אנו מזמינים את כל מבקשי האמת לפנות אלינו

הדבר מופיע בבשר

צבעים אחידים

ערכות נושא

גופן

גודל גופן

מרווח בין שורות

רוחב הדף

0 תוצאת(תוצאות) חיפוש

לא נמצאו תוצאות

`

האמירה השבעים ושמונה

כבר אמרתי שאני הוא זה שעושה את העבודה ולא אדם כלשהו. אצלי הכול רגוע ומלא אושר, אך אצלכם הדברים הם שונים, וכל מה שאתם עושים הוא קשה ביותר. אני בהחלט אגשים כל דבר שאני מאשר ואביא לידי שלמות כל אדם שאני מאשר. בני אדם – אל תתערבו בעבודתי! הדברים היחידים שצריכים להעסיק אתכם הם ללכת בעקבותיי, לעשות את מה שאני אוהב, לדחות את כל מה שאני שונא, להיחלץ מן החטא ולהטיל עצמכם אל חיבוקי האוהב. איני מתרברב בפניכם ואיני מגזים. זוהי אכן האמת. אם אני אומר שאני מתעתד להשמיד את העולם, זה אומר שבזמן שאתם ממצמצים בעיניכם מצמוץ אחד העולם יהפוך לאפר. לעתים קרובות אתם חרדים מדי ומוסיפים על העול המוטל עליכם – יש בכם פחד עמוק שאני אומר דברים בעלמא, ולכן אתם מתרוצצים כדי "למצוא דרך מוצא" עבורי. עיוורים! טיפשים! אינכם יודעים אפילו מהו ערככם ואתם מנסים לשמש לי כיועצים. האם אתם ראויים? תתבוננו היטב במראה!

תרשו לי לומר לכם! יש לייסר את הביישנים בשל ביישנותם, ואילו בעלי האמונה העילאית יזכו בברכות בזכות אמונתם. ליתר דיוק, הנקודה הקריטית ביותר עכשיו היא "אמונה". בטרם נחשפו הברכות שתהיינה מנת חלקכם, עליכם להשקיע עבורי את כל כולכם בעת הזאת. הביטויים "להתברך" ו-"לסבול אסון גדול" מתייחסים להיבט הזה. בניי! האם דבריי עדיין חקוקים על לוח ליבכם? "לאלה שמשקיעים עבורי בכנות – אני בהחלט אברך אתכם בברכות עצומות". האם אתם באמת מבינים היום את המשמעות הגלומה בדברים האלו? איני אומר דברים בעלמא: מכאן ואילך, דבר לא יהיה חבוי. במילים אחרות, הדברים שהיו חבויים בדבריי בעבר ייאמרו לכם כעת בזה אחר זה, ודבר לא יהיה נסתר. יתרה מכך, כל מילה תכלול את המשמעות האמיתית שלי, כמו כן יהיה לי קל, לא קשה, לחשוף את כל האנשים, האירועים והדברים שהוסתרו מפניי. בכל מה שאני עושה קיים ההיבט של אנושיותי הרגילה, אך גם ההיבט של אלוהותי המוחלטת. האם אתם באמת מבינים את הדברים הללו בבירור? זו הסיבה שאני חוזר ואומר: אל תמהרו מדי. לא קשה לי לחשוף אדם או דבר, ותמיד יש זמן לכך. האין אלו פני הדברים? צורתם האמיתית של כמה אנשים נחשפה בפניי כרוחו של שועל, כלב או זאב? כל אחד חושף את צורתו האמיתית במועד ספציפי שאני קבעתי, כי כל מה שאני עושה הוא חלק מתוכניתי. אתם חייבים להבין את הנקודה הזאת בבירור!

האם אתם באמת מבינים למה מכוונת האמירה: "המועד אינו רחוק כל כך"? בעבר תמיד חשבתם שמדובר ביומי, יום האלוהים, אך כולכם פירשתם את דבריי על פי תפיסותיכם. תרשו לי לומר לכם! מעתה ואילך, כל מי שייתן לדבריי פרשנות שגויה הוא בהכרח אדם אבסורדי! כשאמרתי "המועד אינו רחוק כל כך", הכוונה הייתה לימים שבהם תיהנו מברכות – היינו, הימים שבהם כל הרוחות הרעות תושמדנה ותיבעטנה החוצה מן הכנסייה שלי, כל הדרכים האנושיות לעשיית דברים תידחינה. יתרה מזאת, האמירה מתייחסת לימים שבהם כל האסונות הגדולים יפקדו את העולם. זכרו זאת! מדובר ב"כל האסונות הגדולים", ואל תבינו את זה יותר בצורה לא נכונה. האסונות הגדולים שלי יפקדו את כל העולם בבת אחת, מידיי. אלה שזכו בשמי יבורכו ובהחלט לא יסבלו מהם. אתם עדיין זוכרים? ברור לכם מה שאמרתי? המועד שבו אני מדבר הוא המועד שבו אני מתחיל לעבוד (האסונות הגדולים מתרחשים ברגע הזה). אינכם מבינים באמת את כוונותיי. האם אתם מבינים מדוע אני מציב בפניכם כאלה דרישות חד משמעיות ואיני נוהג בכם כלל ביד רכה? כשהמצב הבינלאומי מתוח והאוחזים (כביכול) ברסן השלטון בסין עורכים את כל ההכנות, זהו גם המועד שבו פצצת זמן עומדת להתפוצץ. האנשים המחפשים את דרך האמת בשבע האומות יציפו בייאושם את סין כמו מים הפורצים את הסכרים, מבלי להתחשב בעלות. ישנם כאלה שבחרתי בהם, אחרים נועדו לעשות עבורי שירות, אך אין ביניהם אף בן בכור. אני גרמתי לכך! הדבר נעשה כאשר בראתי את העולם. היפטרו מתפיסותיכם האנושיות. אל תחשבו שאני מדבר שטויות! מה שאני חושב הוא מה שעשיתי. תוכניתי היא גם דבר שכבר הגשמתי. האם זה ברור לכם?

כל הדברים נמצאים במחשבותיי ובתוכניתי. בני! בחרתי בך לטובתך, ויותר מכך – מפני שאני אוהב אותך. כל מי שיעז להמרות את פי במחשבתו או לטפח קנאה בליבו, ימות כאשר אקלל ואשרוף אותו. הדבר קשור לצווים המנהליים של מלכותי, מכיוון שכיום המלכות כבר נוצרה. אך בני, עליך לנקוט זהירות ואסור לך להתייחס לכך כאל הון כזה או אחר. עליך להתחשב בליבו של אבא (אלוהים) ובתוך כך להעריך את מאמציו הקפדניים של אבא. מתוך זה על בני להבין איזה סוג של אדם אני אוהב ביותר, איזה סוג של אדם אני אוהב במקום השני, איזה סוג של אדם אני שונא ביותר ואיזה סוג של אדם אני מתעב. אל תמשיך להלחיץ את עצמך. אני קבעתי והסדרתי מראש את טבעך. הוא מהווה גילוי של היבט אחד של טבעי האלוהי. סלק את חששותיך! איני נושא בקרבי שנאה כלפיך. כיצד עליי לומר זאת? האינך מבין עדיין? האם פחדך עדיין מצר את צעדיך? מי נאמן, מי חדור להט, מי ישר, מי רמאי – אני יודע את כל זה, שכן כפי שכבר אמרתי, אני מכיר את מצבם של הקדושים כאת כף ידי.

בעיניי, הכול כבר מזמן הוגשם ונחשף (אני האל שבוחן את ליבם וכליותיהם של בני האדם – זה נועד רק כדי להראות לך את ההיבט של אנושיותי הרגילה, זה הכול), אך מבחינתך הדברים נסתרים וטרם הוגשמו. כל זה מפני שאינך מכיר אותי. הכול בידיי, הכול נמצא תחת רגליי ועיניי בוחנות את כל הדברים; מי יכול לחמוק משיפוטי? כל הטמאים, אלה שיש להם דברים להסתיר, אלה ששופטים מאחורי גבי, אלה שבליבם שוכנת ההתנגדות וכן הלאה – כל האנשים שאיני רואה בהם ערך רב חייבים לכרוע ברך בפניי ולפרוק את עולּם. ייתכן שלאחר שישמעו זאת, יהיו אנשים שיקבלו מעט מוטיבציה, ואילו אחרים לא יאמינו שהדברים רציניים. תרשו לי להזהירכם! כדאי לחכמים לחזור בתשובה! אם אתה טיפש, פשוט תמתין! נראה מי יסבול באסונות הגדולים בבוא העת!

השמיים הם עדיין השמיים המקוריים, והארץ היא עדיין הארץ המקורית, אך בעיניי השמיים והארץ כבר השתנו והם אינם השמיים והארץ שהם היו פעם. למה הכוונה במילה "שמיים"? ידוע לך? ולמה הכוונה בביטוי "השמיים של היום"? למה הכוונה בביטוי "שמי העבר"? תרשו לי לומר לכם את זה: הביטוי "שמי העבר" מתייחס לאל שהאמנתם בו אך שאיש לא ראה, וזה היה האל שאנשים האמינו בו בכנות אמיתית (מכיוון שלא יכלו לראותו), ואילו הביטוי "השמיים של היום" מתייחס לאנושיותי הרגילה וגם לאלוהותי המלאה – היינו האל המעשי בכבודו ובעצמו. זהו אותו האל, ואם כן, מדוע אני אומר שאני הוא השמיים החדשים? כל זה מופנה כלפי התפיסות האנושיות. הביטוי "הארץ של היום" מתייחס למקום שבו אתם נמצאים. בארץ של העבר לא היה מקום אחד קדוש, ואילו למקומות שאליהם אתם הולכים היום נקבע מעמד מיוחד של מקומות קדושים, ולכן אני אומר שזוהי ארץ חדשה. המילה "חדש" מתייחסת כאן למושג "קדוש". השמיים החדשים והארץ החדשה כבר התממשו באופן מלא. האם זה ברור לכם? אני אגלה לכם את כל התעלומות, עמוד אחרי עמוד. היו סבלניים, ותעלומות גדולות אף יותר תיחשפנה בפניכם!

קודם:האמירה השבעים ושבע

הבא:האמירה השבעים ותשע

ייתכן שתאהב גם...