דברי האל רלוונטיים:

כשישוע בא אל עולמו של האדם, הוא פתח את עידן החסד וסיים את עידן החוק. באחרית הימים, האל התגלם שוב כבשר ודם, ובהתגלמות זו, הוא סיים את עידן החסד ופתח את עידן המלכות. כל מי שמסוגל לקבל את התגלמותו השנייה של האל יובל אל עידן המלכות, וגם יהיה מסוגל לקבל באופן אישי את הכוונתו של האל. אף על פי שישוע בא בקרב בני האדם ועבד רבות, הוא השלים רק את העבודה של גאולת האנושות כולה ושימש כקורבן החטאת של האדם; הוא לא הסיר מהאדם את כל צביונו המושחת. על מנת להושיע את האדם באופן מלא מהשפעתו של השטן, לא זו בלבד שישוע צריך היה לקחת על עצמו את חטאי האדם כקורבן חטאת, אלא שהאל צריך היה לבצע עבודה אדירה אף יותר כדי להסיר מהאדם לחלוטין את צביונו שהושחת על ידי השטן. על כן, לאחר שחטאיו של האדם נמחלו לו, האל חזר לבשר ודם כדי להוביל את האדם לעידן החדש, והתחיל את עבודת הייסור והשיפוט. העבודה הזו הביאה את האדם לתחום נעלה יותר. כל מי שמתמסר לריבונותו של האל ייהנה מאמת נעלה יותר ויקבל ברכות גדולות יותר. הוא יחיה באמת באור, ויזכה באמת, בדרך ובחיים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, הקדמה

ההתגלמות הראשונה נועדה לגאול את האדם מחטא, באמצעות גופו של ישוע כבשר ודם, כלומר האל הושיע את האדם מהצלב, אך הצביון השטני המושחת נותר עדיין בתוך האדם. ההתגלמות השנייה לא נועדה עוד לשמש כקורבן חטאת, אלא כדי להושיע לחלוטין את מי שנגאל מחטא. הדבר נעשה כדי שמי שחטאיו נמחלו לו יוכל להיגאל מחטאיו, להיטהר לגמרי ולהשיג שינוי בצביונו, וכך להשתחרר מההשפעה האפלה של השטן ולשוב בפני כס המלכות של האל. רק כך האדם יכול להתקדש באופן מלא. האל החל בעבודת הישועה בתחילת עידן החסד, לאחר שעידן החוק בא אל סופו, והדבר נמשך לתוך אחרית הימים, כאשר האל יטהר את האנושות לגמרי על ידי עשיית עבודת השיפוט והייסור על האדם בשל מרדנותו. רק אז, האל יסיים את עבודת הישועה שלו וינוח.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, תעלומת ההתגלמות (4)

העבודה באחרית הימים היא אמירת דברים. ניתן להשיג שינויים גדולים באדם באמצעות מילים. השינויים שנגרמו כעת בבני האדם האלו עם קבלת הדברים הללו גדולים הרבה יותר מהשינויים שחלו בבני האדם כאשר קיבלו את האותות והמופתים בעידן החסד. זאת מכיוון שבעידן החסד, השדים גורשו מהאדם באמצעות הנחת הידיים והתפילה, אך הצביון המושחת שבתוך האדם נותר כשהיה. האדם נרפא מחוליו וחטאיו נמחלו, אך באשר לאופן שבו האדם יוכל להשליך מעליו את הצביונות המושחתים השטניים שבו – נותר עדיין לעשות עבודה זו. האדם זכה בישועה וחטאיו נמחלו רק בזכות אמונתו, אך טבעו החוטא של האדם לא הוסר ועדיין נותר בתוכו. חטאי האדם נמחלו באמצעות התגלמותו של האל, אך אין פירוש הדבר שהאדם היה כבר נקי מחטא. ניתן היה למחול לאדם על חטאיו באמצעות קורבן החטאת, אך באשר לאופן שבו ניתן לגרום לאדם שלא לחטוא עוד, כיצד יוכל להשליך מעליו לחלוטין את צביונותיו המושחתים ואת טבעו החוטא, כיצד ניתן לשנות במידת מה את צביון חייו – לבעיה זו אין לאדם דרך לפתרון. חטאי האדם נמחלו בזכות עבודת הצליבה של האל, אך האדם ממשיך לחיות בתוך צביונותיו המושחתים והשטניים הקודמים. מכיוון שכך, יש להושיע את האדם לחלוטין מצביונותיו המושחתים, יש להשליך לחלוטין את טבעו החוטא כך שלא יתפתח שוב לעולם, וצביונו חייב לעבור שינוי. הדבר דורש מהאדם להבין את נתיב הצמיחה בחיים, את דרך החיים ואת הדרך לשינוי צביונו. יתר על כן, הדבר דורש מהאדם ליישם בפועל בהתאם לנתיב הזה, זאת כדי שצביונו יוכל להשתנות בהדרגה וכדי שהוא יוכל לחיות תחת זוהר האור, על מנת שכל מעשיו יהיו בהתאם לכוונותיו של האל, כדי שהוא יוכל להשליך מעליו את צביונותיו המושחתים השטניים ולהשתחרר מהשפעת האופל של השטן, ובכך יחלץ לחלוטין מהחטא. רק אז האדם יקבל ישועה מלאה.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, תעלומת ההתגלמות (4)

כאשר ישוע עשה את עבודתו, הידע של האדם לגביו היה עדיין מעורפל ולא ברור. האדם האמין תמיד שישוע הוא בנו של דוִד והכריז עליו כנביא גדול וכאדון המיטיב שגאל את האדם מחטאיו. היו כאלה שנרפאו בזכות אמונתם כאשר רק נגעו בשולי בגדו. העיוורים הצליחו לראות, ואפילו את המתים ניתן היה להשיב לחיים. אולם האדם לא היה מסוגל לגלות את הצביון השטני המושחת המושרש עמוק בתוכו ולא ידע איך להשליך אותו. האדם זכה לחסד רב, כגון שלווה ואושר של הבשר, ברכה לכל המשפחה על סמך אמונתו של אחד מבניה, ריפוי מחלות וכדומה. היתר היו מעשיו הטובים של האדם ומראהו ירא השמיים. אדם שהיה יכול לחיות על סמך זאת, נחשב אז למאמין העומד בסטנדרט. רק מאמינים כאלה יכלו להיכנס לשמיים לאחר מותם, ופירוש הדבר שהם זכו בישועה. אולם במהלך חייהם של אנשים אלה, הם לא הבינו כלל את דרך החיים. הם רק חטאו ואחר כך התוודו, במעגל תמידי, ללא שום נתיב לשינוי צביונם. כזה היה מצבו של האדם בעידן החסד. האם האדם זכה לישועה מלאה? לא! לפיכך, לאחר שהשלב ההוא הושלם, נותרה עדיין עבודת השיפוט והייסור. השלב הזה הוא טיהור האדם באמצעות מילים ובכך מעניק לו נתיב לצעוד בו. השלב הזה לא היה נושא פרי ולא היה בעל משמעות אילו המשיך לעסוק בגירוש שדים, מפני שטבעו החוטא של האדם לא היה נעקר מן השורש, והאדם היה מגיע למבוי סתום לאחר שחטאיו נמחלו. באמצעות קורבן החטאת, נמחל לאדם על חטאיו, משום שעבודת הצליבה כבר באה לקצה והאל גבר על השטן. אולם צביונו המושחת של האדם נותר עדיין בתוכו, האדם יכול עדיין לחטוא ולהתנגד לאל והאל לא זכה באנושות. לכן, בשלב העבודה הזה, האל משתמש בדבר כדי לחשוף את צביונו המושחת של האדם וגורם לו ליישם בפועל בהתאם לנתיב הנכון. העבודה של השלב הזה משמעותית יותר מהעבודה בשלב הקודם ואף נושאת פירות רבים יותר, משום שכעת הדבר הוא זה שמספק את חיי האדם ישירות ומאפשר לצביונו של האדם להתחדש לגמרי. זה שלב עבודה הרבה יותר יסודי. לפיכך, ההתגלמות באחרית הימים השלימה את משמעות התגלמותו של האל כבשר ודם וסיימה לחלוטין את תוכנית הניהול של האל לישועת האדם.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, תעלומת ההתגלמות (4)

אתה יודע רק שישוע יירד אל פני האדמה באחרית הימים, אך כיצד בדיוק הוא יירד? חוטאים כמותכם, שזה עתה נגאלו ושלא השתנו ושהאל לא הפך למושלמים – האם תוכל להיות בהתאמה לכוונותיו של האל? אתה, שעדיין יש לך את עצמיותך הישנה – נכון שישוע הושיע אותך, ואינך עוד שייך לחטא בזכות ישועתו של האל, אך זה לא מוכיח שאתה נטול חטא וטומאה. איך ייתכן שתקודש אם לא השתנית? בתוכך אתה מלא טומאה, אנוכי ובזוי, אבל אתה בכל זאת מבקש לרדת יחד עם ישוע – אין לך סיכוי! החמצת שלב באמונתך באל: רק נגאלת, אך לא השתנית. כדי שתהיה בהתאמה לכוונותיו של האל, על האל לעשות באופן אישי את עבודת השינוי והטיהור שלך. אחרת לא תוכל בשום אופן להתקדש שכן רק נגאלת. כך, לא תהיה זכאי ליהנות מן הברכות הטובות ביחד עם האל. זאת מכיוון שהחמצת שלב בעבודת ניהול האדם של האל – שלב עיקרי בשינוי ובהבאה לידי שלמות. הנך חוטא שזה עתה נגאל ולפיכך אינך מסוגל לרשת ישירות את הירושה של האל.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, בנוגע לתארים וזהות

בעבודה של אחרית הימים, עוצמתו של הדבר האל גדולה יותר מזו של הצגתם של אותות ומופתים, וסמכותו של דבר האל עולה על זו של האותות והמופתים. דבר האל חושף את כל הצביונות המושחתים הטמונים עמוק בלב האדם. אינך מסוגל לגלות אותם בכוחות עצמך. כשהם ייחשפו בפניך באמצעות דבר האל, תגלה זאת באופן טבעי. תהיה מוכרח להכיר בכך ותשתכנע לחלוטין. האין זו הסמכות של דבר האל? זו התוצאה שהעבודה של דבר האל משיגה כיום. לפיכך, לא ניתן להושיע את האדם לגמרי מחטאיו על ידי ריפוי חולים וגירוש שדים, ולא ניתן להשלים אותו באופן מלא על ידי הצגת אותות ומופתים. הסמכות לרפא חולי ולגרש שדים רק מעניקה לאדם חסד, אך בשרו של האדם עדיין שייך לשטן, והצביון השטני המושחת נותר עדיין בתוך האדם. במילים אחרות, מה שלא טוהר שייך עדיין לחטא ולזוהמה. רק לאחר שהאדם יטוהר באמצעות דבר האל, הוא יוכל ליפול בנחלתו של האל ולהתקדש. כשהשדים גורשו מהאדם והוא נגאל, פירוש הדבר היה רק שהוא חולץ מידי השטן והושב לאל. עם זאת, מאחר שהאל לא טיהר את האדם ולא שינה אותו, הוא נותר מושחת. בתוך האדם ישנן עדיין זוהמה, התנגדות ומרדנות. האדם שב לאל רק באמצעות גאולה, אך אין לו ידע קל שבקלים אודות האל והוא עדיין מסוגל להתנגד לאל ולבגוד בו. לפני שהאדם נגאל, נשתלו בו כבר רבים מהרעלים של השטן, ולאחר אלפי שנות השחתה בידי השטן יש באדם טבע שמתנגד לאל. לפיכך כשהאדם נגאל, לא היתה זו אלא גאולה בלבד. כלומר, האדם נקנה בחזרה במחיר גבוה, אך הטבע הרעיל שבתוכו לא הוסר. אדם שהוא כה מזוהם חייב לעבור שינוי בטרם יהיה ראוי לשרת את האל. באמצעות העבודה הזו של משפט וייסור, האדם יכיר באופן מלא את המהות המזוהמת והמושחתת שבתוכו ויהיה מסוגל להשתנות לגמרי ולהיטהר. רק כך האדם יוכל להיות ראוי לשוב בפני כס מלכותו של האל. כל העבודה הנוכחית מתבצעת כדי שהאדם יוכל להיטהר ולהשתנות. היא נועדה לכך שהאדם יוכל להשליך מעליו את שחיתותו ולהיטהר באמצעות המשפט והייסור של הדבר, ובאמצעות זיכוך. במקום להתייחס לשלב זה של העבודה כשלב של עבודת הישועה, יהיה זה הולם יותר לומר שזו עבודת טיהור. למען האמת, שלב זה הוא גם עבודת הכיבוש, כמו גם השלב השני בעבודת הישועה.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, תעלומת ההתגלמות (4)

עבודת האל במסגרת התגלמותו הנוכחית היא לבטא את צביונו, בעיקר באמצעות ייסור ושיפוט, ועל בסיס זה, הוא מעניק לאדם אמת רבה יותר ומציג לו דרכים רבות יותר ליישום בפועל, ובכך הוא משיג את מטרתו לכבוש את האדם ולהושיע אותו מצביונו המושחת. זה מה שטומנת בחובה עבודתו של האל בעידן המלכות.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, הקדמה

אלה המסוגלים לעמוד איתן במהלך עבודת המשפט והייסור של האל באחרית הימים – כלומר, במהלך עבודת הטיהור הסופית – יהיו אלה שייכנסו למנוחה הסופית לצד האל; לפיכך, כל אלה שייכנסו למנוחה ישתחררו מהשפעת השטן וייפלו בנחלתו של האל רק לאחר שעברו את עבודת הטיהור הסופית שלו. בני אדם אלה, שבסופו של דבר ייפלו בנחלתו של האל, ייכנסו למנוחה הסופית. מעצם מהותה, עבודת הייסור והמשפט של האל נועדה לטהר את המין האנושי, למען יום המנוחה הסופי; אחרת, אף אחד מבני המין האנושי לא יוכל להיות ממוין לפי סוגו, או להיכנס למנוחה. עבודה זו היא הנתיב היחיד של המין האנושי לצורך כניסה למנוחה. רק עבודת הטיהור של האל תטהר את בני האדם מאי-הצדיקות שלהם, ורק עבודת הייסור והמשפט שלו תחשוף את אותם יסודות מרדניים של המין האנושי, ובכך תבדיל בין אלה שניתן להושיעם לבין אלה שלא, ובין אלה שיישארו לבין אלה שלא. כשתסתיים עבודה זו, אותם אנשים שמורשים להישאר יטוהרו כולם וייכנסו לממלכה גבוהה יותר של אנושות, שבה ייהנו מחיים אנושיים שניים על פני האדמה, שיהיו נפלאים יותר; במילים אחרות, הם ייכנסו ליום המנוחה האנושי שלהם, ויחיו לצד האל. לאחר שאלה שאינם מורשים להישאר יעברו ייסור ושיפוט, פרצופם האמיתי ייחשף לחלוטין, ולאחר מכן הם יושמדו כולם, וכמו השטן, לא יורשו עוד לשרוד על פני האדמה. המין האנושי של העתיד לא יכלול עוד אנשים מסוג זה; אנשים כאלה אינם ראויים להיכנס לארץ המנוחה הסופית, וגם אינם ראויים להצטרף ליום המנוחה שהאל והמין האנושי יחלקו, שכן הם מטרות לענישה והם אנשים רעים ובלתי צדיקים. ...המטרה היחידה מאחורי עבודתו הסופית של האל של הענשת הרע ותגמול הטוב היא לטהר לחלוטין את כל בני האדם כדי שיוכל להביא למנוחת עולמים אנושות מקודשת לחלוטין. שלב זה של עבודתו הוא המכריע ביותר; זהו השלב האחרון בכל עבודת הניהול שלו.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, האל והאדם ייכנסו יחד למנוחה

המשיח של אחרית הימים מביא חיים, ומביא את דרך האמת המתמשכת והנצחית. אמת זו היא הנתיב שבאמצעותו האדם זוכה בחיים, וזה הנתיב היחיד שבאמצעותו האדם יכיר את האל, והאל יאשרו. אם אינך מחפש את דרך החיים שהמשיח של אחרית הימים מספק, לעולם לא תזכה באישורו של ישוע, ולעולם לא תהיה ראוי להיכנס בשער מלכות השמיים, שכן אתה בובה ואסיר של ההיסטוריה. אלה הנשלטים על ידי תקנות, על ידי מילים ועל ידי כבלי ההיסטוריה לעולם לא יוכלו לזכות בחיים, ולעולם לא יוכלו לזכות בדרך החיים הנצחית. זאת משום שכל מה שיש להם הוא מים עכורים שהם נאחזו בהם במשך אלפי שנים, במקום מי החיים הזורמים מכס המלכות. אלה נטולי האספקה של מי החיים יישארו לנצח גוויות, צעצועים בידי השטן ובני הגיהנום. כיצד, אם כן, יוכלו לחזות באל? אתה רק מחפש להיאחז בעבר, לעמוד במקום ולשמר דברים כמות שהם, ואינך מחפש לשנות את המצב הקיים ולזנוח את ההיסטוריה, אם כן, האם לא תהיה תמיד עוין כלפי האל? שלבי עבודתו של האל הם סוחפים ועצומים, כגלים גועשים וכרעמים מתגלגלים – ובכל זאת אתה יושב וממתין להשמדה באפס מעשה, נאחז במה שיָשָׁן וממתין שדברים ייפלו לידיך. באופן זה, כיצד תוכל להיחשב כמי שהולך בעקבות השה? כיצד הדבר יכול להעיד שהאל שבו אתה נאחז הוא האל שתמיד מתחדש ולעולם לא מתיישן? וכיצד יוכלו המילים שבספריך המצהיבים להעביר אותך לעידן חדש? כיצד יוכלו להוביל אותך לחפש את שלבי עבודתו של האל? וכיצד יוכלו להעלות אותך השמיימה? מה שאתה מחזיק בידיך הן רק מילים שיכולות לספק נחמה זמנית בלבד, ולא אמיתות המסוגלות להעניק לך חיים. הדברים של כתבי הקודש שאתה קורא יכולים רק להעשיר את לשונך; הם לא דברי חוכמה שיכולים לעזור לך להכיר את החיים האנושיים, וקל וחומר שאינם הנתיב שיכול להוביל אותך לשלמות. האם פער זה לא מעורר בך הרהור? האם הוא לא מעניק לך תובנה לגבי התעלומות הגלומות בו? האם אתה מסוגל להביא את עצמך השמיימה כדי לפגוש את האל בכוחות עצמך? ללא בואו של האל, האם אתה תוכל לקחת את עצמך השמיימה כדי ליהנות מאושר משפחתי עם האל? האם אתה עדיין חולם כעת? אם כן, אני דוחק בך להפסיק לחלום ולראות מי פועל כעת – ראה מי מבצע כעת את העבודה של ישועת האדם באחרית הימים. אם לא תעשה זאת, לעולם לא תזכה באמת, ולעולם לא תזכה בחיים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, רק המשיח של אחרית הימים יכול להעניק לאדם את דרך חיי הנצח

אלה החפצים לזכות בחיים מבלי להסתמך על האמת הנאמרת על ידי המשיח הם האנשים המגוחכים ביותר עלי אדמות, ואלה שאינם מקבלים את דרך החיים שהמשיח מביא אבודים בתוך פנטזיה. ועל כן אני אומר שאלה שאינם מקבלים את המשיח של אחרית הימים יהיו לעד מושא לתיעובו של האל. המשיח הוא שער הכניסה של האדם למלכות באחרית הימים, ואין איש שיכול לעקוף אותו. איש לא יכול להפוך למושלם בידי האל, אלא דרך המשיח. אתה מאמין באל, ועל כן עליך לקבל את דבריו ולהתמסר לדברו. אל תחשוב רק על זכייה בברכות בעודך לא מסוגל לקבל את האמת ואת אספקת החיים. המשיח בא באחרית הימים כדי שיוכל לספק חיים לכל אלה המאמינים בו בכנות. עבודה זו קיימת למען סיומו של העידן הישן וכניסה לעידן החדש, ועבודה זו היא הנתיב שכל אלה שייכנסו לעידן החדש חייבים לעבור בו. אם אתה אינך מכיר במשיח, ויתרה מכך, מגנה, מנאץ או רודף אותו, נגזר עליך להישרף לנצח ולעולם לא תיכנס למלכות האל. זאת משום שהמשיח הזה הוא עצמו ביטויה של רוח הקודש, ביטויו של האל, זה שהאל הפקיד בידיו את עבודתו על פני האדמה, ועל כן אני אומר שאם אינך יכול לקבל את כל מה שהמשיח של אחרית הימים עושה, הרי שאתה מנאץ את רוח הקודש. הגמול הראוי לאלה המנאצים את רוח הקודש מובן מאליו לכול. אני גם אומר לך זאת: אם אתה תתנגד למשיח של אחרית הימים, אם אתה תדחה את המשיח של אחרית הימים, איש לא יוכל לשאת עבורך בתוצאות. יתרה מכך, מאותו רגע ואילך לא תהיה לך לעולם ההזדמנות לזכות באישורו של האל; גם אם תרצה לכפר על מעשיך, לא תוכל לחזות שוב בפניו של האל. זאת משום שמה שאתה מתנגד לו אינו בן-אדם, מה שאתה דוחה אינו איזשהו אדם חסר חשיבות, אלא המשיח. האם אתה יודע מהן התוצאות של הדבר? אינך עושה טעות קטנה, אלא מבצע חטא מתועב. ועל כן אני מייעץ לכל אדם לא לחשוף את ניביו, לא לשלוף את טופריו ולא להשמיע ביקורת שרירותית בפני האמת, שכן רק האמת יכולה להביא לך חיים, ושום דבר מלבד האמת לא יכול לאפשר לך להיוולד מחדש ולחזות שוב בפניו של האל.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, רק המשיח של אחרית הימים יכול להעניק לאדם את דרך חיי הנצח