים האנשים? האם אנשים שמחזיקים באמת יכולים למעוד בכל עת ובכל מקום? כאשר אנשים מחזיקים באמת, כיצד ייתכן שהם עדיין ממרים את פי האל ובוגדים באל? אם אתה טוען שאתה מחזיק באמת, זו הוכחה לכך שחיי המשיח הם בתוכך – זו שערורייה! הפכת לאדון, הפכת למשיח? זו הצהרה מגוחכת, והיא אינה אלא מסקנתם של בני אדם; היא משתייכת לתפיסות ולדמיונות האנושיים ואין לה קשר ממשי לאל.

כאשר אנו מדברים על כך שאנשים מבינים את האמת ומתנהלים כאילו היא החיים עצמם, מה הכוונה במילה "חיים"? המשמעות היא שהאמת היא הדבר החשוב ביותר בלבם, שהם מסוגלים לחיות לפי דברי האל ושיש להם ידע ממשי של דברי האל והבנה כנה של האמת. חיים חדשים אלה ששוכנים בקרבם של אנשים ניתנים להשגה אך ורק דרך יישום בפועל וחוויה של דברי האל. הם בנויים על יסודות האמת שבדברי האל ואנשים יכולים לזכות בהם על ידי כך שהם חיים בממלכת האמת; חייהם של אנשים נסובים אך ורק על הידע ועל החוויה של האמת. זהו היסוד של חייהם והם אינם חורגים מתחום זה; אלה הם החיים שאליהם אנו מתייחסים כשאנו מדברים על זכייה באמת ובחיים. אין משמעה של היכולת לחיות לפי האמת של דברי האל שחיי האמת שוכנים בקרבם של אנשים, או שאם הם מחזיקים באמת כדרך חיים, הם הופכים לאמת וחייהם הפנימיים הופכים לחיי האמת; קל וחומר שהם האמת והחיים. בסופו של דבר, חייהם הם עדיין חייו של בן אנוש. אם תוכל לחיות לפי דברי האל ולהחזיק בידע של האמת, אם הידע הזה ישתרש בקרבך ויהפוך לחייך, אם האמת שבה זכית דרך החוויה שלך תהפוך לבסיס קיומך ואם תחיה לפי דברי האל, איש לא יוכל לשנות אותך והשטן לא יוכל להוליך אותך שולל או להשחית אותך ואז תזכה באמת ובחיים. כלומר, חייך רק מכילים את האמת, כשהכוונה היא להבנה, לניסיון ולתובנות שיש לך בנוגע לאמת; ומה שלא תעשה, תחיה תמיד לפי הדברים האלה ולא תחרוג מתחומם. זו המשמעות של החזקה במציאות האמת ואלה האנשים שבהם האל רוצה לזכות, בסופו של דבר, דרך עבודתו. אבל בלי קשר למידת הבנתם את האמת, מהותם של אנשים היא עדיין מהות אנושית ולא ניתן להשוותה כלל למהות האל. הסיבה לכך היא, שחוויית האמת שלהם מתמשכת לנצח ואין להם אפשרות לממש את האמת במלואה; הם יכולים לממש רק את פיסת האמת המוגבלת ביותר שבה יכולים לזכות בני אנוש. לכן איך ייתכן שהם יהפכו לאל? ... אם יש לך מעט ניסיון בדברי האל ואתה חי לפי החוויה והידע הכנים של האמת, אזי דברי האל יהפכו בהדרגה להיות חייך. עם זאת, עדיין אינך יכול לומר שהאמת היא חייך, או שהדברים שאתה מביע הם האמת; אם זו היא דעתך, אתה טועה. אם יש לך ניסיון בהיבט מסוים אחד של האמת, האם זה בפני עצמו יכול להיות ייצוג שלך כמי שמחזיק באמת? האם ניתן להתייחס לכך כזכייה באמת? האם אתה מסוגל להסביר את האמת ביסודיות? האם אתה יכול לגלות מתוך האמת את טבע האל ואת תכונות האל ומהותו? אם אינך משיג תוצאות אלה, הדבר מוכיח כי התנסות בהיבט מסוים של האמת אינה יכולה להיחשב כהבנה מלאה של האמת, או כהיכרות עם האל, ועוד פחות מכך כזכייה באמת. כל אחד מתנסה בהיבט יחיד ובתחום יחיד של האמת; הוא חווה אותם במסגרת התחום המוגבל שלו ואינו יכול לגעת בכל ההיבטים הרבים מספור של האמת. האם אנשים יכולים לממש את המשמעות המקורית של האמת? במה מסתכמת פיסת הניסיון הקטנה שלך? זהו גרגר של חול בחוף הים; טיפה של מים באוקיאנוס. לכן, גם אם הידע והרגשות שבהם זכית בעקבות החוויות שלך יקרים מפז, עדיין אי אפשר להתייחס אליהם כאל האמת. ניתן רק לומר, שהם תואמים לאמת. האמת מגיעה מן האל והמשמעות הפנימית והמציאויות של האמת מכסות מגוון רחב מאוד, כך שאיש אינו יכול להבין אותה או להפריך אותה. כל עוד יש לך הבנה ממשית של האמת ושל האל, תוכל להבין אמיתות מסוימות; איש לא יוכל להפריך את ההבנות הממשיות האלה והעדויות שמכילות את מציאויות האמת ישרדו לנצח. האל משבח את מי שמחזיקים במציאויות האמת. כל עוד אתה חותר אל האמת, מסתמך על האל וחווה את דבריו ואף מסוגל לקבל את האמת כחייך, הרי שבכל סביבה שבה תהיה יימצא לך נתיב, תוכל לשרוד ולזכות באישור האל. אף על פי שהפיסה הקטנה שבה זוכים בני האדם עולה בקנה אחד עם האמת, אי אפשר לומר שזוהי האמת, קל וחומר שהם זכו באמת. פיסת האור הקטנה שבה זכו האנשים מתאימה אך ורק להם, או לאנשים ספורים נוספים שמצויים במסגרת תחום מסוים, אולם היא לא תתאים לתחום אחר. גם אם החוויה של אדם כלשהו היא עמוקה, היא עדיין מוגבלת מאוד ולעולם לא תגיע אל עומק האמת. לעולם לא ניתן להשוות את האור ואת ההבנה של האדם לאמת.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, חלק ג'

דבר אלוהים היומי  מובאה 378

אם אתה מעוניין ליישם בפועל ולהבין את האמת, תחילה עליך לחפש את האמת כאשר קורים לך דברים בחיי היום-יום שלך. כלומר, עליך לראות דברים על סמך דברי האל והאמת; כאשר תמצית הבעיה ברורה לך, אזי תדע ליישם בפועל בהתאם לעקרונות האמת. ואם אתה תמיד רואה דברים על פי דברי האל, אתה תוכל לראות את יד האל – מעשי האל – בכל הדברים שקורים סביבך. לא משנה מה קורה סביבם, ישנם אנשים שחושבים שאין לכך שום קשר לאמונתם באל או לאמת; הם רק הולכים לפי נטיותיהם, מגיבים לפי הפילוסופיות של השטן. האם הם יכולים ללמוד לקחים כאלה? מובן שלא. זו הסיבה לכך שאנשים רבים מאמינים באל במשך עשר או עשרים שנה ועדיין אין להם הבנה של האמת או היווכחות בחיים. הם אינם מסוגלים לשלב את האל בחיי היום-יום שלהם, או להתייחס לכל מה שקורה סביבם על סמך דברי האל, ולכן בכל פעם שקורה להם משהו, הם אינם יכולים להבין מה באמת קורה, והם גם אינם מסוגלים להתמודד עם זה על בהתבסס על עקרונות האמת. לאנשים כאלה אין היווכחות בחיים. ישנם אנשים שמפעילים את מוחם רק כשהם קוראים את דברי האל באספה; בזמנים כאלה הם מסוגלים לדבר על מעט ידע, אבל הם אינם יכולים ליישם את דברי האל בשום דבר שקורה להם בחיים האמיתיים, והם גם אינם יודעים כיצד ליישם בפועל את האמת, ולכן הם חושבים שלכל הדברים שקורים להם בחיי היום-יום אין שום נגיעה לאמת, אין שום קשר לדברי האל. באמונתם באל, זה כאילו שהם מתייחסים אל דברי האל והאמת כאל תחום ידע, כמנותקים לחלוטין מחיי היום-יום שלהם וכנפרדים לחלוטין מהשקפותיהם על הדברים, מטרות חייהם ועיסוקיהם בחייהם. מה לגבי צורה כזו של אמונה באל? האם הם יצליחו להבין את האמת ולהיכנס למציאות? כאשר הם מאמינים באל באופן הזה, האם הם הולכים אחר האל? הם אינם אנשים שבאמת מאמינים באל, שלא לדבר על ללכת אחר האל. הם רואים את כל הבעיות בחיי היום-יום שלהם – כולל כל מה שקשור למשפחה, נישואים, עבודה או תוכניותיהם העתידיות – כדברים שאין להם קשר לאמת, ולכן הם מנסים לפתור אותם באמצעות שיטות אנושיות. כשהם חווים באופן הזה, הם לעולם לא יזכו באמת, הם לעולם לא יוכלו להבין מה בדיוק האל רוצה לבצע באנשים, ואת ההשפעה שהוא רוצה להשיג עליהם. האל מבטא את האמת כדי להושיע אנשים, לטהר ולשנות את צביונותיהם המושחתים, אך הם אינם מודעים לכך שרק אם יקבלו את האמת ויחתרו אליה, הם יוכלו לפתור את צביונותיהם המושחתים; הם אינם מודעים לכך שרק כאשר הם חווים ומיישמים בפועל את דברי האל בחיי היום-יום שלהם הם יכולים לזכות באמת. האם אנשים כאלה אינם טיפשים ובורים? האם הם אינם האנשים הכי אווילים ומגוחכים? אנשים מסוימים מעולם לא חתרו אחר האמת באמונתם באל. הם חושבים שמשמעותה של אמונה באל היא ללכת לאסיפות, להתפלל, לשיר מזמורים ולקרוא את דברי האל; הם שמים דגש על טקסים דתיים, והם אף פעם לא מיישמים בפועל או חווים את דברי האל. כך אנשים דתיים מאמינים באל. וכאשר אנשים מתייחסים למשהו כל כך חשוב כמו אמונה באל כאל אמונה דתית, האם הם אינם שייכים לחסרי האמונה? האם הם אינם כופרים? החתירה אחר האמת דורשת חוויה של תהליכים רבים. יש לכך גם צד פשוט וגם צד מורכב. במילים פשוטות, עלינו לחפש את האמת וליישם בפועל ולחוות את דברי האל בכל מה שקורה סביבנו. ברגע שתתחיל לעשות זאת, אתה תראה יותר ויותר בכמה אמת עליך לזכות ואל כמה אמת עליך לחתור באמונתך באל, ושהאמת כל כך מעשית ושהאמת היא החיים. האל מציל את המין האנושי כדי שהמין האנושי יוכל לזכות באמת כחיים. על כל המין האנושי הנברא לקבל את האמת כחיים, לא רק אלה שמבצעים חובות, שהם מנהיגים ועובדים, או אלה שמשרתים את האל. דברי האל מכוונים לאנושות כולה, והאל מדבר לאנושות כולה. לכן, על כל יצירי הבריאה והאנושות כולה לקבל את דברי האל ואת האמת, לחפש את האמת בכל הדברים, ולאחר מכן לנהוג על פי עקרונות האמת כדי שהם יוכלו ליישם בפועל ולהתמסר לאמת. אילו רק מנהיגים ועובדים היו נדרשים ליישם בפועל את האמת, זה היה מנוגד לחלוטין לרצון האל, כיוון שהאמת המובעת על ידי האל היא עבור האנושות כולה, והוא מביע אותה במטרה להציל את האנושות, לא רק כדי להציל אנשים מעטים. אם זה היה המצב, למילים שהאל מביע הייתה משמעות מועטה. האם יש לכם כעת נתיב לחתור אל האמת? מהו הדבר הראשון שיש ליישם בפועל כשחותרים אל האמת? לפני כל דבר אחר, עליכם להשקיע יותר זמן באכילה ושתייה של דברי האל ובהקשבה לדרשות ובשיתופים. כאשר אתם נתקלים בבעיה, התפללו וחפשו עוד. כאשר תצטיידו בעוד אמיתות, כאשר תצמחו במהירות ותשיגו שיעור קומה, תוכלו לבצע חובה, לקחת על עצמכם קצת עבודה, ובכך תוכלו לעבור בהצלחה כמה ניסיונות ופיתויים. כאשר זה יקרה, אתם תרגישו שבאמת הבנתם כמה אמיתות וזכיתם בהן, ותחושו שהמילים הנאמרות על ידי האל הן כל האמת, שהן האמיתות הנחוצות ביותר להושעת האנושות המושחתת, ושהן אמת החיים שניתנה על ידי הבורא שאין כמותו.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, החשיבות של חתירה אל האמת והנתיב לעשות זאת

דבר אלוהים היומי  מובאה 379

אם אנשים רוצים להיוושע כאשר הם מאמינים באלוהים, מה שחשוב הוא, אם יש להם או אין להם לב ירא-אל. אם יש לאלוהים מקום בליבם או לא, אם הם מסוגלים לחיות בפני האל או לא, ולשמור על מערכת יחסים רגילה עם אלוהים. הדבר המכריע הוא, אם אנשים מסוגלים ליישם בפועל את האמת ולהשיג התמסרות לאלוהים, או לא. אלה הם הנתיב והתנאים לישועה. אם ליבך אינו מסוגל לחיות בפני האל, אם לא תרבה להתפלל ולשתף את אלוהים, ותאבד את מערכת היחסים הרגילה עם אלוהים, לעולם לא תיוושע כיוון שחסמת את הנתיב לישועה. אם אין לך מערכת יחסים כלשהי עם אלוהים, הגעת לסוף הדרך. אם אלוהים לא נמצא בלבך, אזי אין טעם לטעון שיש לך אמונה, להאמין לכאורה בלבד באלוהים. אין זה משנה כמה מילים ודוקטרינות אתה מסוגל לומר, כמה סבלת בגלל אמונתך באלוהים, או כמה אתה מוכשר; אם אלוהים נעדר מליבך ואתה אינך ירא-אל, אזי אין זה משנה איך אתה מאמין באלוהים. אלוהים יאמר: "סור מעל פניי, אתה עושה רע." אתה תסווג כעושה רע. תהיה מנותק מאלוהים; הוא לא יהיה אדונך או אלוהיך. למרות שאתה מכיר בכך שאלוהים הוא ריבון על כל הדברים, ואתה מכיר בכך שהוא הבורא, אתה לא עובד אותו ואינך מתמסר לריבונותו. אתה נוהה אחר השטן והשדים; רק השטן והשדים הם אדוניך. אם אתה בוטח בעצמך בכל הדברים והולך אחר רצונך שלך, אם אתה סומך על כך שגורלך נתון בידיך, אזי מה שאתה מאמין בו הוא עצמך. למרות שאתה טוען שאתה מאמין באלוהים ומכיר בו, אלוהים אינו מכיר בך. אין לך מערכת יחסים עם אלוהים ולכן בסופו של דבר נגזר עליך שאלוהים ידחה אותך בתיעוב, יעניש אותך ויסלק אותך; אלוהים לא מושיע אנשים כמוך. אנשים המאמינים באמת באלוהים, הם אלה אשר מקבלים אותו כמושיע, מקבלים שהוא האמת, הדרך והחיים. הם מסוגלים להשקיע מעצמם בכנות עבורו ולבצע את חובתו של יציר בריאה; הם חווים את עבודתו של האל, הם מיישמים בפועל את דבריו ואת האמת והם הולכים בנתיב החתירה אל האמת. הם אנשים המתמסרים לריבונותו ולהסדריו של האל, ואשר נוהים אחר רצונו. רק כאשר יש לאנשים אמונה כזאת באלוהים, הם יכולים להיוושע; אם לא, אלוהים יוקיע אותם. האם מקובל שאנשים יעסקו במשאלות לב כשהם מאמינים באלוהים? האם באמונתם באלוהים, אנשים יכולים לזכות באמת כשהם תמיד נאחזים בתפיסות שלהם ובדמיונות מעורפלים ומופשטים? בהחלט לא. כאשר אנשים מאמינים באלוהים, עליהם לקבל את האמת, להאמין בו כפי שהוא מבקש, ולהתמסר לתזמוריו ולהסדריו; רק אז הם יוכלו להשיג ישועה. אין דרך אחרת מלבד זו – לא משנה מה אתה עושה, אסור לך לעסוק במשאלות לב כלשהן. שיתוף הנושא הזה חשוב מאוד לאנשים, הלא כן? זוהי קריאת התעוררות עבורכם.

כעת, לאחר ששמעתם את המסרים האלה, אתם צריכים להבין את האמת ולהיות ברורים לגבי מה שכרוך בישועה. מה אנשים אוהבים, למה הם שואפים, ממה הם נלהבים – כל זה לא חשוב. הדבר החשוב ביותר הוא לקבל את האמת. בסיכומו של דבר, היכולת להשיג את האמת היא הדבר החשוב ביותר, ומה שיכול לאפשר לך להשיג יראת-אל ולסור מרע הוא הנתיב הנכון. אם אתה מאמין באלוהים במשך מספר שנים ותמיד התמקדת בחתירה אל דברים שאינם קשורים לאמת, אזי לאמונתך אין שום קשר לאמת ושום קשר לאלוהים. אתה יכול לטעון שאתה מאמין באלוהים ומכיר בו, אך אלוהים הוא לא אדונך, הוא לא האל שלך, אתה אינך מקבל שאלוהים הוא ריבון על גורלך, אתה לא מתמסר לכל מה שאלוהים מסדיר עבורך, אינך מכיר בעובדה שאלוהים הוא האמת – ובמקרה זה, התקוות שלך לישועה יתנפצו; אם אינך יכול ללכת בנתיב החתירה אל האמת, תלך בנתיב של השמדה. אם כל מה שאתה חותר אליו, מתמקד בו, מתפלל עליו ומבקש, מבוסס על דברי האל ועל מה שאלוהים מבקש, ואם יש לך תחושה גוברת שאתה מתמסר לבורא ועובד את הבורא, ואתה חש שאלוהים הוא אדונך, אלוהיך, אם אתה שמח יותר ויותר להתמסר לכל מה שאלוהים מתזמר ומסדיר עבורך, ויחסיך עם אלוהים הולכים ומתהדקים ונעשים רגילים יותר מתמיד, ואם אהבתך לאלוהים טהורה ואמיתית יותר מתמיד, אזי תלונותיך ואי ההבנות שלך לגבי אלוהים, והרצונות המוגזמים שלך כלפי אלוהים יצטמצמו יותר מתמיד, ותשיג באופן מלא את יראת האל ותסור מרע, והמשמעות היא שכבר עלית על נתיב הישועה. למרות שהליכה על נתיב הישועה באה עם הטלת משמעת, גיזום, שיפוט וייסור של האל, ואלה גורמים לך לסבול כאב רב, זוהי אהבת האל שבאה עליך. כשאתה מאמין באלוהים, אם אתה חותר רק להיות מבורך, וחותר רק למעמד, לתהילה ולרווח, ואתה אף פעם אינך נתון למשמעת, לגיזום, לשיפוט או לייסור, אזי למרות שאולי יש לך חיים נוחים, לבך יתרחק יותר ויותר מאלוהים, אתה תאבד את מערכת היחסים הרגילה עם אלוהים, ואתה גם לא תהיה מוכן לקבל את בחינת האל; אתה תרצה להיות הבוס של עצמך – וכל זה מוכיח שהנתיב בו אתה הולך אינו הנתיב הנכון. אם חווית את עבודת האל במשך זמן מה ויש לך תחושה גוברת לגבי השחיתות העמוקה של האנושות, אשר נוטה כל כך להתנגד לאלוהים, ואם אתה חרד שיבוא יום שבו תעשה משהו שמתנגד לאלוהים, ואתה חושש שאולי תפגע באלוהים ושהוא ינטוש אותך, ולכן תרגיש שאין דבר מפחיד יותר מאשר להתנגד לאלוהים, אז יהיה לך לב ירא-אל. אתה תרגיש שכאשר אנשים מאמינים באלוהים, אסור להם לסטות מאלוהים; אם הם יסטו מאלוהים, אם הם יסטו מהטלת המשמעת של אלוהים, ומהשיפוט והייסור של אלוהים, אזי הדבר שווה ערך לאובדן ההגנה והדאגה של אלוהים, לאובדן ברכותיו של אלוהים, והכול נגמר עבור האנשים; הם רק יכולים להפוך למושחתים יותר מתמיד, הם יהיו כמו אנשי הדת, ועדיין יהיו עלולים להתנגד לאלוהים בזמן שהם מאמינים בו – ובכך הם יהפכו לצוררי משיח. אם אתה יכול להבין זאת, אזי אתה תתפלל לאלוהים, "הו אלוהים! אנא שפוט אותי וייסר אותי. אני מתחנן שתבחן אותי בכל דבר שאני עושה. אם אעשה משהו שיפר את האמת ויהיה מנוגד לכוונותיך, אנא שפוט אותי בחומרה וייסר אותי – אינני יכול לחיות ללא השיפוט והייסור שלך." זהו הנתיב הנכון שבו אנשים צריכים ללכת באמונתם באל. אם כך, מדדו לפי הרף הזה: האם אתם מעזים לומר שעליתם על נתיב הישועה? אינכם מעזים, כיוון שעדיין אינכם אחד מאלה החותרים אל האמת. בדברים רבים אינכם מחפשים את האמת ואינכם מסוגלים לקבל ולהתמסר לגיזום – וזה מוכיח שאתם רחוקים מהליכה בנתיב הישועה. האם קל לצעוד על נתיב הישועה אם אינכם מישהו החותר אל האמת? למעשה, זה לא קל. אם אנשים לא חוו את השיפוט והייסור של האל, אם הם לא חוו את הטלת המשמעת, התוכחה והגיזום של האל, אזי לא קל להם להפוך למישהו החותר אל האמת, וכתוצאה מכך קשה להם מאוד ללכת על נתיב הישועה. אם לאחר ששמעת את המסר הזה אתה יודע שזו האמת, אך טרם עלית על נתיב החתירה אל האמת והשגת הישועה, ואינך רואה בזה משהו רציני כי אתה מרגיש שבמוקדם או במאוחר יבוא היום שבו תמשיך עם זה – ואין צורך למהר – אזי איזו מין השקפה זו? כשיש לך השקפה כזו, אתה בצרות, ותתקשה לצעוד על הנתיב לישועה. אם כך, איך עליך לפתור את העניין כדי שתוכל לצעוד על הנתיב הזה? עליך לומר, "אה! טרם עליתי על הנתיב לישועה – זה די מסוכן! אלוהים אומר שאנשים חייבים לחיות בפניו בכל עת, וחייבים להתפלל יותר, ושהלב שלהם חייב להיות שליו ולא פזיז – אז אני צריך להתחיל כבר עכשיו ליישם את כל זה." יישום בפועל בדרך זו פירושו להיכנס למסלול הנכון של אמונה באל; זה פשוט מאוד. איזה סוג של אנשים הם אלה אשר שומעים את דברי האל ואז הולכים ומיישמים אותם בפועל? האם הם אנשים טובים? כן – הם אנשים שאוהבים את האמת. איזה סוג של אדם הוא, אם לאחר ששמע את דברי האל הוא נשאר חסר תחושה, אדיש, נוקשה – אם הוא מתייחס לדברי האל בקלות דעת, מפנה אליהם אוזן ערלה ומעלים עין? האם הוא אינו מבולבל? אנשים תמיד שואלים אם יש קיצורי דרך לישועה כאשר הם מאמינים באלוהים. אני אומר לכם שאין קיצורי דרך, ואז אני מספר לכם על הנתיב הפשוט הזה, אך לאחר ששמעתם זאת, אתם אינכם מיישמים זאת בפועל – וזו דוגמה לחוסר יכולת לזהות דבר טוב באופן מידי. האם אנשים כאלה יכולים להיוושע? גם אם יש עבורם תקווה מסוימת, זו אינה תקווה גדולה; הישועה תהיה קשה מאוד. יתכן שיהיה יום שבו הם יתעוררו משנתם והם יחשבו לעצמם: "אני כבר לא צעיר ולא מילאתי את חובותיי הראויות בזמן שהאמנתי באלוהים במשך כל השנים הללו. אלוהים דורש שאנשים יחיו בפניו בכל עת, ואני לא חייתי בפניו. עלי למהר ולהתפלל." אם הם יתעשתו בליבם ויתחילו למלא את חובותיהם הראויות, אזי זה לא יהיה מאוחר מדי! אך אל תשאירו זאת לרגע האחרון; אם תמתינו עד שתהיו בשנות השבעים או השמונים שלכם, וגופכם כושל, וכבר אין לכם אנרגיה, האם זה לא יהיה מאוחר מדי לחתור אל האמת? אם אתם מבלים את מיטב שנות חייכם בדברים חסרי משמעות, ובסופו של דבר דוחים או מחמיצים את החתירה אל האמת, שהיא הדבר החשוב מכול, האם זה לא טיפשי ביותר? האם יש משהו יותר טיפשי מזה? אנשים רבים מודעים היטב לדרך האמת ובכל זאת מחכים לעתיד כדי לקבל אותה ולחתור אליה – כל האנשים האלה טיפשים. הם אינם יודעים שלחתירה אל האמת נדרשות עשרות שנים של מאמץ לפני שיוכלו לזכות בחיים. יהיה זה מאוחר מדי לחרטה אם יבזבזו את הזמן הטוב ביותר כדי להיוושע!

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, רק עם יראת אלוהים אפשר לפסוע בנתיב הישועה

דבר אלוהים היומי  מובאה 380

כמנהיג בכנסייה, עליך ללמוד לא רק איך להשתמש באמת כדי לפתור בעיות, עליך גם ללמוד כיצד לגלות ולטפח אנשים מוכשרים, שבשום אופן אסור לך לקנא בהם או לדכא אותם. יישום בפועל באופן הזה מועיל לעבודת הכנסייה. אם תוכל לטפח כמה אנשים החותרים אחר האמת, כך שהם ישתפו איתך פעולה ויעשו היטב את כל העבודה, ובסופו של דבר, לכולכם יהיו עדויות חווייתיות, אזי אתה מנהיג או עובד ראוי. אם אתה מסוגל להתמודד עם כל דבר בהתאם לעקרונות, אזי אתה פועל בהתאם לנאמנות שלך. אנשים מסוימים תמיד חוששים שאחרים יותר טובים מהם או שהם מעליהם, שאנשים אחרים יזכו להכרה בזמן שמהם יתעלמו, וזה גורם להם לתקוף אנשים אחרים ולא לכלול אותם. האם זה לא מקרה של קנאה באנשים עם כישרון? האם זה אינו אנוכי ומתועב? איזה מין צביון הוא זה? זהו זדון! אלה שחושבים רק על האינטרסים של עצמם, שרק מספקים את הרצונות האנוכיים של עצמם, מבלי לחשוב על אחרים או להתחשב באינטרסים של בית האל, הם בעלי צביון רע, והאל אינו אוהב אותם. אם אתה באמת מסוגל להתחשב ברצון האל, אתה תוכל להתייחס לאנשים אחרים בהגינות. אם אתה ממליץ על אדם טוב ומאפשר לו לעבור הכשרה ולבצע חובה, ובכך אתה מוסיף אדם מוכשר לבית האל, האם זה לא יקל על עבודתך? האם זו לא תהיה הפגנה של נאמנות במסגרת חובתך? זהו מעשה טוב לפני האל; זהו המצפון וההיגיון המינימליים שצריכים להיות לאנשים המשמשים כמנהיגים. אלו שמסוגלים ליישם בפועל את האמת יכולים לקבל את זה שהאל בוחן את הדברים שהם עושים. כאשר תקבל את בחינתו של האל, ליבך יתיישר. אם אתה תמיד עושה דברים רק כדי שאחרים יראו, ותמיד רוצה לזכות בשבחיהם ובהערצתם של אחרים ואינך מקבל את בחינתו של האל, האם האל עדיין נמצא בליבך? לאנשים כאלה אין לב ירא-אל. אל תעשה תמיד דברים למען עצמך ואל תחשוב כל הזמן על האינטרסים העצמיים שלך; אל תתחשב באינטרסים של האדם, ואל תקדיש מחשבה לגאווה, למוניטין ולמעמד שלך. עליך קודם כל לשקול את האינטרסים של בית האל, ולהעמיד אותם בראש סדר העדיפויות שלך. עליך להתחשב ברצונו של האל ולהתחיל בכך שתהרהר האם היו או לא היו דברים לא טהורים בביצוע חובתך, האם היית נאמן, ביצעת את חובותיך ועשית כמיטב יכולתך, וכן האם חשבת או לא חשבת בלב שלם על חובתך ועל עבודת הכנסייה. עליך לשקול את הדברים האלה. אם תחשוב עליהם לעיתים קרובות ותרד לעומקם, יהיה קל עבורך לבצע את חובתך היטב. אם איכותך נמוכה, אם ניסיונך שטחי, או אם אינך בקיא בעבודתך המקצועית, ייתכן שיהיו בעבודתך כמה טעויות או ליקויים, וייתכן שלא תשיג תוצאות טובות – אבל כן עשית כמיטב יכולתך. אינך מספק את תשוקותיך העצמיות או את העדפותיך האנוכיות. במקום זאת, אתה מתחשב באופן מתמיד בעבודת הכנסייה ובאינטרסים של בית האל. למרות שייתכן שלא תשיג תוצאות טובות בתפקידך, ליבך יהיה ישר; אם, בנוסף על כך, תוכל לחפש את האמת כדי לפתור את הבעיות בחובתך, תוכל לעמוד באמת המידה הנדרשת בביצוע חובתך, ובו בזמן, תוכל להיכנס למציאות האמת. זוהי המשמעות של להיות בעל עדות.

אנשים מסוימים מאמינים באל אך אינם חותרים אחר האמת. הם חיים תמיד על פי הבשר וחושקים בהנאות הבשר, תמיד משביעים את תשוקותיהם האנוכיות. גם אם הם מאמינים באל במשך שנים רבות, הם לעולם לא ייכנסו למציאות האמת. זהו האות לכך שהם מביישים את האל. אתה אומר, "לא התנגדתי לאל בשום צורה. כיצד ביישתי אותו?" כל רעיונותיך ומחשבותיך מרושעים. הכוונות, המטרות והמניעים שעומדים מאחורי הדברים שאתה עושה, וההשלכות של המעשים שלך תמיד מרצים את השטן, הופכים אותך לבדיחה שלו, ומאפשרים לו להשיג משהו עליך. לא נשאת שום עדות שעל נוצרי לשאת. אתה שייך לשטן. אתה מבייש את שם האל בכל הדברים ואין לך עדות אמיתית. האם האל יזכור את הדברים שעשית? בסופו של דבר, איזו מסקנה יסיק האל לגבי כל מעשיך, התנהגותך והחובות שביצעת? האם לא צריך לצאת מזה משהו, איזושהי אמירה? בכתבי הקודש, ישוע אדוננו אומר, "רַבִּים יֺאמְרוּ אֵלַי בַּיּוֹם הַהוּא: 'אֲדוֹנִי, אֲדוֹנִי, הֲלֹא בְּשִׁמְךָ נִבֵּאנוּ וּבְשִׁמְךָ גֵּרַשְׁנוּ שֵׁדִים וּבְשִׁמְךָ עָשִׂינוּ נִפְלָאוֹת רַבּוֹת'. אָז אוֹדִיעַ לָהֶם: מֵעוֹלָם לֹא הִכַּרְתִּי אֶתְכֶם, סוּרוּ מִמֶּנִּי עוֹשֵׂי רֶשַׁע" (מתי ז' 23-22). מדוע ישוע אדוננו אמר זאת? מדוע כל כך הרבה מאלה שהטיפו, נידו שדים ועשו ניסים רבים בשם האל הפכו לעושי רע? זה היה כיוון שהם לא קיבלו את האמיתות שהביע ישוע אדוננו, הם לא שמרו על דיברותיו, ולא אהבו את האמת שבליבם. הם רק רצו להחליף את העבודה שהם עשו, את הקשיים שהם סבלו ואת הקורבנות שהם הקריבו למען האל בתמורה לברכות של מלכות השמים. בכך הם ניסו להגיע לעסקה עם האל, והם ניסו להשתמש באל ולהערים עליו, לכן ישוע אדוננו נגעל מהם, שנא אותם והוקיע אותם כעושי רע. כיום, אנשים מקבלים את השיפוט והייסור של דברי האל, אך חלקם עדיין חותרים אחר מוניטין ומעמד, ותמיד רוצים לבדל את עצמם, תמיד רוצים להיות מנהיגים ועובדים ולזכות במוניטין ובמעמד. למרות שהם כולם אומרים שהם מאמינים באל והולכים אחריו, ושהם מוותרים ומשקיעים למען האל, הם מבצעים את חובותיהם כדי לזכות בתהילה, רווח ומעמד, ותמיד יש להם תוכניות משל עצמם. הם אינם מסורים או נאמנים לאל, הם יכולים להשתולל בעשיית רוע בלי להרהר בעצמם כלל, וכך הם הופכים לעושי רע. האל מתעב את האנשים המרושעים האלה, והוא אינו מושיע אותם. על פי איזו אמת מידה מעשיו והתנהגותו של אדם נשפטים כטובים או רעים? אמת המידה היא האם הם, במחשבותיהם, בגילוייהם ובמעשיהם, הם בעלי עדות של יישום האמת בפועל ומממשים מציאות-אמת. אם אינך מחזיק במציאות הזאת או שאינך מממש אותה, אזי ללא ספק, אתה עושה רע. כיצד מתייחס האל לעושי הרע? עבור האל, מחשבותיך והמעשים החיצוניים שלך אינם נושאים עליו עדות, והם אינם משפילים ומביסים את השטן; במקום זאת, הם מביישים אותו, והם מלאים באותות הקלון שהבאת עליו. אינך נושא עדות עבור האל, אינך משקיע למען האל, ואינך ממלא את האחריות והמחויבויות שלך כלפיו; במקום זאת, אתה פועל למען עצמך. מהי המשמעות של "למען עצמך"? ליתר דיוק, המשמעות היא עבור השטן. לכן, בסופו של דבר, האל יאמר: "סוּרוּ מִמֶּנִּי עוֹשֵׂי רֶשַׁע". בעיני האל, המעשים שלך לא ייראו כמעשים טובים, הם ייחשבו למעשים רעים. לא רק שהם לא יצליחו לזכות באישורו של האל – הוא יוקיע אותם. מה ניתן להשיג מאמונה שכזו באל? האם בסופו של דבר אמונה כזו לא תסתיים בלא כלום?

עבור כל אלו שמבצעים חובה, לא משנה כמה עמוקה או שטחית הבנתם את האמת, הדרך הפשוטה ביותר ליישם בפועל כניסה למציאות האמת היא לחשוב על האינטרסים של בית האל בכל דבר, ולהרפות מתשוקות אנוכיות, כוונות עצמיות, מניעים, גאווה ומעמד. שים את האינטרסים של בית האל במקום הראשון – זה המעט שעל אדם לעשות. אם אדם שמבצע חובה אינו יכול לעשות אפילו את זה, אזי כיצד ניתן לומר שהוא מבצע את חובתו? כך לא מבצעים חובה. תחילה עליך לחשוב על האינטרסים של בית האל, להתחשב ברצון האל, ולשקול את עבודתה של הכנסייה. שים את הדברים האלה בראש סדר העדיפויות; רק לאחר מכן תוכל לחשוב על יציבות מעמדך או על הדרך שבה אחרים רואים אותך. האם אינכם מרגישים שזה נהיה מעט קל יותר כשאתם מחלקים את זה לשני שלבים ועושים כמה פשרות? אם תיישם בפועל באופן הזה במשך זמן מה, אתה תרגיש שלא כל כך קשה לרצות את האל. יתר על כן, עליך להיות מסוגל למלא את האחריות שלך, לבצע את מחויבויותיך וחובותיך ולשים בצד את התשוקות, הכוונות והמניעים האנוכיים שלך; עליך להתחשב ברצון האל, ולשים במקום הראשון את האינטרסים של בית האל, עבודת הכנסייה והחובה שעליך לבצע. לאחר שתחווה זאת במשך זמן מה, אתה תרגיש שזו דרך טובה לנחם את עצמך. זה אומר לחיות ביושר ובכנות, ולא להיות אדם בזוי ומתועב; זה אומר לחיות בצדק ובכבוד ולא להיות מתועב, בזוי וחסר תועלת. אתה תרגיש שכך על אדם להתנהג ולכך עליו להידמות. בהדרגה, רצונך לספק את האינטרסים העצמיים שלך יפחת. נכון לעכשיו, בלי קשר למשך הזמן שאתה מאמין באל, אין עומק לכניסתך ללקחים הנוגעים לחתירה אל האמת, ליישום בפועל של האמת ולכניסה למציאות האמת, ואף לא לחשיפתך אליהם ולחווייתך אותם, ואין לך ניסיון אמיתי או חשיפה אליהם, כך שאינך יכול להפיק עדות אמיתית. עכשיו תיארתי בפניכם את הגישה הפשוטה הזו: התחילו בכך שתיישמו בפועל באופן הזה, ולאחר שתעשו זאת במשך זמן מה, מצבכם הפנימי יתחיל להשתנות, מבלי שתדעו זאת. הוא ישתנה מהמצב האמביוולנטי הזה, שבו אתה לא מאוד מעוניין להאמין באל ולא מאוד סולד ממנו, למצב שבו אתה מרגיש שהאמונה באל והיותך אדם כן הם דברים טובים, ולמצב שבו אתה מעוניין להיות אדם כן ולהרגיש שבחיים כאלה יש משמעות והם מזינים. אתה תרגיש שיש לך בסיס, תהיה שלו ותחוש הנאה בליבך. זה יהפוך להיות מצבך. זו תהיה התוצאה לכך שתרפה מכוונותיך ומהאינטרסים העצמיים שלך ומהתשוקות האנוכיות שלך. זאת התוצאה. זוהי בחלקה תוצאה של שיתוף פעולה אנושי ובחלקה, עבודתה של רוח הקודש. רוח הקודש לא תעבוד ללא שיתוף פעולה מצד אנשים.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, אדם יכול לזכות בחופש ובשחרור רק על ידי השלכת צביונו המושחת מעליו

דבר אלוהים היומי  מובאה 381

מה אתם יודעים על שינויים בטבע? שינויים בטבע שונים במהותם משינויים בהתנהגות, וכן משינויים ביישום בפועל – כל אלה שונים במהותם. רוב האנשים מתמקדים בהתנהגות באמונתם באל, וכתוצאה מכך מתחוללים שינויים מסוימים בהתנהגותם. לאחר שהם מתחילים להאמין באל, הם מפסיקים לעשן ולשתות, ואינם מתעמתים עוד עם אחרים משום שהם מעדיפים לנהוג בסבלנות כשהם סופגים אובדן. חלים מספר שינויים בהתנהגותם. יש אנשים שסבורים, שברגע שהם מתחילים להאמין באל וקוראים את דברי האל הם מבינים את האמת; הם התנסו בעבודת רוח הקודש ולבם מלא הנאה אמיתית, ומשום כך הם להוטים במיוחד ומסוגלים לוותר על כל דבר ולסבול כל דבר. אך לאחר שמונה, עשר או אפילו עשרים או שלושים שנות אמונה, משום שלא חל שינוי בטבע חייהם, בסופו של דבר הם חוזרים לסורם; גאוותנותם ויהירותם מתעצמות, הם מתחילים להתחרות על כוח ועל רווח, הם חומדים את כספי הכנסייה, הם מקנאים באלה שניצלו לטובה את בית האל. הם הופכים לטפילים ולמזיקים בבית האל, וחלקם אף נחשפים ומסולקים כמנהיגי שקר וכצוררי משיח. ומה מוכיחות עובדות אלה? אי אפשר להסתמך על שינויי התנהגות בלבד; ללא מהפך בטבע חייהם של אנשים, במוקדם או במאוחר ייחשף פרצופם האמיתי. זאת משום ששינויים בהתנהגות מקורם בלהט, ובשילוב עם עבודת רוח הקודש באותו הרגע, קל להם מאוד להפוך להוטים או להתמלא כוונות טובות לזמן קצר. כדברי הכופרים, "קל לעשות דבר טוב אחד; מה שקשה הוא לעשות חיים שלמים של דברים טובים." למה אנשים לא מסוגלים לעשות דברים טובים לאורך כל חייהם? משום שאנשים הם מרושעים, אנוכיים ומושחתים מטבעם. טבעו של אדם מנחה את התנהגותו; לא משנה מהו טבעו של אדם, ההתנהגות שיחשוף תשקף אותו, ורק התנהגות שנחשפת באופן טבעי מייצגת את טבעו של אדם. זיופים לא יכולים להחזיק מעמד. כשהאל פועל על מנת להושיע את האדם, הוא לא עושה זאת במטרה להרעיף על האדם התנהגות טובה – מטרת עבודת האל היא לשנות את טבעם של אנשים, לגרום להם להיוולד מחדש כאנשים חדשים. השיפוט, הייסור, הניסיונות והזיכוך של האדם מטרתם לשנות את צביונו, כך שהוא יוכל להשיג התמסרות ונאמנות מוחלטות כלפי האל, וילמד לסגוד לו באופן רגיל. זו המטרה של עבודת האל. התנהגות טובה אינה אותו הדבר כמו התמסרות האדם לאל, והיא ודאי לא זהה לתאימות עם ישוע. שינויים בהתנהגות מבוססים על דוקטרינה ונולדים מתוך להט; הם לא מבוססים על הכרה אמיתית את האל או על האמת, ו-ודאי שלא על הדרכה של רוח הקודש. אף שישנם מקרים בהם מעשיהם של אנשים מוארים על ידי רוח הקודש או נעשים בהדרכתה, אין זו התגלות של חייהם. הם טרם נוכחו במציאויות האמת, וטבע חייהם לא השתנה כלל. התנהגותו של אדם, לא משנה עד כמה היא טובה, אינה הוכחה לכך שהוא מתמסר לאל או שהוא מיישם בפועל את האמת. שינויים בהתנהגות אינם מייצגים שינויים בטבע חיים ואי אפשר להחשיבם כהתגלויות חיים.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, חלק ג'

דבר אלוהים היומי  מובאה 382

אם לאדם התנהגויות טובות רבות, אין זה אומר שיש לו את מציאויות האמת. יהיו לך מציאויות האמת רק אם תיישם בפועל את האמת ותפעל על פי העקרונות. יהיו לך מציאויות האמת רק אם תירא את האל ותסור מרע. ישנם אנשים נלהבים שיכולים לדקלם דוקטרינות, לציית לחוקים ולהרבות במעשים טובים, אך כל שאפשר לומר עליהם הוא שיש להם שמץ של אנושיות. אלה שמסוגלים לדקלם דוקטרינות ותמיד מצייתים לחוקים לא בהכרח יכולים ליישם בפועל את האמת. אף שהם אומרים דברים נכונים ועושה רושם כי דבריהם חפים מבעיות, בסוגיות הנוגעות למהות האמת אין להם מה לומר כלל. לכן, לא משנה כמה דוקטרינות יכול אדם לדקלם, אין זה אומר שהוא מבין את האמת, ולא משנה כמה דוקטרינות הוא מבין, אין ביכולתו לפתור בעיות. תאורטיקנים דתיים יכולים להסביר את כתבי הקודש, אך בסופו של דבר הם כולם נופלים משום שאינם מסוגלים לקבל את האמת שהביע האל. אנשים שחוו שינוי בטבעם הם שונים. הם מבינים את האמת. יש להם כושר הבחנה בכל דבר ועניין; הם יודעים איך לפעול בהתאם לרצונו של אלוהים, איך לפעול בהתאם לעקרון האמת ואיך לפעול באופן שישביע את רצונו של אלוהים והם מבינים את אופי השחיתות שהם מציגים. כאשר נחשפים הרעיונות והתפיסות שלהם, הם מסוגלים להפעיל כושר הבחנה ולזנוח את הבשר. כך בא לידי ביטוי שינוי בטבע. הביטוי העיקרי של אנשים שחל שינוי בטבעם הוא שהם הבינו את האמת בבירור וכאשר הם מוציאים דברים לפועל, הם מנהיגים את האמת באופן מדויק יחסית ואינם מציגים שחיתות לעתים קרובות כמו בעבר. באופן כללי, בני אדם שטבעם השתנה נראים הגיוניים למדי ובעלי כושר הבחנה ומכיוון שהם מבינים את האמת, הם אינם מפגינים צדקנות או יהירות כמו בעבר. הם מסוגלים להבין ולהבחין בבירור ברוב השחיתות שנגלית בהם, ולכן הם לא נעשים יהירים. יכולה להיות להם תפיסה שקולה של השאלות הבאות: מהו מקומם, כיצד עליהם לנהוג בהיגיון, כיצד להיות צייתנים, מה מותר ומה אסור לומר, ומה יש לומר ולעשות עם בני אדם שונים. לכן, בני אדם שחל שינוי בטבעם הם הגיוניים יחסית, ורק אנשים כאלה מביאים לידי ביטוי באמת ובתמים צלם אנוש. משום שהם מבינים את האמת, הם מסוגלים לדבר ולראות דברים בהתאם לאמת, וכל מעשה שלהם נעשה לפי עקרונות מנחים. הם לא נתונים להשפעתו של אף אדם, עניין או דבר, יש להם השקפות משלהם והם יכולים לשמור על עקרונות האמת. טבעם יציב יחסית, והם לא הפכפכים, ובלי קשר לנסיבות, הם מבינים איך למלא את חובתם כראוי ואיך לעשות דברים כדי להשביע את רצונו של אלוהים. אלה שטבעם השתנה אינם מתמקדים במה שעליהם לעשות למראית עין כדי לזכות בהערכתם של אחרים – הם זכו בבהירות לגבי מה עליהם לעשות כדי להשביע את רצונו של אלוהים. אם כן, ייתכן שכלפי חוץ נראה שהם אינם נלהבים במיוחד או שהם לא עשו שום דבר חשוב, אך כל מה שהם עושים הוא משמעותי, בעל ערך ומניב תוצאות מעשיות. אין ספק שמציאויות אמת רבות מצויות ברשותם של אלה שטבעם השתנה – ניתן לראות זאת בבירור על פי נקודת המבט שלהם לגבי עניינים שונים ועל פי עקרונות מעשיהם. אלה שלא זכו באמת לא חוו בשום אופן כל שינוי בטבע חייהם. איך בדיוק מושג שינוי בטבע? השטן השחית עמוקות את בני האדם, הם כולם מתנגדים לאל וניחנים בטבע המתנגד לאל. האל מושיע אנשים בכך שהוא הופך את אלה שניחנו בטבע המתנגד לאל ושיכולים להתנגד לו לאנשים שיכולים לציית לו ולירוא מפניו. זה פירוש הדבר, להיות אדם שחל שינוי בטבעו. לא משנה עד כמה בני האדם הם מושחתים או בכמה סוגי טבע מושחת הם ניחנים, כל עוד הם יכולים לקבל את האמת, לקבל את השיפוט ואת הייסור של האל, ולקבל ניסיונות וזיכוכים שונים, תהיה להם הבנה אמיתית של האל, ובה בעת הם יהיו מסוגלים לראות בבהירות את מהות טבעם. כשהם יכירו את עצמם באמת, הם יהיו מסוגלים לשנוא את עצמם ואת השטן, ויהיו מוכנים לזנוח את השטן ולציית לאל לחלוטין. ברגע שאדם מתמלא נחישות שכזו, הוא מסוגל לחתור אל האמת. אם אנשים מכירים את האל באמת, אם טבעם השטני מטוהר ודברי האל מכים שורש בתוכם והופכים לחייהם ולבסיס קיומם, אם הם חיים על פי דברי האל, חל בהם שינוי מוחלט והם הפכו לאנשים חדשים – אפשר להחשיב זאת כשינוי בטבע חייהם. שינוי בטבע אין פירושו אנושיות בוגרת ומנוסה, או שטבעם של אנשים כלפי חוץ הוא צנוע מבעבר, שפעם הם היו יהירים אך כיום הם מסוגלים לתקשר בהיגיון, או שפעם הם לא הקשיבו לאיש וכיום הם מסוגלים להקשיב מעט לאחרים; שינויים שכאלה כלפי חוץ לא נחשבים מהפך של ממש בטבע. מהפכים של ממש בטבע כוללים מן הסתם דוגמאות כאלה, אך הדבר החשוב מכול הוא שחייהם עברו שינוי פנימי. זה לחלוטין משום שדברי האל והאמת הכו שורש בתוכם, שולטים בתוכם והפכו לחייהם. חל גם שינוי בהשקפותיהם. הם מבינים בדיוק מה קורה בעולם ולאנושות, כיצד השטן משחית את בני האדם, כיצד התנין הגדול האדום כאש מתנגד לאל, ואת מהות התנין הגדול האדום כאש. בלבם הם שונאים את התנין הגדול האדום כאש ואת השטן, והם לגמרי יכולים לפנות אל האל ולנהות אחריו. פירוש הדבר הוא שחי שינוי בטבע חייהם ושהם נפלו בנחלתו של האל. שינויים בטבע חיים הם שינויים מן היסוד, בעוד שינויים בהתנהגות הם שטחיים. רק אלה שחל שינוי בטבע חייהם הם אלה שיזכו באמת ורק הם יפלו בנחלתו של האל.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, חלק ג'

דבר אלוהים היומי  מובאה 383

שינוי בצביונו של אדם אין משמעותו שינוי התנהגות וגם לא שינוי חיצוני מדומה או השתנות זמנית שמקורה בהתלהבות. גם אם השינויים האלה טובים, הם אינם יכולים להחליף שינויים בצביון החיים, כיוון ששינויים חיצוניים כאלה ניתנים להשגה דרך מאמצים אנושיים, אולם שינויים בצביון החיים אינם ניתנים להשגה דרך מאמציו של אדם בלבד. כדי להשיגם נדרשת התנסות בשיפוט האל, בייסור, בניסיונות ובזיכוך שלו, כמו גם הבאה לכדי שלמות על ידי רוח הקודש. אף על פי שאנשים אשר מאמינים באל מפגינים התנהגות טובה מסוימת, אף לא אחד מהם מתמסר לאל באמת ובתמים, אוהב את האל באמת או יכול לפעול בהתאם לרצונו של האל. מדוע? משום שדבר זה מצריך שינוי בצביון החיים, ואילו שינוי התנהגותי גרידא רחוק מלהספיק. שינוי בצביון משמעו, שיש בך ניסיון וידע של האמת, שהאמת הפכה לחייך, ושהיא יכולה להנחות את חייך ולשלוט בהם ובכל מה שקשור בך. זהו שינוי בצביון החיים שלך. רק אנשים שניחנים באמת כחיים הם אלה שצביונם השתנה. ייתכן שבעבר היו מספר אמיתות שלא הצלחת ליישם בפועל עם הבנתן, אולם כעת אתה יכול ליישם בפועל כל היבט של האמת שמובן לך, ללא מכשולים או קושי. כשאתה מיישם בפועל את האמת, אתה מגלה שאתה מתמלא בשלווה ובשמחה, אבל אם אינך מצליח ליישם בפועל את האמת, אתה חש כאב והמצפון שלך מוטרד. אתה יכול לנהוג לפי האמת בכל דבר, לחיות לפי דברי האל ויש לך יסוד לחיים. המשמעות היא שהצביון שלך השתנה. כעת אתה יכול להיפטר בקלות מן התפיסות ומן הדמיונות שלך, מהעדפות הבשר ומן התשוקות ומכל אותם דברים שמהם לא הצלחת להשתחרר בעבר. אתה מרגיש שדברי האל טובים באמת וכי יישום בפועל של האמת הוא הדבר הטוב ביותר שאפשר לעשות. המשמעות היא שהצביון שלך השתנה. שינוי בצביון נשמע פשוט מאוד, אולם למעשה מדובר בתהליך שכרוך בניסיון רב. במהלך תקופה זו אנשים נאלצים לסבול קשיים רבים. עליהם לרסן את גופם ולמרוד בבשרם, הם נדרשים לסבול שיפוט, ייסור, גיזום, ניסיונות וזיכוך, וגם לחוות כשלים רבים, מעידות, מאבקים פנימיים והתייסרות בתוך לבם פנימה. רק לאחר חוויות אלה אנשים יכולים לזכות בהבנה מסוימת של טבעם שלהם, אולם הבנה מסוימת אינה מובילה לשינוי מוחלט באופן מידי; הם צריכים לעבור תקופה ארוכה של התנסות בטרם יוכלו סוף-סוף להשליך מעליהם את הצביון המושחת שלהם. זו הסיבה ששינוי צביונו של אדם נמשך חיים שלמים. למשל, אם אתה מגלה שחיתות בעניין מסוים, האם תוכל לנהוג לפי האמת מיד כשתבין זאת? לא תוכל. בשלב זה של ההבנה, אחרים גוזמים אותך ולאחר מכן הסביבה שלך מאלצת אותך וכופה עליך לנהוג בהתאם לעקרונות האמת. לפעמים אינך משלים עדיין עם הצורך לעשות זאת ואתה אומר לעצמך, "האם אני מוכרח לנהוג כך? מדוע אינני יכול לעשות זאת בדרך שאני רוצה? מדוע תמיד מבקשים ממני ליישם בפועל את האמת? אני לא רוצה לעשות זאת, אין לי כוח לזה!" החוויה של עבודת האל מחייבת לעבור את התהליך הבא: מחוסר רצון ליישם בפועל את האמת, ליישום בפועל מרצון של האמת; משליליות וחולשה לחוזקה וליכולת למרוד בבשר. כשאנשים מגיעים לנקודה מסוימת במהלך החוויות שהם חווים ואז עוברים אי-אילו ניסיונות, זיכוך ובסופו של דבר מגיעים לכדי הבנה של כוונות האל ושל אמיתות מסוימות, אזי במידה מסוימת הם ישמחו ויהיו נכונים לפעול בהתאם לעקרונות האמת. בתחילה, בני האדם ממאנים להנהיג את האמת. קחו, למשל, את נושא ביצוע החובות נאמנה: יש בך הבנה מסוימת בנוגע למילוי חובותיך ונאמנות לאל, ויש בך גם הבנה מסוימת של האמת, אך מתי תהיה מסוגל להיות נאמן לחלוטין? מתי תהיה מסוגל למלא את חובותיך להלכה ולמעשה? יידרש לשם כך תהליך. לאורך התהליך הזה אתה עשוי לסבול מקשיים רבים; אנשים אחדים עשויים לגזום אותך ואחרים עשויים לבקר אותך. עיני הכול תהיינה נעוצות בך ויבחנו אותך ורק אז תתחיל להבין שאתה שוגה ושלמעשה אתה זה שביצועיו לקויים, שהיעדר נאמנות בביצוע חובתך אינו מקובל ושאל לך לנהוג ברשלנות! רוח הקודש תאיר אותך מבפנים והיא תוכיח אותך כשתשגה. לאורך התהליך הזה תבין מספר דברים על עצמך ותדע שיש בך טומאות רבות מדי, שטיפחת יותר מדי מניעים אישיים ושיש בך יותר מדי תשוקות מוגזמות בעת מילוי חובותיך. ברגע שתבין את מהות הדברים הללו, אם תוכל להתייצב בפני אלוהים בתפילה ולחזור בתשובה באמת ובתמים, תוכל להיטהר מדברים מושחתים אלה. אם תבקש את האמת בדרך זו לעתים קרובות, כדי לפתור את הבעיות המעשיות שלך, אזי תעלה בהדרגה על נתיב האמונה הנכון: תתחיל לחוות את חוויות החיים האמיתיות והצביון המושחת שלך יתחיל להיטהר בהדרגה. ככל שהצביון המושחת שלך ייטהר, כך תשתנה נטיית חייך.

כיום אמנם אנשים רבים מבצעים את חובותיהם, אבל כמה מהם מתרשלים בעצם בביצוע חובותיהם? כמה אנשים יכולים לקבל את האמת ולבצע את חובותיהם בהתאם לעקרונות האמת? כמה אנשים מבצעים את חובותיהם בהתאם לדרישות האל, לאחר שצביונם השתנה? אם תבחן את הדברים האלה לעומק, תוכל לדעת אם אתה באמת עומד ברף בעת ביצוע חובתך ותוכל גם לראות בבירור אם הצביון שלך השתנה. השגת שינוי בצביונו של אדם אינה עניין פשוט; אין משמעותה רק כמה שינויי התנהגות, השגת ידע בנוגע לאמת, יכולת לשוחח מעט אודות החוויות הנוגעות לכל היבט של האמת, התנסות בשינויים מסוימים או הפיכה למעט מסור יותר לאחר הטלת משמעת. דברים אלה אינם מהווים שינוי בצביון החיים של האדם. מדוע אני אומר זאת? גם אם השתנית במידה מסוימת, עדיין אינך מיישם את האמת בפועל באופן ממשי. אולי אתה מתנהג באופן כזה משום שאתה נמצא באופן זמני בסביבה מתאימה והמצב מאפשר זאת, או משום שהנסיבות הנוכחיות שלך מאלצות אותך לנהוג כך. בנוסף, כשאתה במצב רוח טוב, כאשר מצבך רגיל וכאשר יש בך את עבודתה של רוח הקודש, אתה יכול ליישם בפועל את האמת. אבל נניח שאתה נמצא בעיצומו של ניסיון ואתה סובל כמו איוב במהלך הניסיונות שלך, או שאתה מתמודד עם ניסיון המוות. האם במקרה כזה תוכל עדיין ליישם את האמת בפועל ולשאת עדות? האם תוכל לומר משהו בדומה לדבריו של פטרוס, "גם אם אמות לאחר שהכרתי אותך, איך אוכל שלא לעשות זאת בעליצות ובשמחה?" מה היה ראוי להערכה בעיניו של פטרוס? פטרוס העריך את ההתמסרות וסבר שהכרת האל היא הדבר החשוב ביותר, ולכן הצליח להתמסר עד מוות. שינוי בצביון אינו מתרחש בין לילה; נדרשים חיים שלמים של ניסיון כדי להשיגו. הבנת האמת מעט קלה יותר, אולם היכולת ליישם את האמת בפועל בהקשרים שונים אינה פשוטה. מדוע אנשים מתקשים תמיד ליישם את האמת בפועל? למעשה, קשיים אלה קשורים כולם באופן ישיר לצביון המושחת של בני האדם וכולם מהווים מכשולים שמקורם בצביון מושחת. לכן, כדי שתוכל ליישם את האמת בפועל, עליך לסבול סבל רב ולשלם מחיר. אם לא היה לך צביון מושחת, לא היית צריך לסבול ולשלם מחיר כדי ליישם את האמת בפועל. האין זו עובדה ברורה? לעתים נראה כאילו אתה מיישם בפועל את האמת, אבל במציאות, מהות המעשים שלך אינה מראה כי אתה עושה כך. אנשים רבים, כשהם הולכים אחרי האל, מסוגלים לזנוח את משפחותיהם ואת הקריירה שלהם ולבצע את חובותיהם, ולכן הם מאמינים שהם מיישמים את האמת בפועל. אבל הם אינם מסוגלים אף פעם לספק עדות חווייתית אמיתית. מה בדיוק קורה כאן? אם נאמוד אותם לפי תפיסותיהם של בני האדם, לכאורה הם מיישמים בפועל את האמת, אך האל אינו מכיר במעשיהם כיישום בפועל של האמת. אם מאחורי הדברים שאתה עושה יש מניעים אישיים ואם יש בהם טומאה, הרי שאתה מועד לסטות מן העקרונות ולא ניתן לומר כי אתה מיישם בפועל את האמת; זהו רק סוג מסוים של התנהגות. חד וחלק, סביר להניח שהאל יוקיע את סוג ההתנהגות שבו אתה נוקט; הוא לא יאשר אותו ואף לא יציין אותו. אם נמשיך ונרד לעומקם של הדברים, אתה אדם שעושה רע ודפוסי ההתנהגות החיצוניים שלך מהווים התנגדות לאל. כלפי חוץ אינך מפריע ואינך משבש דבר ואינך עושה נזק ממשי. הכול נראה הגיוני וסביר, אולם בפנים שוכנים כוונות וזיהומים אנושיים, שמהותם עשיית רע והתנגדות לאל. לכן, עליך לקבוע אם התחולל שינוי בצביון שלך ואם אתה מיישם בפועל את האמת, באמצעות שימוש בדברי האל ודרך התבוננות במניעים שמאחורי מעשיך. הדבר אינו תלוי בשאלה האם פעולותיך תואמות את הדמיונות והתפיסות של בני האדם, או האם הן הולמות את טעמך. דברים כאלה אינם חשובים. אלוהים הוא שקובע אם אתה תואם לרצונו, אם יש במעשיך ממציאות האמת, אם אתה עומד בדרישותיו ובתקניו. הדרך המדויקת היחידה היא לאמוד את עצמכם בהתאם לדרישותיו של אלוהים. שינוי בצביונו של אדם והנהגת האמת אינם כה פשוטים וקלים כפי שאנשים מתארים לעצמם. האם אתם מבינים זאת עכשיו? האם יש לכם ניסיון כלשהו עם זה? כשמדובר במהותה של בעיה, אתם עשויים לא להבין אותה. ההיווכחות שלכם שטחית מדי. אתם מתרוצצים כל היום, משחר עד דמדומים, קמים מוקדם ושוכבים לישון מאוחר, ובכל זאת לא השגתם שינוי בטבע חייכם, ואינכם מסוגלים להבין מהו שינוי צביון. דבר זה אומר שההיווכחות שלכם שטחית מדי, הלא כן? לא משנה כמה זמן אתם מאמינים באלוהים, ייתכן שאינכם חשים את המהות ואת הדברים העמוקים הנוגעים להשגת שינוי בצביונכם. האם ניתן לומר שהצביון שלכם השתנה? כיצד תדעו אם אלוהים מאשר אתכם או לא? לכל הפחות תחוש יציבות יוצאת מגדר הרגיל ביחס לכל מעשיך ותחוש שרוח הקודש מנחה אותך, הופכת אותך לנאור ופועלת בקרבך בזמן שאתה ממלא את חובותיך ועושה עבודה כלשהי בבית האל, או באופן כללי. התנהגותך תהיה תואמת אחד לאחד לדברי אלוהים, וכשתצבור ניסיון מסוים, תחוש שהתנהגותך בעבר הייתה הולמת באופן יחסי. אולם, אם לאחר שתרכוש ניסיון במשך זמן-מה, תרגיש שחלק מהדברים שעשית בעבר לא היו הולמים ושאינך מרוצה מהם ותחוש שהם לא עלו בקנה אחד עם האמת – הדבר מוכיח שכל מה שעשית נעשה כהתנגדות לאלוהים. זה מוכיח שהשירות שלך היה מלא במרדנות, בהתנגדות ובהתנהגויות אנושיות, וכי כשלת לחלוטין בהשגת שינוי בצביון שלך.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, מה עליכם לדעת על שינוי צביונכם

דבר אלוהים היומי  מובאה 384

כשבאים לאמוד אם אנשים יכולים להתמסר לאלוהים או לא, השאלה המרכזית היא האם יש להם או אין להם רצונות מופרזים או מניעים נסתרים כלפי האל. אם אנשים תמיד באים לאלוהים בדרישות, זה מוכיח שהם אינם מסורים לו. אם לא תקבל מן האל את מה שקורה לך, ולא משנה מהו, אם לא תחפש את האמת ותמיד תצדיק את עצמך ותרגיש שהצדק אתך בלבד, ואם תהיה אפילו מסוגל לפקפק בכך שאלוהים הוא האמת והצדק – אתה תהיה בצרות. אנשים כאלה הם הגאוותניים ביותר והמרדניים כלפי האל. אנשים שתמיד באים לאלוהים בדרישות אינם יכולים להתמסר לו באמת. אם אתה בא בדרישות לאלוהים, זה מוכיח שאתה מנסה לעשות עסקה עם אלוהים, שאתה בוחר ברצונך האישי ושאתה פועל בהתאם לו. בכך אתה בוגד באלוהים ואין בך התמסרות. עצם הדרישה מאלוהים כשלעצמה היא חסרת היגיון; אם אתה באמת מאמין שהוא אלוהים, לא תעז לבוא אליו בדרישות וגם לא תרגיש כשיר לבוא אליו בדרישות, בין שאתה סבור שהדרישות הגיוניות ובין שלא. אם יש לך אמונה אמיתית באלוהים ואם אתה מאמין שהוא אלוהים, אתה רק תסגוד לו ותתמסר לו, אין שום ברירה אחרת. אנשים כיום לא רק בוחרים בחירות משל עצמם, הם אפילו מבקשים מאלוהים לפעול בהתאם לרצונם האישי. לא רק שהם לא בוחרים להתמסר לאלוהים, הם אפילו מבקשים מאלוהים להתמסר להם. האין זה חסר היגיון לחלוטין? משום כך, אם אין באדם דבקות אמיתית ואמונה מהותית, הוא לעולם לא יוכל לזכות באישור מאלוהים. כשבני אדם מסוגלים להפחית את הדרישות שלהם כלפי אלוהים, יש להם יותר אמונה והתמסרות אמיתיות וחוש ההיגיון שלהם הוא רגיל יחסית. לרוב, ככל שאנשים נוטים להתווכח וככל שיש להם יותר תירוצים כך קשה יותר להתמודד איתם. לא רק שיש להם דרישות רבות, אלא שגם אם תיתן להם אצבע הם ירצו את כל היד. כשמשביעים את רצונם בנושא מסוים הם באים בדרישות בנושא אחר. הם צריכים שישביעו את רצונם בכל הנושאים ואם הם לא שבעי רצון אז הם מתחילים להתלונן, להתייאש ולנהוג בפזיזות. לאחר מכן הם מרגישים חייבים ומלאי חרטה, בוכים מרה ורוצים למות. מה התועלת בזה? האם הם לא מתנהגים בחוסר היגיון ומרגיזים ללא הרף? את סדרת הבעיות הזאת יש לפתור מהשורש. אם יש לך צביון מושחת ואתה לא פותר אותו, אם אתה מחכה עם פתרון הבעיה הזאת עד שתיקלע לצרות או תגרום לאסון, איך תוכל לפצות על האובדן הזה? זה לא קצת כמו לנעול את שערי האורווה אחרי שהסוסים כבר ברחו? משום כך, כדי לפתור לחלוטין את בעיית הצביון המושחת שלך, מחובתך לחפש את האמת כדי לפתור את הבעיה כשהיא מתעוררת לראשונה. מחובתך לפתור את בעיית הצביון המושחת שלך כשהיא עוד בחיתוליה, וכך תבטיח שלא תעשה שום שגיאה ותמנע צרות בעתיד. אם צביון מושחת משתרש והופך למחשבותיו של האדם או להשקפת העולם שלו, הוא יכול להנחות את האדם לעשות רע. משום כך, המטרה של ההרהור העצמי והידיעה העצמית היא בעיקר לגלות את הצביון המושחת ולחפש במהירות את האמת כדי לפתור אותו. מחובתך לדעת איזה דברים יש בטבע שלך, מה אתה אוהב, אל מה אתה חותר ומה אתה רוצה להשיג. מחובתך לנתח את הדברים האלה בהתאם לדברי האל כדי לבדוק אם הם עולים בקנה אחד עם רצון האל ובאיזה אופן הם מופרכים. ברגע שתבין את הדברים האלה, מחובתך לפתור את בעיית ההיגיון הלא-רגיל שלך, כלומר, בעיית ההטרדה חסרת ההיגיון והבלתי פוסקת שלך. אין זו רק בעיית הצביון המושחת שלך, יש לה גם נגיעה לחוסר ההיגיון שלך. לאנשים שנסחפים עם האינטרסים האישיים שלהם אין היגיון רגיל, בייחוד בעניינים הקשורים לאינטרסים שלהם. זוהי בעיה פסיכולוגית והיא גם עקב אכילס של בני האדם. יש אנשים שמרגישים שיש להם איכות מסוימת וכישרונות מסוימים והם תמיד רוצים להנהיג ולהתבלט, ומשום כך הם מבקשים מאלוהים להשתמש בהם. אם אלוהים לא משתמש בהם, הם אומרים, "איך אלוהים יכול שלא להעדיף אותי? אלוהים, אם אתה תשתמש בי לעשיית משהו חשוב, אני מבטיח שאשקיע למענך!" האם כוונה מסוג זה היא כוונה נכונה? השקעה למען אלוהים היא דבר טוב, אבל מאחורי הנכונות של אנשים אלה להשקיע למען האל ישנם מניעים. מה שהם אוהבים הוא המעמד והם ממוקדים בו. כשאנשים יכולים להתמסר באמת והם הולכים אחרי אלוהים בלב שלם ללא קשר לשאלה האם אלוהים משתמש בהם או לא, וכשהם משקיעים למען אלוהים ללא קשר לשאלה האם יש להם מעמד או לא, רק אז אפשר להחשיבם כבעלי היגיון וכאנשים שמתמסרים לאל. טוב הדבר שאנשים מוכנים להשקיע למען האל, והאל מוכן להשתמש באנשים כאלה, אבל אם האנשים האלה אינם מצוידים באמת, לאל אין שום דרך להשתמש בהם. אם אנשים מוכנים לשאוף לאמת ולשתף פעולה, חייב להתקיים שלב של הכנה. אלוהים יוכל להשתמש באנשים באופן רשמי רק אחרי שהם יבינו את האמת ויוכלו להתמסר לאלוהים בכנות. שלב האימון הוא חיוני. כל המנהיגים והעובדים כיום נמצאים בשלב האימון הזה. הם יתאימו לשימוש בידי אלוהים אחרי שיהיו להם חוויות חיים ואחרי שתהיה להם היכולת לטפל בעניינים בהתאם לעקרונות.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, בני אדם באים בדרישות רבות מדי לאלוהים

דבר אלוהים היומי  מובאה 385

הגישה היחידה שצריכה להיות ליציר נברא כלפי בוראו היא של ציות, ציות ללא תנאי. מקצת מהאנשים בימינו אולי אינם מסוגלים לקבל זאת. הסיבה לכך היא ששיעור קומתו של האדם נמוך מדי ואין לו מציאות אמת. אם כאשר האל עושה דברים שאינם תואמים את התפיסות שלך, יש סיכוי שתפרש את האל לא נכון – אפילו תמרה את פיו ותפנה לו עורף, הרי שאתה רחוק מלהיות מסוגל להישמע לאלוהים. אנשים מוזנים ומושקים בדברי האל, אך למעשה הם שואפים למטרה אחת. המטרה הזו היא היכולת להגיע, בסופו של דבר, לציות מוחלט ובלתי מותנה לאלוהים – וכאשר זה יקרה, אתה, היציר הנברא, תגיע לרף הנדרש. לפעמים אלוהים עושה בכוונת תחילה דברים המנוגדים לתפיסותיך, ודברים שמתנגשים עם רצונותיך או אפילו דברים שנראים כסותרים את האמת, בלתי מתחשבים כלפיך ולא מתאימים להעדפותיך. ייתכן שיהיה לך קשה לקבל את הדברים הללו, אולי לא תוכל לתפוס אותם, גם אם תנתח אותם בדרך כזו או אחרת, אתה עשוי להרגיש שהם לא נכונים ויכול להיות שלא תהיה מסוגל לקבל אותם, ייתכן שתרגישו שאלוהים נהג בצורה לא הגיונית בכך שהוא עשה זאת – אך למעשה האל עשה זאת בכוונה. אם כן, מהי מטרתו של האל במעשים הללו? מטרתו היא לנסות ולחשוף אותך, לבדוק אם אתה מסוגל לתור אחר האמת, אם אתה מציית לאל באמת. אל תחפש בסיס לכל מה שהאל עושה ומבקש ואל תשאל מדוע. אין טעם לנסות להתווכח עם האל. אתה פשוט צריך להכיר בכך שאלוהים הוא האמת ולהיות מסוגל להישמע לו לחלוטין. אתה פשוט צריך להכיר בכך שאלוהים הוא הבורא והאל שלך. עיקרון זה הוא מעל לכל הנמקה, מעל לכל תבונה ארצית, מעל לכל מוסריות, אתיקה, ידע, פילוסופיה או תרבות מסורתית אנושית – אפילו מעל לרגשות אנושיים, צדיקות אנושית ומה שמכונה אהבה אנושית. הוא מעל לכול. אפילו אם זה לא ברור לך, במוקדם או במאוחר יבוא יום ומשהו יקרה לך ותיפול. לכל הפחות, תמרוד באל ותלך בדרך רשעים; אם בסופו של דבר תוכל להביע חרטה, ולהכיר בקסמו של האל, וכן להכיר בחשיבות של עבודת האל בתוכך, תישאר לך תקווה להיגאל – אבל אם תיפול בגלל הדבר הזה ולא תהיה מסוגל להתאושש, לא תהיה לך תקווה. בין שהאל שופט, ובין שהוא מייסר או מקלל אנשים, הכול נעשה כדי להציל אותם והם אינם צריכים לפחד. ממה יש לפחד? עליך לפחד מכך שהאל יאמר, "אני מתעב ודוחה אותך." אם האל אומר כך, אתה בצרות: משמעות הדבר היא שהאל לא יושיע אותך, שאין לך תקווה להיוושע. וכך, דרך קבלת עבודת האל, על אנשים להבין את רצון האל. בכל דבר שתעשו, אל תהיו קטנוניים כשמדובר בדבר האל, ותאמרו, "שיפוט וייסורים הם בסדר, אבל גינוי, קללה, הרס – האם משמעותם אינה שהכול נגמר מבחינתי? מה הטעם בלהיות יציר האל? אז לא אהיה יציר האל, וכבר לא תהיה האלוהים שלי." אם אתה דוחה את האל ולא עומד איתן באמונתך, ייתכן שאלוהים ידחה אותך באמת. האם אתה יודע זאת? אין חשיבות לכמה זמן אנשים האמינו באל, למספר הדרכים שהלכו בהן ולכמות העבודה שעשו או כמות החובות שמילאו, כל דבר שהם עשו בזמן הזה היה הכנה לדבר אחד. מהו הדבר הזה? הם הכינו את עצמם לכך שבסופו של דבר יצייתו לאל באופן מוחלט, ציות ללא תנאי. למה הכוונה ב"ללא תנאי"? הכוונה היא שאתה לא מצדיק את עצמך, ולא מדבר על הסיבות האובייקטיביות האישיות שלך, הכוונה היא שאתה לא מתקטנן; אתה לא ראוי לכך, כיוון שאתה יציר האל. אם אתה מתקטנן עם האל, טעית בהבנת מקומך, וכשאתה מנסה להתווכח עם האל – שוב טעית בהבנת מקומך. אל תתווכח עם האל, אל תנסה לברר תמיד מה הסיבה, אל תתעקש להבין לפני שאתה נשמע לאל, ואל תתעקש לא להישמע לו כאשר אתה לא מבין. אם אתה פועל כך, טעית בהבנת מקומך, ובמקרה כזה הציות שלך לאל אינו מוחלט, זהו ציות יחסי ומותנה. האם אלה שמתנים את ציותם לאל הם אנשים שבאמת נשמעים לאל? האם אתה מתייחס לאלוהים כאלוהים? האם אתה סוגד לאל בתור האל היוצר? אם לא, אלוהים לא מכיר בך. מה עליך לחוות כדי להגיע למצב של ציות מוחלט ובלתי מותנה לאלוהים? וכיצד עליך לחוות זאת? בתור התחלה, על אנשים לקבל את השיפוט והייסורים מידי האל, עליהם לקבל את העובדה שהם נגזמים ומטופלים. נוסף לכך, עליהם לקבל את התפקיד שהאל מטיל עליהם, עליהם לתור אחר האמת בעודם ממלאים את חובתם, עליהם להבין את מגוון ההיבטים של האמת שקשורים להיווכחות בחיים, ולהגיע להבנה של רצון האל. לפעמים אנשים אינם מסוגלים להגיע לאיכות מעין זו ואין להם יכולת תפיסה הנחוצה להבנת האמת. הם יכולים להבין רק מעט מתוך שיתוף בעבודת האל או דרך הפקת לקחים מהמצבים השונים שהאל יוצר. אבל עליך להיות מודע לכך שעליך להיות בעל לב המציית לאל, אל לך לנסות להתווכח עם האל או להציב תנאים, כל דבר שהאל עושה הוא מה שחייב להיעשות, כי הוא הבורא ואתה יציר האל. עליך לסגל לעצמך גישה של ציות, ולא לשאול תמיד מה הסיבה או לדבר על תנאים. אם אין לך ולו גישת צייתנות בסיסית ביותר, ואתה אפילו עלול לפקפק ולא לבטוח באל, או לחשוב בליבך, "צריך לראות אם אלוהים באמת יושיע אותי, ואם אלוהים צודק באמת. כולם אומרים שהאל הוא אהבה – טוב, אז צריך לראות אם באמת יש אהבה במה שהאל עושה לי, אם זו באמת אהבה," אם אתם בוחנים ללא הרף אם המעשים של האל מתאימים לתפיסות ולהעדפות שלכם, או אפילו למה שאתה מאמין שהוא האמת, טעיתם בהבנת מקומכם, ואתם בצרות: סביר שתפגעו בטבעו של האל. אמיתות הקשורות בציות הן קריטיות, ואין אמת שיכולה להיות מוסברת באופן מוחלט או בהיר בכמה משפטים בלבד; כולן קשורות למצבים שונים ולשחיתות של אנשים. אין אפשרות להגיע להיווכחות מציאות האמת בתוך שנה או שנתיים, או בתוך שלוש או חמש שנים. יש צורך לחוות דברים רבים, לחוות הרבה שיפוט וייסורים מדברי האל, לחוות הרבה גיזום וטיפול. רק כאשר תגיעו בסופו של דבר ליכולת ליישם את האמת בפועל, החיפוש שלכם אחר האמת יהיה אפקטיבי, ורק אז תוכלו להגיע להבנה של מציאות האמת. רק אלה שהם בעלי הבנה של מציאות האמת הם מי שיחוו חוויית אמת.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, חלק ג'

דבר אלוהים היומי  מובאה 386

במהלך התנסות בעבודת האל, אין זה משנה כמה פעמים נכשלת, נפלת, נגזמת או נחשפת, אלה אינם דברים רעים. בלי קשר לאופן שבו נגזמת, או אם זה נעשה על ידי מנהיגים, עובדים או אחיך או אחיותיך, כל אלה הם דברים טובים. עליך לזכור זאת: אין זה משנה עד כמה אתה סובל, אתה מרוויח למעשה. כל מי שיש לו ניסיון יכול להעיד על כך. לא משנה מה, להיגזם או להיחשף זה תמיד דבר טוב. זה לא גינוי. זוהי ישועת האל וההזדמנות הטובה ביותר עבורך להכיר את עצמך. זה יכול להביא לשינוי הילוך בחווית החיים שלך. בלי זה, לא יהיו לך ההזדמנות, הנסיבות וההקשר כדי שתהיה מסוגל להגיע להבנה של האמת על השחיתות שלך. אם באמת תבין את האמת, ותהיה מסוגל לחשוף את הדברים המושחתים החבויים במעמקי לבך, אם תוכל להבחין בהם בבירור, אזי זה טוב, זה פותר בעיה גדולה של היווכחות בחיים, וזה מביא תועלת רבה לשינויים בצביון. פיתוח היכולת להכיר את עצמכם באמת מהווה את ההזדמנות הטובה ביותר לתקן את אורחות חייכם ולהפוך לבני אדם חדשים. זוהי ההזדמנות הטובה ביותר להשיג חיים חדשים. ברגע שתכירו את עצמכם באמת, תהיו מסוגלים לראות שכאשר האמת הופכת לחייו של האדם, זהו דבר מדהים, ואתם תשתוקקו לאמת תיישמו בפועל את האמת ותיכנסו למציאות. זה דבר כה נהדר! אם תוכלו לנצל את ההזדמנות הזו, להרהר בעצמכם ברצינות ולהכיר את עצמכם באמת ובתמים בכל פעם שתיכשלו או תיפלו אפיים ארצה, הרי שבלב השליליות והקושי תהיו מסוגלים לקום שוב על הרגליים. ברגע שתחצו את הסף הזה, תהיו מסוגלים לצעוד קדימה ולהיכנס למציאות האמת.

אם אתה מאמין בריבונות האל, אזי עליך להאמין שהתרחשויות יומיומיות, טובות או רעות, אינן קורות באופן אקראי. לא מדובר בכך שמישהו מקשה עליך בכוונה או שם אותך למטרה. כל זה הוסדר ותוזמר על ידי אלוהים. מדוע אלוהים מתזמר את כל הדברים האלה? זה לא נועד לחשוף אותך כמות שהנך או לגלות ולסלק אותך. המטרה הסופית איננה לחשוף אותך. המטרה היא להפוך אותך למושלם ולהושיע אותך. כיצד אלוהים עושה זאת? כיצד האל הופך אותך למושלם? וכיצד הוא מושיע אותך? תחילה, הוא גורם לך להיות מודע לצביונך המושחת, וגורם לך להכיר את מהות הטבע שלך, את המגרעות שלך ואת הדברים שחסרים לך. רק על ידי הכרת הדברים הללו והבנתם בבהירות תוכל לחתור אל האמת ולהשליך מעליך בהדרגה את צביונך המושחת. כך אלוהים מספק לך הזדמנות. אלה הם רחמי האל. עליך לדעת איך לנצל את ההזדמנות הזו, ואסור לך להתנגד לאל, להתנצח עם האל, או להבין אותו בצורה שגויה. בייחוד כשאתה נתקל באנשים, באירועים ובדברים שאלוהים מסדיר סביבך, אל תרגיש כל הזמן שהדברים אינם כפי שהיית רוצה שיהיו. אל תשתוקק כל הזמן לברוח מהם ואל תתלונן תמיד על האל ותבין אותו שלא כהלכה. אם אתה עושה את הדברים האלה דרך קבע, אזי אינך חווה את עבודת האל וזה יקשה עליך מאוד להיכנס למציאות האמת. בכל פעם שאתה נתקל במשהו ואינך יכול להבינו במלואו, כאשר מתעורר קושי, עליך ללמוד לציית. עליך לבוא תחילה בפני אלוהים ולהתפלל יותר. כך, לפני שתחוש בכך, יתרחש שינוי במצב הפנימי שלך ותהיה מסוגל לחפש את האמת כדי לפתור את הבעיה שלך. כך תוכל לחוות את עבודת האל. כשזה יקרה, מציאות האמת תתחשל בתוכך ובאופן זה תתקדם ותעבור שינוי במצב חייך. ברגע שתעבור את השינוי הזה ותחזיק במציאות האמת הזו, תהיה גם בעל שיעור קומה, ועם שיעור קומה באים חיים. אם אדם חי תמיד על סמך צביון שטני מושחת, תהיה אשר תהיה כמות ההתלהבות או האנרגיה שלו, עדיין אי-אפשר יהיה לומר שיש לו שיעור קומה או חיים. אלוהים עובד בכל אדם ואדם, ובלי קשר לשיטה שהוא נוקט, לסוג האנשים, המאורעות והדברים שאלוהים משתמש בהם בשירות שלו ולנימת דבריו, יש לו רק מטרה אחת: להושיע אתכם. וכיצד הוא מושיע אותך? הוא משנה אותך. אז איך תוכל שלא לסבול מעט? אתה תצטרך לסבול. הסבל הזה יכול להיות כרוך בדברים רבים. ראשית, אנשים חייבים לסבול כאשר הם מקבלים את השיפוט והייסור של דברי האל. כאשר דברי האל חמורים ומפורשים מדי ואנשים מפרשים באופן לא נכון את האל – ואפילו יש להם תפיסות – גם זה יכול להיות כואב. לפעמים אלוהים מקים סביבה סביב אנשים כדי לחשוף את השחיתות שלהם, כדי לגרום להם להרהר ולהכיר את עצמם, וגם אז הם יסבלו מעט. לפעמים, כאשר אנשים נגזמים ונחשפים ישירות, הם חייבים לסבול. כאילו שהם עוברים ניתוח – אם אין סבל, אין תוצאה. אם בכל פעם שאתה נגזם, ובכל פעם שאתה נחשף על ידי סביבה, זה מעורר את רגשותיך ונותן לך דחיפה, הרי שבאמצעות תהליך זה תיכנס למציאות האמת ויהיה לך שיעור קומה. אם בכל פעם שאתה נתון לגיזום ולחשיפה על ידי הסביבה אינך מרגיש כאב או אי נוחות כלשהם, ואינך מרגיש כלום, ואם אינך בא בפני האל כדי לחפש את כוונותיו, ואינך מתפלל ולא מחפש את האמת, אזי אתה באמת כל כך חסר תחושה! אלוהים לא פועל בך כאשר הרוח שלך אינה מרגישה כלום, כשהיא לא מגיבה. הוא יאמר, "האדם הזה קהה חושים מדי והוא הושחת עמוק מדי. אין זה משנה כיצד אטיל עליו משמעת, אגזום אותו, או אנסה להעמיד אותו תחת פיקוח, אני עדיין לא יכול להזיז את ליבו או לעורר את רוחו. אדם זה יהיה בצרות; לא קל להושיע אותו." אם אלוהים מסדיר עבורך סביבות, אנשים, מאורעות ודברים מסוימים, אם הוא גוזם אותך ואם אתה לומד מכך לקחים, אם למדת לבוא בפני האל, למדת לחפש את האמת, ומבלי לדעת, הפכת לנאור ומואר והשגת את האמת, אם חווית שינוי בסביבות האלה, קצרת פירות והתקדמת, אם התחלת להבין מעט את כוונתו של אלוהים והפסקת להתלונן, אזי המשמעות של כל זה היא שעמדת איתן בעיצומם של הניסיונות של הסביבות הללו, ושעמדת במבחן. ככזה, אתה תעבור את הניסיון הקשה הזה. כיצד אלוהים יתייחס למי שיעמדו במבחן? אלוהים יאמר שיש להם לב אמיתי ושהם יכולים לשאת סוג כזה של סבל, ושעמוק בתוכם הם אוהבים את האמת ורוצים להשיג אותה. אם לאלוהים יש סוג כזה של הערכה לגביך, האם אז אינך אדם בעל שיעור קומה? האם אין לך אז חיים? וכיצד הושגו חיים אלה? האם הם הוענקו על ידי אלוהים? אלוהים מספק את צרכיך בדרכים שונות והוא משתמש באנשים, מאורעות ודברים שונים כדי להכשיר אותך. זה כאילו שאלוהים נותן לך באופן אישי מזון ושתייה, מביא בפניך באופן אישי מאכלים שונים כדי שתאכל לשובע ותהנה; רק אז תוכל לצמוח ולעמוד איתן. כך אתה חייב לחוות ולהבין את הדברים האלה; כך צריך להתמסר לכל מה שבא מאלוהים. זהו סוג החשיבה והגישה שאתה צריך, ואתה חייב ללמוד לחפש את האמת. אתה לא צריך לחפש תמיד סיבות חיצוניות או להאשים אחרים בצרות שלך, או למצוא פגמים באנשים; אתה חייב להבין באופן ברור את כוונותיו של האל. מבחוץ, ייתכן שלחלק מהאנשים יש דעות או דעות קדומות לגביך, אך אתה אינך צריך לראות את הדברים בדרך זו. אם אתה מסתכל על דברים מנקודת מבט כזו, הדבר היחיד שתעשה הוא להמציא תירוצים, ולא תוכל להשיג דבר. אתה צריך להסתכל על דברים בצורה אובייקטיבית ולקבל הכל מאלוהים. כאשר תסתכל על דברים בדרך זו, יהיה לך קל להתמסר לעבודת האל, ותוכל לחפש את האמת ולתפוס את כוונותיו של האל. ברגע שנקודת המבט שלך והלך הרוח שלך יתוקנו, תוכל להשיג את האמת. אם כך, מדוע אינך פשוט עושה זאת? מדוע אתה מתנגד? אם תפסיק להתנגד, תזכה באמת. אם תתנגד, לא תשיג כלום וגם תפגע ברגשותיו של אלוהים ותאכזב אותו. למה אלוהים יתאכזב? מפני שאינך מקבל את האמת, אין לך תקווה לישועה, ואלוהים לא יכול לזכות בך, אז איך הוא יכול לא להיות מאוכזב? כאשר אינך מקבל את האמת, זה משול לדחיית מזון שהוצע לך באופן אישי על ידי אלוהים. אתה אומר שאתה לא רעב ושאינך צריך את המזון; אלוהים מנסה שוב ושוב לעודד אותך לאכול, אך אתה עדיין לא רוצה. אתה מעדיף להיות רעב. אתה חושב שאתה שבע, כשלמעשה, אין לך כלום. אנשים כאלה הנם כל כך חסרי הגיון וכל כך צדקנים; באמת, הם לא מזהים דבר טוב כשהם רואים אותו, הם המרוששים ומעוררי הרחמים ביותר מבין האנשים.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, כדי לזכות באמת, יש ללמוד מאנשים, ממאורעות ומדברים בקרבת מקום

דבר אלוהים היומי  מובאה 387

בעבודתם, מנהיגים ועובדים בכנסייה חייבים לשים לב לשני עקרונות: ראשית, עליהם לעשות את עבודתם בדיוק בהתאם לעקרונות המפורטים בהסדרי העבודה, לעולם לא להפר את העקרונות ההם ולא לבסס את עבודתם על שום דבר שהם עשויים לדמיין או על רעיונותיהם שלהם עצמם. בכל מעשיהם, עליהם לדאוג לעבודה של הכנסייה ותמיד להציב את האינטרסים של בית האל בראש מעייניהם. נקודה חיונית נוספת היא שבכל מעשיהם, עליהם להיצמד להכוונתה של רוח הקודש ולעשות הכול בקפידה בהתאם לדברי האל. אם הם עדיין מסוגלים לפעול בניגוד להכוונתה של רוח הקודש או אם הם דבקים בעיקשות במחשבות שלהם עצמם ועושים דברים בהתאם לדמיונם שלהם, הרי שפעולותיהם יהוו התנגדות חמורה לאלוהים. הפניית עורף לנאורות ולהכוונה של רוח הקודש לעתים קרובות תוביל אותם למבוי סתום. מבלי עבודתה של רוח הקודש הם לא יוכלו לעבוד, ואפילו אם יצליחו באופן כלשהו לעבוד, הם לא ישיגו דבר. אלה שני העקרונות העיקריים שלהם נדרשים מנהיגים ועובדים לציית במהלך העבודה: ראשית, עליהם לבצע את עבודתם בדיוק בהתאם להסדרי העבודה שנקבעו על ידי העליון ולפעול בהתאם לעקרונות שהוגדרו על ידי העליון. שנית, יש לפעול בהתאם להכוונה הפנימית של רוח הקודש. מרגע שיתפסו את שני העקרונות האלה, הם לא יהיו כה מועדים לשגות בעבודתם. ניסיונכם בביצוע עבודת הכנסייה עדיין מוגבל, וכאשר אתם עובדים, הרעיונות שלכם מטמאים מאוד את עבודתכם. לעיתים, ייתכן שאינכם מבינים את הנאורות או את ההכוונה בתוככם הנובעות מרוח הקודש. בזמנים אחרים, נראה שאתם מבינים זאת, אך סביר להניח שתתעלמו מכך. אתה תמיד מדמיין או מסיק מסקנות באופן אנושי ופועל כפי שאתה מוצא לנכון, ללא כל התחשבות בכוונותיה של רוח הקודש. אתה ממשיך בעבודתך אך ורק על סמך הרעיונות שלך ודוחק הצדה כל נאורות מרוח הקודש. מצבים כאלה מתרחשים לעתים קרובות. ההכוונה הפנימית מרוח הקודש אינה על-טבעית. למעשה היא רגילה ביותר. כלומר, במעמקי לבך, אתה מרגיש שזו דרך פעולה הולמת ושזו הדרך הטובה ביותר. למעשה, מחשבה זו ברורה למדי; היא לא באה מתוך תְּהִיָּה, ולפעמים אינך מבין לגמרי מדוע עליך לפעול בדרך זו. לעתים קרובות, אין זו אלא נאורות מרוח הקודש. לרוב זה קורה לאנשים בעלי ניסיון. רוח הקודש מנחה אותך לעשות את הדבר הנכון ביותר. זה לא משהו שאתה חושב עליו, אלא תחושה בלבך שגורמת לך להבין שזו הדרך הטובה ביותר לעשות זאת, ואתה רוצה לעשות זאת בדרך זו מבלי לדעת מדוע. יתכן שתחושה זו מגיעה מרוח הקודש. רעיונותיו של אדם מגיעים לעתים קרובות מחשיבה ומשיקול, וכולם מטומאים על ידי התעקשותו של האדם לעשות דברים בדרכו; הוא תמיד חושב מה יהיו התועלת והיתרון עבורו; כל מעשה שבני אדם מחליטים לעשות מכיל את הדברים האלה, אולם הכוונה מרוח הקודש אינה מכילה דברים טמאים כאלה בשום אופן. יש להקדיש תשומת לב קפדנית להכוונה או לנאורות מרוח הקודש; במיוחד בנושאים חשובים, עליכם להיות קשובים כדי לקלוט זאת. אנשים שאוהבים להשתמש במוחם ושאוהבים לפעול על פי רעיונותיהם-שלהם הם אלה שמועדים ביותר להחמיץ הכוונה או נאורות שכאלה. מנהיגים ועובדים מתאימים הם האנשים שניחנים בעבודתה של רוח הקודש, שקשובים לעבודת רוח הקודש בכל רגע, שמתמסרים לרוח הקודש. הם בעלי לב ירא-אל, הם מודעים לרצון האל, וחותרים ללא לאות אל האמת. על מנת לרצות את האל ולהעיד עבורו כראוי עליכם להרהר לעתים קרובות במניעים ובטומאות שלכם בעת ביצוע חובותיכם, ולאחר מכן לנסות להתבונן ולהבין כמה מהעבודה שלכם מוּנע על ידי רעיונות אנושיים, כמה ממנה נולד מנאורות של רוח הקודש, וכמה ממנה תואם את דברי האל. בכל עת ובכל הנסיבות עליכם להרהר האם דבריכם ומעשיכם עולים בקנה אחד עם האמת. יישום בפועל באופן זה לעתים תכופות יציב אתכם במסלול הנכון של שירות האל. חובה להחזיק במציאויות האמת על מנת להשיג שירות לאל באופן העולה בקנה אחד עם רצונו. רק לאחר שהם מבינים את האמת, אנשים יכולים להבחין ולהכיר מה עולה מרעיונותיהם ומה עולה ממניעים אנושיים. הם מסוגלים לזהות טומאות אנושיות, כמו גם את המשמעות של פעולה על פי האמת. רק לאחר שיוכלו להבחין בכך, ניתן יהיה להבטיח שהם יוכלו ליישם בפועל את האמת ולהיות תואמים לרצון האל באופן מלא. בלי להבין את האמת, אין זה אפשרי עבור בני אדם ליישם בפועל הבחנה. אדם פְּזוּר נפש עשוי להאמין באלוהים כל חייו מבלי להבין את המשמעות של גילוי השחיתות שלו או מה המשמעות של התנגדות לאל. זאת כיוון שהוא אינו מבין את האמת; המחשבה הזאת אפילו אינה קיימת במוחו. האמת היא מעבר להישג ידם של אנשים בעלי איכות נמוכה במיוחד; אין זה משנה כיצד אתה חולק איתם את האמת, הם עדיין אינם מבינים. אלה אנשים פזורי נפש. באמונתם, אנשים פזורי נפש אינם יכולים לשאת עדות לאלוהים; הם יכולים לתת רק מעט שירות. על מנת שמנהיגים ועובדים יוכלו לבצע את חובתם כהלכה, אזי איכותם אינה יכולה להיות גרועה מדי. עליהם להיות לכל הפחות בעלי הבנה רוחנית ולהבין דברים באופן טהור, על מנת שיוכלו להבין בקלות את האמת וליישם בפועל את האמת. יש אנשים שניסיונם שטחי מדי ולכן הבנתם את האמת מעוותת ואז הם נוטים לעשות טעויות. כאשר הבנתם מעוותת, הם אינם עומדים במשימת יישום האמת בפועל. כאשר קיימים עיוותים בהבנת האמת על ידי אנשים, סביר להניח שהם יפעלו לפי תקנות, וכאשר פועלים לפי תקנות, קל לטעות, והם אינם עומדים במשימה של יישום האמת בפועל. כמו כן, כאשר יש עיוותים בהבנה, קל ללכת שולל אחר צוררי משיח ולהיות מנוצלים על ידם. לכן, עיוותים בהבנה עלולים להוביל לטעויות רבות. כתוצאה מכך, לא רק שהם לא מצליחים לבצע היטב את חובתם, הם גם יכולים לסטות מדרך הישר בקלות, מה שפוגע בהיווכחות בחיים של אנשיו הנבחרים של האל. מהו ערכם של אנשים המבצעים את חובתם באופן זה? הם פשוט הופכים לאנשים המשבשים ומפריעים לעבודת הכנסייה. יתר על כן, יש להפיק לקחים מהכישלונות הללו. על מנת להשלים את העבודה שהאל מפקיד בידיהם, על המנהיגים והעובדים לתפוס את שני העקרונות האלה: יש להקפיד על הסדרי העבודה של העליון בביצוע חובה, ויש לשים לב ולהתמסר לכל הנחייה מרוח הקודש בהתאם לדבר האל. רק כאשר שני העקרונות הללו מובנים, עבודתו של האדם יכולה להיות יעילה ולרצות את האל.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, חלק ג'

דבר אלוהים היומי  מובאה 388

פטרוס שאף להכיר את עצמו ולראות מה נתגלה בתוכו באמצעות הזיכוך של דברי האל ובמסגרת הניסיונות השונים שהאל העמיד לפניו. כאשר פטרוס הצליח להבין את עצמו באמת ובתמים, הוא הבין עד כמה עמוקה שחיתותם של בני האדם, עד כמה הם חסרי ערך ובלתי ראויים לשרת את האל ושהם אינם ראויים לחיות לנוכח האל. אז השתטח פטרוס אפיים ארצה בפני האל. לאחר שעבר ניסיונות כה רבים, פטרוס הרגיש בסופו של דבר ש"הכרת האל הינה הדבר יקר הערך ביותר! לו מתי לפני שהכרתי אותו, זה היה מצער כל כך. אני חש שהכרת האל היא הדברהחשוב והמשמעותי ביותר. אם האדם אינו מכיר את האל, אין הוא ראוי לחיות, הוא כמו בהמת הארץ ואין בו חיים". בשלב זה הגיעה התנסותו של פטרוס לנקודה כזאת שהוא התחיל להכיר את אופיו וזכה בהבנה טובה יחסית שלו. אף שייתכן שפטרוס לא היה מסוגל להסביר אותו בבהירות כפי שאנשים מסוגלים כיום, הוא אכן הגיע למצב זה. לפיכך, הדרך לעסוק בחיפוש האמת ולהשגת שלמות מידי האל דורשת הכרה של אופיו של אדם מתוך אמירות האל, כמו גם הבנת ההיבטים השונים באופי האדם ותיאורו במלים באופן מדויק, בדיבור ברור ופשוט. רק זו הכרה אמיתית של עצמך ורק בדרך זו תשיג את התוצאה שהאל דורש. אם הידע שלך טרם הגיע לנקודה זו ובכל זאת אתה טוען שהנך מכיר את עצמך ואומר שזכית בחיים, האם אינך מתרברב ותו לא? אינך מכיר את עצמך ואף אינך יודע מה אתה לנוכח האל, אם באמת ובתמים הנך עונה על הסטנדרטים של להיות בן אנוש או כמה מרכיבים שטניים עדיין מצויים בתוכך. אין לך עדיין הבנה ברורה למי הנך שייך, ואין לך אפילו ידע עצמי כלשהו, אז כיצד תוכל להיות מצויד בהיגיון לנוכח האל? כאשר פטרוס עסק בחיפוש אחר החיים, הוא התמקד בהבנה של עצמו ובשינוי טבעו במהלך הניסיונות שלו והוא התאמץ להכיר את האל. בסופו של דבר, הוא חשב ש"על בני האדם לשאוף להבין את האל בחייהם. הכרת האל היא הדבר הקריטי ביותר. אם איני מכיר את האל, לא אוכל לנוח בשלום על משכבי כשאמות. לאחר שאכיר אותו, אם האל ירצה אז שאמות, אחוש אסיר תודה. לא אתלונן כלל וכלל, ומכלול חיי יגיע למיצויו". פטרוס לא הצליח לזכות ברמה כזו של הבנה כזאת או להגיע לנקודה כזאת מיד אחרי שהתחיל להאמין באל. הוא במקום זאת, הוא התנסה בניסיונות רבים מאוד. התנסותו הייתה צריכה להגיע לנקודת ציון מסוימת והיה עליו להכיר את עצמו באופן מלא, בטרם הצליח לחוש בערכה של הכרת האל. לפיכך, הדרך שפטרוס הלך בה הייתה דרך החיפוש אחר האמת והשגת חיים ושלמות. זה היה ההיבט שבו התמקד בעיקר הנוהג הספציפי שלו.

באמונתכם באלוהים, באיזה נתיב אתם פוסעים עכשיו? אם, בניגוד לפטרוס, אינך מחפש חיים והבנה של עצמך ואינך מכיר את אלוהים, אזי אינך פוסע בנתיב של פטרוס. בימים אלה רוב האנשים נמצאים במצב הבא: "כדי לזכות בברכות, עליי להשקיע את עצמי למען האל ולשלם מחיר עבורו. על מנת לזכות בברכות, עליי לנטוש הכול עבור אלוהים. אני חייב להשלים את מה שהאל הפקיד בידיי ואני חייב למלא את חובתי היטב". מצב זה נשלט על ידי הכוונה לזכות בברכות וזו דוגמה להשקעת עצמך עבור אלוהים באופן מוחלט במטרה לקבל ממנו גמול ולזכות בכתר. אנשים כאלה חסרים את האמת בלבם ואין כל ספק שההבנה שלהם מורכבת רק מכמה מילים ודוקטרינות, שבהן הם מנופפים בכל מקום שאליו הם הולכים. דרכם היא דרכו של פאולוס. האמונה של אנשים כאלה היא מעשה של עמל תמידי ובתוך-תוכם הם חשים שככל שיעשו יותר, כך יוכיחו יותר את נאמנותם לאלוהים, שככל שיעשו יותר, כך אלוהים לבטח יהיה שבע רצון, ושככל שיעשו יותר, כך הם יהיו ראויים יותר לקבל כתר בפני אלוהים וכך יזכו ביותר ברכות. הם חושבים שאם הם יכולים לשאת סבל, להטיף ולמות למען המשיח, אם הם יכולים להקריב את חייהם ואם הם יכולים להשלים את כל החובות שאלוהים הפקיד בידיהם, אזי הם יהיו אלה שיזכו בברכות הרבות ביותר ואלו שלבטח יוענקו להם כתרים. זה בדיוק מה שדמיין פאולוס ומה שהוא חיפש. זה בדיוק הנתיב שבו הוא פסע ומחשבות כאלה הניעו אותו לעבוד כדי לשרת את אלוהים. האין מקורן של מחשבות וכוונות אלה באופי שטני? בדיוק כך הם בני אדם בעולם שמאמינים שבעודם על פני האדמה הם חייבים לעסוק בחיפוש ידע ושברגע שישיגו אותו, יוכלו להתבלט מעל ההמון, לזכות במשרות בכירות ולהשיג מעמד. הם חושבים שברגע שיהיה להם מעמד, הם יוכלו לממש את שאיפותיהם ולהעלות את ואת עסקיהם ואת משפחתם לרמת שגשוג מסוימת. האין כל הכופרים צועדים בדרך זו? אלה שנשלטים על ידי האופי השטני הזה יכולים להיות באמונתם רק כמו פאולוס. הם חושבים: "אני חייב להשליך הכול מעליי כדי להשקיע את עצמי למען אלוהים. אני חייב להיות נאמן בפני אלוהים ובסופו של דבר, אזכה בגמול מפואר ובכתרים מפוארים." זו גישה זהה לזו של אנשים ארציים שרודפים אחר דברים ארציים. הם אינם שונים כלל והם נשלטים על ידי אותו אופי. כאשר לאנשים יש אופי שטני מסוג זה, הם יבקשו להשיג בעולם ידע, השכלה, מעמד ולהתבלט מעל ההמון. אם הם מאמינים באלוהים, הם ינסו להשיג כתרים מפוארים וברכות מפוארות. אם אנשים אינם עוסקים בחיפוש האמת באמונתם באלוהים, הם לבטח ילכו בנתיב זה. זו עובדה נצחית, זה חוק טבע. הנתיב שבו הולכים אלו שאינם חותרים אל האמת מנוגד לחלוטין לדרכו של פטרוס. באיזה נתיב אתם נמצאים כעת? למרות שייתכן שלא תכננת ללכת בנתיבו של פאולוס, אופייך קבע שתפסע בדרך זו ואתה פוסע בכיוון הזה כנגד רצונך. למרות שאתה רוצה להניח את כף רגלך על הנתיב של פטרוס, אם אינך מבין כיצד יש לעשות זאת, אזי אתה תלך בדרכו של פאולוס שלא מרצונך: זו המציאות של המצב. כיצד בדיוק יש לפסוע בדרכו של פטרוס כיום? אם אינך מסוגל להבחין בין נתיביהם של פטרוס ופאולוס או אם אינך מכיר אותם כלל, אזי אין זה משנה עד כמה תטען שאתה הולך בנתיב של פטרוס, המילים הללו שלך הן ריקות מתוכן. ראשית, צריך להיות לך מושג ברור מהו הנתיב של פטרוס ומהו הנתיב של פאולוס. רק כשתבין באמת ובתמים שהנתיב של פטרוס הוא נתיב החיפוש אחר החיים והנתיב היחידי להפוך למושלם, תוכל ללכת בנתיבו של פטרוס ולחפש את הדבר שהוא חיפש וליישם את העקרונות שהוא יישם. אם אינך מבין את הנתיב של פטרוס, אזי הנתיב שבו תלך יהיה לבטח זה של פאולוס, מאחר שלא תהיה לך ברירה אחרת. אנשים שלא מבינים את האמת ולא מסוגלים לחפש אחריה יתקשו לפסוע בנתיבו של פטרוס, אפילו אם תהיה לכם נחישות. ניתן לומר שחסדו ורוממותו של אלוהים הם שגילו לכם כעת את הדרך לישועה ולמושלמות והוא זה שמנחה אתכם אל נתיבו של פטרוס. ללא ההדרכה וההארה של אלוהים, איש לא היה מסוגל ללכת בנתיבו של פטרוס והברירה היחידה הייתה להידרדר לנתיבו של פאולוס, בעקבותיו של פאולוס, אל ההשמדה. בשעתו, פאולוס לא חש שזה משגה לפסוע בנתיב הזה. הוא האמין לגמרי שזה נכון. הוא לא זכה באמת ובייחוד לא שינה את טבעו. הוא האמין בעצמו יותר מדי והרגיש שאין כל שמץ בעיה להאמין בדרך הזו. הוא המשיך הלאה, מלא ביטחון עצמי וסמוך ובטוח בעצמו. עד הסוף, הוא לא התעשת כלל. הוא עדיין חשב שלגבי דידו, לחיות פירושו המשיח. כך המשיך פאולוס להידרדר בנתיב ההוא עד הסוף וכשהוא נענש בסופו של דבר, הכול נגמר עבורו. דרכו של פאולוס לא כללה היכרות עם עצמו ועוד פחות מכך רצון לשנות את טבעו. הוא מעולם לא ניתח את אופיו וגם לא זכה בידע כלשהו על מה שהנו. הוא פשוט ידע שהוא האשם העיקרי ברדיפה של ישוע. אבל לא היה לו שמץ של הבנה לגבי אופיו-שלו וכשהוא סיים את עבודתו, פאולוס הרגיש שהוא חי כמו המשיח ושיש לגמול לו. העבודה שעשה פאולוס הייתה רק שירות לאלוהים. למרות שפאולוס קיבל אי-אילו גילויים מרוח הקודש, הוא באופן אישי לא זכה כלל באמת או בחיים. לכן, אלוהים לא הושיע אותו. במקום זאת, אלוהים העניש אותו. מדוע נאמר שהנתיב של פטרוס הוא הנתיב אל המושלמות? זאת משום שפטרוס שם בפועלו שלו דגש מיוחד על החיים, על רצון להכיר את אלוהים ועל הכרת עצמו. באמצעות התנסותו בעבודת האל, הוא הכיר את עצמו, הבין את מצביו המושחתים של האדם, למד על חסרונותיו שלו וגילה את הדבר היקר ביותר שאנשים צריכים לחפש. הוא היה מסוגל לאהוב את האל בכנות, הוא למד כיצד להשיב לאל, הוא זכה באמת מסוימת והוא ניחן במציאות שהאל דורש. מכל הדברים שאמר פטרוס במהלך ניסיונותיו, ניתן לראות שהוא אכן היה בעל ההבנה הרבה ביותר של אלוהים. מכיוון שהוא הבין אמת רבה כל כך מדברי האל, הנתיב שלו הלך והתבהר ונעשה יותר ויותר מתואם עם רצון האל. לולא ניחן פטרוס באמת הזאת, אזי הנתיב שבו הלך לא היה יכול להיות נכון כל כך.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, כיצד לצעוד בדרכו של פטרוס

דבר אלוהים היומי  מובאה 389

פטרוס היה נאמן לי במשך שנים רבות, אך מעולם לא רטן ולא הייתה לו כל תלונה; אפילו איוב לא השתווה לו, ולאורך העידנים, כל הקדושים היו רחוקים מאוד מלהשתוות לפטרוס. לא רק שהוא ביקש להכיר אותי, אלא הוא גם למד להכיר אותי בזמן שהשטן הוציא לפועל את תחבולותיו הערמומיות. הדבר הוביל את פטרוס לשרת אותי במשך שנים רבות, תמיד בהתאם לכוונותיי, ומסיבה זו, השטן מעולם לא ניצל אותו. פטרוס הפיק לקחים מאמונתו של איוב, אך גם הבחין בבירור בחסרונותיו. על אף שאיוב ניחן באמונה גדולה, הוא היה חסר ידע בעניינים של ממלכת הרוח, ולכן אמר דברים רבים שלא תאמו את המציאות; הדבר מראה שהידע של איוב היה שטחי ולא הצליח להגיע לשלמות. לפיכך, פטרוס התמקד תמיד בהשגת תחושה של הרוח, ותמיד הקפיד להתבונן בדינמיקה של ממלכת הרוח. כתוצאה מכך, לא רק שהוא היה מסוגל להבין משהו מכוונותיי, אלא גם היה לו שמץ של ידע על תחבולותיו הערמומיות של השטן. בשל כך, הידע שלו אודותיי הפך להיות גדול יותר מזה של כל אדם אחר לאורך העידנים.

לא קשה לראות מתוך חוויותיו של פטרוס שאם בני אדם רוצים להכיר אותי, עליהם להתמקד במחשבה מעמיקה בתוך רוחם. איני מבקש ש"תקדיש" לי כמות מסוימת באופן חיצוני; זה עניין משני. אם אינך מכיר אותי, אזי כל האמונה, האהבה והנאמנות שאתה מדבר עליהן אינן אלא אשליות; הן כמו קצף, ואתה בוודאי תהפוך לאדם שמרבה בהתרברבות בפניי אך אינו מכיר את עצמו. ככזה, תילכד שוב במלכודת השטן ולא תוכל להיחלץ ממנה; תהפוך לבן אבדון ולמושא להשמדה. אבל אם תהיה חסר אכפתיות ואדיש כלפי דבריי, אזי אין ספק שאתה מתנגד לי. זוהי עובדה, ומוטב שתביט דרך שערה של ממלכת הרוח ברוחות הרבות והמגוונות שעברו ייסור על ידי. איזו מהן לא הייתה שלילית, אדישה וסרבנית אל מול דבריי? איזו מהן לא הייתה צינית כלפי דבריי? איזו מהן לא ניסתה למצוא פגם בדבריי? איזו מהן לא השתמשה בדבריי כ"נשק הגנתי" שבאמצעותו "הגנה" על עצמה? הן לא השתמשו בתוכן דבריי כדרך להכיר אותי, אלא רק כצעצועים לשחק בהם. בכך הן התנגדו לי ישירות, הלא כן? מה הם דבריי? מי היא רוחי? שאלתי אתכם שאלות כאלה פעמים כה רבות, אך האם השגתם אי פעם תובנות גבוהות וברורות יותר לגביהן? האם חוויתם אותם אי פעם באמת? אני מזכיר לכם שוב: אם לא תכירו את דבריי, לא תקבלו אותם ולא תיישמו אותם בפועל, אזי תהפכו בהכרח למושאים לייִסּוּרַי! אתם בוודאי תהפכו לקורבנותיו של השטן!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, דברי האל לתבל כולה, פרק 8

דבר אלוהים היומי  מובאה 390

למרות שאנשים רבים מאמינים באל, מעטים מבינים את משמעותה של אמונה באל וכיצד בדיוק עליהם לנהוג כדי לעלות בקנה אחד עם כוונותיו של האל. זאת משום שעל אף שבני האדם מכירים את המילה "אל" ומכירים מונחים כמו "עבודת האל", הם לא מכירים את האל, קל וחומר שאינם מכירים את עבודתו. לכן, אין זה פלא שכל מי שאינו מכיר את האל אוחז באמונה מבולבלת. אנשים אינם מתייחסים ברצינות לאמונה באל, וזה אך ורק משום שהאמונה באל זרה ומוזרה מדי עבורם. לפיכך הם רחוקים מאוד מעמידה בדרישות האל. במילים אחרות, אם בני האדם לא מכירים את האל ואת עבודתו, הם לא ראויים לשימוש האל, קל וחומר שאינם יכולים לרצות את כוונותיו. "אמונה באל" פירושה להאמין שיש אל; זו התפיסה הפשוטה ביותר של אמונה באל. מעבר לכך, האמונה שיש אל אינה זהה לאמונה אמיתית באל; אלא זוהי מעין אמונה פשוטה הצבועה בגוונים דתיים חזקים. אמונה אמיתית באל פירושה חוויה של דבריו ועבודתו של האל על בסיס האמונה שהוא ריבון הכול, מה שמאפשר לאדם להשליך את צביונותיו המושחתים, לרצות את כוונותיו של האל ולהכיר את האל. רק מסע כזה יכול להיקרא "אמונה באל". אולם בני האדם לרוב רואים באמונה באל דבר מאוד פשוט וקל דעת. כאשר בני אדם מאמינים באל באופן זה, האמונה מאבדת את משמעותה, וגם אם ימשיכו באמונתם זו עד הסוף, האל לעולם לא יאשר אותם, מפני שהם פוסעים בנתיב הלא נכון. אלה שעדיין מאמינים באל כיום לפי מילים ודוקטרינות נבובות אינם מודעים לכך שחסרה להם מהות האמונה באל ושהם לא יוכלו לזכות באישורו ובכל זאת הם מתפללים לברכות של שלום ודי חסד מהאל. עלינו להשקיט את לבנו ולחשוב היטב: האם האמונה באל היא אכן הדבר הכי פשוט בעולם? האם ייתכן שאמונה באל משמעה קבלת חסד רב מהאל ותו לא? האם אנשים שמאמינים באל אך לא מכירים אותו, או מאמינים באל אך מתנגדים לו באמת מרצים את כוונותיו?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, הקדמה

דבר אלוהים היומי  מובאה 391

במה זכה האדם מאז שהאמין באל לראשונה? מה למדת על האל? כמה השתנית הודות לאמונתך באל? כיום, כולכם יודעים שאמונת האדם באל אין מטרתה היחידה ישועה של הנפש ורווחת הבשר וכן אין מטרתה להעשיר את חיי האדם באמצעות אהבה כלפי האל, וכן הלאה. במצב הנוכחי, אם אתה אוהב את האל רק לשם רווחת הבשר או עונג רגעי, הרי שאפילו אם בסופו של דבר תגיע אהבתך לאל לשיאה ולא תבקש עוד דבר, ה"אהבה" שאתה מחפש עודנה אהבה טמאה והיא אינה משביעה את רצונו של האל. אלה שמשתמשים באהבה לאל כדי להעשיר את הקיום המשמים שלהם ולמלא חלל בלבם הם מסוג האנשים שחומדים חיים קלים, לא אלה שבאמת חפצים לאהוב את האל. אהבה מסוג זה היא על כורחו של האדם, היא רדיפה אחר עונג שכלי והאל אינו זקוק לה. אם כך, איזה סוג אהבה יש לך? לשם מה אתה אוהב את האל? כמה אהבת אמת יש בך לאל עכשיו? אהבתם של מרביתכם היא מהסוג שתואר לעיל. אהבה כזו יכולה רק לשמר את המצב הקיים – היא אינה יכולה להשיג נצחיות או להכות שורש באדם. סוג כזה של אהבה כמוהו כפרח שפרח ואז קמל אך לא נשא פרי. במילים אחרות, משאהבת את האל כך פעם אחת, אם אין מי שיכוון אותך בהמשך נתיבך, אתה תקרוס. אם אתה יכול לאהוב את האל רק בזמנים של אהבת האל, אבל לאחר מכן צביון חייך יישאר ללא שינוי, הרי שלא תצליח להימלט מן המעטה של השפעת האופל, לא תוכל להיחלץ מכבלי השטן ומהונאתו. אף אדם כזה אינו יכול ליפול בנחלתו של האל. בסופו של דבר, רוחו, נשמתו וגופו של אדם כזה עדיין ישתייכו לשטן. אין כל ספק בכך. וכל מי שאינו יכול ליפול בנחלתו של האל יחזור למקומו המקורי, כלומר בחזרה לשטן, והוא יירד אל אגם האש והגופרית כדי לקבל את השלב הבא בעונשו מהאל. אלה שנופלים בנחלתו של האל הם אלה שמורדים בשטן ונמלטים מהשפעתו. הם נמנים באופן רשמי על אנשי המלכות. זה האופן שבו אנשי המלכות נוצרים. האם אתה נכון להיות לאדם כזה? האם אתה נכון ליפול בנחלתו של האל? האם אתה נכון להימלט מהשפעתו של השטן ולשוב אל האל? האם אתה משתייך לשטן כעת או שמא אתה נמנה על אנשי המלכות? דברים אלה צריכים להיות ברורים ואינם מחייבים הסברים נוספים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, איזו נקודת מבט צריכה להיות למאמינים

דבר אלוהים היומי  מובאה 392

בעבר, רבים עסקו בחיפוש עם שאיפות סוערות ותפיסות, הם עסקו בחיפוש בשל התקוות האישיות שלהם. הבה נשים נושאים אלה בצד כעת. החשיבות העיקרית כעת היא למצוא דרך ליישום בפועל שתאפשר לכל אחד מכם לשמור על מצב רגיל בפני האל ולהיחלץ בהדרגה מהשלשלאות של השפעת השטן, כדי שתוכלו ליפול בנחלתו של האל ולהביא לידי ביטוי על פני האדמה את מה שהאל מבקש מכם. רק כך תוכלו לרצות את כוונותיו של האל. רבים מאמינים באל אך אינם יודעים מה האל רוצה ומה השטן רוצה. בהיותם מבולבלים, הם מאמינים בנהיה אחר הזולת בלבד ולכן מעולם לא היו להם חיים משיחיים רגילים. יתר על כן, מעולם לא היו להם קשרים אישיים רגילים ועל אחת כמה וכמה קשר רגיל עם האל. מכאן אפשר לראות שישנם הרבה קשיים וחסרונות של האדם וגורמים אחרים שיכולים לסכל את רצון האל. זוהי הוכחה מספקת לכך שהאדם עוד לא עלה על דרך הישר של אמונה באל ולא נוכח בחוויה אמיתית של חיי אנוש. מה פירוש הדבר, אם כן, לעלות על דרך הישר של אמונה באל? לעלות על דרך הישר פירושו שהאדם יכול להשקיט את לבו בפני האל בכל עת וליהנות מהתייחדות רגילה עם האל, להבין בהדרגה את חסרונותיו ואט-אט להכיר יותר לעומק את האל. על ידי כך, רוחך תזכה בתובנה חדשה ובנאורות חדשה יום-יום, הכמיהה שלך תגבר, תשאף להיכנס לאמת. בכל יום יהיו אור חדש והבנה חדשה. באמצעות הנתיב הזה תיחלץ בהדרגה מהשפעת השטן ותצמח בחייך. בני אדם כאלו עלו על דרך הישר. הערך את חוויותיך הממשיות ובחן את הנתיב שבחרת באמונתך. כאשר אתה משווה את אלה למתואר לעיל, האם אתה מוצא את עצמך בדרך הישר? באילו תחומים נחלצת משלשלאות השטן ומהשפעתו של השטן? אם טרם עלית על דרך הישר, הרי שקשריך עם השטן טרם נותקו. אם כך, האם חיפושך אחר אהבה לאל יוביל אותך לאהבה אמיתית, נחרצת וטהורה? אתה אומר שאהבתך לאל יציבה וכנה, אך לא נחלצת משלשלאות השטן. האם אינך מנסה לשטות באל? אם אתה חפץ להגיע למצב שבו אהבתך לאל טהורה וליפול לגמרי בנחלתו של האל ולהימנות על אנשי המלכות, עליך לעלות תחילה על דרך הישר של אמונה באל.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, איזו נקודת מבט צריכה להיות למאמינים

דבר אלוהים היומי  מובאה 393

הבעיה הנפוצה שקיימת אצל כל בני האדם היא שהם מבינים את האמת אך אינם מצליחים ליישמה בפועל. זאת משום שמצד אחד, הם אינם מוכנים לשלם את המחיר ומצד שני, יכולת ההבחנה שלהם ירודה מדי. הם אינם מסוגלים לראות את הקשיים הרבים בחיי היומיום כמות שהם ואינם יודעים כיצד ליישם בפועל כראוי. מכיוון שהחוויות של האדם שטחיות מדי, איכותו נמוכה מדי ומידת הבנתו את האמת מוגבלת, הוא אינו מסוגל לפתור את הקשיים שהוא נתקל בהם בחיי היומיום. הוא מאמין באל רק מן השפה לחוץ ואינו מסוגל להפוך את האל לחלק מחיי היומיום שלו. במילים אחרות, האל הוא האל והחיים הם החיים ונדמה שלאדם אין קשר עם האל בחייו. כך חושבים כולם. אמונה שכזו באל לא תאפשר לאדם ליפול בנחלתו של האל ולהפוך למושלם במציאות. למען האמת, אין זה כך שדבר האל לא בא לידי ביטוי במלואו, אלא שיכולת ההבנה של האדם פשוט ירודה מדי. אפשר לומר שכמעט איש אינו פועל בהתאם לרצונות המקוריים של האל. במקום זאת, אמונתם של בני האדם באל היא בהתאם לרצונות שלהם, לתפיסות הדתיות שלהם מהעבר ולאופן שבו הם עושים דברים. מעטים הם האנשים שעוברים שינוי מהותי משקיבלו את דבר האל ומתחילים לפעול בהתאם לכוונותיו. במקום זאת, הם מתמידים באמונותיהם השגויות. כשבן אדם מתחיל להאמין באל, הוא עושה זאת על סמך הכללים המקובלים של הדת וחי ומקיים קשרים עם הזולת באופן שמושתת לגמרי על הפילוסופיה שלו להתנהלות בעולם. ניתן לומר שכך קורה לגבי תשעה מכל עשרה בני אדם. מעטים מאוד הם האנשים שמנסחים תוכנית אחרת ופותחים דף חדש משהתחילו להאמין באל. האנושות לא הצליחה להתייחס לדבר האל כאל האמת או ליישמו בפועל ככזה.

קחו, לדוגמה, את האמונה בישוע. בין שאדם רק התחיל באמונתו ובין שהוא עוסק בכך מזה זמן רב, כולם פשוט עושים שימוש בכישרונות שניחנו בהם ומפגינים את המיומנויות שלהם. בני האדם פשוט הוסיפו את "האמונה באל", את שתי המילים האלה, לחייהם הרגילים, אך לא שינו דבר בצביונם, ואמונתם באל לא צמחה כהוא זה. חתירתם לא הייתה חמה ולא הייתה קרה. הם לא אמרו שהם יפסיקו להאמין, אך גם לא הקדישו לאל את כל כולם. הם מעולם לא אהבו את האל ולא התמסרו לו באמת. אמונתם באל הייתה שילוב בין כנות להעמדת פנים, והם ניגשו לזה בעין אחת פקוחה ואחת עצומה, ולא היו ישרים במימוש אמונתם. הם המשיכו במצב כזה של בלבול, ובסופו של דבר מתו מוות מבולבל. מה המטרה של כל זה? היום, כדי להאמין באל המעשי, עליכם לעלות על הנתיב הנכון. אם אתם מאמינים באל, אל לכם לחפש רק ברכות אלא לשאוף לאהבת האל ולהכרת האל. באמצעות הנאורות שבאה ממנו, באמצעות חיפושכם שלכם, אתם יכולים לאכול ולשתות את דברו, לפתח הבנה אמיתית של האל ולהחזיק באהבת אמת לאל שנובעת מלב לבכם. במילים אחרות, כשאהבתך לאל אמיתית מאוד, ואיש לא יכול להשמיד את האהבה שאתה רוחש לו או להפריע לה, אז אתה מצוי על הנתיב הנכון באמונתך באל. זוהי הוכחה לכך שאתה שייך לאל, שכן לבך כבר נמצא בידיו של האל ושום דבר אחר לא יכול לכבוש אותך. באמצעות החוויה שלך, באמצעות המחיר ששילמת ובאמצעות עבודת האל, אתה מסוגל לפתח אהבה ספונטנית לאל, וכשתעשה זאת, תיחלץ מהשפעת השטן ותחיה באורו של דבר האל. רק משתיחלצו מהשפעת החושך, תוכלו להיחשב כמי שנפלו בנחלת האל. באמונתך באל, עליך לנסות לשאוף למטרה זו. זוהי חובתו של כל אחד מכם. אסור לאיש מכם להיות מסופק ממצב העניינים הנוכחי. אסור לכם להיות חצויים בדעתכם באשר לעבודתו של האל ואל לכם להתייחס אליה בקלות ראש. עליכם לחשוב על האל בכל המובנים ובכל רגע ולעשות כל דבר עבורו. וככל פעם שאתם מדברים או פועלים, עליכם להציב את ענייני בית האל בראש סדר העדיפויות שלכם. רק כך תהיו בהתאמה לכוונותיו של האל.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, עליך לחיות למען האמת משום שאתה מאמין באל

דבר אלוהים היומי  מובאה 394

החיסרון הגדול ביותר של האדם באמונתו באל הוא שהוא מאמין במילים בלבד והאל אינו קיים כלל בחיי היומיום שלו. כל בני האדם אמנם מאמינים בקיומו של האל, אך האל אינו חלק מחיי היומיום שלהם. פיותיהם של בני האדם נושאות תפילות רבות לאל, אך יש בלבם מקום מועט בלבד לאל ולכן האל מעמיד אותם בניסיון שוב ושוב. מכיוון שהאדם אינו טהור, לאל אין מנוס אלא להעמיד אותו בניסיון כדי שיחוש בושה וילמד להכיר את עצמו במהלך הניסיונות. אחרת, יהפכו כל בני האדם לצאצאי המלאך הראשי וייעשו מושחתים יותר ויותר. במהלך אמונתו של כל אדם באל, מניעים ויעדים אישיים רבים שלו מושלכים הצידה כאשר האל מטהר אותו ללא הרף. אחרת, לא תהיה לאל כל דרך להשתמש באף בן אדם ולעשות באדם את העבודה שעל האל לעשות. תחילה, האל מטהר את האדם ובתהליך זה, האדם עשוי ללמוד להכיר את עצמו והאל עשוי לשנות אותו. רק אז האל מחדיר את חייו אל האדם ורק כך לבו של האדם יכול להיות מופנה לחלוטין לאל. לכן אני אומר שאמונה באל אינה פשוטה כפי שאנשים אומרים. כפי שהאל רואה זאת, אם יש לך רק ידע אבל אין לך את דבר החיים של האל ואם אתה מוגבל רק לידע שלך אך אינך מסוגל ליישם בפועל את האמת או להביא לידי ביטוי את דבר האל, הרי שזו הוכחה לכך שעדיין אין לך לב אוהב-אל וכי לבך אינו שייך לאל. ניתן להכיר את האל על ידי אמונה בו; זו המטרה הסופית בעיסוק בחיפוש של האדם. עליך להקדיש מאמצים להביא לידי ביטוי את דברי האל כדי שיישאו פרי בנוהג שלך. אם יש לך ידע רק באשר לדוקטרינה, הרי שאמונתך באל תעלה חרס. רק אם גם תיישם בפועל לפי דברו וגם תביא את דברו לידי ביטוי, תיחשב אמונתך לשלמה ולתואמת את כוונות האל. בדרך זו, בני אדם רבים יכולים לדבר על ידע רב, אך בהיותם על ערש דווי, עיניהם מתמלאות דמעות והם שונאים את עצמם על שבזבזו חיים שלמים ולשווא הגיעו לשיבה טובה. הם רק מבינים דוקטרינות, אך אינם יכולים ליישם בפועל את האמת ולשאת עדות על האל. במקום זאת, הם רק מתרוצצים אנה ואנה על פני השטח, בהתעסקות מתמדת, ורק על ערש דווי הם סוף-סוף מבינים שאין להם עדות אמיתית, שהם אינם מכירים את האל כלל. האין זה מאוחר מדי? מדוע אינכם מנצלים את היום הזה ועוסקים בחיפוש האמת שאתם אוהבים? למה לחכות למחר? אם בחייכם אינכם סובלים למען האמת ואינכם שואפים לזכות בה, הייתכן שאתם רוצים לחוש צער על ערש דווי? אם כן, למה לכם להאמין באל? למעשה, ישנם עניינים רבים שבהם אנשים יכולים ליישם בפועל את האמת ולרצות האל, אם ישקיעו ולו את המאמץ הקל ביותר. רק משום שמחשבותיו של האדם מעורפלות תמיד הוא אינו יכול לפעול למען האל. במקום זאת, הוא מתרוצץ ללא הרף למען בשרו ובסופו של דבר אינו משיג דבר. בשל כך האדם סובל מצרות וייסורים ללא הרף. האין אלה עינויים של השטן? האין זו השחתה של הבשר? אל תנסה לשטות באל בתשלום מס שפתיים. במקום זאת, עליך לנקוט פעולה ממשית. אל תשטה בעצמך – מה הטעם בכך? במה תוכל לזכות מחיים למען הבשר ומעמל למען תהילה ועושר?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, עליך לחיות למען האמת משום שאתה מאמין באל

דבר אלוהים היומי  מובאה 395

כעת עליכם לשאוף להפוך לאנשי האל, ותתחילו את כלל הכניסה אל דרך הישר. להיות אנשי האל פירושו להיכנס לעידן המלכות. כיום, אתם מתחילים באופן רשמי להיכנס להכשרה של המלכות, וחייכם העתידיים יפסיקו להיות רפים ורשלניים כפי שהיו בעבר. אין זה אפשרי לחיות בצורה כזאת וגם לעמוד בסטנדרטים שהאל דורש. אם אינך חש שום בהילות, הדבר מוכיח שאין לך כל שאיפה להשתפר, שהשאיפה שלך מעורפלת ומבולבלת, ושאינך מסוגל לרצות את כוונותיו של האל. כניסה להכשרה של המלכות פירושה להתחיל לחיות כאנשי האל – האם אתה מוכן לקבל הכשרה כזו? האם אתה מוכן לחוש בהילות? האם אתה מוכן לחיות תחת המשמעת של האל? האם אתה מוכן לחיות תחת הייסור של האל? כשדברי האל יבואו אליך ויבחנו אותך, כיצד תפעל? ומה תעשה כשתצטרך להתמודד עם עובדות שונות? בעבר, לא התמקדתם בחיים. כיום, עליכם להתמקד ולהיכנס למציאות-חיים ולשאוף לשינויים בצביון חייכם. זהו הדבר שאנשי המלכות חייבים להשיג. על כל אנשי האל להחזיק בחיים, ועל כולם לקבל את ההכשרה של המלכות ולשאוף לשנות את צביון חייהם. זו דרישתו של האל מאנשי המלכות.

דרישותיו של האל מאנשי המלכות הן כדלקמן:

1. עליהם לקבל את שליחות האל, כלומר עליהם לקבל את כל הדברים שנאמרים בעבודתו של האל באחרית הימים.

2. עליהם להיכנס להכשרה של המלכות.

3. עליהם לשאוף לכך שהאל ייגע בלבם. כשלבך יפנה לחלוטין אל האל, וכשיהיו לך חיים רוחניים תקינים, אזי תחיה בתחום של החירות, כלומר תחיה תחת הטיפול וההגנה של אהבתו של האל. רק כשתחיה תחת הטיפול וההגנה של האל, תהיה שייך לאל.

4. עליהם ליפול בנחלתו של האל.

5. עליהם להפוך לביטוי של כבודו של האל על פני האדמה.

חמש הנקודות האלה הן השליחויות שלי עבורכם. דבריי נאמרים אל אנשיו של האל, ואם אינך מוכן לקבל את השליחויות האלה, לא אכפה אותן עליך, אך אם תקבל אותם באמת ובתמים, תהיה מסוגל לנהות אחר רצונו של האל. כיום, אתם מתחילים לקבל את השליחויות של האל ואתם חותרים להפוך לאנשי המלכות ולעמוד בסטנדרטים הנדרשים מאנשי המלכות. זהו השלב הראשון של הכניסה. אם אתה רוצה לנהות אחר רצונו של האל באופן מלא, עליך לקבל את חמש השליחויות האלה, ואם תהיה מסוגל למלא אותם, תעלה בקנה אחד עם כוונותיו של האל והאל לבטח יעשה בך שימוש משמעותי. הדבר החיוני כיום הוא הכניסה להכשרה של המלכות. הכניסה להכשרה של המלכות נוגעת לחיים הרוחניים. בעבר, לא דובר על החיים הרוחניים, אך כיום, כשאתה מתחיל להיכנס להכשרה של המלכות, אתה מתחיל להיכנס לחיים הרוחניים באופן רשמי.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, הכירו את העבודה החדשה ביותר של האל ולכו בעקבות צעדיו

דבר אלוהים היומי  מובאה 396

אילו מין חיים הם החיים הרוחניים? החיים הרוחניים הם חיים שבהם לבך פונה לאל לחלוטין, ושבהם לבך מסוגל להיות קשוב לאהבתו של האל. אלה הם חיים שבהם אתה חי בדברי האל ושום דבר אחר לא מעסיק את לבך, ושבהם אתה מסוגל לתפוס את כוונותיו של האל כיום, ואורה של רוח הקודש כיום מכוון אותך על מנת שתוכל לבצע את חובתך. חיים כאלה בין האדם והאל הם חיים רוחניים. אם אינך מסוגל ללכת בעקבות האור כיום, הרי שנוצר פער בקשר שלך עם האל – ייתכן שהוא אפילו ניתק – ואין לך חיים רוחניים תקינים. קשר תקין עם האל מושתת על יסוד הקבלה של דברי האל כיום. האם יש לך חיים רוחניים תקינים? האם יש לך קשר תקין עם האל? האם אתה בן אדם שהולך בעקבות עבודתה של רוח הקודש? אם אתה מסוגל ללכת בעקבות אורה של רוח הקודש כיום, לתפוס את כוונותיו של האל בדבריו ולהיכנס לדברים האלה, הרי שאתה מתקדם בשטף של רוח הקודש. אם אינך נוהה אחר השטף של רוח הקודש, אין ספק שאינך חותר אל האמת. לרוח הקודש אין סיכוי לעבוד בקרב בני אדם שאינם מעוניינים להשתפר, וכתוצאה מכך, בני אדם כאלה לעולם אינם מסוגלים לאזור כוחות, והם תמיד שליליים. האם אתה נוהה כיום אחר השטף של רוח הקודש? האם אתה בזרם של רוח הקודש? האם יצאת ממצב שלילי? כל מי שמאמין בדברי האל, שמשתמש בעבודתו של האל כבסיס ונוהה אחר אורה של רוח הקודש היום – כל בני האדם האלה נמצאים בשטף של רוח הקודש. אם אתה מאמין שדברי האל אמיתיים ונכונים באופן חד משמעי, ואם אתה מאמין בדברי האל, יאמר מה שיאמר, הרי שאתה חותר לכניסה אל עבודתו של האל, ובכך אתה מרצה את כוונותיו של האל.

על מנת להיכנס לשטף של רוח הקודש, צריך להיות לכם קשר תקין עם האל וקודם כול עליכם להשליך מעליכם את המצב השלילי שלכם. יש שתמיד נוהים אחר הרוב ולבם מתרחק יותר מדי מהאל. לבני אדם כאלה אין שום שאיפה להשתפר, והסטנדרטים שאליהם הם שואפים נמוכים מדי. רק השאיפה לאהוב את האל וליפול בנחלתו היא כוונתו של האל. יש כאלה שרק משתמשים במצפונם כדי לגמול לאל על אהבתו, אך אין זה יכול לעמוד בכוונותיו של האל. ככל שתשאף לסטנדרטים גבוהים יותר, כך אלה יתקיימו בהתאם לכוונותיו של האל. כאנשים רגילים וכאנשים שמחפשים לאהוב את האל, להיכנס למלכות ולהפוך לאנשיו של האל, זהו עתידכם האמיתי, ואלה הם חיים בעלי ערך וחשיבות עילאיים. איש אינו מבורך יותר מכם. מדוע אני אומר זאת? משום שמי שאינו מאמין באל חי למען הבשר ולמען השטן, ואילו כיום, אתם חיים למען האל וחיים כדי לנהות אחר רצונו של האל. לכן אני אומר שישנה חשיבות עילאית לחייכם. רק חבורת האנשים הזו שהאל בחר בה מסוגלת לממש חיים בעלי חשיבות עילאית: אף אחד אחר על פני האדמה לא מסוגל לממש חיים בעלי ערך ומשמעות כמו אלה שלכם. משום שהאל בחר בכם, ומשום שהאל רומם אתכם, ויתרה מזאת, בגלל אהבת האל, תפסתם את החיים האמיתיים, ואתם יודעים איך לחיות חיים בדרך שיש בה את הערך הרב ביותר. אין זה מפני שהחתירה שלכם טובה, אלא הודות לחסדו של האל. האל הוא זה שפקח לרווחה את עיניכם הרוחניות, ורוח האל היא זו שנגעה בלבבותיכם והעניקה לכם את המזל הטוב לבוא בפניה. לולא הפכה רוח האל אתכם לנאורים, אזי לא הייתם מסוגלים לראות מה חביב באל, ולא הייתם יכולים לאהוב את האל. לבם של בני אדם פנה אל האל אך ורק משום שרוח האל נגעה בלבם. לפעמים, כשאתם נהנים מדברי האל, רוחכם נרגשת, ואתם חשים שאינכם יכולים שלא לאהוב את האל, שיש בכם עוצמה אדירה, ושאין דבר שאינכם יכולים להניח בצד. אם אתה מרגיש כך, הרי שרוח האל נגעה בך ולבך פנה לגמרי אל האל. אתה תתפלל לאל ותאמר: "הו, האל! באמת הועדת אותנו ובחרת בנו. תהילתך ממלאת אותי גאווה, ואני מרגיש כבוד רב להימנות על אנשיך. אשקיע הכול ואתן הכול כדי לנהות אחר רצונך, ואקדיש למענך את כל שנותיי ואת כל המאמצים בחיי." כאשר תתפלל כך, יהיו בלבך אהבה אינסופית והתמסרות אמיתית כלפי האל. האם אי-פעם הייתה לך חוויה כזו? אם רוח האל נוגעת בבני האדם לעתים קרובות, הם מוכנים באופן מיוחד להקדיש את עצמם לאל בתפילותיהם: "הו, האל! אני רוצה לחזות ביום תהילתך, ואני רוצה לחיות למענך – שום דבר אינו ראוי יותר או בעל משמעות רבה יותר מאשר חיים למענך, ואין לי אפילו שמץ של רצון לחיות למען השטן ולמען הבשר. אתה מרומם אותי בכך שאתה מאפשר לי לחיות למענך היום." כשתתפלל כך, תרגיש שאינך יכול אלא להעניק את לבך לאל, שאתה חייב ליפול בנחלתו של האל, ושלא היית רוצה למות בלי ליפול בנחלתו של האל בעודך בחיים. לאחר שתישא תפילה כזו, יהיה בך כוח עד אין קץ, ולא תדע מהיכן הוא בא. תהיה בלבך עוצמה אינסופית, ותחוש שהאל כה חביב וראוי לאהבה. זה יהיה הרגע שבו האל ייגע בך. האל נגע בכל מי שחווה חוויה כזו. בני אדם שהאל נוגע בהם לעתים קרובות חווים שינויים בחייהם. הם מסוגלים לקבל החלטות נחושות ומוכנים ליפול בנחלתו של האל לחלוטין. לבם אוהב-האל חזק יחסית, ולבם פונה לחלוטין לאל. הם אינם מתייחסים כלל למשפחה, לעולם, לסיבוכים או לעתידם, והם מוכנים להקדיש מאמץ לאל כל חייהם. כל מי שרוח האל נגעה בו הוא אדם שחותר אל האמת ומקווה שהאל יהפוך אותו למושלם.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, הכירו את העבודה החדשה ביותר של האל ולכו בעקבות צעדיו

דבר אלוהים היומי  מובאה 397

ישנה חשיבות עקרונית לכך שבהיותכם חסידי אל, הכול יהיה בהתאם לדברי האל כיום: בין שאתם חותרים אל היווכחות בחיים או לריצוי כוונותיו של האל, הכול צריך לסוב סביב דברי האל כיום. אם הדברים שעליהם אתה משתף שאליהם אתה מחפש להיכנס אינם סבים סביב דברי האל כיום, הרי שדברי האל זרים לך ואין לך כלל את עבודתה של רוח הקודש. האל רוצה בני אדם שילכו בעקבותיו. אין זה משנה עד כמה מופלאה וטהורה הייתה הבנתך בעבר, האל אינו רוצה בה, ואם אינך מסוגל להניח בצד דברים כאלה, אזי הם יהוו מכשול אדיר לכניסתך בעתיד. כל מי שמסוגל ללכת בעקבות האור הנוכחי של רוח הקודש הוא מבורך. בני האדם מעידני העבר הלכו גם כן בעקבות האל, אך הם לא יכלו להמשיך ללכת עד ימינו. זו הברכה לאנשי אחרית הימים. אלה שיכולים לעקוב אחר עבודתה הנוכחית של רוח הקודש, ואשר מסוגלים ללכת בעקבות האל, כך שהם מסוגלים ללכת לכל מקום אשר יוביל אותם אליו – אלה בני אדם שהאל בירך. אלה שאינם הולכים אחר עבודתה הנוכחית של רוח הקודש לא נכנסו לעבודה של דברי האל, וגם אם הם יעבדו רבות, גם אם יסבלו סבל רב, וגם אם יתרוצצו אנה ואנה, האל אינו מייחס חשיבות לדבר מכל אלה, והוא לא יאשר אותם. כיום, כל מי שפועל לפי דברי האל העכשוויים נמצא בזרם של רוח הקודש. אלה שאינם מכירים את דברי האל העכשוויים נמצאים מחוץ לזרם של רוח הקודש, והאל אינו מאשר בני אדם כאלה. שירות המנותק מהאמירות של רוח הקודש בהווה הוא שירות שמקורו בבשר ומבוסס על תפיסות, והוא אינו יכול להיות בהתאם לכוונותיו של האל. אם בני האדם חיים בצל תפיסות דתיות, אזי הם אינם מסוגלים לעשות שום דבר שתואם את כוונותיו של האל, ואפילו שהם משרתים את האל, הם משרתים בצל הדמיון והתפיסות שלהם, והם לגמרי לא מסוגלים לשרת בהתאם לכוונותיו של האל. מי שאינו מסוגל לפעול לפי עבודתה של רוח הקודש אינו מבין את כוונותיו של האל, ומי שלא מבין את כוונותיו של האל אינו יכול לשרת את האל. האל רוצה שירות שעולה בקנה אחד עם כוונותיו. הוא אינו רוצה שירות ששייך לתפיסות ולבשר. אם בני האדם אינם מסוגלים לעקוב אחר שלבי עבודתה של רוח הקודש, הרי שהם חיים בצלן של תפיסות. השירות של בני אדם כאלה משבש ומפריע, ושירות כזה מנוגד לאל. ולפיכך, מי שאינו מסוגל ללכת בעקבות האל אינו מסוגל לשרת את האל. מי שאינו מסוגל ללכת בעקבות האל בהכרח מתנגד לאל ואינו מסוגל להיות תואם לאל. "לעקוב אחר עבודתה של רוח הקודש" פירושו להבין את כוונותיו של האל כיום, להיות מסוגל לפעול בהתאם לדרישות הנוכחיות של האל, להיות מסוגל להתמסר לאל ולהיות חסיד של האל של ימינו, ולהיכנס בהתאם לאמירות האחרונות של האל. רק מי שעושה את כל זאת עוקב אחר עבודתה של רוח הקודש ומצוי בשטף של רוח הקודש. בני אדם כאלה לא רק מסוגלים לזכות בשבחים מהאל ולראות את האל, אלא אף יכולים להכיר את צביון האל מתוך העבודה האחרונה של האל, ויכולים להכיר את התפיסות של האדם ואת מרדנותו, את טבעו של האדם ואת מהותו, מעבודתו האחרונה של האל. יתרה מזאת, הם מסוגלים להשיג שינוי הדרגתי בצביונם במהלך שירותם. רק בני אדם כאלה מסוגלים לזכות באל, ואלה הם שבאמת ובתמים מצאו את הדרך האמיתית. אלה שעבודתה של רוח הקודש מסלקת אותם הם בני אדם שאינם מסוגלים לעקוב אחר העבודה האחרונה של האל, ואשר מתמרדים נגד העבודה האחרונה של האל. בני אדם כאלה מתנגדים לאל בגלוי משום שהאל עשה עבודה חדשה, ומשום שצלמו של האל אינו זהה לזה שבתפיסותיהם – כתוצאה מכך, הם מתנגדים לאל בגלוי ושופטים את האל, והתוצאה היא שהאל דוחה אותם בתיעוב. אין זה קל להחזיק בידע בדבר העבודה האחרונה של האל, אך אם בני האדם יחפצו להתמסר לעבודתו של האל ולחפש את עבודתו של האל, אזי יהיה להם סיכוי לראות את האל, ויהיה להם סיכוי לזכות בהכוונה החדשה ביותר של רוח הקודש. אלה שמתנגדים במכוון לעבודתו של האל אינם יכולים לקבל את הנאורות של רוח הקודש או את ההכוונה של האל. לפיכך, יכולתם או אי-יכולתם של בני האדם לקבל את העבודה האחרונה של האל תלויה בחסדו של האל, תלויה בחתירה של בני האדם ותלויה בכוונותיהם.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, הכירו את העבודה החדשה ביותר של האל ולכו בעקבות צעדיו

דבר אלוהים היומי  מובאה 398

כל אלה שמסוגלים להתמסר לאמירות של רוח הקודש בהווה מבורכים. אין זה משנה מה היה טיבם בעבר, ואין זה משנה כיצד רוח הקודש עבדה בקרבם בעבר – אלה שזכו בעבודה האחרונה של האל הם המבורכים ביותר, ואלה שאינם מסוגלים לנהות היום אחר העבודה האחרונה מסולקים. האל רוצה את אלה שמסוגלים לקבל את האור החדש, והוא רוצה את אלה שמקבלים את עבודתו האחרונה ואשר מכירים אותה. מדוע נאמר שעליכם להיות עלמה טהורה? עלמה טהורה יכולה לחפש את עבודתה של רוח הקודש ולהבין את הדברים החדשים, ויתרה מזאת, היא מסוגלת להניח בצד את התפיסות הישנות ולהתמסר לעבודתו של האל כיום. לפני העידנים, האל הועיד את קבוצת בני האדם הזו שמקבלת את העבודה החדשה של ימינו, ואלה הם בני האדם המבורכים ביותר. אתם שומעים את קולו של האל ישירות וחוזים במראהו של האל, ועל כן, בכל רחבי השמיים והארץ, ובכל העידנים, איש מעולם לא בורך יותר מכם, קבוצת בני האדם הזו. כל זה נובע מעבודתו של האל, מכך שהאל הועיד ובחר בכם מראש, ומחסדו של האל. לולא דיבר האל וביטא את דבריו, האם ייתכן שהמצב שלכם היה כפי שהוא היום? לפיכך, כל התהילה והשבח לאל, מכיוון שכל זה נובע מכך שהאל מרומם אתכם. בהתחשב בדברים האלה, האם אתה עדיין יכול להיות שלילי? האם ייתכן שעדיין לא יהיה בך הכוח להתרומם?

יכולתכם היום לקבל את המשפט, הייסור, המלקות והזיכוך של דברי האל, ועל אחת כמה וכמה יכולתכם לקבל את השליחויות שהאל מטיל עליכם, נקבעו מראש על ידי האל לפני תחילת העידנים. לפיכך, אל לך לחוש מצוקה רבה מדי כשאתה חווה ייסור. איש אינו יכול לקחת מכם את העבודה שנעשתה בכם ואת הברכות שהוענקו לכם, ואיש אינו יכול לקחת מכם את כל מה שניתן לכם. אי-אפשר להשוות אתכם כלל לאנשי הדת. אין לכם ידע רב בכתבי הקודש ואינכם מצוידים בדוקטרינות דתיות, אך משום שהאל עבד בקרבכם, זכיתם ביותר מכל אדם אחר לאורך העידנים – על כן, זו הברכה הגדולה ביותר שלכם. משום כך, עליכם להיות מסורים אף יותר לאל, ונאמנים לאל אף יותר. עליך להתאמץ עוד יותר למען רוממות האל, ועליך להכין את שיעור קומתך על מנת לקבל את השליחויות שהאל מפקיד בידיך. עליך לעמוד איתן במקום שהאל נתן לך, לשאוף להימנות על אנשי האל, לקבל את ההכשרה של המלכות, ליפול בנחלתו של האל ולהפוך בסופו של דבר לעדות רבת כבוד על האל. האם יש בך נחישות כזו? אם יש בך נחישות כזו, בסופו של דבר, תיפול לבטח בנחלתו של האל ותהיה לעדות רבת כבוד על האל. עליך להבין שהשליחות העיקרית שלך היא ליפול בנחלתו של האל ולהיות לעדות רבת כבוד על האל. זו כוונתו של האל.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, הכירו את העבודה החדשה ביותר של האל ולכו בעקבות צעדיו

דבר אלוהים היומי  מובאה 399

דבריה של רוח הקודש כיום הם הדינמיקה של עבודתה של רוח הקודש, והעובדה שרוח הקודש ממשיכה להפוך את האדם לנאור במהלך תקופה זו היא מגמת עבודתה של רוח הקודש. ומהי המגמה בעבודתה של רוח הקודש כיום? זוהי הובלת האנשים אל תוך עבודתו של האל כיום, ולחיים רוחניים תקינים. לכניסה לחיים רוחניים תקינים כמה שלבים:

1. ראשית עליך להקדיש את כל לבך לדברי האל. אל לך לעסוק בחתירה אל דברי האל בעבר ואל לך לחקור אותם או להשוות אותם לדברים של היום. במקום זאת, עליך להקדיש את כל לבך לדברי האל בהווה. אם יש בני אדם שעדיין רוצים לקרוא את דברי האל, ספרים רוחניים או תיעוד אחר של הטפות מהעבר, ואשר אינם פועלים לפי דבריה של רוח הקודש כיום, הרי שהם בני האדם האווילים ביותר. האל מתעב בני אדם כאלה. אם אתה מוכן לקבל את האור של רוח הקודש כיום, אזי הקדש את כל לבך לאמירות של האל כיום. זהו הדבר הראשון שעליך להשיג.

2. עליך להתפלל על סמך הדברים שהאל אומר כיום, להיכנס לדברי האל ולשתף עם האל. עליך לקבל החלטות נחושות בפני האל, ולהגדיר מהם הסטנדרטים שברצונך להשיג.

3. עליך לשאוףלכניסה מעמיקה לאמת על סמך עבודתה של רוח הקודש כיום. אל תיאחז באמירות מיושנות ובתאוריות מהעבר.

4. עליך לשאוף לכך שרוח הקודש תיגע בך, ולהיכנס לדברי האל.

5. עליך לחתור אל כניסה לנתיב שרוח הקודש צועדת בו כיום.

וכיצד אתה שואף שרוח הקודש תיגע בך? העניין החיוני הוא שתחייה בדברי האל העכשוויים ושתתפלל על בסיס דרישותיו של האל. אם תתפלל כך, אין ספק שרוח הקודש תיגע בך. אם אינך עוסק בחיפוש על בסיס הדברים שהאל אומר כיום, מאמציך לא יישאו פרי. עליך להתפלל ולומר: "הו, האל! אני מתנגד לך, ואני חב לך הרבה כל כך. אני כל כך מרדן, ולעולם איני מסוגל לְרַצות אותך. הו, האל, אני מייחל לכך שתושיע אותי, אני רוצה לעמול עבורך עד הסוף, אני רוצה למות למענך. אתה שופט אותי ומייסר אותי, ואין לי שום תלונה. אני מתנגד לך ומגיע לי למות, כדי שכל בני האדם יוכלו לחזות בצביונך הצודק באמצעות מותי." כשתתפלל כך מעומק לבך, האל ישמע אותך ויכוון אותך. אם לא תתפלל על יסוד דבריה של רוח הקודש כיום, אין כל אפשרות שרוח הקודש תיגע בך. אם תתפלל לפי כוונותיו של האל ובהתאם למה שהאל רוצה לעשות כיום, אתה תאמר: "הו, האל! אני רוצה לקבל את השליחויות שאתה מטיל עליי ולמלא אותם נאמנה, ואני מוכן להקדיש את כל חיי למען תהילתך, כדי שכל מעשיי יעמדו בסטנדרטים של אנשי האל. מי ייתן ותיגע בלבי. אני רוצה שרוחך תהפוך אותי לנאור תמיד, שהיא תגרום לכל מעשיי להמיט חרפה על השטן, ושבסופו של דבר אפול בנחלתך." אם תתפלל כך, באופן שסב סביב כוונותיו של האל, רוח הקודש לבטח תעבוד בתוכך. אין זה משנה כמה מילים יכללו תפילותיך – הדבר החשוב ביותר הוא האם אתה תופס את כוונותיו של האל, אם לאו. ייתכן שכולכם התנסיתם בחוויה כזו: לפעמים, במהלך תפילה משותפת, דינמיקת עבודתה של רוח הקודש מגיעה לשיאה ומרוממת את כולם לשיא כוחם. יש כאלה שפורצים בבכי תמרורים ומזילים דמעות בעודם מתפללים – מלאי חרטה בפני האל. אחרים מפגינים את נחישותם ונודרים נדרים. כזו היא ההשפעה של עבודתה של רוח הקודש. כיום, ישנה חשיבות מכרעת לכך שכל בני האדם יקדישו את כל לבם לדברי האל. אל תתמקד בדברים שנאמרו בעבר. אם עדיין תיאחז במה שהיה בעבר, רוח הקודש לא תעבוד בקרבך. האם אתה מבין עד כמה זה חשוב?

האם אתם יודעים מהו הנתיב שרוח הקודש צועדת בו כיום? הנקודות האחדות שלעיל הן מה שרוח הקודש תשיג כיום ובעתיד, הן הנתיב שרוח הקודש צועדת בו, והן הכניסה שהאדם צריך לשאוף אליה. בהיווכחותכם בחיים, עליכם לכל הפחות להקדיש את כל לבכם לדברי האל, ועליכם להיות מסוגלים לקבל את המשפט והייסור של דברי האל. לבכם חייב להשתוקק לאל, עליכם לשאוף לכניסה עמוקה לאמת, ולשאוף להשיג את היעדים שהאל דורש. כשיהיה לך חוזק כזה, הדבר יוכיח שהאל נגע בך ושלבך החל לפנות לעבר האל.

השלב הראשון בהיווכחות בחיים הוא הקדשת כל לבכם לדברי האל, והשלב השני הוא שרוח הקודש תיגע בך. מה מושג על ידי קבלת הנגיעה של רוח הקודש? כך תהיו מסוגלים להשתוקק אל אמת עמוקה יותר, לחפש ולחקור אותה, וכך תהיו מסוגלים לשתף פעולה עם האל באופן חיובי. כיום, אתם משתפים פעולה עם האל, כלומר יש יעד לשאיפתכם, לתפילותיכם ולשיתופכם את דברי האל, ואתם ממלאים את חובתכם בהתאם לדרישותיו של האל – רק זה מהווה שיתוף פעולה עם האל. אם אתה רק מדבר על להניח לאל לפעול, אך אינך נוקט שום פעולה – אינך מתפלל ואינך עוסק בחיפוש – האם אפשר לקרוא לכך שיתוף פעולה? אם אין בך שמץ של שיתוף פעולה, ואם אין לך הכשרה לכניסה בעלת מטרה, אזי אינך משתף פעולה. יש שאומרים: "הכול תלוי בדברים שהאל גוזר מראש – האל עצמו עושה את הכול. אם האל לא עשה זאת, איך ייתכן שהאדם יכול לעשות זאת?" עבודתו של האל רגילה, והיא כלל וכלל אינה על-טבעית. רק בזכות העובדה שאתה מחפש באופן פעיל, רוח הקודש יכולה לעבוד. זאת מכיוון שהאל אינו כופה דבר על האדם – עליך לספק לאל את ההזדמנות לעבוד. אם אינך עוסק בחתירה או נכנס לדבר, ואם אין בלבך שום כמיהה, אזי אין לאל סיכוי לעבוד. באיזה אופן תוכל לשאוף לכך שהאל ייגע בך? באמצעות תפילה ובאמצעות התקרבות לאל. אולם חשוב מכול שתזכור: הדבר צריך להתקיים על סמך המילים שהאל אמר. כשהאל נוגע בך לעתים קרובות, הבשר אינו מגביל אותך: בעל, רעיה, ילדים וכסף – כל אלה אינם מסוגלים להגביל אותך, ואתה רק רוצה לחתור אל האמת ולחיות בפני האל. ברגע הזה, תהיה אדם שחי בתחום של החירות.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, הכירו את העבודה החדשה ביותר של האל ולכו בעקבות צעדיו

דבר אלוהים היומי  מובאה 400

האל גמר אומר להפוך את האדם למושלם ותהיה אשר תהיה נקודת המבט שממנה הוא מדבר, כל דבריו נועדו להפוך את בני האדם למושלמים. בני האדם מתקשים להבין דברים שנאמרים מנקודת המבט של רוח האל. בני האדם אינם מסוגלים למצוא את הנתיב ליישום בפועל מכיוון שיכולת ההבנה של האדם מוגבלת. עבודתו של האל משיגה השפעות שונות ויש לאל כוונה בכל צעד שהוא נוקט בעבודתו. יתרה מזאת, האל חייב לדבר מנקודות מבט שונות מכיוון שרק כך הוא יכול להפוך את האדם למושלם. אילו האל השמיע את קולו רק מנקודת המבט של הרוח, לא הייתה כל דרך להשלים את השלב הזה בעבודתו של האל. מנימת קולו של האל, אתה יכול לראות שהוא נחוש בדעתו להפוך את קבוצת בני האדם הזו למושלמים. מה צריך, אם כן, להיות השלב הראשון של כל אחד שרוצה להפוך למושלם? מעל לכול, עליכם להכיר את עבודתו של האל. כיום, החלה שיטה חדשה בעבודתו של האל. העידן התחלף, דרך עבודתו של האל השתנתה גם כן, וכך גם אופן דיבורו של האל. כיום, לא רק ששיטת עבודתו השתנתה, אלא השתנה גם העידן. עתה זהו עידן המלכות. זהו גם העידן שבו יש לאהוב את האל. זהו קדימון לעידן המלכות בת אלף השנים – שהוא גם עידן הדבר – ואשר בו האל משתמש באמצעי דיבור רבים כדי להפוך את האדם למושלם ומדבר מנקודות מבט שונות כדי לקיים את האדם. בעת הכניסה לעידן מלכות אלף השנים, האל יתחיל להשתמש במילים כדי להפוך את האדם למושלם ויאפשר לאדם להיכנס לתוך מציאות-החיים ויובילו אל דרך הישר. לאחר שהאדם חווה כל כך הרבה שלבים בעבודתו של האל, הוא ראה שעבודתו של האל לא נשארת ללא שינוי אלא היא מתפתחת ומעמיקה ללא-הרף. לאחר שבני האדם התנסו בה זמן כה רב, העבודה התפתחה והשתנתה שוב ושוב, אך יהיו השינויים אשר יהיו, העבודה לעולם לא סוטה ממטרתו של האל להושיע את האנושות. גם לאחר עשרת אלפי שינויים, היא לעולם לא סוטה מתכליתה המקורית. אין זה משנה כיצד שיטת עבודתו של האל משתנה, עבודתו לעולם אינה מנותקת מהאמת או מהחיים. השינויים בשיטות שבהן העבודה מתבצעת כרוכים רק בשינוי במתכונת העבודה ובנקודת המבט שממנה האל מדבר. אין כל שינוי במטרה המרכזית של עבודתו של האל. שינויים בנימת קולו ובשיטת עבודתו של האל נעשים כדי להשיג תוצאה. שינוי בנימת הקול אינו מעיד על שינוי בתכלית או בעיקרון שמאחורי העבודה. בני האדם מאמינים באל בעיקר כדי לבקש חיים. אם אתה מאמין באל אך אינך מבקש חיים או עוסק בחיפוש האמת או בידע אודות האל, הרי שאין זו אמונה באל! והאם זה מציאותי להמשיך לשאוף להיכנס למלכות כדי להיות מלך? המציאות היא אך ורק השגת אהבה אמיתית כלפי האל באמצעות חיפוש חיים. העיסוק בחיפוש האמת וביישום בפועל של האמת הם כולם מציאות. באמצעות קריאת דברי האל והתנסות בהם, תוכלו להכיר את האל באמצעות חוויה ממשית, ולכך הכוונה בעיסוק אמיתי בחיפוש.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, עידן המלכות הוא עידן הדבר

דבר אלוהים היומי  מובאה 401

זהו עידן המלכות. כניסתך לעידן החדש הזה תלויה בשאלות אם נכנסת למציאות דברי האל ואם דבריו היו למציאות חייך. דברי האל מובאים לידיעת כולם כדי שבסופו של דבר, כל בני האדם יחיו בעולם של דברי האל ודבריו יאירו כל אדם ויהפכו אותו לנאור מתוך-תוכו. אם בפרק הזמן הזה אתה מתרשל בקריאת דברי האל ואין לך כל עניין בדבריו, הדבר מראה שמצבך שגוי. אם אינך מסוגל להיכנס לעידן הדבר, אזי רוח הקודש לא עובדת בך. אם נכנסת לעידן הזה, היא תעשה את עבודתה. מה אתה יכול לעשות בתחילתו של עידן הדבר כדי לזכות בעבודתה של רוח הקודש? בעידן הזה, האל ישיג את העובדה הבאה בקרבכם: כל אדם יביא לידי ביטוי את דברי האל, כל אדם יהיה מסוגל ליישם בפועל את האמת ויאהב את האל בכנות, כל בני האדם ישתמשו בדברי האל כיסוד וכמציאות שלהם ויהיה בהם לב ירא-אל, והאדם יוכל להחזיק בעוצמה מלכותית יחד עם האל על-ידי יישום בפועל של דברי האל. זו העבודה שעל האל לבצע. האם אתה יכול להתקדם בלי לקרוא את דברי האל? יש בני אדם רבים כיום שמרגישים שהם לא יכולים לעבור אפילו יום או יומיים בלי לקרוא את דבריו. הם חייבים לקרוא את דבריו מדי יום, ואם אין להם זמן, הם יסתפקו בהאזנה להם. זו ההרגשה שרוח הקודש נותנת לבני אדם וכך היא מתחילה לרגש אותם. כלומר, רוח הקודש שולטת בבני אדם באמצעות מילים כדי שיוכלו להיכנס למציאות של דברי האל. אם אתה חש חשכה וצמא אחרי יום אחד בלבד שבו לא אכלת ולא שתית את דברי האל ואינך יכול לשאת זאת, הדבר מראה שרוח הקודש ריגשה אותך ושהיא לא הפנתה לך עורף. אם כן, אתה מצוי בשטף הזה. לעומת זאת, אם לאחר יום או יומיים שבהם לא אכלת ושתית את דברי האל אינך חש דבר, אם אינך חש צמא ואינך מרוגש כלל, הדבר מראה שרוח הקודש הפנתה לך עורף. פירוש הדבר, אם כן, שמשהו לא תקין במצב הפנימי שלך. לא נכנסת לעידן הדבר ואתה נמנה על בני האדם שנותרו מאחור. האל משתמש במילים כדי למשול בבני אדם. אתה מרגיש טוב אם אתה אוכל ושותה את דברי האל, ואם אין זה כך, אין לך נתיב ללכת בו. דברי האל הופכים למזונו של האדם ולכוח שמניע אותו. בכתבי הקודש נכתב, "לֹא עַל־הַלֶּחֶם לְבַדּוֹ יִחְיֶה הָאָדָם, כִּי עַל־כָּל־מוֹצָא פִי־יהוה" (מתי ד' 4). כיום, האל ישלים את העבודה הזאת ויממש את העובדה הזו בכם. איך ייתכן שבעבר בני אדם יכלו לעבור ימים רבים בלי לקרוא את דברי האל ועדיין היו מסוגלים לאכול ולעבוד כרגיל, ואילו כיום אין זה כך? בעידן הזה, האל בעיקר משתמש במילים כדי למשול בכול. האדם נשפט והופך למושלם דרך דברי האל, ואז, בסופו של דבר, הוא נלקח אל המלכות על ידי הדברים האלה. רק דברי האל יכולים להזין את חיי האדם ורק דברי האל יכולים להעניק לאדם אור ונתיב של יישום בפועל, בייחוד בעידן המלכות. כל עוד אינך סוטה מהמציאות של דברי האל ואתה אוכל ושותה את דבריו מדי יום, האל יהפוך אותך למושלם.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, עידן המלכות הוא עידן הדבר

דבר אלוהים היומי  מובאה 402

עיסוק בחיפוש חיים אינו דבר שניתן לעשותו בחופזה. צמיחה בחיים אינה מתרחשת בתוך יום או יומיים. עבודתו של האל רגילה ומעשית ועליה לעבור תהליך הכרחי. לישוע בהתגלמותו כבשר ודם נדרשו 33 שנים וחצי כדי להשלים את עבודת הצליבה שלו – אז מה באשר לטיהור האדם ולשינוי חייו, עבודה קשה ביותר? אין זו משימה קלה ליצור אדם רגיל המבטא את האל. הדבר קשה בייחוד עם אנשים שנולדו באומת הדרקון הגדול האדום כאש, כאלה שאיכותם ירודה ושמחייבים תקופת זמן ממושכת של דבריו ועבודתו של האל. על כן, אל תחכה בחוסר סבלנות לתוצאות מהירות. עליך לגלות יוזמה באכילה ושתייה של דברי האל ולהקדיש יותר מאמץ לדברי האל. לאחר שתסיים לקרוא את דבריו, עליך להיות מסוגל ליישם אותם בפועל, לצמוח בידע, בתובנה, בהבחנה ובחוכמה שבדברי האל. כך תשתנה בלי שתשים לב לכך. אם אתה מסוגל לאמץ כעיקרון שלך את האכילה והשתייה של דברי האל, את קריאתם, את הכרתם, את חווייתם ואת יישומם בפועל, תגיע לבשלות בלי שתשים לב לכך. יש כאלה שאומרים שהם אינם מסוגלים ליישם בפועל את דברי האל אפילו לאחר קריאתם. מדוע אתה נחפז? כשתגיע לשיעור קומה מסוים, תהיה מסוגל ליישם בפועל את דברי האל. האם ילד בן ארבע או חמש היה אומר שהוא לא מסוגל לפרנס את הוריו או לכבד אותם? עליך לדעת מה שיעור קומתך הנוכחי, להנהיג את מה שאתה יכול ליישם בפועל ולא להיות מישהו שמשבש את הניהול של האל. פשוט אכול ושתה את דברי האל ומכאן ואילך הפוך זאת לעיקרון שלך. אל תדאג בשלב זה בקשר לשאלה אם האל יכול להשלים אותך. אל תתעמק בכך עדיין. פשוט אכול ושתה את דברי האל כשהם מגיעים אליך ואין ספק שהאל ישלים אותך. עם זאת, יש עיקרון שלפיו עליך לאכול ולשתות את דברי האל. אל תעשה זאת בעיוורון. כשאתה אוכל ושותה את דברי האל, חפש, מצד אחד, את המילים שעליך להכיר, כלומר את אלה שמתקשרות לחזונות, ומצד שני, חפש את מה שעליך ליישם בפועל, כלומר את מה שעליך להיכנס אליו. היבט אחד נוגע לידע והשני נוגע לכניסה. ברגע שתתפוס את שניהם – כשתתפוס מה עליך לדעת ומה עליך ליישם בפועל – תדע כיצד לאכול ולשתות את דברי האל.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, עידן המלכות הוא עידן הדבר

דבר אלוהים היומי  מובאה 403

מכאן ואילך, הדיבור על דברי האל צריך להיות העיקרון שלפיו תדבר. בדרך כלל, כשאתם מתכנסים, עליכם לשתף בנוגע לדברי האל ולהשתמש בדברי האל כתוכן של קשרי הגומלין ביניכם, לדבר על מה שאתם יודעים על דברים אלה, על האופן שבו אתם מיישמים אותם בפועל ועל אופן עבודתה של רוח הקודש. כל עוד תשתף את דברי האל, רוח הקודש תאיר אותך. האדם נדרש לשתף פעולה כדי שהעולם של דברי האל יתממש. אם לא תיכנס לכך, לא תהיה לאל כל דרך לעבוד. אם תסכור את פיך ולא תדבר על דברי האל, לא תהיה לו כל דרך להאיר אותך. בכל זמן שבו אינך עסוק בדבר אחר, דבר על דברי האל ואל תעסוק בדברי הבל! מלא את חייך בדברי האל – רק אז תהיה מאמין אדוק. אין זה משנה אם השיתוף שלך שטחי. ללא שטחיות אין עומק. חייב להיות תהליך. באמצעות התרגול שלך, תתפוס את ההארה של רוח הקודש אליך ואת האופן שבו ניתן לאכול ולשתות ביעילות מדברי האל. לאחר תקופה של חקירה, אתה תיכנס למציאות של דברי האל. רק אם תהיה נחוש בדעתך לשתף פעולה, תוכל לקבל את עבודתה של רוח הקודש.

מבין עקרונות האכילה והשתייה מדברי האל, האחד נוגע לידיעה והשני לכניסה. אילו דברים עליכם להכיר? עליכם להכיר את הדברים שקשורים לחזונות (כגון, אלה הקשורים לעידן שעבודת האל נכנסה אליו כעת, מה האל רוצה להשיג כעת, מהי ההתגלמות כבשר ודם וכן הלאה. כל אלה קשורים לחזונות). מה הכוונה בנתיב שעל האדם להיכנס אליו? הדבר נוגע לדברי האל שהאדם צריך ליישם בפועל ולהיכנס אליהם. הנ"ל הם שני ההיבטים של האכילה והשתייה מדברי האל. מכאן ואילך, איכלו ושתו את דברי האל באופן זה. אם אתם מבינים היטב את דברי האל הקשורים לחזונות, אין צורך להמשיך לקרוא כל הזמן. יש חשיבות עליונה לאכול ולשתות יותר מהדברים אודות כניסה, כגון, כיצד להפנות את לבכם כלפי האל, כיצד להשקיט אל לבכם בפני האל וכיצד למרוד בבשר. אלה הדברים שעליכם ליישם בפועל. ללא הידיעה כיצד לאכול ולשתות את דברי האל, שיתוף אמיתי אינו אפשרי. ברגע שתדעו איך לאכול ולשתות את דברי האל, כאשר תתפסו מהו העיקר, השיתוף ייעשה חופשי ובכל עניין שיעלה תוכלו לשתף ולתפוס את המציאות. אם כאשר אתה משתף על דברי האל אין לך מציאות, הרי שלא תפסת מהו העיקר והדבר מראה שאינך יודע איך לאכול ולשתות את דברי האל. יש כאלה שמתעייפים בעת קריאת דברי האל וזה לא מצב רגיל. המצב הרגיל הוא לעולם לא להתעייף מקריאת דברי האל, תמיד להיות צמאים אליהם ותמיד לחשוב שדברי האל טובים. זה האופן שבו אדם שבאמת נכנס, אוכל ושותה את דברי האל. כשאתה חש שדברי האל יותר ויותר מעשיים ושהם בדיוק מה שהאדם צריך להיכנס אליו, כשתחוש שדבריו מועילים מאוד לאדם ומיטיבים עימו ושהם האספקה של חיי האדם – זו רוח הקודש שמשרה עליך את התחושה הזו והיא אשר מרגשת אותך. הדבר מוכיח שרוח הקודש עובדת בך ושהאל לא הפנה לך עורף. יש כאלה שכאשר הם רואים שהאל תמיד מדבר, מתעייפים מדבריו וחושבים שאין חשיבות לשאלה אם הם קוראים את דבריו או לא, וזה לא מצב רגיל. לבם לא צמא להיכנס למציאות, ובני אדם כאלה גם לא צמאים לייחס חשיבות להפיכתם למושלמים. בכל פעם שאתה חש שאינך צמא לדברי האל, הדבר מראה שמצבך אינו רגיל. בעבר, השאלה אם האל הפנה לך עורף הוכרעה לפי השאלה אם יש לך שלווה פנימית ואם חווית הנאה. כעת, העיקר הוא אם אתה צמא לדברי האל, אם דבריו הם המציאות שלך, אם אתה נאמן ואם אתה מסוגל לעשות את כל שביכולתך למען האל. במילים אחרות, האדם נשפט לפי המציאות של דברי האל. האל מכוון את דבריו לאנושות כולה. אם אתה מוכן לקרוא אותם, הוא יהפוך אותך לנאור. אך אם אינך מוכן לעשות זאת, הוא לא יעשה זאת. האל הופך לנאורים את בני האדם שרעבים וצמאים לצדק ואת אלה שמחפשים אותו. יש כאלה שאומרים שהאל לא הפך אותם לנאורים גם אחרי שקראו את דבריו. אבל כיצד קראת את הדברים האלה? אם אתה קורא את דבריו כמו צפייה בפרחים בעת רכיבה על סוס ואינך מייחס חשיבות למציאות, איך ייתכן שהאל יהפוך אותך לנאור? איך ייתכן שהאל יהפוך למושלם אדם שלא מוקיר את דבריו? אם לא תוקיר את דברי האל, לא יהיו לך אמת או מציאות. אם תוקיר את דברי האל, אזי תהיה מסוגל ליישם בפועל את האמת ורק אז תהיה לך מציאות. לכן עליך לאכול ולשתות את דברי האל בכל עת, בין אם אתה עסוק או לא עסוק, בין אם הנסיבות קשות או לא ובין אם האל מנסה אותך או לא. בסך הכול, דברי האל הם יסוד קיומו של האדם. איש אינו יכול להפנות עורף לדברי האל, אלא יש לאכול את דבריו כמו שאוכלים את שלוש הארוחות ביום. הייתכן שזה עניין כל כך פשוט שהאל יהפוך אותך למושלם ויזכה בך? בין שאתה מבין בהווה או לא, ובין שיש לך תובנה לגבי עבודתו של האל או לא, עליך לאכול ולשתות את דברי האל ככל האפשר. זו כניסה תוך גילוי יוזמה. לאחר קריאת דברי האל, מהר ליישם בפועל את מה שאתה יכול להיכנס אליו והנח בצד לעת עתה את מה שאינך יכול להיכנס אליו. ייתכן שבהתחלה לא תוכל להבין רבות ממילותיו של האל, אך לאחר חודשיים או שלושה או אולי שנה, תוכל להבין אותן. כיצד זה ייתכן? הסיבה לכך היא שהאל אינו יכול להפוך בני אדם למושלמים בתוך יום או יומיים. רוב הזמן, כשתקרא את דברי האל, ייתכן שלא תבין אותם מייד. באותה עת, ייתכן שתרגיש שזה רק טקסט. אתה חייב לחוות אותם לזמן מה בטרם תוכל להבין אותם. האל דיבר רבות ועליך לעשות כמיטב יכולתך לאכול ולשתות את דבריו, ואז, בלי שתבחין בכך, תלמד להבין, ומבלי שתשים לב לכך, רוח הקודש תהפוך אותך לנאור. כשרוח הקודש הופכת את האדם לנאור, האדם לרוב אינו מודע לכך. היא הופכת אותך לנאור ומכוונת אותך כשאתה צמא ומחפש. העיקרון שלפיו רוח הקודש עובדת מתמקד בדברי האל שאתה אוכל ושותה. כל מי שלא מייחסים חשיבות לדברי האל ושתמיד יש להם גישה שונה כלפיהם והם, בטיפשותם, מאמינים שאין זה משנה אם הם קוראים את דברי האל אם לאו – אלה בני אדם שאין להם מציאות. לא ניתן לראות בהם לא את עבודתה של רוח הקודש ולא את הנאורות שלה. בני אדם כאלה בסך הכול שטים עם הזרם, הם מעמידי פנים ללא סגולות אמיתיות, כמו מר ננגואו מהמשל^[א].

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, עידן המלכות הוא עידן הדבר

הערות שוליים:

א. בטקסט המקורי לא מופיעה המילה "מהמשל".

דבר אלוהים היומי  מובאה 404

כשדברי האל נשמעים, עליך לקבל אותם מייד ולאכול ולשתות אותם. אין זה משנה מהי מידת הבנתך, עליך להיאחז בנקודת המבט של אכילה ושתייה, להכיר את דברי האל וליישם אותם בפועל. זה דבר שעליך להיות מסוגל לעשותו. אל תתייחס למידה שבה שיעור קומתך יגדל. פשוט התמקד באכילה ובשתייה של דברי האל. כך האדם צריך לשתף פעולה. חייך הרוחניים הם בעיקר כניסה למציאות של אכילה ושתייה את דברי האל ויישומם בפועל. אין זה מעניינך להתמקד בכל דבר אחר. ראשי הכנסיות צריכים להיות מסוגלים להנהיג את כל האחים והאחיות כך שאלה יידעו איך לאכול ולשתות את דברי האל. זו האחריות של כל ראשי הכנסיות. צעירים כזקנים, כולם צריכים לייחס חשיבות רבה לאכילה ולשתייה של דברי האל ולנצור את דברי האל בלבם. כניסה למציאות זו משמעותה כניסה לעידן המלכות. כיום, רוב בני האדם מרגישים שהם לא יכולים לחיות בלי לאכול ולשתות את דברי האל ושדבריו רעננים בכל עת שהיא. פירוש הדבר שהם מתחילים לעלות על דרך הישר. האל משתמש במילים כדי לעבוד ולקיים את האדם. כשכולם ייכספו ויהיו צמאים לדברי האל, הם ייכנסו לעולם של דבריו.

האל דיבר רבות. כמה מתוך דבריו הכרת? לכמה מהם נכנסת? אם ראש כנסייה לא הוביל אחים ואחיות אל המציאות של דברי האל, הוא התרשל בחובתו ולא מילא את אחריותו! בין אם הבנתך מעמיקה או שטחית ובלי קשר לרמת ההבנה שלך, עליך לדעת איך לאכול ולשתות את דברי האל. עליך להקדיש תשומת לב רבה לדבריו ולהבין את החשיבות ואת ההכרח של האכילה והשתייה שלהם. האל דיבר כה רבות ואם לא תאכל ותשתה את דבריו או תנסה לחפש או ליישם בפועל את דבריו, אי-אפשר לכנות זאת אמונה באל. מכיוון שאתה אכן מאמין באל, עליך לאכול ולשתות את דבריו, לחוות את דבריו ולהביא אותם לידי ביטוי. רק לכך ניתן לקרוא אמונה באל! אם אתה אומר בפיך שאתה מאמין באל אך אינך מסוגל ליישם בפועל דבר כלשהו מדבריו או לייצר מציאות, זו לא נקראת אמונה באל אלא זהו "חיפוש לחם כדי לאכול לשובע". דיבור רק על עדויות סתמיות, על עניינים חסרי תועלת ושטחיים, בלי מציאות כלשהי, אינם נחשבים לאמונה באל ופשוט לא הבנת מהי הדרך הנכונה להאמין באל. מדוע עליכם לאכול ולשתות ככל האפשר את דברי האל? האם זו אמונה באל אם אתם לא אוכלים ושותים את דבריו אלא שואפים רק לעלות השמיימה? מהו השלב הראשון שמי שמאמין באל צריך לנקוט בו? באיזה נתיב האל הופך את האדם למושלם? האם ייתכן שהאל יהפוך אתכם למושלמים בלי שתאכלו ותשתו את דבריו? האם תוכלו להיחשב לבני אדם השייכים למלכות בלי שדברי האל יהיה המציאות שלכם? למה בדיוק הכוונה באמונה באל? המאמינים באל צריכים, לכל הפחות, להיות בעלי התנהגות טובה כלפי חוץ. הדבר החשוב ביותר הוא שיהיה להם את דברי האל. בכל מצב שהוא, לעולם אסור לכם להפנות עורף לדבריו. האופן שבו אתם מכירים את האל ומרצים את כוונותיו יושג כולו באמצעות דבריו. בעתיד, כל אומה, זרם, דת ומגזר ייכבשו באמצעות דברי האל. האל ידבר ישירות וכל בני האדם יחזיקו את דברי האל בידיהם. וכך האל יהפוך את האנושות למושלמת. דברי האל מחלחלים כלפי פנים וכלפי חוץ: האנושות תבטא את דברי האל בפיה, תיישם בפועל בהתאם לדברי האל ותשמר את דברי האל בתוכה כשהיא ספוגה בדברי האל כלפי חוץ וכלפי פנים, כך האל יהפוך את האנושות למושלמת. בני האדם שמרצים את כוונות האל ומסוגלים לשאת עליו עדות הם אלה שדברי האל הם המציאות שלהם.

הכניסה לעידן הדבר – עידן מלכות אלף השנים – היא העבודה שמתבצעת כיום. מעתה והלאה, יישם בפועל שיתוף של דברי האל. רק על-ידי אכילה ושתייה של דברי האל והתנסות בהם, תוכל להביא לידי ביטוי את דברי האל. עליך לייצר ניסיון מעשי מסוים כדי לשכנע אחרים. אם אינך מסוגל להביא לידי ביטוי את המציאות של דברי האל, איש לא ישתכנע! כל בני האדם שהאל משתמש בהם מסוגלים להביא לידי ביטוי את המציאות של דברי האל. אם אינך מסוגל לייצר את המציאות הזאת ולשאת עדות למען האל, הדבר מראה שרוח הקודש לא עבדה בך ושלא הפכת למושלם. זו החשיבות של דברי האל. האם יש לך לב שצמא לדברי האל? בני האדם שצמאים לדברי האל צמאים לאמת, ורק בני האדם כאלה זוכים לברכתו של האל. בעתיד, האל יאמר עוד דברים רבים לכל הדתות והזרמים. תחילה, הוא מדבר ומבטא את קולו בקרבכם, כדי להשלים אתכם, לפני שהוא ממשיך לדבר ולהשמיע את קולו בקרב הגויים ולכבוש אותם. באמצעות דבריו, כולם ישתכנעו בכנות ובאופן מלא. באמצעות דברי האל וההתגלויות שלו, צביונו המושחת של האדם פחת, הוא זכה במראה של אדם וצביונו המרדני פחת. דברי האל עושים עבודה על האדם באופן סמכותי וכובשים את האדם בתוך אורו של האל. העבודה שהאל יעשה בעידן הנוכחי כמו גם נקודות המפנה בעבודתו מצויות כולן בדבריו. אם לא תקרא את דבריו, לא תבין דבר. על-ידי כך שתאכל ותשתה בעצמך את דבריו של האל ותשתף עם אחיך ואחיותיך, ודרך חוויותיך המעשיות, תזכה בידע מלא אודות דברי האל. רק אז תוכל באמת להביא את המציאות שלהם לידי ביטוי.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, עידן המלכות הוא עידן הדבר

דבר אלוהים היומי  מובאה 405

אמרתי קודם לכן ש"כל מי שמתמקד בצפייה באותות ובמופתים, יינטש; אלה לא בני האדם שיהפכו למושלמים". אמרתי דברים כה רבים, אך בני האדם לא יודעים דבר על העבודה הזו, ולאחר שהגיעו לשלב הזה, אנשים עדיין מבקשים אותות ומופתים. האם אמונתך באל היא לא יותר מאשר חיפוש אחר אותות ומופתים, או שמא מטרתה לזכות בחיים? גם ישוע אמר דברים רבים, וחלקם טרם התגשמו עד כה. האם אתה יכול לומר שישוע הוא לא האל? האל היה עד לכך שישוע היה המשיח ובנו האהוב של האל. האם אתה יכול להכחיש זאת? כיום, האל רק אומר דברים, ואם אינך מבין זאת לעומק, אינך יכול לעמוד איתן. האם אתה מאמין בו מפני שהוא האל, או שמא אתה מאמין בו על סמך התגשמות דבריו? האם אתה מאמין באותות ובמופתים, או שמא אתה מאמין באל? כיום הוא לא עושה אותות ומופתים – האם הוא אכן האל? אם הדברים שהוא אומר לא מתגשמים, האם הוא אכן האל? האם מהותו של האל נקבעת לפי התגשמות דבריו? מדוע יש בני אדם שמחכים תמיד להתגשמות דבריו של האל לפני שהם מוכנים להאמין בו? האין פירוש הדבר שהם לא מכירים אותו? כל בעלי התפיסות האלה הם אלה שמתכחשים לאל. הם מודדים את האל באמצעות תפיסות. אם דברי האל מתגשמים, הם מאמינים בו, ואם לא, הם לא מאמינים בו. הם עוסקים תמיד בחיפוש אחר אותות ומופתים. האין הם הפרושים של התקופה המודרנית? השאלה אם אתה מסוגל לעמוד איתן תלויה בשאלה אם אתה מכיר את האל המעשי – יש לכך חשיבות מכרעת! ככל שהמציאות של דבר האל בך גדולה יותר, כך גדולה יותר היכרותך עם מעשיותו של האל, וכך אתה מסוגל יותר לעמוד איתן במהלך ניסיונות. ככל שאתה מתמקד יותר בחיפוש אחר אותות ומופתים, כך אתה מסוגל פחות לעמוד איתן, ואתה תיפול בניסיונות. אותות ומופתים הם לא היסודות. רק מעשיותו של האל היא החיים. יש בני אדם שלא מכירים את ההשפעות שעבודתו של האל עתידה להשיג. הם מעבירים את ימיהם בבלבול מבלי לעסוק בהכרת עבודתו של האל. עיסוקם הוא תמיד במטרה לגרום לאל לממש את תשוקותיהם, ורק לאחר מכן הם יהיו רציניים באמונתם. הם אומרים שהם יעסקו בחיים אם דברי האל יתגשמו, אך שאם דבריו לא יתגשמו, לא תהיה להם אפשרות לעסוק בחיים. האדם סבור שהאמונה באל היא העיסוק בראיית אותות ומופתים והעיסוק בעלייה השמיימה ואל הרקיע השלישי. אף אחד מהם לא אומר שאמונתו באל היא העיסוק בהיווכחות במציאות, העיסוק בחיים והעיסוק בהפיכה לנחלתו של האל. מה הערך של עיסוק כזה? מי שלא עוסק בהכרת האל ובריצויו של האל הוא אדם שלא מאמין באל. אלה האנשים אשר מחללים את קדושתו של האל!

האם אתם מבינים כעת מהי אמונה באל? האם אמונה באל היא ראיית אותות ומופתים? האם היא עלייה השמיימה? האמונה באל היא לא דבר קל כלל. הנוהגים הדתיים הללו צריכים להיעקר מהשורש. עיסוק בחיפוש אחר ריפוי חולים וגירוש שדים בידי האל; התמקדות באותות ובמופתים; כמיהה לשפע חסדים, שלווה ושמחה מידי האל; עיסוק בתנאי העתיד ובנוחות הבשר – אלה הם נהגים דתיים, ונהגים דתיים כאלה הם צורה מעורפלת של אמונה. מהי אמונה אמיתית באל כיום? זוהי קבלה של דבר האל כמציאות חייכם והכרה של האל על פי דברו במטרה לרחוש אליו אהבת אמת. לשם הבהרה: האמונה באל היא במטרה להתמסר לו, לאהוב אותו ולבצע את החובה שנדרש לבצע כל יציר בריאה. זוהי מטרת האמונה באל. עליכם להכיר את חביבותו של האל, להבין כמה האל ראוי ליראה, ולגלות כיצד האל עושה את עבודת הישועה ביצירי הבריאה שלו והופך אותם למושלמים – אלה הדברים הבסיסיים שצריכים להיות לכם באמונתכם באל. אמונה באל היא בעיקר מעבר מחיים של בשר לחיים של רחישת אהבה לאל, מחיים במצב של שחיתות לחיים בתוך דברי האל; היא היציאה מהשפעתו של השטן והחיים במסגרת דאגתו והגנתו של האל, היכולת להתמסר לאל ולא לבשר, מתן האפשרות לאל לזכות בכל לבך ולהפוך אותך למושלם, וההשתחררות מהצביון השטני המושחת. אמונה באל נועדה בעיקר על מנת שעוצמתו ותהילתו האדירים של האל יוכלו להתבטא בך, כדי שתוכל לנהות אחר רצונו של האל, לממש את תוכניתו של האל, ולהיות מסוגל לשאת עדות על האל בפני השטן. האמונה באל לא צריכה להיות ממוקדת ברצון לראות אותות ומופתים או בבשרכם ודמכם. עליה להיות עיסוק בשאיפה להכיר את האל, להיות מסוגלים להתמסר לאל, ולהישמע לו עד המוות כמו פטרוס. אלה המטרות העיקריות של אמונה באל. אכילה ושתייה של דבר האל נועדו להכיר את האל ולהשביע את רצונו. אכילה ושתייה של דבר האל מאפשרת לך להכיר טוב יותר את האל, ורק לאחר מכן תוכל להתמסר לו. רק בעזרת ידע אודות האל תוכלו לאהוב אותו, וזו המטרה שצריכה להיות לאדם באמונתו באל. אם באמונתך באל אתה מנסה תמיד לחזות באותות ומופתים, נקודת המבט של האמונה הזו באל היא שגויה. אמונה באל היא בעיקר קבלה של דבר האל כמציאות חייכם. רק הנהגת הדברים שנאמרו מפי האל וביצועם בתוככם נחשבים להשגת מטרתו של האל. באמונה באל, על האדם לשאוף לכך שהאל יהפוך אותו מושלם, לשאוף ליכולת להתמסר לאל ולהתמסר לו באופן מוחלט. אם תוכל להתמסר לאל ללא תלונות, להתחשב בכוונותיו של האל, להגיע לשיעור קומתו של פטרוס ולהתאפיין בסגנון של פטרוס שהאל דיבר עליו, תשיג הצלחה באמונתך באל, והדבר יעיד על כך שהאל זכה בך.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, דבר האל משיג הכל