דברי אלוהים רלוונטיים:

ההתגלמות הראשונה נועדה לגאול את האדם מחטא, באמצעות גופו של ישוע כבשר ודם, כלומר אלוהים הושיע את האדם מהצלב, אך הטבע השטני המושחת נותר עדיין בתוך האדם. ההתגלמות השנייה לא נועדה עוד לשמש כקורבן חטאת, אלא כדי להושיע לחלוטין את מי שנגאל מחטא. הדבר נעשה כדי שמי שנמחל לו יוכל להיגאל מחטאיו, להיטהר לגמרי ולהשיג שינוי בטבעו, ובכך להשתחרר מההשפעה האפלה של השטן ולשוב בפני כס המלכות של אלוהים. רק כך האדם יכול להתקדש באופן מלא. אלוהים החל בעבודת הישועה בתחילת עידן החסד, לאחר שעידן החוק בא אל סופו, והדבר נמשך לתוך אחרית הימים, כאשר אלוהים יטהר את האנושות לגמרי על ידי עשיית עבודת השיפוט והייסורים על האדם בשל מרדנותו. רק אז, אלוהים יסיים את עבודת הישועה שלו וינוח. לפיכך, בשלושת שלבי העבודה, אלוהים התגלם כבשר ודם רק פעמיים כדי לבצע בעצמו את עבודתו בקרב בני האדם. הסיבה לכך היא שרק אחד משלושת שלבי העבודה נועד להנחות את האדם בחייו, ואילו השניים האחרים הם עבודת הישועה. רק כשאלוהים מתגלם כבשר ודם הוא יכול לחיות לצד בני האדם, לחוות את סבלות העולם ולחיות כגוף בשר ודם רגיל. רק כך הוא יכול לספק לאדם את הדרך המעשית שהאדם זקוק לה כיציר נברא. האדם זוכה לישועה מלאה מאלוהים בזכות התגלמותו של אלוהים כבשר ודם, ולא ישירות מהשמיים כמענה לתפילותיו. זאת מכיוון שהאדם כבשר ודם אינו מסוגל לראות את רוח האל, כל שכן להתקרב אליה. האדם יכול ליצור קשר רק עם אלוהים בהתגלמותו כבשר ודם, ורק כך האדם יכול להבין את כל הדרכים ואת כל האמיתות ולזכות בישועה מלאה. די יהיה בהתגלמות השנייה כדי לטהר את חטאי האדם ולזכך את האדם לחלוטין. לפיכך, ההתגלמות השנייה תסיים את מכלול עבודתו של אלוהים כבשר ודם ותשלים את חשיבות התגלמותו של אלוהים כבשר ודם. לאחר מכן, עבודתו של אלוהים כבשר ודם תגיע לסופה המוחלט. לאחר ההתגלמות השנייה, הוא לא יתגלם כבשר ודם בשלישית למען עבודתו, זאת משום שכל הניהול שלו יסתיים. באחרית הימים, התגלמותו כבשר ודם תזכה באופן מלא באנשיו הנבחרים, וכל האנושות תחולק באחרית הימים על פי סוגיה. הוא לא יעשה עוד את עבודת הישועה ולא ישוב עוד כבשר ודם כדי לבצע עבודה כלשהי.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, תעלומת ההתגלמות (4)

כאשר ישוע עשה את עבודתו, הידע של האדם לגביו היה עדיין מעורפל ולא ברור. האדם האמין תמיד שישוע הוא בנו של דוִד והכריז עליו כנביא גדול וכאדון המיטיב שגאל את האדם מחטאיו. היו כאלה שנרפאו בזכות אמונתם כאשר רק נגעו בשולי בגדו. העיוורים הצליחו לראות, ואפילו את המתים ניתן היה להשיב לחיים. אולם האדם לא היה מסוגל לגלות את הטבע השטני המושחת המושרש עמוק בתוכו ולא ידע איך לסלקו מעליו. האדם זכה לחסד רב, כגון שלווה ואושר של הבשר, ברכה לכל המשפחה על סמך אמונתו של אחד מבניה, ריפוי מחלות וכדומה. היתר היו מעשיו הטובים של האדם ומראהו ירא השמיים. אדם שהיה יכול לחיות על סמך זאת, נחשב אז למאמין מתקבל על הדעת. רק מאמינים כאלה יכלו להיכנס לשמיים לאחר מותם, ופירוש הדבר שהם זכו בישועה. אולם במהלך חייהם של אנשים אלה, הם לא הבינו כלל את דרך החיים. הם רק חטאו ואחר כך התוודו, במעגל תמידי, ללא שום נתיב לשינוי טבעם. כזה היה מצבו של האדם בעידן החסד. האם האדם זכה לישועה מלאה? לא! לפיכך, לאחר שהשלב ההוא הושלם, נותרה עדיין עבודת השיפוט והייסורים. השלב הזה מטהר את האדם באמצעות מילים ובכך מעניק לו נתיב לצעוד בו. השלב הזה לא היה נושא פרי ולא היה בעל משמעות אילו המשיך לעסוק בגירוש שדים, מפני שאופיו החוטא של האדם לא היה נעקר מן השורש, והאדם היה מגיע למבוי סתום לאחר שחטאיו נמחלו. באמצעות קורבן החטאת, נמחל לאדם על חטאיו, משום שעבודת הצליבה כבר באה לקצה ואלוהים גבר על השטן. אולם טבעו המושחת של האדם נותר עדיין בתוכו, האדם יכול עדיין לחטוא ולהתנגד לאלוהים ואלוהים לא זכה באנושות. לכן, בשלב העבודה הזה, אלוהים משתמש במילים כדי לחשוף את טבעו המושחת של האדם וגורם לאדם לנהוג בהתאם לנתיב הנכון. השלב הזה משמעותי יותר מהשלב הקודם ואף נושא פירות רבים יותר, משום שכעת דבר האל הוא זה שמקיים את חיי האדם ישירות ומאפשר לטבעו של האדם להתחדש לגמרי. זה שלב יסודי הרבה יותר של העבודה. לפיכך, ההתגלמות כבשר ודם באחרית הימים השלימה את חשיבות התגלמותו של אלוהים כבשר ודם וסיימה לגמרי את תוכנית הניהול של אלוהים לישועת האדם.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, תעלומת ההתגלמות (4)

אלוהים בהתגלמותו הראשונה לא השלים את עבודת ההתגלמות. הוא השלים רק את השלב הראשון בעבודה שהיה צורך שאלוהים יעשה כבשר ודם. על כן, כדי לסיים את עבודת ההתגלמות, אלוהים שב אל הבשר, כשהוא מביא לידי ביטוי את כל הרגילות והמציאות של הבשר והדם, כלומר מביא לידי ביטוי את דבר האל בבשר ודם רגילים לחלוטין ובכך מסיים את העבודה שלא סיים כבשר ודם. ההתגלמות השנייה כבשר ודם דומה במהותה לראשונה, אך היא ממשית ורגילה עוד יותר מהראשונה. כתוצאה מכך, הסבל שעוברת ההתגלמות השנייה כבשר ודם רב מזה של הראשונה, אך הסבל הזה הוא תוצאה של כהונתו של אלוהים כבשר ודם והוא שונה מסבלו של האדם המושחת. הוא נובע גם מהרגילות של בשרה ודמה של ההתגלמות. מכיוון שאלוהים מבצע את כהונתו כבשר ודם רגילים ומציאותיים לחלוטין, על הבשר והדם האלה לשאת קשיים רבים. ככל שבשרו ודמו יהיו רגילים יותר, כך הוא יסבול יותר בעת ביצוע כהונתו. עבודתו של אלוהים מתבטאת כבשר ודם רגילים מאוד שאינם על-טבעיים כלל וכלל. מכיוון שגופו רגיל ושעליו לשאת על כתפיו גם את העבודה להושיע את האדם, הוא סובל במידה רבה עוד יותר מכפי שהיה סובל גוף על-טבעי – וכל הסבל הזה נובע מהמציאות והרגילות של גופו. מהסבל שעברו שתי ההתגלמויות כבשר ודם בעת ביצוע כהונתן, ניתן לראות את מהותה של ההתגלמות כבשר ודם. ככל שהבשר ודם רגילים יותר, כך אלוהים נדרש לעבור קשיים גדולים יותר בעת ביצוע העבודה. ככל שהבשר ודם שמבצעים את העבודה הם ממשיים יותר, כך התפיסות של בני האדם נוקשות יותר וכך עלולות לפקוד את אלוהים סכנות רבות יותר. אולם ככל שהבשר ממשי יותר וככל שהוא ניחן בצרכים ובהיגיון מלא של אדם רגיל, כך הוא מסוגל יותר לקחת על עצמו את עבודתו של אלוהים בבשר. גופו של ישוע הוא זה שמוסמר אל הצלב, בשרו שאותו הקריב כקורבן חטאת. באמצעות בשר ודם עם אנושיות רגילה, הוא הביס את השטן והושיע לחלוטין את האדם מהצלב. כגוף של בשר ודם שלמים, התגלמותו השנייה של אלוהים מבצעת את עבודת הכיבוש ומביסה את השטן. רק גוף בשר ודם רגיל ומציאותי לחלוטין יכול לבצע את עבודת הכיבוש בשלמותה ולשאת עדות רבת עוצמה. כלומר, כיבוש האדם מקבל תוקף דרך המציאותיות והרגילות של אלוהים כבשר ודם ולא דרך נסים והתגלויות על-טבעיים. כהונתה של ההתגלמות הזו של אלוהים היא לדבר ובכך לכבוש את האדם ולהפוך אותו למושלם. במילים אחרות, עבודתה של הרוח המתממשת בבשר, חובתו של גוף הבשר והדם, היא לדבר ובכך לכבוש את האדם, לחשוף אותו, להפוך אותו למושלם ולהשמיד אותו לחלוטין. על כן, בעבודת הכיבוש תוגשם עבודתו של אלוהים כבשר ודם במלואה. עבודת הגאולה ההתחלתית הייתה רק תחילתה של עבודת ההתגלמות. גוף הבשר ודם שעושה את עבודת הכיבוש ישלים את עבודת ההתגלמות כולה. מבחינת מגדר, התגלמות אחת היא זכר והשנייה היא נקבה. בכך הושלמה משמעות התגלמותו של אלוהים והופרכו תפיסותיו של האדם לגבי אלוהים: אלוהים יכול להיות הן זכר והן נקבה ואלוהים בהתגלמותו הוא במהותו נטול מגדר. הוא ברא את האיש והאישה כאחד ובעיניו אין הבחנה בין המינים. בשלב הזה בעבודה, אלוהים לא עושה אותות ומופתים, כך שהעבודה תשיג את תוצאותיה באמצעות מילים. זאת ועוד, הסיבה לכך היא שעבודתו של אלוהים בהתגלמותו הפעם היא לא לרפא חולים ולגרש שדים, אלא לכבוש את האדם על ידי דיבור. כלומר, היכולת המולדת שיש להתגלמות הזו של אלוהים כבשר ודם היא לומר דברים ולכבוש את האדם, לא לרפא חולים ולגרש שדים. עבודתו באנושיות רגילה איננה לעשות נסים, לרפא חולים ולגרש שדים, אלא לדבר. לכן ההתגלמות השנייה כבשר ודם נראית לבני האדם רגילה הרבה יותר מהראשונה. בני אדם רואים שהתגלמותו של אלוהים כבשר ודם איננה שקר. אולם ההתגלמות הזו של אלוהים שונה מההתגלמות של ישוע ועל אף ששתיהן התגלמויות של אלוהים, הן לא זהות לחלוטין. לישוע הייתה אנושיות רגילה ופשוטה, אך הוא לווה באותות ומופתים רבים. בהתגלמות הנוכחית של אלוהים, עיני האדם לא יראו אותות ומופתים ולא ריפוי חולים או גירוש שדים, גם לא הליכה על המים או צום במשך ארבעים יום... היא לא עושה עבודה זהה לזו שעשה ישוע, לא מפני שגוף הבשר והדם שלה שונה במהותו מזה של ישוע, אלא מפני שכהונתה היא לא לרפא חולים ולגרש שדים. אלוהים לא הורס את עבודתו שלו ולא מפריע לעבודתו שלו. מכיוון שהוא כובש את האדם באמצעות דבריו הממשיים, אין צורך להכניע אותו בעזרת נסים. לכן השלב הזה הוא השלמת עבודת ההתגלמות.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, מהות הבשר שאלוהים שוכן בו

מדוע אני אומר שמשמעותה של ההתגלמות לא הושלמה בעבודתו של ישוע? מפני שהדבר לא היה לבשר באופן מלא. מה שישוע עשה היה רק חלק אחד מעבודתו של אלוהים כבשר ודם. הוא עשה רק את עבודת הגאולה ולא עשה את עבודת הזכייה באדם באופן מלא. לכן, אלוהים התגלם כבשר ודם פעם נוספת באחרית הימים. גם השלב הזה בעבודה נעשה כבשר ודם פשוטים בידי בן אנוש רגיל לחלוטין שאנושיותו אינה נעלה כלל ועיקר. במילים אחרות, אלוהים הפך לבן אנוש שלם. הוא אדם שזהותו היא זהות אלוהים, אדם שלם, גוף בשר ודם שלם, שמבצע את העבודה. עיניים אנושיות רואות רק גוף בשר ודם שאינו נעלה כלל ועיקר, אדם רגיל מאוד שיכול לדבר בשפת השמיים, שאינו מראה סימנים פלאיים כלשהם, לא עושה נסים, לא כל שכן חושף את האמת הפנימית אודות הדת באולמות כנסים גדולים. נדמה לבני אדם שעבודתה של ההתגלמות השנייה כבשר ודם שונה לחלוטין מזו של הראשונה, עד כדי כך שנדמה שלשתיים אין שום דבר משותף ושלא ניתן לראות הפעם דבר מעבודתה של ההתגלמות הראשונה. על אף שעבודתה של ההתגלמות השנייה כבשר ודם שונה מזו של הראשונה, הדבר לא מוכיח שמקורן לא זהה. השאלה אם מקורן זהה תלויה באופי העבודה שעושות שתי ההתגלמויות כבשר ודם, ולא בקליפות החיצוניות שלהן. במהלך שלושת שלבי עבודתו, אלוהים התגלם פעמיים ובשתי הפעמים עבודתו של אלוהים בהתגלמותו משיקה עידן חדש ופותחת בעבודה חדשה. ההתגלמויות משלימות זו את זו. עיניים אנושיות לא מסוגלות להבחין בכך ששתי ההתגלמויות כבשר ודם נובעות למעשה ממקור זהה. מיותר לציין שהדבר הוא מעבר ליכולתן של העין האנושית או המחשבה האנושית. אולם הן זהות במהותן, מפני שעבודתן נובעת מאותה רוח. לא ניתן לענות על השאלה אם שתי ההתגלמויות כבשר ודם באות ממקור זהה על פי התקופה והמקום שבהם הן נולדו או על פי גורמים דומים אחרים, אלא רק לפי העבודה האלוהית שהן מבטאות. ההתגלמות השנייה כבשר ודם לא מבצעת שום דבר מהעבודה שישוע עשה, מפני שעבודתו של אלוהים לא מצייתת למוסכמות, אלא מפלסת נתיב חדש בכל פעם. ההתגלמות השנייה כבשר ודם לא מתכוונת להעמיק או לחזק את הרושם שעשתה ההתגלמות הראשונה בדעתם של בני האדם, אלא להוסיף על כך ולהביא זאת לידי שלמות, להעמיק את הידע של האדם לגבי אלוהים, להפר את כל הכללים הקיימים בלבם של בני האדם ולמחוק את הצלמים הכוזבים של אלוהים מלבם. ניתן לומר ששום שלב בודד בעבודתו של אלוהים עצמו לא יכול להעניק לאדם ידע מלא לגביו. כל אחד מהם נותן רק חלק ולא את השלם. על אף שאלוהים ביטא את טבעו באופן מלא, משום כושר ההבנה המוגבל של האדם, הידע שלו על אלוהים נותר עדיין לא שלם. בלתי אפשרי לבטא את טבעו של אלוהים במלואו בשפה אנושית. יתר על כן, איך שלב בודד בעבודתו של אלוהים יכול לבטא אותו באופן מלא? הוא עובד כבשר ודם במסווה אנושיותו הרגילה וניתן להכיר אותו רק על פי ביטויי האלוהיות שלו, ולא על פי הקליפה הגופנית שלו. אלוהים מתגלם כבשר ודם כדי לאפשר לאדם להכיר אותו באמצעות עבודתו המגוונת ואין בעבודתו שני שלבים הדומים זה לזה. רק כך האדם יכול לקבל ידע מלא על עבודתו של אלוהים כבשר ודם, ללא הגבלה לפן בודד.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, מהות הבשר שאלוהים שוכן בו

שלב העבודה שישוע עשה הגשים רק את המהות של "הדבר היה עם האלוהים": האמת של אלוהים הייתה עם אלוהים, ורוח האל הייתה עם הבשר והייתה בלתי נפרדת ממנו, כלומר בשרו ודמו של אלוהים בהתגלמותו היו עם רוח האל, וזו הוכחה גדולה יותר לכך שישוע בהתגלמותו כבשר ודם היה ההתגלמות הראשונה של אלוהים. שלב העבודה הזה מממש בדיוק את המשמעות הפנימית של "הדבר היה לבשר", מעניק משמעות עמוקה יותר ל"הדבר היה עם האלוהים, ואלוהים היה הדבר", ומאפשר לך להאמין בנחישות במילים "בראשית היה הדבר". כלומר בעת הבריאה, אלוהים התאפיין בדברים, דבריו היו איתו והיו בלתי נפרדים ממנו, ובעידן האחרון אלוהים מבהיר אף יותר את העוצמה והסמכות של דבריו, ומאפשר לאדם לראות את כל דרכיו – לשמוע את כל דבריו. זוהי העבודה של העידן האחרון. עליך להבין את הדברים האלה לעומקם. אין מדובר בהכרת הבשר, אלא באופן שבו אתה מבין את הבשר ואת הדבר. זו העדות שעליכם לשאת, זו שכולם חייבים להכירה. משום שזו עבודתה של ההתגלמות השנייה – והפעם האחרונה שאלוהים יתגלם כבשר ודם – היא משלימה לחלוטין את חשיבותה של ההתגלמות, מבצעת ומפיקה באופן מלא את כל עבודתו של אלוהים כבשר ודם, ומביאה את התקופה של אלוהים כבשר ודם לסופה.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, נוהג (4)

בין אם בשלב זה אלוהים בהתגלמותו סובל קשיים או מבצע את כהונתו, הוא עושה זאת כדי להשלים את משמעותה של ההתגלמות בבשר ודם, מפני שזוהי התגלמותו האחרונה של אלוהים. אלוהים יכול להתגלם כבשר ודם רק פעמיים. לא תיתכן פעם שלישית. ההתגלמות הראשונה הייתה זכר, השנייה נקבה, וכך דמותו של אלוהים כבשר ודם הושלמה במחשבתו של האדם. יתרה מזאת, שתי ההתגלמויות כבר סיימו את עבודתו של אלוהים כבשר ודם. בפעם הראשונה הייתה לאלוהים בהתגלמותו אנושיות רגילה כדי להשלים את משמעותה של ההתגלמות. גם הפעם יש לו אנושיות רגילה, אך משמעותה של ההתגלמות הזו שונה: היא עמוקה יותר ולעבודתה יש חשיבות עמוקה יותר. הסיבה לכך שאלוהים התגלם כבשר ודם פעם נוספת היא כדי להשלים את משמעותה של ההתגלמות. כשאלוהים יסיים לגמרי את השלב הזה בעבודתו, מלוא המשמעות של ההתגלמות, כלומר עבודתו של אלוהים כבשר ודם, תושלם ולא תהיה עוד עבודה לעשותה כבשר ודם. כלומר, מעתה והלאה, אלוהים לא יתגלם עוד לעולם כבשר ודם כדי לעשות את עבודתו.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, מהות הבשר שאלוהים שוכן בו

שתי ההתגלמויות משלימות את חשיבותה של ההתגלמות

(פרק נבחר מדברי אלוהים)

לכל שלב של עבודה שאלוהים עושה יש חשיבות מעשית. כשישוע הגיע, הוא הגיע בצורה של זכר, וכאשר אלוהים מגיע הפעם, צורתו היא של נקבה. מתוך כך ניתן לראות שהעובדה שאלוהים ברא הן גברים והן נשים יכולה לשמש את עבודתו ושאין אצל אלוהים הבחנה מגדרית. כשרוחו מגיעה, היא יכולה לעטות על עצמה כל בשר כרצונה והבשר הזה מייצג אותה. בין שזה בשר של זכר או נקבה, הוא יכול לייצג את אלוהים כל עוד זוהי התגלמותו כבשר ודם. אילו ישוע היה מופיע כנקבה בבואו, במילים אחרות, אילו רוח הקודש הייתה מולידה תינוקת ולא תינוק, השלב ההוא בעבודה היה מתבצע עד תום בכל מקרה. לו כך היה, זכר ולא נקבה היה ודאי משלים את שלב העבודה הנוכחי, אך העבודה הייתה מתבצעת עד תום. לעבודה המתבצעת בכל שלב יש חשיבות משלה. אף אחד מהשלבים הללו לא חוזר על עצמו והם אינם סותרים זה את זה. בזמנו, כשישוע ביצע את עבודתו, הוא נקרא הבן היחידי, והמילה "בן" מצביעה על מגדר של זכר. מדוע הבן היחידי אינו מוזכר בשלב הזה? משום שצורכי העבודה דרשו שינוי במגדר מזה של ישוע. אצל אלוהים, אין הבחנה מגדרית. אלוהים עושה את עבודתו כרצונו, וכשהוא עובד, הוא אינו כפוף למגבלות כלשהן אלא חופשי ביותר. עם זאת, לכל שלב בעבודה יש חשיבות מעשית משלו. אלוהים התגלם פעמיים כבשר ודם וברור מאליו שהתגלמותו באחרית הימים היא ההתגלמות הסופית. הוא בא כדי לפרסם את כל מעשיו. לולא הוא התגלם כבשר ודם בשלב הזה כדי לעשות באופן אישי עבודה שהאדם יהיה עד לה, האדם היה מחזיק לנצח בתפיסה שאלוהים הוא רק זכר ולא נקבה. לפני כן, האנושות כולה האמינה שאלוהים יכול להיות רק זכר ושנקבה אינה יכולה להיקרא אלוהים, מפני שהאנושות כולה ראתה בגברים בעלי הסמכות ביחס לנשים. בני האדם סברו שאף אישה אינה יכולה להיות בעלת סמכות, אלא רק גברים. יתר על כן, הם אף אמרו שהגבר הוא הראש של האישה ושעל האישה להישמע לגבר ושהיא אינה יכולה להתעלות עליו. כשנאמר בעבר שהגבר הוא הראש של האישה, הדבר נאמר ביחס לאדם וחוה, שהנחש הוליך אותם שולל, ולא ביחס לאיש ולאישה שיהוה ברא בראשית. כמובן שעל כל אישה להישמע לבעלה ולאהוב אותו ועל כל בעל ללמוד לכלכל ולפרנס את משפחתו. אלה הם החוקים והצווים שקבע יהוה שעל האנושות לציית להם בחייה על פני האדמה. יהוה אמר לאישה, "וְאֶל־אִישֵׁךְ֙ תְּשׁ֣וּקָתֵ֔ךְ וְה֖וּא יִמְשָׁל־בָּֽךְ". יהוה דיבר כך רק כדי שהאנושות (כלומר, הן האיש והן האישה) תוכל לחיות חיים רגילים תחת ריבונותו של יהוה וכדי שיהיה לחיים של האנושות מבנה וכדי שהסדר שלהם לא ישתבש. לכן, יהוה קבע כללים מתאימים לאופן שבו האיש והאישה צריכים לפעול, אך הם התייחסו רק לכל היצירים הנבראים החיים על פני האדמה ולא היה לכך כל קשר להתגלמותו של אלוהים כבשר ודם. איך ייתכן שאלוהים יהיה זהה ליציריו הנבראים? דבריו כוונו רק לאנושות שהוא ברא. הוא קבע כללים לאיש ולאישה כדי שהאנושות תוכל לחיות חיים רגילים. בראשית, כשיהוה ברא את האנושות, הוא יצר שני סוגים של בני אנוש, הן זכר והן נקבה, ועל כן ישנה הפרדה בין זכר לנקבה בהתגלמויותיו כבשר ודם. הוא החליט על עבודתו על סמך הדברים שהוא אמר לאדם וחוה. שתי הפעמים שבהן הוא התגלם כבשר ודם נקבעו לחלוטין בהתאם לחשיבתו כשהוא ברא את האנושות לראשונה. כלומר הוא השלים את העבודה של שתי ההתגלמויות שלו על סמך הזכר והנקבה לפני שהם הושחתו. אילו האנושות הייתה לוקחת את הדברים שיהוה אמר לאדם וחוה, שהנחש הוליך אותם שולל, והייתה מחילה אותם על העבודה של התגלמותו של אלוהים, הרי שגם ישוע היה נדרש לאהוב את אשתו כראוי, הלא כן? לו כך היה, האם אלוהים היה עדיין אלוהים? לו כך היה, האם הוא עדיין היה יכול להשלים את עבודתו? לו היה זה שגוי שהתגלמותו של אלוהים כבשר ודם תהיה נקבה, האם לא הייתה זו שגיאה עצומה גם כן בכך שאלוהים ברא את האישה? אם אנשים עדיין מאמינים שזו שגיאה שאלוהים יתגלם כנקבה, האין פירוש הדבר שישוע, שלא התחתן ולפיכך לא יכול היה לאהוב את אשתו, היה שגיאה דומה להתגלמות הנוכחית? מכיוון שאתה משתמש בדברים שיהוה אמר לחוה כדי למדוד את האמת בדבר התגלמותו של אלוהים כיום, הרי שעליך להשתמש בדברי יהוה לאדם כדי לשפוט את ישוע אדוננו שהתגלם כבשר ודם בעידן החסד. האין אלה היינו הך? מכיוון שאתה שופט את ישוע אדוננו על פי הזכר שהנחש לא הוליך אותו שולל, אינך רשאי לשפוט את האמיתות של ההתגלמות כיום על פי הנקבה שהנחש הוליך אותה שולל. זה לא יהיה הוגן! באופן זה, אלוהים מוכיח שאין לכם היגיון. כשיהוה התגלם פעמיים כבשר ודם, המגדר של גופו היה קשור לזכר ולנקבה שהנחש לא הוליכם שולל. הוא התגלם פעמיים כבשר ודם בהתאם לזכר ולנקבה שהנחש לא הוליכם שולל. אל תחשוב שהזכריות של ישוע הייתה זהה לזו של אדם שהנחש הוליך אותו שולל. אין כל קשר בין השניים, הם זכרים בעלי אופי שונה. ודאי לא ייתכן שהזכריות של ישוע מוכיחה שהוא ראש רק לכל הנשים ולא לכל הגברים? האין הוא המלך של כל היהודים (גברים ונשים כאחד)? הוא אלוהים עצמו, ולא רק ראש לאישה אלא ראש גם לגבר. הוא אדון כל הברואים וראש לכל הברואים. איך ייתכן שאתה תקבע שהזכריות של ישוע היא סמל של ראש לאישה? האין זה חילול הקודש? ישוע הוא זכר שלא הושחת. הוא אלוהים, הוא המשיח, הוא האדון. כיצד ייתכן שהוא יהיה זכר כמו אדם שהושחת? ישוע הוא הבשר והדם שלובשת רוח האל הקדושה מכול. איך אתה יכול לומר שהוא אל בעל זכריות כמו זו של אדם? לו כך היה הדבר, כל עבודתו של אלוהים הייתה טעות, הלא כן? האם יהוה היה משלב בישוע את זכריותו של אדם שהנחש הוליכו שולל? האין ההתגלמות הנוכחית דוגמה נוספת לעבודתו של אלוהים בהתגלמותו כבשר ודם, שהמגדר שלה שונה מזה של ישוע אך שאופייה דומה לאופיו? האם אתה עדיין מעז לומר שאלוהים בהתגלמותו אינו יכול להיות נקבה, מפני שהאישה הייתה זו שהנחש הוליך שולל לראשונה? האם אתה עדיין מעז לומר שמכיוון שהאישה היא הטמאה ביותר ומקור השחתתה של האנושות, לא ייתכן שאלוהים יתגלם כנקבה? האם אתה מעז להתעקש ולומר ש"האישה תישמע תמיד לגבר ולעולם לא תוכל לבטא את אלוהים ישירות או לייצג אותו ישירות"? לא הבנת בעבר, אך האם אתה יכול עדיין לחלל כעת את קדושת עבודתו של אלוהים, בייחוד את התגלמותו כבשר ודם? אם הדבר אינו ברור לך, מוטב שתנצור את לשונך, שמא יתגלו טיפשותך ובורותך וייחשף כיעורך. אל תחשוב שאתה מבין הכול. אני אומר לך שלא די בכל מה שראית וחווית על מנת שתבין ולו אלפית מתוכנית הניהול שלי. מדוע, אם כן, אתה כה יהיר? לא די במעט הכישרון ובידע המזערי שיש לך כדי לשמש בעבודתו של ישוע אפילו לשנייה אחת! כמה חוויות יש לך באמת? הדברים שראית וכל הדברים ששמעת בימי חייך וכן הדברים שדמיינת, כולם פחותים מהעבודה שאני עושה ברגע אחד! מוטב שלא תיטפל לזוטות ולא תחפש פגמים. אתה יכול להיות יהיר ככל שתרצה, אבל אינך אלא ברוא שאינו שווה אפילו לנמלה! כל תכולת בטנך קטנה מתכולת בטנה של נמלה! אל תחשוב שרק משום שחווית חוויות מסוימות ונעשית בכיר, אתה זכאי לנפנף בידיך ולדבר גבוהה-גבוהה. האין החוויות והבכירות שלך נובעות מהדברים שאמרתי? האם אתה מאמין שהם התמורה לעבודתך ולעמלך? כיום, אתה רואה את התגלמותי כבשר ודם, וכתוצאה מכך בלבד יש בך שלל השקפות ותפיסות אין קץ. לולא ההתגלמות שלי, אפילו אם היו לך כישרונות יוצאי דופן, לא היו לך השקפות כה רבות. והאין זה נכון שההשקפות שלך נבעו מהן? לולא התגלם ישוע כבשר ודם באותה פעם ראשונה, האם היית יודע כלל אודות ההתגלמות? רק בזכות הידע שקיבלת מההתגלמות הראשונה יש לך את החוצפה לנסות לשפוט את ההתגלמות השנייה, הלא כן? מדוע אתה בוחן אותה בקפידה במקום להיות חסיד צייתן? כשתיכנס לתוך הזרם הזה ותתייצב בפני אלוהים בהתגלמותו, האם הוא יתיר לך לחקור אותו? אתה רשאי לחקור את ההיסטוריה המשפחתית שלך, אך אם תנסה לחקור את "ההיסטוריה המשפחתית" של אלוהים, האם אלוהים של ימינו יתיר לך לערוך מחקר כזה? האין אתה עיוור? האין אתה ממיט חרפה על עצמך?

לו רק הייתה עבודתו של ישוע מתבצעת ולא זוכה להשלמה על ידי העבודה בשלב הזה של אחרית הימים, האדם היה נאחז לנצח בתפיסה שרק ישוע הוא בנו היחידי של אלוהים, שלאלוהים יש רק בן אחד ושכל מי שבא לאחר מכן בשם אחר לא יהיה בנו היחידי של אלוהים, לא כל שכן אלוהים עצמו. לאדם יש תפיסה שלפיה כל מי שמשמש כקורבן חטאת או שתופס את השלטון בשם אלוהים וגואל את האנושות כולה הוא בנו היחידי של אלוהים. יש כאלה שמאמינים שכל עוד זה שבא הוא זכר, ניתן להחשיב אותו כבנו היחידי של אלוהים וכנציגו של אלוהים. ישנם אפילו כאלה שאומרים שישוע הוא בנו של יהוה, בנו יחידו. האין אלו תפיסות מופרזות ביותר? לולא נעשה השלב הזה של העבודה בעידן האחרון, האנושות הייתה כולה אפופה צל כבד ביחס לאלוהים. לו כך היה, האיש היה חושב שמעמדו נעלה מזה של האישה, והנשים לעולם לא היו יכולות לזקוף את ראשן, ואז לא היה ניתן להושיע אפילו אישה אחת. בני האדם מאמינים תמיד שאלוהים הוא זכר, ויותר מכך, שהוא תמיד תיעב את האישה ושהוא לא יעניק לה ישועה. לו כך היה הדבר, האם לא היה זה נכון שכל הנשים שיהוה ברא ואשר הושחתו גם כן לעולם לא היו מקבלות הזדמנות להיוושע? אם כך, האם לא היה חוסר טעם בכך שיהוה ברא את האישה, כלומר את חוה? והאם האישה לא הייתה גוועת לנצח? לפיכך, שלב העבודה באחרית הימים מבוצע כדי להושיע את כל האנושות, ולא רק את האישה. אם מישהו חושב שלו אלוהים היה מתגלם כנקבה, זה היה רק למען הושעת האישה, הוא אכן טיפש!

העבודה כיום קידמה את העבודה של עידן החסד. כלומר העבודה במסגרת תוכנית הניהול הכוללת בת ששת אלפי השנים התקדמה הלאה. על אף שעידן החסד הסתיים, חלה התקדמות בעבודתו של אלוהים. מדוע אני אומר שוב ושוב ששלב העבודה הזה בנוי על היסוד של עידן החסד ועידן החוק? משום שהעבודה של היום הזה היא המשך של העבודה שנעשתה בעידן החסד והתקדמות מעבר לעבודה שנעשתה בעידן החוק. שלושת השלבים קשורים זה לזה בקשר הדוק, כאשר כל שלב בשרשרת קשור קשר הדוק לזה שאחריו. מדוע אני אומר גם ששלב העבודה הזה בנוי על יסוד השלב שישוע עשה? נניח שהשלב הזה לא היה בנוי על יסוד העבודה שישוע עשה, אזי היה צורך בצליבה נוספת בשלב הזה, ועבודת הגאולה מהשלב הקודם הייתה צריכה להתבצע מחדש. זה היה חסר משמעות. לפיכך, העבודה לא הסתיימה לחלוטין, אלא העידן התקדם הלאה והעבודה רוממה עוד יותר מבעבר. אפשר לומר ששלב העבודה הזה בנוי על יסודות עידן החוק ועל סלע עבודתו של ישוע. עבודת האל נבנית שלב-אחר-שלב והשלב הזה איננו התחלה חדשה. רק השילוב של שלושת שלבי העבודה יכול להיחשב לתוכנית הניהול בת ששת אלפי השנים. העבודה של השלב הזה נעשית על יסודות העבודה בעידן החסד. לו שני שלבי העבודה האלה לא היו קשורים זה לזה, אזי מדוע הצליבה לא חוזרת בשלב הזה? מדוע אינני נושא את חטאי האדם ובמקום זאת אני בא כדי לשפוט את האדם ולהמיט עליו ייסורים באופן ישיר. לולא עשיתי את עבודת המשפט והייסורים על האדם אחרי הצליבה, כאשר בואי עכשיו אינו באמצעות התעברות מרוח הקודש, אזי לא הייתי מוסמך לשפוט ולייסר את האדם. בדיוק מפני שאני וישוע חד הם, אני בא ישירות כדי לשפוט את האדם ולהמיט עליו ייסורים. שלב העבודה הזה מבוסס כולו על השלב שקדם לו. זו הסיבה לכך שרק עבודה כזו יכולה להושיע את האדם, צעד-אחר-צעד. ישוע ואני נובעים מרוח האל האחת. על אף שאין קשר בין בשרנו, רוחנו אחת. על אף שהדברים שאנחנו עושים והעבודה שאנחנו נוטלים על עצמנו לא זהים, אנו דומים במהותנו. בשרנו מתגלם בדרכים שונות, אך הסיבה לכך היא התחלפות התקופה והשוני בדרישות של עבודתנו. כהונותינו אינן דומות, כך שהעבודה שאנו עושים והטבע שאנו חושפים בפני האדם שונים גם כן. זו הסיבה לכך שהדברים שהאדם רואה ומבין כיום שונים מאלו שבעבר, וזאת משום התחלפות התקופה. על אף שהם שונים במגדר שלהם ובצורה של בשרם ועל אף שהם לא נולדו לאותה משפחה, לא כל שכן באותה תקופה, רוחם אחת. על אף שאין שום קשר דם או קשר פיזי בין בשרם, אי-אפשר להכחיש שאלה התגלמויותיו של אלוהים כבשר ודם בשתי תקופות שונות. זו אמת שלא ניתן לערער עליה שאלה התגלמויותיו של אלוהים כבשר ודם, אולם, הן אינן נצר לאותה שושלת ואינן דוברות שפה אנושית משותפת (האחת הייתה זכר שדיבר את שפת היהודים והאחרת היא נקבה שמדברת רק סינית). אלה הסיבות לכך שהן חיות במדינות שונות ועושות את העבודה שעל כל אחד מהן לעשות, וכן בתקופות שונות. למרות העובדה שהן אותה רוח ושמהותן זהה, אין דמיון מוחלט כלל בין המעטפות החיצוניות של בשרן ודמן. הדבר היחיד שהן חולקות הוא אותה אנושיות, אך בכל הנוגע למראה החיצוני של בשרן ודמן ולנסיבות לידתן, הו אינן דומות. לדברים אלה אין כל השפעה על העבודה של כל אחת מהן או על הידע של האדם אודותן. כי, בסופו של דבר, הן אותה רוח אל ואיש אינו יכול להפריד ביניהן. על אף שאין ביניהן קשר דם, רוחן מכוונת את כל הווייתן ומקצה להן עבודה שונה בתקופות שונות, ובשרן ודמן אינם נצר לאותה שושלת. רוח יהוה אינה הורתו של רוחו של ישוע, ורוחו של ישוע אינה פרי בטנה של רוח יהוה – הן אותה רוח. באופן דומה, אין קשר דם בין אלוהים בהתגלמותו כיום לבין ישוע, אבל חד הם, מפני שרוחם אחת. אלוהים יכול לעשות את עבודת רוחב הלב והחמלה וכן את עבודת המשפט והייסורים הצודקים על האדם ואת הטלת הקללות על האדם, ובסופו של דבר, הוא יכול לעשות את העבודה של השמדת העולם והענשת הרשעים. האין הוא עושה את כל זה בעצמו? האין זו כול יכולתו של אלוהים? הוא יכול היה הן להכריז על חוקים לאדם ולקבוע לו דברות והן לכוון את בני ישראל הקדומים לחיות את חייהם על פני האדמה, לכוון אותם לבנות את בית המקדש והמזבחות ולהחזיק את כל בני ישראל תחת ריבונותו. בזכות סמכותו, הוא חי עם בני ישראל על פני האדמה במשך אלפיים שנה. בני ישראל לא העזו להתמרד נגדו. כולם יראו את אלוהים וצייתו לדברותיו. כזו הייתה העבודה שנעשתה כולה בזכות סמכותו וכול יכולתו. לאחר מכן, בעידן החסד, ישוע בא לגאול את כל האנושות שחטאה (לא רק את בני ישראל). הוא גילה חמלה ורוחב לב כלפי האדם. ישוע שהאדם ראה בעידן החסד היה רחב לב ותמיד רחש אהבה לאדם, מפני שהוא בא לגאול את האנושות מחטא. הוא יכול היה למחול לאדם על חטאיו עד שצליבתו גאלה באופן מלא את האנושות מחטא. בעת ההיא, אלוהים הופיע בפני האדם עם חמלה ורוחב לב, כלומר הוא הפך לקורבן חטאת למען האדם ונצלב בעבור חטאי האדם, כדי שאלה יימחלו לעד. הוא היה רחום, חנון, סבלני ואוהב וכל חסידיו של ישוע בעידן החסד שאפו אף הם להיות סבלניים ואוהבים בכל דבר ועניין. הם סבלו לאורך זמן ומעולם לא השיבו מלחמה, גם כאשר היכו אותם, קיללו אותם או סקלו אותם באבנים. אולם הדבר לא יכול להיות כך בשלב האחרון. עבודתם של ישוע ויהוה לא הייתה אחת, אף שרוחם הייתה אחת. יהוה לא חתם את העידן אלא הנחה את העידן והשיק את חיי האנושות על פני האדמה. והעבודה של ימינו היא לכבוש את בני אדם בקרב אומות הגויים שהושחתו עמוקות ולהוביל לא רק את אנשיו הנבחרים של אלוהים בסין, אלא את התבל כולה ואת האנושות כולה. אולי נדמה לך שהעבודה הזו נעשית כעת רק בסין, אך למעשה היא כבר החלה להתפשט אל מעבר לגבולותיה. מדוע בני אדם מחוץ לסין מחפשים את הדרך הנכונה פעם אחר פעם? הסיבה לכך היא שרוח האל כבר החלה בעבודתה ושהדברים שנאמרים כיום מכוונים לבני אדם בכל רחבי תבל. בכך, מחצית העבודה כבר מתבצעת. רוח האל מקדמת את העבודה האדירה הזו מבריאת העולם ועד ימינו, ויתרה מזאת, היא עושה עבודה שונה בעידנים השונים ובקרב אומות שונות. בני האדם בכל עידן רואים טבע שונה של אלוהים, שמתגלה באופן טבעי דרך העבודה השונה שהוא עושה. הוא אלוהים המלא רוחב לב וחמלה. הוא קורבן החטאת למען האדם ורועה האדם. אולם, הוא גם המשפט, הייסורים והקללה של האדם. הוא יכול היה להוביל את האדם לחיים על פני האדמה במשך אלפיים שנה וכן לגאול מהחטא את האנושות המושחתת. כיום, הוא יכול גם לכבוש את האנושות שאינה מכירה אותו ולהכפיף אותה לריבונותו, כדי שכולם יישמעו לו לחלוטין. בסופו של דבר, הוא ישרוף את כל הטומאה והרשע בקרב בני האדם בתבל כולה, כדי להראות להם שהוא לא רק אל של חמלה, אהבה, חוכמה, פליאה וקדושה, אלא עוד יותר מכך, אל ששופט את האדם. עבור בני האדם הרשעים הוא שריפה, שיפוט וענישה. עבור מי שעתיד להפוך למושלם, הוא סבל, זיכוך וניסיונות, כמו גם נחמה, קיום, אספקה של מילים, טיפול וגיזום. ועבור מי שיסולק, הוא ענישה ותגמול. אמור לי, האין אלוהים כל יכול? הוא מסוגל לעשות כל עבודה שהיא ואת כל העבודות, לא רק את הצליבה כפי שדמיינתם. אתה ממעיט מדי בערכו של אלוהים! האם אתה מאמין שהוא רק יכול לגאול את האנושות כולה באמצעות צליבתו ותו לא? ושבעקבות זאת, אתה תעלה אחריו השמיימה ותאכל את פרי עץ החיים ותשתה מנהר החיים?... הייתכן שזה כה פשוט? אמור לי, מה השגת? האם יש לך חיים כמו חייו של ישוע? הוא אכן גאל אותך, אך הצליבה הייתה עבודתו של ישוע עצמו. איזו חובה מילאת אתה כבן אנוש? אתה אדוק רק כלפי חוץ, אך אינך מבין את דרכו. האם כך אתה מבטא אותו? אם לא זכית בחיים מאלוהים ולא ראית את מכלול טבעו הצודק, הרי שאינך יכול לטעון שיש לך חיים ואינך ראוי לעבור בשעריה של מלכות השמיים.

לא זו בלבד שאלוהים הוא רוח, אלא שהוא יכול גם להתגלם כבשר ודם. זאת ועוד, הוא גוף של כבוד. למרות שלא ראיתם את ישוע, בני ישראל חזו בו, כלומר, היהודים של אותה תקופה. בתחילה הוא היה גוף בשר ודם, אך לאחר שהוא נצלב, הוא הפך לגוף הכבוד. הוא הרוח השורה בכול והוא יכול לעשות את עבודתו בכל מקום. הוא יכול להיות יהוה, ישוע או המשיח. בסופו של דבר, הוא יכול גם להפוך לאל הכול יכול. הוא צֶדֶק, משפט וייסורים, הוא קללה וחרון אף, אך הוא גם חמלה ורוחב לב. כל העבודה שהוא עשה יכולה לייצג אותו. איזה מין אל הוא לדעתך? אינך מסוגל להסביר זאת. אם באמת ובתמים אינך מסוגל להסביר זאת, אל לך להסיק מסקנות ביחס לאלוהים. אל תסיק את המסקנה שאלוהים הוא לנצח אל של חמלה ורוחב לב רק מפני שאלוהים עשה את עבודת הגאולה בשלב אחד. האם אתה יכול להיות בטוח שהוא רק אל חומל ואוהב? אם הוא רק אל חומל ואוהב, מדוע הוא יחתום את העידן באחרית הימים? מדוע הוא ישלח אסונות כה רבים לעולם? בתפיסותיהם ובמחשבותיהם של בני האדם, על אלוהים להיות חומל ואוהב עד הסוף, כך שכל פרט במין האנושי יוכל להיוושע. אבל מדוע אלוהים ממיט אסונות גדולים כמו רעידות אדמה, מגפות ורעב באחרית הימים כדי להשמיד את האנושות המרושעת שרואה באלוהים אויב? מדוע הוא מניח לאדם לסבול את האסונות האלה? איש מכם אינו מעז לומר איזה מין אל הוא, ואיש מכם אינו מסוגל להסביר זאת. האם אתה בטוח שהוא רוח האל? האם אתה מעז לומר שהוא אינו אלא בשרו של ישוע? והאם אתה מעז לומר שהוא אל שייצלב לנצח למען האדם?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו