מובאה 64

רוב האנשים שכבר מאמינים באל שנים אחדות יכולים לדבר על מספר דוקטרינות, למשל, "עלינו להחזיק בכוונות הנכונות באמונתנו", "אנחנו צריכים ללמוד לאהוב את האל ולציית לו", "אנחנו צריכים למלא את חובותינו בנאמנות; אסור לנו למרוד באל", או "חובה עלינו להכיר את עצמנו." כל הדוקטרינות האלה נכונות, אבל אינכם מבינים את המשמעות האמיתית של המילים. אתם מבינים אותן בשטחיות בלבד; אינכם מבינים את משמעותן הרוחנית או את המשמעות העמוקה יותר של דברי האל, לכן אין אמת בלבבכם. כל מה שאתם חווים או מבינים שטחי מדי. ייתכן שאתם יכולים לדקלם דוקטרינות מסוימות ולראות בבהירות כמה דברים פשוטים, אבל אינכם פועלים בהתאם לעקרונות האמת; אתם לא קרובים אליה בכלל. ייתכן שיש לכם ידע וחינוך מסוימים, אבל אינכם מבינים את האמת. אל תבלבלו בין הבנת דוקטרינות או מילים לבין הבנת האמת. מבין אלה שכבר מאמינים באל זמן רב ישנם אנשים איכותיים בעלי הבנה רוחנית טובה יחסית שחוו את האמת במידה מסוימת – אבל עדיין אי אפשר לומר שהם מבינים אותה. אולי שניים מכל עשרה משפטי ידע שאתה מציע מכילים ידע אמיתי. כל שאר המשפטים הם משפטי דוקטרינה. עם זאת, אתה מרגיש שהבנת את האמת. אתה יכול להטיף ימים על ימים ללא הפסק, בכל מקום שאליו אתה הולך תמיד יש לך מה לומר. לאחר שאתה מסיים, אתה רוצה לערוך את דבריך בצורת ספר, "ביוגרפיה של ידוען", כדי לשלוח אותו לכולם על מנת שיאכלו וישתו ממנו, לטובת הכלל. האין זאת התנהגות יהירה וחסרת היגיון לחלוטין? אנשים אינם יכולים אפילו לגעת בשוליים של דברי האמת; ייתכן שהם מבינים מילים מסוימות כפי שהן כתובות, לא יותר. הם נבונים ויש להם זיכרון טוב, הם מדברים לעתים קרובות על היבטים של האמת כגון עבודתו של האל, חשיבות ההתגלמות והמסתורין שבה ודרכי עבודת האל ושלביה, הם הצטיידו באמת במידה מסוימת – כל זה נותן להם הרגשה שהאמת ברשותם, שיש להם אמת בשפע. איזו התנהגות חסרת היגיון מצדם; היא מוכיחה שהם לא מבינים את האמת. כיום, אנשים מבינים רק קצת דוקטרינה. היכרותם העצמית היא אפסית ומידת ההיגיון שלהם פחותה עוד יותר. כשהם מבינים דוקטרינות אחדות הם חושבים שהאמת כבר ברשותם ושהם כבר לא אנשים רגילים. הם מרגישים שהם נעשו אנשים דגולים, וחושבים "קראתי את דברי האל פעמים רבות כל כך. למדתי כמה מהם בעל פה, אפילו, והם היכו שורש בלבבי. בכל מקום שאני הולך אליו אני יכול להטיף בכמה כינוסים בזה אחר זה ואני יכול להסביר באופן בסיסי כל פרק ופרק בדברי האל." למעשה, איש אינו מבין את האמת. מדוע אני אומר זאת? ראשית, אינכם יכולים לפתור בעיות או למצוא את שורשן ומבטכם אינו יכול לחדור ולהגיע אל מהותן. שנית, אתם יכולים לתפוס רק חלק מבעיה או סוגיה נתונה, הבנתכם מעורפלת; אינכם יכולים לקשר בינה לבין האמת. ובכל זאת, אתם עדיין מרוצים מעצמכם ומתנהגים ביהירות ובצדקנות. איזה שוטים ובורים אתם.

איך הייתם מסבירים את המילים "אמונה באל"? איך אתם מבינים היבט זה של האמת? מהי ההשקפה הנכונה שצריכה להיות לאנשים באמונתם באל? אילו השקפות שגויות עדיין קיימות? איך בדיוק אנשים אמורים להאמין באל? חשבתם על השאלות האלה? נראה שכולכם "ענקים" בדברי האמת, נראה שאתם מבינים את כולה; לכן אשאל אתכם את השאלה הפשוטה מכל: מהי אמונה באל? חשבתם על זה? מה בדיוק המשמעות של אמונה באל? מה בדיוק אתם מתכוונים להרוויח מאמונה בו ואילו בעיות אתם מתכוונים לפתור? הדברים האלה צריכים להיות ברורים לכם, וגם הנושא הזה: אילו ביטויים של אמונה באל מוכרחים להיות אצל אדם כדי שיאמין באל בכנות? כלומר, כיצד עליך למלא את חובתך כדי שאמונתך באל תהיה כנה? אילו יסודות האל דורש ממאמיניו כדי להוכיח שהם מאמינים בו בכנות? האם השאלות האלה ברורות לכם בשכלכם? למעשה, כולכם מפגינים בחיי היומיום שלכם מספר התנהגויות של חסרי אמונה. האם אתם יכולים לפרט בבירור את הדברים שעשיתם שאינם קשורים לאמונתכם באל או לאמת? האם אתם באמת מבינים מה פירוש להאמין באל? איזה מין אדם הוא האדם שמאמין באל באמת ובתמים? האם אתם מבינים מה פירוש האמונה באל עבור ברואיו? הדבר הזה נוגע להשקפות של אדם על אמונה באל. יש אנשים שאומרים "אמונה באל באה לידי ביטוי בהליכה בנתיב הנכון ובעשיית מעשים טובים; היא נושא חשוב בחיים. הדרך להגשים באופן מעשי אמונה באל היא למלא חובות למענו." יש גם כאלה שאומרים "אמונה באל מבוססת על ישועה; היא מבוססת על השבעת רצונו." ייתכן שאתם אומרים את כל הדברים האלה, אבל האם אתם מבינים אותם באמת? למעשה, אינכם מבינים אותם באמת. אמונה אמיתית באל אינה עניין של אמונה בו אך ורק על מנת לזכות בישועה, ועוד פחות מכך על מנת להיות אדם טוב. האמונה באל גם אינה עניין של רצון לזכות בצלם אנוש. למעשה, אסור לראות באמונה של אנשים באל רק אמונה בכך שיש אל ושהוא האמת, הדרך והחיים. האמונה באל אינה רק עניין של הכרה באל ואמונה שהוא שליט הכול, שהוא כול יכול, שהוא ברא את העולם ואת כל הדברים כולם, שהוא ייחודי ושהוא עליון על הכול. העניין אינו מסתיים בכך שמאמינים בעובדה זאת. רצונו של האל הוא שתיתן לו את מלוא ישותך ולבבך ותציית לו. כלומר, עליך ללכת בעקבותיו, להתיר לו להשתמש בך ולשמוח אפילו על עשיית שירות למענו – כל דבר שתעשה למענו הוא הדבר שצריך להיעשות. הכוונה היא שיאמינו באל לא רק האנשים שהאל בחר ומינה. למעשה, על כל האנושות לעבוד את האל, לשמוע לו ולציית לו; כי האל ברא את האנושות. אם אתה יודע שהתכלית של אמונה באל היא לזכות בישועה ובחיי נצח, אבל אינך מקבל את האמת אפילו במקצת ואינך הולך בנתיב החתירה אל האמת, אתה משקר לעצמך, נכון? אם אתה רק מבין את הדוקטרינה אבל לא חותר אל האמת, האם תוכל לזכות בה? החתירה אל האמת היא החלק הגדול ביותר באמונה באל. על אנשים לחפש כל אמת, לחשוב ולחקור מהי משמעותה הפנימית וגם לחקור כיצד ליישם בפועל את האמת וכיצד להיווכח בהיבט הזה שלה. חובה על מאמינים להבין דברים אלה ולהחזיק בהם. כשמדובר בהיבטי האמת השונים שיש להחזיק בהם כשמאמינים באל, אתם מבינים כעת רק את המילים, את הדוקטרינות ואת המנהגים החיצוניים; אינכם מבינים את מהות האמת, כיוון שעוד לא חוויתם אותה. לדוגמה: בתחום מילוי החובות ובתחום אהבת האל יש הרבה אמת, ואם אנשים רוצים להכיר את עצמם, יש גם הרבה אמת שהם צריכים להבין. יש הרבה אמת שצריך להבין גם במשמעות ובמסתורין של ההתגלמות. כיצד על אנשים להתנהג; כיצד עליהם לעבוד את האל; כיצד עליהם לציית לאל; מה עליהם לעשות כדי להתיישר עם רצונו של האל; כיצד עליהם לשרת את האל – בכל הפרטים האלה יש הרבה אמת. לגבי כל האמיתות האלה, הקיימות במגוון נושאים – כיצד אתם מתייחסים אליהן וכיצד אתם חווים אותן? מהו היבט האמת שחשוב לעבור בו ראשון? לאחר שאנשים מניחים את היסוד לדרך האמיתית, יש הרבה אמיתות שהם צריכים להבין ולהיווכח בהן. ישנה האמת שבלהיות אדם ישר, ובייחוד, ישנן האמיתות שקשורות במילוי חובות. כל האמיתות האלה דורשות שהאדם יחווה אותן ויישם אותן בפועל. אם תמיד תדקלמו את המילים ואת הדוקטרינות האלה בלי להקדיש תשומת לב לדרך שבה מיישמים אותן בפועל וחווים אותן על מנת להיווכח במציאות האמת, אז תמיד תחיו בתוך המילים האלה ולא תעברו שינוי אמיתי כלשהו.

מובאה 65

מנהיגים ועובדים מסוימים אינם יכולים לראות בעיות מעשיות שקיימות בכנסייה. כשהם באספה הם מרגישים שאין להם שום דבר מועיל לומר, לכן הם רק מכריחים את עצמם להציע קצת מילים ודוקטרינות. הם יודעים היטב שדבריהם הם דוקטרינה ותו לא, אבל הם בכל זאת אומרים אותם. בסופו של דבר, אפילו הם בעצמם מרגישים שדבריהם אינם דברי טעם וגם אחיהם ואחיותיהם סבורים שדבריהם אינם מחכימים. אם אינך מודע לבעיה הזו ופשוט מתעקש להמשיך לומר דברים כאלה, אז רוח הקודש אינה פועלת ודבריך אינם מועילים לאיש. אם לא חווית את האמת ואתה בכל זאת רוצה לדבר עליה, אז לא תוכל לחדור אל האמת, לא משנה מה תאמר; כל דבר שתוסיף יהיה רק מילים ודוקטרינות. ייתכן שתחשוב שדבריך נאורים במידה מסוימת, אבל הם לא מציאות האמת אלא רק מילים ודוקטרינות. שום אדם שיאזין להם לא יוכל לקלוט מהם שום דבר אמיתי, לא משנה כמה ישתדל לעשות כך. בזמן שיאזינו לך, ייתכן שהאנשים ירגישו שדבריך נכונים, אבל אחר כך הם ישכחו אותם לגמרי. אם לא תדבר על מצביך בפועל, אז לא תוכל לגעת בלבבם של אנשים והם לא יזכרו את דבריך לאחר שישמעו אותם. אין בדבריך שום דבר קונסטרוקטיבי להציע לאנשים. כשאתה נקלע למצב כזה, עליך להיות מודע לכך שדבריך אינם מעשיים; אם תמשיך לדבר כך, דבריך לא יועילו לאיש והמצב יהיה מביך עוד יותר אם מישהו ישאל שאלה שאינך יכול להשיב עליה. עליך להפסיק מיד ולתת לאנשים אחרים לשתף – זו תהיה בחירה נבונה. כשאתה באספה ואתה יודע משהו בנושא מסוים, אתה יכול להציע משהו מעשי בנוגע אליו. יכול להיות שדבריך יהיו שטחיים מעט, אבל כולם יבינו אותם. אם אתה תמיד רוצה לדבר בצורה מעמיקה יותר על מנת להרשים אנשים, ונראה שהם אף פעם לא מבינים את המסר שלך, עליך פשוט להפסיק. כל דבר שתגיד משלב זה ואילך יהיה דוקטרינה ריקה מתוכן; עליך לתת למישהו אחר לדבר בטרם תמשיך לשתף. אם אתה מרגיש שמה שאתה מבין הוא דוקטרינה ושאמירתה לא תועיל לאיש, אז רוח הקודש לא תפעל כשתדבר. אם תאלץ את עצמך לדבר, ייתכן שבסופו של דבר תגיע לאמירות מגוחכות ותסטה מדברי אמת, ואתה עלול להרחיק אנשים מדרך הישר. לרוב האנשים יש יסודות רעועים כל כך ואיכות ירודה כל כך עד שאינם יכולים להבין דברים עמוקים תוך זמן קצר או לזכור אותם בקלות. מצד שני, הם מבינים במהירות דברים מגוחכים, דברים שעוסקים בחוקים או בדוקטרינה. זאת התנהגות מרושעת מצדם, נכון? לכן, כשאתה משתף בנושא האמת, מחובתך לדבר רק על עקרונות ודברים שאתה מבין. יש יוהרה בלבבם של אנשים ולפעמים, כשהיוהרה משתלטת עליהם, הם מתעקשים לדבר אפילו כשהם יודעים שמה שהם אומרים הוא דוקטרינה. הם חושבים, "ייתכן שאחיי ואחיותיי אינם יכולים להבחין בכך. אתעלם מכל זה לטובת המוניטין שלי. מה שחשוב ברגע זה הוא להמשיך להעמיד פנים." נכון שזהו ניסיון לשטות באנשים? זהו חוסר נאמנות לאל! אם מדובר באדם שיש לו טיפת היגיון, הוא יחוש חרטה וירגיש שעליו להפסיק לדבר. הוא ירגיש שעליו לשנות נושא ולשתף אחרים במשהו שיש לו ניסיון בו, או אולי לשתף בהבנת האמת שהשיג ובידע שיש לו עליה. על כל אחד לומר רק את מה שהוא מבין ולא יותר. יש גבול למספר הדברים המעשיים שאדם יכול לומר, לא משנה כמה ידבר. ללא חוויה ישירה, כל הדמיונות והחשיבה שלך הם רק תיאוריה, רק רעיונות אנושיים. דרושה חוויה אותנטית כדי להבין דברי אמת; איש אינו יכול לתפוס בשכלו את המהות המלאה של האמת ללא חוויה, קל וחומר להסביר היטב מצב של חווית אמת. חובה עליך לחוות את האמת במידה כלשהי על מנת שיהיה לך משהו מעשי לומר. הדבר הזה לא מתרחש ללא חוויה. אפילו כשכבר יש לך חוויה, היא בכל זאת חוויה מוגבלת. יש מצבים מוגבלים מסוימים שאתה יכול לדבר עליהם אבל אין לך מה להציע מעבר לכך. כשאתה משתף בזמן אספה, דבר תמיד על נושא אחד או שניים. אם תצליח להבהיר את הנושאים האלה בזמן האספה, תרוויח הרבה. אל תיתפס לניסיון להגיד דברים רבים יותר או גדולים יותר – איש אינו יכול להעביר כך שום מסר ואין בכך תועלת לאיש. האסיפות מבוססות על דיבור לפי התור וכל עוד התוכן הוא מעשי, אנשים ירוויחו ממנו. עליך להפסיק לחשוב שאדם אחד לבדו יכול לשתף את כל האמת בבהירות; זה בלתי אפשרי. לפעמים אולי תחשוב שאתה מתקשר באופן מעשי ביותר, אבל למעשה אחיך ואחיותיך עדיין לא ממש מבינים אותך. זאת משום שהמצב שלך הוא שלך בלבד, ולא בהכרח זהה למצבים של אחיך ואחיותיך. בנוסף, ייתכן שיש לך ניסיון בנושא זה, אבל לאחיך ולאחיותיך אין ולכן הם מרגישים שדבריך אינם רלוונטיים להם. מה עליך לעשות כשאתה נקלע למצב כזה? עליך לשאול אותם שאלות כדי לקבל מושג על מצביהם. שאל אותם מה הם יעשו כשנושא זה יעלה ומה עליהם ליישם בפועל בהתאם לאמת. לאחר שתשתף באופן הזה במשך זמן מה, ייפתח לפניך נתיב להתקדם בו. כך תוכל להוביל אנשים אל הנושא הנכון העומד לדיון, ואם תמשיך לשתף, תשיג תוצאות.

מובאה 66

לאנשים מסוימים אין חוש הבחנה כלל. הם הולכים אחרי כל מי שמוביל. הם לומדים התנהגות טובה כאשר אנשים טובים מובילים ורוכשים התנהגות רעה כאשר אנשים רעים מובילים. הם לומדים ממי שאחריו הם הולכים. כאשר הם הולכים אחרי כופרים, הם מחקים שדים. כאשר הם הולכים אחרי מי שמאמינים באל, הם לומדים להפגין אנושיות מסוימת ולו למראית עין. הם אינם שמים לב להבנת האמת וליישומה בפועל, אלא פשוט הולכים אחרי אחרים ומחקים אותם בעיוורון. הם מקשיבים לכל מי שהם רוצים. האם אדם כזה יכול להבין את האמת? בהחלט לא. אנשים שאינם מבינים את האמת לא יחוו לעולם שינוי אמיתי. ידע ודוקטרינה, התנהגות אנושית, צורת דיבור – את כל הדברים החיצוניים האלה אפשר ללמוד מאנשים. אבל את האמת ואת החיים ניתן להשיג רק מתוך דברי האל ומעבודתו ולעולם לא דרך אנשים מפורסמים או מיוחדים. איך צריכים המאמינים לאכול ולשתות את דברי האל? דבר זה קשור באופן ישיר לשאלה המכרעת בנוגע ליכולתו של אדם מסוים להבין את האמת ולזכות בה. יש צורך בנתיב נכון לאכילה ולשתייה של דברי האל; במהלך חיי הכנסייה שלהם ותוך כדי מילוי חובתם, על המאמינים לאכול ולשתות את דברי האל שמתמקדים בבעיות של החיים האמיתיים ואשר פותרים בעיות אלה. זו הדרך היחידה להבין את האמת. אבל אם הם מבינים את האמת אך אינם מיישמים אותה בפועל, הם לא יוכלו להיווכח במציאות האמת. יש כאלה שאיכותם טובה, אבל אינם אוהבים את האמת; אף על פי שהם מסוגלים להבין שמץ מן האמת, הם אינם מיישמים אותה בפועל. האם אנשים כאלה יכולים להיווכח במציאות האמת? הבנת האמת אינה פשוטה כמו הבנה של דוקטרינות. כדי להבין את האמת, תחילה עליכם לדעת כיצד לאכול ולשתות את דברי האל. לדוגמה, הבה נתייחס לאכילה ולשתייה של פסקה אשר עוסקת באמת של אהבת האל. ככתוב בדברי האל, "המילה 'אהבה', כפי שהדבר קרוי, מתייחסת לרגש טהור ללא רבב, שבו אתם משתמשים בלבכם לאהוב, להרגיש ולהתחשב. באהבה אין תנאים, אין מחסומים ואין מרחק. באהבה אין חשד, אין מרמה ואין ערמומיות. באהבה אין מסחר ואין שום דבר טמא" (הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, רבים הקרואים אך מעטים הנבחרים). כך האל מגדיר את האהבה וזוהי האמת. אבל את מי עליכם לאהוב? האם עלייך לאהוב את בעלך? או שעליך לאהוב את אשתך? או את האחים ואת האחיות בכנסייה? לא. כאשר האל מדבר על אהבה, הוא אינו מדבר על אהבה לאנשים אחרים, אלא על אהבתו של האדם כלפי האל. אם אדם למד להכיר את האל באמת ורואה באמת ובתמים כי טבעו צודק וקדוש וכי אהבת האל כלפי האדם היא האמיתית והכנה ביותר, אזי גם אהבתו של אדם זה לאל היא אמיתית. כיצד ניתן ליישם בפועל את האהבה לאל? ראשית, על בני האדם לפתוח את לבם את האל; כך לבם יוכל לאהוב את האל. כאשר לבו של אדם רואה באמת ובתמים את יופיו האדיר של האל, הוא לא יחשוד בו, לא יהיה מרחק בינו לבין האל ולבו המלא באהבת האל יהיה טהור וללא פגם. "ללא פגם" משמעו, כי לא יהיו בו תשוקות מוגזמות וכי הוא לא יפנה דרישות מופרזות כלפי האל, לא יציג בפניו תנאים ולא יתרץ תירוצים. המשמעות היא, שהאל יהיה ראשון במעלה בתוך לבך; וכי לבך יהיה ממוקד אך ורק בדבריו. זהו רגש של חיבה שהנו טהור וללא פגם. "חיבה" זו משמעה, שלאל שמור מקום מסוים בלבך וכי אתה תמיד חושב עליו, מתגעגע אליו ומהרהר בו בכל רגע ורגע. אהבה משמעותה, שאתה משתמש בלבך כדי לאהוב. "משתמש בלבך כדי לאהוב" משמעו התחשבות, אכפתיות וערגה. כדי שתצליח לאהוב את האל בלבך, תחילה עליך לשאוף להכיר את האל, את טבעו ואת יופיו. אם אינך מכיר את האל כלל, לא תוכל לאהוב אותו גם אם תרצה. כיום, כולכם נכונים להתקדם לעבר האמת ושואפים לזכות באמת. אף על פי שאין לך כל ידע ממשי של האל, עליך להשתמש בלבך כדי לערוג אליו, להתקרב אליו, לציית לו, להתחשב בו, לשתף את מחשבותיך עמו ולפרוס בפניו את הקשיים שקיימים בלבך. אם אינך מבין את האמת, חפש את האל; פנה אל האל והישען עליו כשאינך מסוגל להתמודד עם דברים בכוחות עצמך. אם תתפלל לאל בדרך זו, רוח הקודש תעניק לך נאורות ותנחה אותך. אל תסתבך במחשבה, "מה עליי לעשות למען האל? אילו דברים גדולים עליי לעשות?" אלה סתם מילים ריקות מתוכן והן אינן מעשיות כלל. הן מעשיות אך ורק כשאתה אוהב את האל מתוך לבך וכשאתה מרצה אותו בדברים קטנים ובחובות שאתה מסוגל למלא. גם אם אינך מכריז בקול כיצד עליך לאהוב את האל ובאיזו מידה, האל נמצא בתוך לבך, ולבך נכון לרצות אותו. גם אם אתה מתמודד עם קשיים, כל עוד לבך נכון לרצות את האל ואתה מסוגל לעשות דברים מסוימים כדי לרצותו ויכול להתמודד עם קשיים מסוימים כדי להשביע את רצונו, אתה באמת אוהב את האל. אם אתה מבין חלק מן האמת ונוהג על פי עקרונות בעת טיפול בכל נושא, תוכל להרגיש את אהבת האל, להרגיש כי כל מה שהאל אומר הוא האמת, הוא המציאות ומסייע לכל בני האדם בכל עת ואף תרגיש כי אנשים אינם יכולים להתרחק מדברי האל וכי לבם אינו יכול להתקיים ללא האל, וכי בלי האל אין חיים וכי אם תעזוב את האל לא תוכל לחיות ותסבול ייסורים. כשאתה מרגיש כל זאת, יש בך אהבה והאל שוכן בלבך. "השתמש בלבך כדי לאהוב, להרגיש ולהתחשב". דברים רבים כרוכים בכך. זו אהבת האמת שהאל דורש מבני האדם; במילים אחרות, עליך לאהוב אותו ולהתחשב בו בלבך ותמיד להרהר בו. אין זה אומר רק להשמיע מילים ולהביע דברים במכוון באוזני אחרים; למעשה, ובעיקר, המשמעות היא לעשות דברים מתוך הלב ולהניח ללבך לשלוט בחייך ובכל מעשיך, מבלי שיהיו בו כל כוונות נסתרות, כזבים או חשדות; לב שכזה הוא טהור הרבה יותר. קל לציית לאל אם אתה מבין את האמת. מה חושב אדם שתמיד חושד באל? "האם נכון שהאל יעשה כך? מדוע האל אומר זאת? אם אין סיבה מאחורי דברי האל, לא אציית להם. אם אין זה צודק שהאל ינהג כך, לא אציית. לעת עתה אני מוותר". התנערות מחשדות משמעה להכיר בכך, שכל מה שהאל אומר ועושה הוא נכון וכי במקרה של האל אין נכון או לא נכון, וכי על האדם לציית לאל, לגלות כלפיו התחשבות, לרצות אותו ולחלוק את מחשבותיו ואת חששותיו. בין אם למעשי האל יש משמעות בעיניך או לא, בין אם הם עולים בקנה אחד עם התפיסות והדמיונות של האדם ובין אם הם תואמים לדוקטרינות של האדם, תמיד עליך לציית לדברים האלה ולהתייחס אליהם בלב שירא את האל ובלב שמציית לאל. יישום בפועל כזה תואם לאמת. זהו הגילוי והיישום בפועל של האהבה. לכן, אם ברצונך להשיג את הבנת האמת, חיוני שתדע כיצד לאכול ולשתות את דברי האל. אם אתה ממעיט לקרוא את דברי האל, אינך קורא אותם ברצינות ואינך מהרהר בהם בעומק לבך, לא תוכל להבין את האמת. תצליח להבין רק מעט מהדוקטרינות ולכן תתקשה מאוד להבין את רצון האל ואת המטרה שבדבריו. אם אינך מבין את המטרות ואת התוצאות שדברי האל מתכוונים להשיג ואם אינך מבין מה דבריו שואפים להשיג ולהביא לידי שלמות באדם, הרי זה מוכיח שטרם הבנת את האמת. מדוע אומר האל את שהוא אומר? מדוע הוא מדבר בטון המסוים הזה? מדוע הוא כל כך רציני וכן בכל דבריו? מדוע הוא בוחר להשתמש במילים מסוימות? האם אתה יודע? אם אינך בטוח, המשמעות היא שאינך מבין את רצון האל או את כוונותיו. אם אינך מבין את ההקשר שמאחורי דבריו, איך תוכל להבין את האמת או ליישם אותה בפועל? כדי לזכות באמת, תחילה עליך להבין למה מתכוון האל בכל מילה שהוא אומר ולאחר שתבין את הדברים יהיה עליך ליישמם בפועל וכך לממש את דברי האל בחייך ולגרום להם להפוך למציאות שלך. כשתעשה כך, תיווכח במציאות האמת. רק כשתבין לעומק את דברי האל תוכל באמת ובתמים להבין את האמת. לאחר הבנה של כמה דברים ודוקטרינות, אתה סבור שאתה מבין את האמת ואוחז במציאות. זוהי הונאה עצמית. אינך מבין אפילו מדוע האל דורש מאנשים ליישם בפועל את האמת. הדבר מוכיח שאינך מבין את רצון האל ושעדיין אינך מבין את האמת. למעשה, האל דורש זאת מבני האדם כדי לטהר ולהושיע אותם, כדי שישתחררו מטבעם המושחת ויהפכו לאנשים צייתנים שמכירים את האל. זו המטרה שהאל רוצה להשיג כשהוא דורש מבני האדם ליישם בפועל את האמת.

האל מביע את האמת עבור אנשים שאוהבים את האמת, צמאים לאמת ומחפשים את האמת. באשר למי שמתמקדים במילים ובדוקטרינות ואוהבים להשמיע נאומים ארוכים ושחצניים, הם לעולם לא יזכו באמת; הם משלים את עצמם. נקודת המבט שיש להם לגבי האמת ולגבי דברי האל היא שגויה, הם מתאמצים מאוד לרבע את המעגל – נקודת המבט שלהם שגויה לחלוטין. יש כאלה שמעדיפים ללמוד את דברי האל. הם לומדים תמיד כיצד דברי האל עוסקים בייעוד או באופן שבו ניתן לזכות בברכה. הם מתעניינים במיוחד בסוג זה של מילים. אם דברי האל אינם עולים בקנה אחד עם תפיסותיהם ואינם עונים על תשוקתם לברכות, הם הופכים שליליים, מפסיקים לחתור אל האמת ואינם רוצים עוד להשקיע למען האל. זה מראה שהם אינם מעוניינים באמת. כתוצאה מכך, הם אינם רציניים ביחסם אל האמת; הם מסוגלים רק לקבל את האמת שתואמת לתפיסות ולדמיונות שלהם. אף על פי שאמונתם של אנשים כאלה באל היא מלאת להט והם מנסים ככל יכולתם לעשות מעשים טובים ולהציג את עצמם בצורה נאותה, הם עושים כל זאת רק כדי לזכות בייעוד ראוי בעתיד. למרות העובדה שהם עוסקים גם בחיי הכנסייה, ושהם אוכלים ושותים את דברי האל, הם לא מיישמים בפועל את האמת ואינם זוכים בה. יש אנשים שאוכלים ושותים את דברי האל, אבל הם עושים זאת כלאחר יד; הם סבורים שהם זכו באמת רק משום שהצליחו להבין כמה דברים ודוקטרינות. שוטים שכמותם! דברי האל הם האמת. עם זאת, אדם לא בהכרח מבין את האמת ולא בהכרח זוכה בה גם לאחר שקרא את דברי האל. אם אינך מצליח לזכות באמת דרך אכילה ושתיה של דברי האל, אתה זוכה בדברים ובדוקטרינות בלבד. אם אינך יודע כיצד ליישם בפועל את האמת או כיצד לפעול על פי העקרונות, תישאר ללא מציאות האמת. ייתכן שאתה קורא את דברי האל לעתים קרובות, אבל לאחר מכן, אינך מצליח להבין את רצון האל ואתה משיג רק כמה דברים ודוקטרינות. כיצד לאכול ולשתות את דברי האל על מנת להבין את האמת? ראשית, עליך להבין כי דברי האל אינם כה פשוטים; דברי האל עמוקים עד מאוד. כדי לחוות ולו משפט אחד מדברי האל יש צורך בחיים שלמים. כיצד תוכל להבין את דברי האל ללא מספר שנים של ניסיון? אם בעת קריאת דברי האל אינך מבין את רצון האל ואינך מבין את הכוונות של דבריו, את מקורם, את ההשפעה שהם שואפים להשיג או את היעד שהם שואפים לממש, האם זה אומר שאתה מבין את האמת? ייתכן שקראת את דברי האל פעמים רבות וייתכן שאתה מסוגל לצטט בעל פה פסקאות רבות, אבל אינך יכול ליישם בפועל את האמת ולא השתנית כלל, והקשר שלך עם האל מרוחק ומנוכר כתמיד. כשאתה נתקל בדבר מה שעומד בניגוד לתפיסות שלך אתה ממשיך לפקפק באל, אינך מבין אותו ואף מתנצח עמו ומטפח תפיסות והבנה שגויות לגביו, מתנגד לו ואפילו משמיע כנגדו דברי נאצה. איזה מין טבע זה? זהו טבע של יהירות, של מי שמאס באמת. כיצד יוכלו אנשים שחצנים שמאסו באמת לקבל אותה או ליישם אותה בפועל? אנשים כאלה לא יוכלו לעולם לזכות באמת או באל. אף על פי שלכולם יש עותק של "הדבר מופיע בבשר", ואף על פי שהם קוראים את דברי האל מדי יום ורושמים רשימות כשהם מקשיבים לשיתוף על האמת, ההשפעה שיש לכך על אנשים משתנה מאדם לאדם. יש כאלה שמתמקדים ברכישת ידע ודוקטרינות; אחרים מחפשים תמיד את ההתנהגות הטובה שאנשים צריכים להפגין ומתעמקים בה; יש כאלה שמוכנים לקרוא דברים עמוקים אשר חושפים תעלומות; אחרים עוסקים במיוחד בדברים שנוגעים לייעוד עתידי; יש מי שאוהבים לבחון את הצווים המנהליים בעידן המלכות וללמוד את טבעו של האל; אחרים נכונים לקרוא דברי נחמה ותוכחה שאומר האל לאדם; אחדים נכונים לקרוא נבואות, את דברי ההבטחה של האל ואת ברכותיו; ויש מי שמעוניינים לקרוא את הדברים שמשמיעה רוח הקודש בפני כל הכנסיות ונכונים להיות "בנו". האם יעלה בידיהם לזכות באמת על ידי קריאת דברי האל באופן כזה? האם אלה אנשים שחותרים אל האמת? האם הם יוכלו להיוושע על ידי כך שיאמינו באל בדרך זו? עליכם לראות את הדברים האלה בבירור. כיום יש מאמינים חדשים, אשר אומרים, "דברי הנחמה של האל לאדם הם מופלאים; הוא אומר, 'בני, בני'. מי עוד בעולם היה מנחם אותך כך?" הם סבורים שהם בני האל ואינם מבינים אל מי מיועדים דברים אלה של האל. יש כאלה שאינם מבינים זאת גם לאחר שהם מאמינים באל במשך מספר שנים; הם אומרים דברים כאלה ללא בושה ואינם חשים כל מבוכה או כלימה באומרם זאת. האם הם מבינים את האמת? הם אינם מבינים את רצון האל ועם זאת, הם מעזים לקבל על עצמם את המעמד של "בנו"! מה הם מבינים כאשר הם קוראים את דברי האל? הם לחלוטין מפרשים אותם שלא כהלכה! כאשר אנשים שאינם אוהבים את האמת קוראים את דברי האל, הם אינם מבינים אותם. כשאתה משתף עמם על האמת, הם אינם רואים חשיבות בקבלתה. בניגוד לכך, אלה שאוהבים את האמת נרגשים מעצם קריאת דברי האל. הם חשים בסמכות ובעוצמה שיש בדברי האל. הם מסוגלים לבחון את הדרך האמיתית ולקבל את האמת. במקרה של אנשים כאלה, יש תקווה שיחזרו אל האל ויזכו באמת. אנשים שאוהבים ללמוד את דברי האל מעסיקים את עצמם תמיד בדרך שבה האל משנה את צורתו, במועד שבו האל יעזוב את העולם וביום האל. הם אינם מוטרדים מחייהם שלהם. אנשים מתעסקים בדברים שהם עניינו של האל בלבד. אם אתה שואל תמיד שאלות מעין אלה, אתה מפריע לצווים המנהליים של האל ולתוכנית הניהול שלו. זה חסר היגיון ופוגע בטבעו של האל. אם אתה להוט במיוחד לשאול או לדעת ואינך יכול לשלוט בעצמך, פשוט התפלל לאל ואמור לו, "אלוהים, העניינים האלה קשורים בתוכנית הניהול שלך והם העסק שלך. לא אחטט בעניינים שהם מעבר להבנה שלי, או שאינני אמור לדעת. אנא מנע ממני לעשות דברים חסרי היגיון". כיצד יכול אדם להבין את ענייני האל? אם האל לא הזכיר או לא הצהיר על עניינים מסוימים הקשורים לעבודתו ולתוכנית הניהול שלו, הרי זה מוכיח שהוא אינו מעוניין לגלותם לבני האדם. כל מה שהאל רוצה שבני האדם ידעו נמצא בדבריו והאמת שעליך להבין נמצאת כולה בדבריו. יש אמיתות רבות כל כך שעליך להבין. כל שעליך לעשות הוא להתבונן בדברי האל; אם משהו לא נמצא שם, אל תלחץ על מנת לקבל תשובה. אם האל לא אמר לך, הרי אין טעם להמשיך לשאול ולחקור. הוא אמר לך את כל מה שאתה צריך לדעת ולא יאמר לך ולא יגלה לך את מה שאינך אמור לדעת. כיום, רוב המאמינים טרם עלו על הנתיב הנכון; הם אינם יודעים כיצד להרהר בדברי האל כאשר הם קוראים אותם, קל וחומר כיצד ליישם אותם בפועל או לחוות אותם. יש אפילו כאלה, שאינם ממלאים את חובתם או שאינם עוסקים במשימות ראויות. למאמינים כאלה קשה עוד יותר להבין את האמת. על מנת להבין את האמת יש צורך בניסיון ארוך טווח. אם אינך קורא את דברי האל מתוך הקפדה יתרה, או שאינך מיישם בפועל או חווה את דבריו, כיצד תבין את האמת או תיווכח במציאות? כיצד תעלה על נתיב האמונה הנכון אם אינך מתמסר לעבודת האל? ואם לא תעלה על נתיב האמונה הנכון, כיצד תיוושע? מאמינים אמיתיים צריכים להבין את הנושאים האלה.

מובאה 67

מהי מציאות האמת? למה היא מתייחסת? היא מתייחסת ליישום האמת בפועל. כשאנשים יבינו את האמת ויוכלו ליישם אותה בפועל, האמת תיהפך למציאות שלהם, היא תיהפך לחייהם. כשאנשים חיים על פי האמת, מציאות האמת בידם. מציאות האמת לא בידם אם הם רק אומרים מילים וביטויים שמקורם בדוקטרינות ואינם יכולים ליישם את האמת בפועל. כשהם אומרים מילים וביטויים שמקורם בדוקטרינות אולי נדמה שהם מבינים את האמת, אבל הם כלל אינם יכולים ליישמה בפועל, מה שמוכיח שמציאות האמת לא בידם. אם כן, איך אנשים יכולים להיווכח במציאות האמת? עליהם ליישם את דברי האל בחייהם האמיתיים, ודרך תהליך של התנסות ויישום בפועל של דברי האל הם יזכו בהכרת האמת – זה לא דבר מוחשי, אלא ניסיון וידע של ממש – ואז יהיו מסוגלים לפעול על פי עקרונות. פירוש הדבר הוא שהם נוכחו במציאות האמת. אם כן, אילו אמיתות חוויתם והכרתם באמת? האם הרגשתם שהאמת נהפכה לחייכם? כשאתם לוקחים קטע מדברי האל, שמתייחס לכל היבט שהוא של האמת, אתם יכולים להשוות את עצמכם אליו והוא תואם לחלוטין את מצבכם וזה מרגש אתכם מאוד, כאילו דברי האל נגעו בעומק ליבכם. אתם חשים שדבריו נכונים לגמרי ומקבלים אותם לגמרי, ופרט לידע שמוענק לכם על מצבכם, אתם גם מבינים איך ליישמם בפועל בהתאם לרצון האל. כשאתם שותים וניזונים מדברי האל באופן הזה, אתם מפיקים מהם תועלת, נעשים נאורים ומוארים, זוכים באספקה ומצבכם משתנה מקצה לקצה. אתם חושבים שדברי האל נפלאים, אתם מרוצים וחשים סיפוק, חשים שכעת אתם מכירים את דברי האל, שאתם מבינים את משמעות הקטע מתוך דברי האל ויודעים איך להתנסות בדברי האל וליישמם בפועל. האם אתם מרגישים כך לעיתים תכופות? (כן.) אם כן, ברגע שזו הייתה הרגשתכם, האם הרגשתם שזכיתם בָּאמת מהקטע הזה מתוך דברי האל? (לא.) אם התשובה היא לא, פירוש הדבר הוא שהתגובה שלכם הייתה אך ורק תפיסתית, משהו נגע לליבכם אך רק לרגע חולף. קבלת גמול ומידה מסוימת של היווכחות אין פירושם הבנת האמת והיווכחות במציאות האמת. זוהי רק התנסות ראשונית, רק הבנת משמעותה המילולית של האמת. המעבר מהבנת האמת להיווכחות במציאות האמת הוא תהליך מורכב וממושך למדי. במעבר מהבנת מילים וביטויים שמקורם בדוקטרינות להבנה אמיתית של האמת נדרשת יותר מהתנסות אחת או שתיים או אפילו כמה התנסויות בשביל לקבל תוצאות. אולי התנסות אחת תזכה אתכם בגמול קטן, אך נדרשות התנסויות רבות כדי לזכות בגמול האמיתי ולהגיע להבנת האמת. זה כמו להרהר בבעיה; כשמהרהרים בה פעם אחת, חושפים שבריר של הבנה, אך כשמהרהרים בה פעמים רבות, הגמול גדול יותר ומתאפשר לכם לראות את העניין בצורה ברורה. אם תהרהרו בבעיה במשך מספר שנים, תבינו אותה במלואה. לכן אם אתם רוצים להכיר את דברי האל ולהבין את האמת, עליכם להבין שלא מדובר בעניין פשוט המסתכם בהתנסויות ספורות. האם חוויתם התנסויות כאלה בעצמכם? סביר להניח שכל אחד מכם חווה אותן כמה פעמים. כשאנשים מתחילים להתנסות בדברי האל הם חווים שבריר של הבנה, אך הידע שלהם נותר שטחי. זה כמו להבין דוקטרינה, אך התחושה היא שהידע הוא מעשי יותר ואי אפשר להסביר אותו בבירור במשפט או שניים. השיתוף שלהם מעניק רושם שהידע שלהם מעשי יותר ממילים ומביטויים שמקורם אך ורק בדוקטרינות. אם ההתנסויות שלהם הולכות ומעמיקות והם יכולים לפרט, תיווצר תחושה שהידע שלהם מעשי יותר. אם לאחר מכן אותם אנשים ימשיכו להתנסות לאורך זמן וידברו מתוך הכרה אמיתית של דברי האל, הידע שלהם יתקדם מתפיסתי לרציונלי. זוהי הבנה אמיתית של האמת. כשאנשים ממשיכים להתנסות בדברי האל ומיישמים אותם בפועל, הם מסוגלים להבין את עקרונות האמת ולדעת איך ליישם את האמת בפועל. זאת הכוונה ב"להיווכח במציאות האמת". הפעם, כשהם יעידו על ההתנסויות שלהם, כל מי שיקשיב להם ירגיש שמדובר בעדות מעשית וישבח אותה מאוד. כשמגיעים לרמה הזאת, דברי האל נהפכים למציאות החיים, ורק אנשים כאלה נחשבים שזכו בָּאמת. זה פישוט התהליך של התנסות בדברי האל והזכייה בָּאמת, דבר שניתן להשיג רק כשמשקיעים מאמץ של שנים, לפעמים אף יותר מעשור. כשאנשים מתחילים להתנסות בדברי האל וליישמם בפועל, הם מתארים לעצמם שזה יהיה פשוט למדי, אבל כשהם נקלעים לצרה, הם לא יודעים כיצד להתמודד איתה ואז צצים כל מיני קשיים. התפיסות והדמיונות שלהם יוצרים מכשולים, טבעם המושחת גורם להפרעות, וכשהם נתקלים בחסמים או בכישלונות הם כבר ישכחו איך להתנסות. אנשים שטבעם מושחת פגיעים במיוחד ונעשים שליליים בקלות, וכשמתקיפים, משמיצים או שופטים אותם, קל להם להתמוטט ולא להיות מסוגלים להשתקם. אם היה ניתן לפתור את הבעיות האלו על ידי חיפוש האמת, אם הם יוכלו לסמוך על האל שיעניק להם כוח, אז הם יוכלו לצאת למסע בחיפוש אחר האמת. אנשים שאינם מעוניינים בָּאמת ולא מתייחסים אליה כאל משהו יקר מפז שיש להתנסות ולזכות בו, יישומם בפועל של האמת חלש, וברגע שהם ייתקלו בקשיים, הם יתמוטטו ויישארו תקועים. אנשים כאלה הם פחדנים, וקשה להם לזכות בָּאמת. דברי האל הם האמת, חיים חדשים שהעניק לבני האדם, ומה המטרה בקבלת האמת? לזכות באמת ובחיים, להתנסות בָּאמת כאילו היא חייו של אדם. לפני שהאמת נהפכת לחייו של אדם, המטרה של קבלתה היא בעיקר לפתור את הטבע המושחת. אילו סוגים של טבע מושחת היא יכולה לפתור? בעיקר דברים כמו מרדנות, תפיסות ודמיונות, התנשאות, יהירות, אנוכיות, נבזות, נלוזות, ערמומיות, רשלנות, שטחיות, חוסר אחריות והיעדר מצפון והיגיון. ומה התוצאה הסופית? תוצאה שמאפשרת להיות אדם כן שנשמע לאל, שמאדיר את שמו ועובד אותו, שנאמן לאל ואוהב אותו באמת, ויישמע לו עד המוות. אנשים כאלה מביאים לידי ביטוי צלם אנוש אמיתי, הם נהפכו לאנשים בעלי אמת ואנושיות. זו המדרגה הגבוהה ביותר שאפשר להגיע אליה בחיפוש אחר האמת.

אז איך יכולים אנשים לזכות בהזנה ולהתנסות בדברי האל כדי לפתור את טבעם המושחת? זה לא עניין פשוט. טבע מושחת הוא בעיה שקיימת באמת, ולרוב הוא נחשף בחייהם האמיתיים של אנשים. יהיו אשר יהיו הצרות או המעשים שלהם, הטבע המושחת שלהם תמיד ייחשף. למשל, רוב הזמן יש לאנשים כוונות מסוימות, יהיו אשר יהיו הדברים שהם אומרים או עושים. חדי האבחנה ירגישו אם דבריהם והתנהגותם של אותם אנשים הם אמיתיים או שקריים, וכמו כן ירגישו בדברים שמסתתרים במילותיהם ובמעשיהם ובמלכודות שטמונות בתוכם. האם הדברים האלה נחשפים באופן טבעי? האם אנשים יכולים להמשיך להסתיר אותם? גם אם אנשים לא אומרים או עושים כלום, הם עדיין מגיבים בעת צרה. הדברים האלה נחשפים קודם כול בהבעה שלהם, ואז אפילו יותר במילים ובמעשים שלהם. חדי האבחנה תמיד ישימו לב להבדל, אך טיפשים לא. ניתן לומר שאך טבעי הוא שאנשים יחשפו את השחיתות שבקרבם, ושזאת בעיה אמיתית שקיימת אצל כולם. לשם מה האל מבטא אמיתות רבות כל כך בעבודתו באחרית הימים? הוא מבטא את האמיתות הללו כדי לפתור את טבעם המושחת של בני האדם ואת הסיבות העיקריות לחטאים שלהם, כדי לגאול את בני האדם מהשחיתות של השטן, כדי לעזור לבני האדם להשיג ישועה ולהשתחרר מהשפעת השטן, ובייחוד כדי להעניק לבני האדם את החיים, את האמת ואת הדרך. אם אנשים מאמינים באל אך לא מקבלים את האמת, אי אפשר לטהר את טבעם המושחת ולכן הם אינם יכולים להשיג ישועה. אם כן, אלה שבאמת מאמינים באל ישקיעו מאמץ ליישם את האמת בפועל ולהתנסות בדברי האל, יתבוננו בעצמם וינסו להכיר את עצמם כשטבעם המושחת נחשף, ויחפשו את האמת שבדברי האל כדי לפתור את הטבע המושחת הזה. אלה שאוהבים את האמת מתמקדים בהתבוננות עצמית ומנסים להכיר את עצמם באופן שבו הם קוראים את דברי האל, והם חשים שדברי האל הם בדיוק כמו מראה שחושפת את שחיתותם ואת כיעורם. כך, דרך דברי האל הם לומדים לקבל את השיפוט ואת הייסור של האל, ופותרים את טבעם המושחת בהדרגה. כשהם יראו איך טבעם המושחת נחשף פחות כשהם נשמעים לאל באמת, הם ירגישו שיישום האמת קל הרבה יותר, ושכבר אין קשיים. אז הם יראו שינוי אמיתי בעצמם, ובליבם יתפתח שבח אמיתי כלפי האל: "האל הכול יכול הציל אותי מהכבלים ומהמגבלות של טבעי המושחת, ומהשפעת השטן." זאת התוצאה שמשיגים מהתנסות בשיפוט ובייסור שבדברי האל. אם אנשים לא יכולים להתנסות בשיפוט ובייסור שבדברי האל, הם לא יכולים להיטהר מטבעם המושחת ולהשתחרר מהשפעת השטן. יש אנשים רבים שלא אוהבים את האמת, ואף שהם קוראים את דברי האל ומקשיבים לדרשות, לאחר מכן הם אומרים רק מילים וביטויים שמקורם בדוקטרינות, ובשל כך אינם פותרים את טבעם המושחת למרות אמונתם ארוכת השנים באל. האנשים האלה הם עדיין אותם השטנים והשדים שהיו תמיד. הם חשבו שכל עוד יפיצו את דברי האל, יצטטו חלק מדבריו וישתפו את דבריו עם אחרים, כל עוד יוכלו לומר מילים וביטויים רבים שמקורם בדוקטרינות ויבינו את הדוקטרינות וילמדו שליטה עצמית, הם יוכלו לפתור את טבעם המושחת. בשל כך, אחרי שהאמינו באל במשך שנים רבות, עדיין לא חל שינוי בטבעם, הם לא יכולים לדבר על עדויות חווייתיות ולכן הם מבולבלים. הם נשארים בידיים ריקות אחרי שנים רבות של אמונה באל והם לא זכו באמת, משום שחיו לשווא ובזבזו זמן בכל השנים האלה. יש הרבה מנהיגי ועובדי שקר, שמתמקדים רק בעבודה ובנשיאת דרשות, ולא משקיעים מאמץ בהתנסות וביישום בפועל של דברי האל. אז האם הם בדרך הנכונה למציאת האמת? בהחלט לא.

מהי המציאות החשובה ביותר למי שמאמין באל? יישום האמת בפועל. מה החלק החשוב ביותר ביישום האמת בפועל? שאדם מוכרח קודם לשלוט בעקרונות, הלוא כן? אם כן, מהם עקרונות? הם הצד המעשי של האמת, הסטנדרט שיכול להבטיח תוצאות. עקרונות הם פשוטים עד כדי כך. כשאתם מבינים את דברי האל באופן מילולי, אתם חושבים שכל משפט מהם הוא האמת, אך אינכם יודעים איך ליישם את האמת בפועל, משום שאינכם מבינים את עקרונות האמת. אתם חושבים שדברי האל נכונים לחלוטין, שהם האמת, אך אינכם יודעים מה הצד המעשי של האמת, או באילו מצבים היא מתמקדת, אינכם יודעים מהם העקרונות כאן ומה הדרך ליישום בפועל – אינכם יכולים לקלוט או להבין את זה. זה מוכיח שאתם מבינים רק דוקטרינות ולא את האמת. אם אתם באמת מרגישים שאתם מבינים אך ורק דוקטרינות, מה עליכם לעשות? עליכם לחפש את האמת. קודם כול עליכם לדעת מהי התחושה המדויקת של מציאות האמת, מהם ההיבטים הבולטים ביותר של המציאות ואיך ליישם את הדברים בפועל כדי להיווכח במציאות הזאת. חיפוש וגישוש כאלה יראו לכם את הדרך. ברגע שתשלטו בעקרונות ותביאו לידי ביטוי את המציאות הזאת, תזכו באמת, שכן זה ההישג מחיפוש אחר האמת. אם תצליחו לשלוט בעקרונות של אמיתות רבות וליישם כמה מהן בפועל, מציאות האמת תהיה בידכם ותזכו בחיים. יהיה אשר יהיה ההיבט של האמת שאתם מחפשים, ברגע שהבנתם היכן נמצאת מציאות האמת בדברי האל ומהן דרישותיו, שתוכלו לשלם את המחיר וליישם זאת בפועל, תזכו באמת הזאת. כשתזכו באמת הזאת, הטבע המושחת שלכם ייפתר בהדרגה והאמת הזאת תמצא את דרכה אל תוככם. אם תצליחו ליישם את האמת בפועל, לבצע את חובתכם ולנהוג על פי עקרונות יישום האמת בפועל, זה לא אומר שהשתניתםת? מה הפכתם להיות? הפכתם להיות אנשים שמציאות האמת בידיהם. האם אדם שמציאות האמת בידיו הוא אדם שפועל לפי עקרונות? האם אדם שפועל לפי עקרונות הוא אדם שזכה באמת? האם אדם שזכה באמת מביא לידי ביטוי צלם אנוש? האם האמת והאנושיות נמצאות בידיו של אדם שמביא לידי ביטוי צלם אנוש? אנשים שהאמת והאנושיות בידם פועלים לפי רצון האל ואנשים הפועלים לפי רצון האל הם סוג האנשים שהוא רוצה לזכות בהם. זוהי ההתנסות של אמונה באל וזכייה בחסדי האל וזה גם תהליך הזכייה באמת, שמתחיל בהזנה ושתייה מדברי האל, וכן תהליך השגת הישועה. הדרך הזאת היא דרך החיפוש אחר האמת ודרכו של האל להביאנו לידי שלמות.

מובאה 68

האם אתם מבינים כעת במה תלויות השגת האמת וההיווכחות במציאות האמת? הן תלויות בחיפוש אחר האמת וביישום האמת בפועל – רק בשני הדברים האלה, זה פשוט מאוד. על אף שהאמת שאלוהים הביא לידי ביטוי מתועדת בכתב, מציאות האמת אינה כתובה, ומובן שלא מובנת או ניתנת להבנה בכתב. אם כן, מה יש לעשות כדי להבין את האמת? הבנת האמת והשגתה נעשות בעיקר דרך יישום בפועל והתנסות בדברי האל, התנסות בעבודת האל וחיפוש האמת והנאורות של רוח הקודש. מציאות האמת ממומשת בעזרת אנשים שמיישמים בפועל את האמת ומתנסים בה; זה דבר שנובע מניסיון, שבא לידי ביטוי בחיים. האמת היא לא תיאוריה ריקה, ולא מילים פשוטות ונעימות. זו שפה עשירה בכוח חיים; אלה כללים נצחיים לחיים; זה הדבר הכי מעשי ויקר ערך שיכול ללוות אדם בחייו, לאורך כל חייו. מהי האמת? האמת היא יסוד הקיום בחיי אדם, עקרונות שיש לנהוג לפיהם כשאדם בוחר כיצד להתנהל ולטפל בדברים. האמת מעניקה לאדם כיוון ומשמעות בחיים; היא מאפשרת לו להביא לידי ביטוי בחייו צלם אנוש, ולחיות בפני אלוהים תוך ציות וסגידה לאל. לכן אנשים לא יכולים לחיות ללא האמת. ובכן, על מה אתה מסתמך עכשיו בשביל לחיות? אילו מחשבות והשקפות יש לך? מה הכיוון והמטרה שלך כשאתה עושה דברים? אם מציאות האמת בידיך, לחייך יש עקרונות, כיוון ומטרה. ואם לא, לחייך אין עקרונות, כיוון או מטרה. אין ספק שאתה חי לפי תורתו של השטן, על פי אותם דברים ששייכים לתרבות המסורתית. ככה חיים הכופרים. האם אתם מסוגלים להבין את הסוגיה הזאת? בשביל לפתור את הבעיה צריך לחפש את האמת ולקבל אותה. האם קל להשיג את האמת? (זה קל אם אנחנו סומכים על אלוהים.) כשאדם סומך על אלוהים, עליו לסמוך גם על עצמו. מוכרחים להיות בליבך הביטחון, הרצון והדרישה, לומר "אני לא רוצה לחיות בקרבת נטיות מושחתות ושטניות. אני לא רוצה שהן ישלטו בי וירמו אותי, ובכך להיהפך לשוטה מוחלט שאלוהים נגעל מפניו. כך אהיה בלתי ראוי לחיים בפני האל." אתה מוכרח להרגיש ככה בליבך. ואז, כשדברים קורים לך, אם אתה מיישם בחייך האמיתיים את האמיתות שאתה מסוגל להבין ושנמצאות בהישג ידך, ואם אתה מסוגל ליישמן בפועל בכל דבר ודבר, האין זה נכון שהאמת תיעשה למציאות שלך? ואחרי שהאמת כבר נעשתה למציאות שלך, האם תמשיך לחשוש שחייך לא יתפתחו? איך אפשר לקבוע אם מציאות האמת נמצאת בידיו של אדם? אפשר לדעת לפי מה שהוא אומר. אדם שרק אומר מילים שמקורן בדוקטרינה הוא לא אדם שמציאות האמת בידו, והוא בוודאי לא יישם בפועל את האמת, כך שדבריו ריקים ולא מציאותיים. המילים של אדם שמציאות האמת בידו יכולות לפתור בעיות של אנשים. אדם כזה יכול לראות את המהות של בעיות בבירור. בשביל לפתור בעיה שמטרידה אותך כבר שנים מספיקות כמה מילים פשוטות; אתה תבין את האמת ואת רצון האל, ודברים כבר לא יהיו קשים עבורך, כבר לא תרגיש כבול ומוגבל ותשיג חופש ושחרור. האם מה שאדם כזה אומר הוא מציאות האמת? זו מציאות האמת. אם אינך מבין את הבעיה שלך אין חשיבות למה שאדם אומר לך, ושום דבר שיאמר לא יפתור את שורש הבעיה כי דבריו הם מילים שמקורן בדוקטרינה. האם מילים כאלה מספקות אנשים ועוזרות להם? מילים שמקורן בדוקטרינה לא יכולות לספק אנשים או לעזור להם ולא יכולות לפתור קשיים מעשיים שלהם. ככל שאומרים אותן יותר, הן רק מרגיזות את מי ששומע אותן. אנשים שמבינים את האמת מדברים אחרת. מספיקות להם כמה מילים בלבד בשביל להצביע על שורש הבעיה או על מקור המחלה. אפילו משפט אחד יכול לעורר אנשים ולאתר את הסוגיות המרכזיות. זה נקרא שימוש במילים שניחנות במציאות האמת כדי לפתור את הקשיים של אנשים ולהראות את הדרך הנכונה ליישום בפועל.

באחרית הימים יבוא אלוהים המתגלם כבשר ודם. מהו הדבר שבני האדם צריכים להשיג יותר מכול, בהנחה שהם מאמינים באל המעשי? התשובה היא האמת, החיים; לשום דבר אין חשיבות מלבד הדברים האלה. כשהמשיח בא, הדבר שהוא הביא היה האמת, החיים; הוא בא לתת לאנשים חיים. אם כן, איך ניגשים לאמונה באל המעשי? מה צריך לעשות בשביל להשיג את האמת והחיים? אלוהים ביטא כל כך הרבה אמיתות. כל אלה שרעבים וצמאים לצדקת האל צריכים לאכול ולשתות מנה מדברי האל. כל דברי האל הם האמת, ודברי האל עשירים ומצויים בשפע; יש דברים יקרי ערך ואוצרות בכל עבר. אלה שאוהבים את האמת נהנים מהשפע של ארץ כנען היפהפייה וליבם פורח מרוב אושר. יש אמת ואור בכל משפט ומשפט של דברי האל שמהם הם אוכלים ושותים, כולם יקרי ערך. אנשים שלא אוהבים את האמת מעווים את פניהם בצער; הם יושבים לסעודה וסובלים מרעב, הם חושפים את עליבותם. הרווח של אלה שמסוגלים לתור אחר האמת ימשיך לגדול, ואלה שאינם מסוגלים לעשות זאת יגיעו למבוי סתום. העניין הכי חשוב כרגע הוא ללמוד לחפש את האמת בכול, להגיע להבנה של האמת, ליישם את האמת בפועל ולסגל את היכולת להישמע לאל באמת ובתמים. לזה קוראים להאמין באלוהים. להאמין באל המעשי פירושו להשיג את האמת ואת החיים. לְמה משמשת האמת? האם היא משמשת להעשרת העולם הרוחני של אנשים? האם היא נועדה להעניק לאנשים חינוך טוב? (לא.) אם כן, איזו בעיה של האדם היא פותרת? האמת קיימת בשביל לשמש פתרון לטבעו המושחת של האדם, לטבעו החוטא של האדם, בשביל לגרום לאנשים לחיות בפני אלוהים, ולגרום להם להביא אנושיות רגילה לידי ביטוי. יש אנשים שלא מבינים מהי האמת. הם תמיד מרגישים שהאמת היא עמוקה ומופשטת, ושהאמת היא תעלומה. הם לא מבינים שהאמת היא משהו שאנשים אמורים להנהיג, שאנשים אמורים ליישם. יש אנשים שמאמינים באלוהים כבר עשר או עשרים שנה ועדיין לא מבינים מהי בדיוק האמת. האם אדם מסוג כזה הוא אדם שהשיג את האמת? (לא.) ואלה שלא השיגו את האמת – הם לא מעוררי רחמים? בהחלט כן, בדיוק כמו ששרים במזמור, הם "יושבים לסעודה וסובלים מרעב". השגת האמת היא לא קשה, וגם לא הנוכחות במציאות האמת, אבל אם לאנשים תמיד נמאס מהאמת, האם הם מסוגלים להשיג אותה? הם לא יכולים. לכן עליך תמיד לבוא לפני אלוהים, לבחון את מצביך הפנימיים של המיאוס בָּאמת, לבדוק אילו גילויים של מיאוס בָּאמת אתה מפגין, ואילו דרכים לעשות דברים הן מיאוס בָּאמת ובאילו דברים אתה נוקט גישה של מיאוס בָּאמת – עליך להרהר בדברים האלה לעיתים קרובות. לדוגמה, מישהו נוזף בך ואומר, "אתה לא יכול למלא את חובתך אך ורק בהסתמך על רצונך הפרטי – עליך להרהר בעצמך ולהכיר את עצמך", ואתה מתרגז וממהר להשיב, "אני ממלא את חובתי לא כשורה, ואתה ממלא את חובתך כראוי? מה הבעיה באופן שבו אני ממלא את חובתי? אלוהים מכיר את הלב שלי!" איזו מין גישה זאת? האם זו גישה של קבלת האמת? (לא.) אדם זקוק קודם כול לגישה של קבלת האמת כשדברים קורים לו. היעדר גישה כזו היא כמו לא להחזיק בכלי בשביל לקבל אוצר, וכך אתה נשאר בלי יכולת להשיג את האמת. אם אדם לא יכול להשיג את האמת, האמונה שלו באלוהים היא אמונה לשווא! מטרת האמונה באלוהים היא השגת האמת. אם מישהו לא יכול להשיג את האמת, האמונה שלו באלוהים נכשלה. מה פירוש השגת האמת? השגת האמת מתרחשת כשהאמת נעשית למציאות שלך, כשהיא כבר נעשתה לחיים שלך. זאת המשמעות של השגת האמת – זאת המשמעות של אמונה באלוהים! לשם מה אלוהים אומר את דברי האל? לשם מה אלוהים מבטא את האמיתות האלה? כדי שאנשים יוכלו לקבל את האמת, כך שהשחיתות תוכל להיטהר; כדי שאנשים יוכלו להשיג את האמת, כך שהאמת תיעשה לחיים שלהם. אחרת למה לאלוהים לבטא כל כך הרבה אמיתות? כדי להתחרות בכתבי הקודש? כדי לייסד "אוניברסיטה של האמת" ולהכשיר קבוצה של אנשים? לא ולא. המטרה היא אחרת, לגאול את האנושות כולה, לגרום לאנשים להבין את האמת ובסופו של דבר להשיג אותה. עכשיו זה מובן, נכון? מה הכי חשוב באמונה באלוהים? (השגת האמת והיווכחות במציאות האמת.) מכאן ואילך הכול מסתכם בשאלה כיצד אתם נוכחים במציאות האמת, ובשאלה האם אתם יכולים לעשות זאת או לא.

מובאה 69

לגבי הביטוי "תְּחִלַּ֣ת חָ֭כְמָה יִרְאַ֣ת יְהוָ֑ה", איך אתם מיישמים אותו בפועל וחווים אותו בדרך כלל? (על ידי ציות לכל דברי האל ולעבודתו.) זוהי אמירה כללית, דוקטרינה. היא נשמעת נכונה, אבל היא מעט ריקה מתוכן. מה תעשו אם תיתקלו במשהו שמנוגד לתפיסות שלכם ולא תוכלו לציית? זהו אתגר מציאותי. כשדבר כזה קורה, איך הביטוי הזה יכול להשיג תוצאות ולהשפיע עליך לרסן את התנהגותך ולשנות את העקרונות והכיוון של פעולותיך? לדוגמה, נניח שכואבת לך הבטן ומישהו אומר לך, "נטילת משככי כאבים תפסיק את הכאב." אתה יודע שהאמירה הזאת נכונה, אבל איך אתה מקבל אותה ומיישם אותה בפועל? האם אתה נוטל משככי כאבים כשכואבת לך הבטן? מתי אתה נוטל אותם? לפני הארוחות או אחריהן? כמה פעמים ביום אתה נוטל אותם? כמה כדורים אתה נוטל בכל פעם כדי להפסיק את הכאב ובמשך כמה ימים עליך ליטול אותם כדי להשיג תוצאות? אתה יודע את הפרטים האלה? אתה יכול להבין את הפרטים האלה רק על ידי יישום האמירה "נטילת משככי כאבים תפסיק את הכאב" בחיים האמיתיים. אם לא תיישם את האמירה הזאת, היא תהיה מבחינתך דוקטרינה ותו לא, לא משנה כיצד תכיר בה, תקבל אותה או תסכים איתה. אבל אם תיישם את האמירה הזאת בחיים האמיתיים שלך, אם תטפל במחלה ותפיק תועלת מהאמירה הזאת, היא כבר לא תהיה אמירה ריקה מתוכן כשתגיד אותה, אלא אמירה מעשית. כשמישהו אחר יתמודד עם מצב דומה, תוכל להשתמש בחוויה המעשית שלך כדי לעזור לו. זה עתה הזכרנו את הפסוק "תְּחִלַּ֣ת חָ֭כְמָה יִרְאַ֣ת יְהוָ֑ה." הביטוי "יִרְאַ֣ת יְהוָ֑ה" הוא דבר שאנשים מוכרחים ליישם בפועל, בעוד ש"תְּחִלַּ֣ת חָ֭כְמָה" היא התוצאה של יישום יראת יהוה. כלומר, רק לאחר שתיישם את הביטוי "יִרְאַ֣ת יְהוָ֑ה" ותחיל אותו על החיים האמיתיים שלך, ורק לאחר שהוא יעזור לך ותפיק ממנו תועלת, רק אז תוכל להשיג את התוצאה – חוכמה. בואו נדבר תחילה על הדרך שבה עלינו ליישם את הביטוי "יִרְאַ֣ת יְהוָ֑ה". הוא נוגע בכל הבעיות שעמן מתמודדים אנשים בחייהם הלכה למעשה, למשל: המחשבות, הרעיונות והמצבים שלהם, הקשיים שהם נתקלים בהם, התפיסות והדמיונות שלהם, תפיסותיהם השגויות בנושא האל, החשדות וההשערות שלהם לגבי האל, כמו גם התנהגויות שאנשים מפגינים לעתים קרובות בעת מילוי חובותיהם – רשלנות וחוסר אכפתיות, נוכלות, צדקנות, עשיית כל העולה על הדעת תוך התעלמות מהכללים – וכן הלאה. אם כן, איך תוכל להחיל את הביטוי "יִרְאַ֣ת יְהוָ֑ה" כדי לשנות את עקרונות הפעולות וההתנהגות שלך? אם תעבור על כל פרטי הביטוי, תחווה אותם ותדע אותם, הוא יהיה אמת לגביך. אם מעולם לא עברת על כל הפרטים האלה ורק הכרת את הביטוי הזה או שמעת עליו, הוא תמיד יהיה דוקטרינה מבחינתך. הוא יהיה רק הצהרה בספר, מילים בלבד, לא אמת. מדוע אני אומר זאת? כיוון שהאמירה הזאת מעולם לא שינתה שום כוונה, רעיון או מחשבה ודעה שלך. היא מעולם לא שינתה את העקרונות שמנחים אותך בהתמודדותך עם העולם ובהתנהגותך. היא לא שינתה את הגישה שלך לעשייה או למילוי חובתך והיא לא הפכה את מצבך. לא הפקת ממנה תועלת בשום צורה. אתם מכירים את כל האמרות המפורסמות האלו ואתם יכולים להגיד אותן, אבל אתם מבינים אותן באופן שטחי בלבד ואין לכם שום ניסיון מעשי בהן. במה זה שונה מהפרושים הצבועים? הכמרים ובכירי העולם הדתי מתמקדים כולם בדקלום פרקים ופסוקים מפורסמים מכתבי הקודש ובהסברתם. מי שמדקלם יותר פסוקים מכולם הוא האדם הרוחני ביותר, הנערץ ביותר על כולם ובעל היוקרה והמעמד הגבוהים ביותר. בחייהם האמיתיים, הם בעצם רואים את העולם, את המין האנושי ואת בני האדם השונים באותה הדרך שבה רואים אותם אנשים חומרניים; השקפותיהם לא השתנו כלל. זה מוכיח משהו: אותם קטעים שהם מצטטים מכתבי הקודש לא הפכו לחלק מחייהם בשום דרך, ניכר שלגביהם הקטעים האלה הם רק תיאוריות ודוקטרינות דתיות, והם לא שינו את חייהם. אם הנתיב שאתם הולכים בו הוא אותו הנתיב שבו הולכים אנשים דתיים, אז אתם מאמינים במשיחיות ולא באל, ואינכם חווים את עבודת האל. חלק מהמאמינים החדשים מעריצים את המאמינים הוותיקים שיכולים לדבר על דוקטרינות רוחניות רבות. כשהם רואים את המאמינים הוותיקים האלה מתיישבים ומדברים שעתיים או שלוש שעות ברציפות ללא בעיה, הם מתחילים ללמוד מהם. הם לומדים את המונחים והביטויים הרוחניים האלה, לומדים את אופני הדיבור וההתנהגות של המאמינים הוותיקים ומשננים כמה מילים קלאסיות של האל. הם מתמידים בכך עד שיום אחד הם חושבים סוף-סוף שיש להם משהו. כשמגיע הזמן להתכנס, הם מתחילים לדבר עוד ועוד על רעיונות שנשמעים נעלים, אבל אם מקשיבים להם בקפידה מבינים שכל הדיבורים שלהם הם שטויות, אמירות ריקניות ומילים ודוקטרינות. ברור שהם נוכלים דתיים שרימו את עצמם ואת האחרים. כמה טרגי הדבר הזה! אל תלכו בנתיב הזה. ברגע שתעלו על הנתיב הזה, יבוא עליכם הרס מוחלט ואז יהיה לכם קשה לחזור, אפילו אם תרצו בכך! אם תתייחס למילים ולדוקטרינות האלו כאילו הן אוצרות וחיים, ותנפנף בהן בכל מקום שאליו תלך, אז נוסף על הטבע המושחת והשטני שלך יהיו ברשותך גם כמה תיאוריות רוחניות וכמה דברים צבועים. לא רק שזה זיוף, זה גם מגעיל לחלוטין. זהו חוסר בושה, דבר מבחיל שנורא להסתכל עליו. כיום, אנו מתייחסים לפלגים הדתיים שבהם מאמינים חסידי ישוע אדוננו כ"משיחיות" ומסווגים אותם כדת וכקבוצה דתית. הדבר נובע מכך שאנשים אלה מאמינים באל אבל אינם מקבלים את האמת ואינם מיישמים בפועל את דברי האל ואינם חווים אותם; במקום זה, הם רק מקיימים טקסים ומנהגים דתיים, בלי לשנות את טבע החיים שלהם כלל וכלל. הם אינם אנשים שחותרים אל האמת, הם אינם עוסקים בחתירה אל האמת, הדרך והחיים שבאים מהאל; במקום זאת, הם חותרים אל ידע בכתבי הקודש, הם מחקים את הפרושים ועוינים את האל. משום כך, קבוצת אנשים זאת מסווגת כ'משיחיות'. אנשים אלה, המאמינים באדוננו, כולם חסידים של דת מסוימת. הם אינם שייכים לכנסיית האל ואינם צאן מרעיתו. מהו מקור המונח 'משיחיות'? מקורו בעובדה שחסידי המשיחיות מעמידים פנים שהם מאמינים במשיח, שהם רוחניים ושהם הולכים אחרי האל; בה בעת הם מכחישים את כל האמיתות שביטא המשיח, את עבודת רוח הקודש ואת כל הדברים החיוביים שבאים מהאל. הם משתמשים בדברים שהאל אמר בעבר כנשק, כאריזה וכתחפושת. הם משתמשים בדברים האלה כהון ומנצלים אותם על כל צעד ושעל כדי לקבל דברים במרמה. במסווה של אמונה באל הם משטים באנשים על כל צעד ושעל, הם מתחרים בזולת על טיב פרשנותם את כתבי הקודש ועל רמת הידע שלהם בהם ומתייחסים לדברים האלה כאילו הם תהילה והון. הם אפילו רוצים לקבל מהאל ברכות ותגמולים באמצעות מעשי נוכלות. הנתיב שבו הם הולכים הוא נתיבו של צורר משיח שמכחיש את האל בהתגלמותו ומגנה אותו; בדיוק בגלל הנתיב שבו הולכת קבוצה זאת היא מסווגת בסופו של דבר כ'משיחיות' וכדת. ועכשיו בואו נבחן את המונח 'משיחיות' – האם זהו תואר טוב או רע? אנחנו יכולים בהחלט לומר שזה אינו תואר טוב. תואר זה הוא אות קלון ואינו מעורר גאווה או ראוי לתהילה.

מהו הדבר העיקרי שעליך להבין כשאתה חותר אל היווכחות בחיים? מתוך כל הדברים שאמר האל – לא משנה באיזה נושא – עליך לברר מה האל דורש מאנשים ואיך עליהם לחוות את עבודתו. עליך להשוות את התנהגותך ואת דרכי ההתמודדות שלך, את מחשבותיך, את דעותיך ואת שלל המצבים וההתגלמויות שמאפיינים אותך כשקורה משהו רע בחייך עם דברי הגילוי והשיפוט של האל. חשוב מכך, עליך לבחון את עצמך ולהבין את עצמך, ולחפש את האמת כדי לוודא את עקרונות היישום בפועל. דרך הבחינה העצמית וההשוואה עליך למצוא את נתיב היישום בפועל, ללמוד איך להשביע את רצון האל בעת מילוי חובתך, להתאים את כל התנהגותך לדרישותיו ולהיות אדם ישר שמיישם בפועל את האמת. אל תתנהג כנוכל המרמה אנשים על ידי דיבור על מילים, על דוקטרינות ועל תיאוריות דתיות. אל תתחזה לאדם רוחני ואל תהיה צבוע. עליך להתמקד בקבלת האמת וביישומה בפועל ובשימוש בדברי האל כדי להשוות את מצביך ולבחון אותם, ולאחר מכן לשנות את נקודות המבט השגויות ואת הגישות המוטעות שבאמצעותן אתה מתמודד עם כל מצב שהוא. בסופו של דבר עליך להיות בעל לב שירא את האל בכל מצב ומצב ולהפסיק לנהוג בפזיזות, ללכת בעקבות רעיונות משלך, לפעול בהתאם לתשוקותיך או לחיות בקרב טבע מושחת. במקום זאת, עליך לבסס את כל מעשיך ודבריך על דברי האל ועל האמת. כך יתפתח אצלך בהדרגה לב שירא את האל. לב שירא את האל מתעורר בזמן שהאדם חותר אל האמת; הוא אינו מגיע מתוך ריסון. מן הריסון נובע רק סוג של התנהגות; זהו סוג של מגבלה שטחית. אפשר להשיג לב שירא את האל באמת על ידי קבלה מתמדת של השיפוט והייסור שבדברי האל ועל ידי קבלת הגיזום והטיפול שנלווים לעבודת האל. כשאנשים יראו את הפנים האמיתיות של שחיתותם, הם ידעו כמה האמת יקרה ויוכלו לחתור אליה. הם יפגינו את הטבע המושחת שלהם פחות ופחות ויוכלו לחיות לפני האל בצורה רגילה תוך אכילה ושתייה של דבריו מדי יום ביומו ומילוי חובותיהם כברואים. לב שירא את האל ומציית לו נובע מתהליך זה. כל אלה שמחפשים את האמת בהתמדה כדי לפתור בעיות בזמן מילוי חובותיהם הם בעלי לב שירא את האל. כל מי שהוטלה עליהם משמעת ושחוו גיזום וטיפול פעמים רבות יודעים יראת אל מהי. כששחיתותם נחשפת, הם לא חשים רק חרדה ואימה בליבם אלא גם את חרון אפו של האל ואת המלכותיות שלו. במצב זה, ליבם מתמלא בפחד באופן טבעי. האם לכולכם יש הבנה חווייתית של הדברים האלה עכשיו? (מעט.) על ההבנה הזאת להעמיק בהדרגה. אל תסתפק בהבנה חווייתית מועטה. אתה נמצא עכשיו בסביבה מתאימה, שומע דרשות רבות, הולך לכינוסים רבים, קורא הרבה מדברי האל, ואתה בסביבה שבה אתה יכול למלא את חובתך ולמלא תנאים אחרים מכל הסוגים. אתה סבור שיש בך יראה מן האל ולכן האמונה שלך גדלה, אבל אילו היו שמים אותך בסביבה שונה, האם היית מסוגל לשמר את מצבך הנוכחי? האם האמיתות שאתה מבין עכשיו יכולות לשנות את נקודת המבט שלך על דברים או את ההשקפה שלך על החיים ועל ערכים? אם האמיתות שאתה מבין אינן יכולות להשיג את הדברים האלה, אתה לא ממש מבין את האמת. כשדברי האל יהפכו לאמיתות שאתה מבין ויהפכו לחיים שלך, אז תהיה לך היווכחות בחיים, ואז תיכנס למציאות האמת. המשמעות היא, שיישום בפועל של האמת יהפוך למשהו שתעשה מיוזמתך, אתה תרגיש שעליך לעשות דברים באופן הזה כאילו הוא טבוע בך מלידה. עשיית דברים בהתאם לאמת תהפוך לדבר טבעי בעבורך; היא תהפוך למשהו שגרתי, כמו נביעה טבעית. אתה תגיע למצב הזה לאחר שדברי האל כבר יהפכו לחיים שלך. אם אתה תמיד בוחר בנתיב השגוי כשאתה נתקל במשהו ותמיד צריך לבחון את עצמך ולבקש ממישהו עזרה ותמיכה כדי לבחור בנתיב הנכון, אז אתה לא מתקרב אפילו, ואין לך שיעור קומה כלל וכלל. אם אין לך מישהו שיעזור לך ויתמוך בך, אין לדעת כמה עמוק תיפול כשהסביבה שלך תשתנה בקיצוניות. אתה עלול להתכחש לאל ולבגוד בו בתוך לילה אחד, אתה עלול לעזוב את האל ולחזור לזרועות השטן בין לילה. במילים אחרות, לפני שאתה זוכה באמת ולפני שהאמת הופכת לחיים שלך, עדיין נשקפת לך סכנה! גם אם כרגע יש בך מעט אמונה, נכונות להשקיע מעצמך למען האל ומעט נחישות או שאיפות טובות, אין זו הוכחה לכך שיש לך חיים. הדברים האלה הם רק תופעות שטחיות; רק משאלת לב. לפני שיחסיך עם האל ישתפרו, אתה מוכרח להצטייד באמת. אתה מוכרח להיות מסוגל לחוות את עבודת האל ולעבור ניסיונות וזיכוך מסוימים. כשתתעורר בך אמונה אמיתית באל, יהיו לך תפילה ושיתוף אמיתיים איתו. אתה תהיה מסוגל לומר לאל את אשר על ליבך וכאשר תתמודד עם משהו, אתה תחוש שאתה יכול לסמוך עליו בלבד וששום אדם אחר לא יכול לעזור לך כמותו. זהו הזמן שבו היחסים שלך עם האל יהיו רגילים. כשתהיה לך אמונה אמיתית באל, האמונה שלך בו לא תשתנה כהוא זה, כמו אמונתו של איוב, בלי קשר למקום שבו ישים אותך ואפילו אם לא תוכל להשתתף בכינוסים במשך מספר שנים. גם אם לא תהיה נוכח בכינוסים ולא יהיה אדם שיישא באוזניך דרשות, דרכו של האל ודבריו יהיו בליבך. אתה לא תעזוב את האל ותדע בבירור כיצד הוא מנהיג אותך בכל יום ויום. אתה לא תתכחש אל האל כאשר תיתקל בניסיונותיו, ואפילו תראה בהם את מעשי ידיו. אז תוכל להיות עצמאי. אתם עדיין לא במקום הזה, עדיין יש לכם הרבה תפיסות, דמיונות ומחשבות לא טהורות. בפעולותיכם ובמילוי חובותיכם יש עדיין כוונות נסתרות. יותר מדי מהרצון האישי שלכם ניכר בהם. אתם עדיין בתקופה של העמדת פנים, אתם עדיין שואפים להיות רוחניים, להטיף דוקטרינות רוחניות ולהצטייד בעוד תיאוריות, ביטויים ומונחים רוחניים. אתם עדיין שואפים להיות כמו הפרושים, כאנשים שרוחניותם שקרית. אתם עדיין שואפים ללכת בנתיב כזה ואתם עדיין הולכים במסלול שגוי מסוג זה. המקום הזה רחוק כל כך מהמקום של אדם שבאמת ירא את האל וסר מרע! לכן אתם עדיין מוכרחים לעשות ככל יכולתכם כדי לחתור אל האמת ולחוות עוד שיפוט, ייסור, ניסיונות וזיכוך. רק אז אפשר יהיה לסלק את ההתחזות, את ההתחפשות ואת צורות החשיבה החריגות האלה. לאחר שתטוהר השחיתות הזאת, היחסים בינכם לבין האל יעשו רגילים באופן טבעי.