דברי האל רלוונטיים:

תוכנית הניהול המלאה שלי, המתפרסת על פני ששת אלפים שנה, כוללת שלושה שלבים, או שלושה עידנים: ראשית, עידן החוק; שנית, עידן החסד (שהוא גם עידן הגאולה); ולבסוף, עידן המלכות באחרית הימים. תוכן עבודתי בשלושת העידנים האלה משתנה בכפוף לאופיו של כל עידן, אולם עבודתי בכל שלב עולה בקנה אחד עם צורכי האדם – או ליתר דיוק, היא נעשית בהתאם לתחבולות שבהן משתמש השטן במהלך מלחמתי בו. תכלית עבודתי היא הבסתו של השטן, גילוי חוכמתי והיותי כול-יכול, חשיפת תחבולותיו של השטן, ובכך – ישועת האנושות כולה, החיה תחת השפעתו. המטרה היא להציג את חוכמתי ואת היותי כול יכול ובה-בעת לחשוף את זוועות השטן הבלתי נסבלות. יתר על כן, המטרה היא ללמד את ברואיי כיצד להבחין בין טוב ורע, לדעת שאני הריבון של כל הדברים, להבין בבירור שהשטן הוא אויב האנושות, השפל שבשפלים, הרוע בהתגלמותו, וללמד אותם להבחין בוודאות מוחלטת בין טוב ורע, בין אמת ושקר, בין קדושה וזוהמה ובין גדולה לשפלות. כך תוכל האנושות הנבערת להעיד על כך שלא אני הוא זה שמשחית אותה, ושרק אני – אדון הבריאה – יכול להושיע אותה ויכול להרעיף על האדם דברים מהנים. בני האנוש יבינו שאני ריבון הכול ושהשטן אינו אלא אחד מברואיי, אשר בשלב מאוחר יותר בגד בי. תוכנית הניהול שלי בת ששת אלפי השנים מחולקת לשלושה שלבים על מנת להביא לתוצאה הבאה: לאפשר לברואיי להפוך לעדים שלי, לתפוס את רצוני ולדעת שאני האמת.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, הסיפור האמיתי בנוגע לעבודה בעידן הגאולה

עליכם לדעת שתהיה אשר תהיה עבודתו של אלוהים, מטרתה לא משתנה, לב לבה של עבודתו של אלוהים לא משתנה, ורצונו עבור האדם לא משתנה. גם אם דבריו יהיו חמורים וגם אם הסביבה תהיה מסוכנת, עקרונות עבודתו לא ישתנו וכוונתו בהושעת האדם לא תשתנה. למעט ההתגלות בסופו של האדם או ייעודו של האדם, ולמעט העבודה בשלב הסופי או העבודה של השלמת כלל תוכנית הניהול של אלוהים, ובמשך הזמן שבו אלוהים מכין את האדם, עבודתו של אלוהים לא תשתנה: היא תמיד תהיה הושעת האנושות. זה צריך להיות יסוד אמונתכם באלוהים. מטרתם של שלושת שלבי העבודה היא הושעת האנושות כולה – כלומר הושעה מלאה של האדם מהשפעתו של השטן. אף שלכל אחד משלושת שלבי העבודה יש תכלית שונה וחשיבות שונה, כל אחד מהם הוא חלק מעבודת הושעת האנושות, וכל אחד מהם הוא עבודת ישועה שונה המתבצעת על פי צורכי האנושות.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, הכרת שלושת השלבים של עבודת האל היא הנתיב להכרת האל

היום נתחיל מסיכום מחשבותיו של אלוהים, רעיונותיו, וכל צעד מאז בריאת האדם, ונביט בעבודה שהוא ביצע מבריאת העולם ועד תחילתו הרשמית של עידן החסד. אז נוכל לגלות אילו מהמחשבות והרעיונות של אלוהים אינם ידועים לאדם, ומשם נוכל להבהיר את הסדר של תוכנית הניהול של אלוהים, ולהבין ביסודיות את ההקשר שבו אלוהים יצר את עבודת הניהול שלו, את מקורה ואת תהליך הפיתוח שלה, וגם להבין לעומק את התוצאות שהוא רוצה מעבודת הניהול שלו – כלומר את הליבה והמטרה של עבודת הניהול שלו. בכדי להבין את הדברים הללו, עלינו לחזור לתקופה מרוחקת, שקטה ורוגעת, שבה לא היו עוד בני אדם...

אלוהים בורא באופן אישי את האדם הראשון

כשאלוהים קם ממיטתו, מחשבתו הראשונה הייתה זו: לברוא אדם חי, בן אנוש אמיתי, חי – מישהו לחיות איתו ושיהיה לו לחברה תמיד. האדם הזה יוכל להקשיב לו, ואלוהים יוכל לדבר איתו ולגלות לו את מה שעל לבו. אז, בפעם הראשונה, אלוהים לקח חופן עפר והשתמש בו כדי לברוא את האדם החי הראשון שדמיין, ואז הוא נתן ליצור החי הזה שם – אדם. לאחר שאלוהים השיג את האדם החי והנושם הזה, כיצד הוא הרגיש? בפעם הראשונה, הוא חש את האושר שבהמצאות אהוב, בן לווייה. הוא גם הרגיש בפעם הראשונה את האחריות שבהורות ואת הדאגה הנלווית לכך. האדם החי והנושם הביא לאלוהים אושר ושמחה. הוא הרגיש נחמה בפעם הראשונה. זה היה הדבר הראשון שאלוהים אי-פעם עשה שלא הושג באמצעות מחשבותיו או דבריו, כי אם נעשה בשתי ידיו. כשהיצור הזה – אדם חי ונושם – עמד בפני אלוהים, עשוי בשר ודם, עם צורה וגוף, ועם יכולת לדבר עם אלוהים, אלוהים חש סוג של אושר שהוא מעולם לא חש בעבר. הוא חש באמת באחריותו, והיצור החי הזה לא רק נגע ללבו, אלא שכל תנועה קלה שלו ריגשה אותו וחיממה את לבו. לכן, כשהיצור החי הזה עמד בפני אלוהים, זו הייתה הפעם הראשונה שהוא חשב להשיג עוד אנשים כאלה. זו הייתה סדרת האירועים שהחלה עם המחשבה הראשונה הזו של אלוהים. עבור אלוהים, כל האירועים הללו התרחשו בפעם הראשונה, אך באירועים הראשונים האלה, בלי קשר למה שהוא חש באותו זמן – אושר, אחריות, דאגה – לא היה לו עם מי לחלוק זאת. החל מאותו רגע, אלוהים חש באמת בדידות ועצב שהוא מעולם לא חש לפני כן. הוא חש שבני האדם אינם מסוגלים לקבל או להבין את אהבתו ודאגתו, או את כוונותיו עבור האנושות, לכן, הוא המשיך לחוש צער וכאב בלבו. על אף שהוא עשה את הדברים הללו בשביל האדם, האדם לא היה מודע לכך ולא הבין. מלבד האושר, השמחה והנחמה שהאדם הביא לו, הצטרפו לכך במהרה רגשות הצער והבדידות הראשונים שלו. אלה היו מחשבותיו ורגשותיו של אלוהים באותו הזמן. בעת שאלוהים עשה את כל הדברים הללו, בלבו הוא עבר משמחה לצער ומצער לכאב, וכל אלה היו מעורבים בחרדה. כל מה שהוא רצה לעשות היה למהר ולספר לאיש הזה, לאנושות הזו, את מה שעל לבו, ולגרום להם להבין את כוונותיו קודם לכן. אז הם יוכלו להפוך לחסידיו ולהיות תואמים לו. הם כבר לא יאזינו לדברי האל ויוותרו דוממים. הם כבר לא יהיו חסרי מודעות איך להצטרף לאלוהים בעבודתו. מעל לכל, הם כבר לא יהיו שווי נפש נוכח דרישותיו של אלוהים. הדברים הראשונים האלה שאלוהים ביצע הם משמעותיים מאוד ובעלי ערך רב לתוכנית הניהול שלו ולבני האדם כיום.

לאחר שהוא ברא את הכל ואת בני האדם, אלוהים לא נח. הוא לא יכול היה לחכות להוציא אל הפועל את הניהול שלו, או להשיג את האנשים שהוא כל כך אהב מקרב האנושות.

– הדבר, כרך שני: אודות הכרת האל, עבודתו של האל, צביונו של האל והאל עצמו ג'

האל מחשיב את המאורע הזה של ניהולו את האנושות, של הושעתו את האנושות, כחשוב יותר מכל דבר אחר. הוא עושה את הדברים האלה לא רק באמצעות מחשבתו, ולא רק באמצעות דבריו, ובוודאי שהוא לא עושה אותם כלאחר יד – הוא עושה את כל הדברים הללו עם כוונות, תוך שיש לו תוכנית, מטרה ואמות מידה. ניתן לראות שהמאורע הזה של עבודת האל להושעת האנושות נושא משמעות רבה עבור האל והאדם גם יחד. לא משנה כמה קשה העבודה, לא משנה כמה גדולים המכשולים שבפניה, לא משנה כמה חלשים בני האדם או כמה עמוקה מרדנותם, אף אחד מהדברים האלה לא קשה עבור האל. האל מעסיק את עצמו, הוא משקיע מדם ליבו והוא מנהל את העבודה שברצונו לבצע. הוא גם מסדר הכול ומחזיק בריבונות על כל אותם האנשים שבהם הוא רוצה לבצע עבודה ועל כל העבודה שהוא רוצה לעשות – לכל זה אין תקדים. זו הפעם הראשונה שהאל עושה שימוש בשיטות האלה ומשלם מחיר גבוה כל כך עבור המיזם רחב ההיקף לניהול האנושות והושעתה. בעת שהאל מבצע את כל העבודה הזו, הוא מביע בפני בני האדם את דם ליבו ומשחרר אותו לאנושות, טיפין טיפין וללא כל סייג, כמו גם את תכונות האל ומהותו, את חוכמתו ואת כול יכולתו וכל היבט של צביונו. ההבעה והשחרור של שיטות אלה הם חסרי תקדים. כך, בכל רחבי תבל, מלבד האנשים שהאל רוצה לנהל ולהושיע, מעולם לא היו ברואים כה קרובים לאלוהים, שהיה להם קשר כה אינטימי עמו. האנושות, אותה הוא רוצה לנהל ולהושיע, היא חשובה מכול בליבו, והוא מעריך את האנושות הזו מעל לכל דבר אחר. על אף שהוא שילם מחיר גבוה עבורה, ועל אף שהוא נפגע ממנה ושהיא מורדת בו שוב ושוב, אין לו תלונות או חרטות, והוא בכל זאת לא עוזב אותה ולא מוותר עליה וממשיך לבצע את עבודתו ללא הפסקה. זאת מכיוון שהוא יודע שבמוקדם או במאוחר, יבוא יום שבו בני האדם יתעוררו לקריאה שבדבריו, ודבריו ייגעו ללבם, והם יכירו בו כאדון הבריאה וישובו אליו...

– הדבר, כרך שני: אודות הכרת האל, עבודתו של האל, צביונו של האל והאל עצמו ג'

בלי קשר למה שאלוהים עושה ולאמצעים הוא נוקט, בלי קשר למחיר ובלי קשר למטרותיו, תכלית פעולותיו אינה משתנה. תכליתו היא לטבוע את דבריו באדם, כמו גם את דרישותיו ואת רצונו עבור האדם. במילים אחרות, התכלית היא לטבוע באדם את כל מה שאלוהים מאמין שהוא חיובי, בהתאם לצעדיו. זאת על מנת לאפשר לאדם להבין את לבו של אלוהים ואת מהותו, ולאפשר לאדם להישמע לריבונותו והסדריו של אלוהים, ובכך לאפשר לו להשיג את יראת האל וההישמרות מרע – אשר כולם היבט יחיד בתכליתו של אלוהים בכל מעשיו. ההיבט האחר הוא שמכיוון שהשטן הוא ניגוד וכלי שרת בעבודתו של אלוהים, האדם נמסר לעתים קרובות לידי השטן. זה האמצעי שבו אלוהים עושה שימוש כדי לאפשר לאנשים לראות בפיתויו ומתקפותיו של השטן את הרשעות, הכיעור והשפלות של השטן, וכך אלוהים גורם לאנשים לשנוא את השטן ולהיות מסוגלים להכיר ולזהות את מה ששלילי. התהליך הזה מאפשר להם בהדרגה להשתחרר משליטת השטן, מהאשמותיו, הפרעותיו ומתקפותיו – עד שהודות לדברי האל, להכרתם את אלוהים, לציות שלהם לאלוהים, לאמונתם באלוהים וליראתם אותו, הם גוברים על מתקפותיו והאשמותיו של השטן. רק אז הם יגאלו לחלוטין מתחומו של השטן. גאולתם של אנשים, פירושה שהשטן הובס, שהם חדלים מלהיות מזון בפיו השטן – שבמקום לבלוע אותם, השטן ויתר עליהם. הסיבה לכך היא שאנשים כאלו הם ישרים, שיש להם אמונה, ציות ויראה כלפי אלוהים, ושהם מתנתקים לחלוטין מהשטן. הם ממיטים חרפה על השטן, הופכים אותו לפחדן ומביסים אותו לחלוטין. נחישותם באמונתם באלוהים, ציותם כלפיו ויראתם אותו מביסים את השטן וגורמים לו לוותר עליהם כליל. רק אנשים כאלו נופלים באמת בנחלת האל וזו מטרתו הסופית של אלוהים בהושעת האדם.

– הדבר, כרך שני: אודות הכרת האל, עבודתו של האל, צביונו של האל והאל עצמו ב'

כזה הוא ניהולו של אלוהים: למסור את האנושות לשטן – את האנושות שאינה יודעת מהו אלוהים, מהו הבורא, כיצד לעבוד את אלוהים ומדוע יש להתמסר לאלוהים – ולהתיר לשטן להשחיתה. לאחר מכן, צעד צעד, האל תובע בחזרה את האדם מידי השטן, עד שהאדם עובד את האל ודוחה את השטן באופן מלא. זהו הניהול של אלוהים. זה עשוי להישמע כמו סיפור מיתי ולהיראות תמוה. בני אדם חשים שזה כמו סיפור מיתי מפני שאין להם שמץ של מושג כמה דברים קרו לאדם במהלך אלפי השנים האחרונות, וקל וחומר שהם אינם יודעים כמה סיפורים התרחשו ביקום ובשחקים. יתר על כן, מפני שהם אינם מסוגלים להעריך את העולם המדהים יותר, את העולם המאיים יותר הקיים מעבר לעולם החומרי, שעיני בני-התמותה שלהם מונעות מהם לראותו. האדם חש שהדבר בלתי נתפס מפני שהוא כלל אינו מבין את חשיבותה של ישועת האל את האנושות ואת חשיבותה של עבודת הניהול של אלוהים, והוא אינו תופס את האופן שבו אלוהים רוצה שהאנושות תהיה בסופו של דבר. האם עליה להיות מושחתת לגמרי בידי השטן, כמו אדם וחוה? לא! המטרה של ניהולו של אלוהים היא לזכות בקבוצה של בני אדם שיעבדו את אלוהים ויישמעו לו. למרות שהשטן השחית את האנשים הללו, הם חדלו לראות בשטן את אביהם. הם מזהים את פרצופו המכוער של השטן ודוחים אותו ומתייצבים בפני אלוהים כדי לקבל את השיפוט והייסורים של אלוהים. הם מגיעים להבנת הניגוד בין המכוער לבין הקדוש, ולהבנת גדולתו של האל והרוע של השטן. אנושות כזו לא תשרת יותר את השטן או תעבוד את השטן או תקדש את השטן. זאת מפני שמדובר בקבוצת בני אדם שכבר נפלו באמת בנחלתו של האל. זו החשיבות של עבודתו של אלוהים בניהול האנושות.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, נספח 3: האדם יכול להיוושע רק תחת ניהולו של האל

האל ברא את בני האדם, הציב אותם על פני האדמה ומאז ועד היום הוא מנחה אותם. לאחר מכן הוא הושיע אותם ושימש כקורבן חטאת למען האנושות, ובסוף, עליו עדיין לכבוש את האנושות, להושיע את בני האדם לחלוטין, ולהשיבם לצלמם המקורי. זוהי העבודה שהוא עוסק בה מבראשית ועד אחרית – להשיב את האנושות לצלמה ולדמותה המקוריים. האל יכונן את מלכותו וישיב על כנו את צלמם המקורי של בני האדם, ופירוש הדבר הוא שהאל יכונן מחדש את סמכותו על פני האדמה ובקרב כל יצירי הבריאה. לאחר שהמין האנושי הושחת על ידי השטן, הוא איבד את לבו ירא-האל וכן את התפקיד שצריך להיות ליצירי הבריאה, ובכך הפך לאויב המורד באל. לאחר מכן, האנושות חיה תחת השפעתו של השטן והייתה נתונה לתמרוניו; לפיכך, לא הייתה לאל כל דרך לעבוד בקרב יצירי בריאתו, קל וחומר שלא היה מסוגל לזכות ביראתם. בני האדם נבראו על ידי האל, והיו צריכים לעבוד אותו, אך למעשה הם הפנו לו עורף ועבדו את השטן במקומו. השטן הפך לאליל שבליבם. כך, האל איבד את מעמדו בליבם, ובמילים אחרות, המשמעות של בריאת האנושות על ידו ירדה לטמיון. לכן, כדי להשיב את משמעות בריאת האנושות על ידו, עליו להשיב על כנו את צלמה המקורי ולפטור את האנושות מצביונה המושחת. כדי להשיב לידיו את בני האדם מידי השטן, עליו להושיעם מהחטא. רק כך יוכל האל להשיב בהדרגה את צלמם ואת תפקידם המקוריים, ולבסוף, לכונן מחדש את מלכותו. בסופו של דבר, השמדתם המוחלטת של אותם בני מרד מיועדת גם היא לאפשר לבני האדם לעבוד את האל טוב יותר ולחיות טוב יותר על פני האדמה. מכיוון שהאל ברא את בני האדם, הוא יגרום להם לעבוד אותו; מכיוון שהוא חפץ לכונן מחדש את תפקידה המקורי של האנושות, הוא ישיב אותו לחלוטין וללא כל טומאה. השבת סמכותו פירושה לגרום לבני האדם לעבוד אותו ולהתמסר לו; פירוש הדבר הוא שהאל יגרום לבני האדם לחיות בזכותו ויגרום לאויביו להיאבד כתוצאה מסמכותו. פירוש הדבר הוא שהאל יגרום לכל מה שקשור אליו להתקיים בקרב בני האדם ללא התנגדות מצדו של אף אחד. המלכות שהאל חפץ לכונן היא מלכותו שלו. האנושות שהוא חפץ בה היא אנושות העובדת אותו, אנושות המתמסרת לו לחלוטין וניחנה בתהילתו. אם האל לא יושיע את המין האנושי המושחת, אזי המשמעות של בריאת האנושות על ידו תאבד; לא תהיה לו עוד סמכות בקרב בני האדם, ומלכותו לא תוכל עוד להתקיים על פני האדמה. אם האל לא ישמיד את אותם אויבים המורדים בו, הוא לא יוכל להשיג את תהילתו במלואה, וגם לא לכונן את מלכותו על פני האדמה. אלה יהיו סימני השלמת עבודתו והישגו הכביר: להשמיד כליל את המורדים בו בקרב המין האנושי, ולהביא למנוחה את אלה שהובאו לידי שלמות. כאשר בני האדם יושבו לצלמם המקורי, וכאשר יוכלו למלא את חובותיהם, לשמור על מקומם הראוי ולהתמסר לכל סידוריו של האל, האל יזכה בקבוצת אנשים על פני האדמה העובדת אותו, והוא גם יכונן על פני האדמה מלכות העובדת אותו. הוא יזכה בניצחון נצחי על פני האדמה, וכל המתנגדים לו יאבדו לנצח נצחים. הדבר ישיב את כוונתו המקורית בבריאת האנושות; הוא ישיב את כוונתו בבריאת כל הדברים, וכן יכונן מחדש את סמכותו על פני האדמה, בקרב כל הדברים, ובקרב אויביו. אלה יהיו סמלי ניצחונו המוחלט. מאז ואילך, המין האנושי ייכנס למנוחה ויתחיל חיים במסלול הנכון. גם האל ייכנס למנוחה נצחית עם המין האנושי, ויחל בחיי נצח המשותפים לו ולבני האדם. הזוהמה והמרדנות ייעלמו מעל פני האדמה, כל הקינות יתפוגגו, וכל דבר בעולם הזה המתנגד לאל יחדל מלהתקיים. רק האל ואותם אנשים שהוא הושיע ייוותרו; רק בריאתו תיוותר.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, האל והאדם ייכנסו יחד למנוחה

כששלושת שלבי העבודה יסתיימו, תיווצר קבוצת בני אדם שתישא עדות על אלוהים, קבוצת בני אדם המכירים את אלוהים. בני האדם האלה יכירו כולם את אלוהים ויהיו מסוגלים להנהיג את האמת. יהיו להם אנושיות והיגיון והם כולם יכירו את שלושת שלבי עבודת הישועה של אלוהים. זו העבודה שתושלם בסוף, ובני האדם האלה הם התממשות 6,000 שנות עבודת הניהול והם העדות העוצמתית ביותר לתבוסתו הסופית של השטן.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, הכרת שלושת השלבים של עבודת האל היא הנתיב להכרת האל

האל ביצע את עבודתו בת ששת אלפים השנים עד ימינו, וחשף רבים ממעשיו, בעיקר על מנת להביס את השטן ולהושיע את האנושות כולה. באמצעות ההזדמנות הזו, האל מאפשר לכל הדברים בשמיים, לכל הדברים על פני האדמה, לכל הדברים בתוך הימים, ואפילו לכל יצור עלי אדמות לחזות בכול-יכולתו ובכל מעשיו. באמצעות ההזדמנות הזאת של נצחונו על השטן, הוא חושף את כל מעשיו בפני בני האנוש כדי שכולם יוכלו להלל אותו ולשבח את חוכמתו בהבסת השטן. כל הדברים על פני האדמה, בשמיים ובתוך הימים נותנים כבוד לאל, משבחים את כול-יכולתו, משבחים כל אחד ואחד ממעשיו וקוראים בשמו הקדוש. זו הוכחה לתבוסה שהנחיל לשטן. זו הוכחה לכיבושו שלהשטן. על אחת כמה וכמה, זו הוכחה לכך שהושיע את האנושות. כל הבריאה של האל נותנת לו תהילה, משבחת אותו על שהביס את אויבו ושב מנצח, ומהללת אותו כמלך המנצח הגדול. מטרתו אינה רק להביס את השטן, ולכן עבודתו נמשכת ששת אלפים שנה. הוא משתמש בתבוסתו של השטן כדי להושיע את האנושות. הוא משתמש בתבוסתו של השטן כדי לחשוף את כל מעשיו ואת מלוא כבודו. הוא ישיג תהילה וכל המוני המלאכים יחזו במלוא כבודו. השליחים בשמיים, בני האנוש על פני האדמה וכל בריאתו על פני האדמה יחזו בכבודו של הבורא. זו העבודה שהוא עושה. הבריאה שלו בשמים ובארץ תהיה כולה עדה לכבודו והוא ישוב מנצח לאחר שהביס את השטן לחלוטין, יאפשר לאנושות להלל אותו, ובכך ישיג ניצחון כפול בעבודתו. בסופו של דבר הוא יכבוש את האנושות כולה ויחסל את כל מי שיתנגד או יתמרד. במילים אחרות, הוא יחסל את כל אלה ששייכים לשטן.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, עליך לדעת כיצד האנושות כולה התפתחה עד היום

כל בני האדם צריכים להבין את מטרות עבודתי על פני האדמה, כלומר מה אני רוצה להשיג בסופו של דבר ואיזו רמה עליי להשיג בעבודתי לפני שהיא תושלם. אם אחרי שבני אדם צעדו איתי עד היום, הם לא מבינים מה עניין עבודתי, האין הם צועדים איתי לשווא? אם אנשים נוהים אחרי, עליהם לדעת מהן כוונותי. אני עובד בעולם מזה אלפי שנים וממשיך לעשות כך את עבודתי עד היום. אף על פי שבעבודתי כלולים מפעלים רבים במיוחד, מטרתה נותרת בלא שינוי. לדוגמה, אף שאני מלא משפט וייסורם כלפי האדם, כל זאת אך ורק כדי להושיע אותו, להפיץ את בשורתי טוב יותר ולהמשיך ולהרחיב את עבודתי בין כל אומות הגויים מרגע שהאדם הושלם. לכן היום, בתקופה שבה בני אדם רבים כבר איבדו כל תקווה, אני בכל זאת ממשיך בעבודתי, ממשיך בעבודה שעליי לעשות כדי לשפוט ולייסר את האדם. חרף העובדה שנמאס לאדם מהדברים שאני אומר, ולמרות העובדה שאין בו כל רצון להתעניין בעבודתי, אני בכל זאת ממשיך בחובתי, משום שמטרת עבודתי לא השתנתה ותוכניתי המקורית לא תשתבש. מטרת השיפוט שלי היא לאפשר לאדם להתמסר לי טוב יותר, ומטרת הייסור שלי היא לאפשר לאדם להשיג שינוי טוב יותר. אף על פי שכל מעשיי נעשים למען הניהול שלי, מעולם לא עשיתי עבודה כלשהי שלא הייתה לטובת האדם. הסיבה לכך היא שאני רוצה להפוך את כל האומות מחוץ לישראל למסורות כמו עם ישראל, ולהפוך את בני האומות האלה לבני אדם אמיתיים, כדי שתהיה לי אחיזה בארצות שמחוץ לישראל. זהו הניהול שלי; זו עבודתי בקרב אומות הגויים. אפילו עכשיו, בני אדם רבים עדיין לא מבינים את הניהול שלי משום שלא אכפת להם מדברים כאלה, ובמקום זאת אכפת להם מעתידם ויעודם. לא משנה מה אני אומר, אנשים נותרים אדישים לעבודה שאני עושה, ובמקום זאת הם מתמקדים בכל ליבם בייעודים העתידיים שלהם עצמם. אם המצב ימשיך כך, כיצד ניתן יהיה להפיץ את עבודתי? כיצד אפשר יהיה להטיף את בשורתי ברחבי העולם? עליכם לדעת שכאשר עבודתי תופץ, אפזר אתכם, ואכה בכם כפי שיהוה הכה בכל אחד משבטי ישראל. כל זה ייעשה כדי שהבשורה שלי תופץ על פני כל האדמה, על מנת שניתן יהיה להפיץ את עבודתי באומות הגויים, ובכך יאפשר למבוגרים ולילדים כאחד לרומם כגדול את שמי, ואנשים מכל העמים והאומות ירוממו בפיהם את שמי הקדוש. בעידן אחרון זה, שמי ירומם כגדול בקרב אומות הגויים, אנשי אומות הגויים יראו את מעשיי, הם יקראו לי האל הכול יכול בזכות מעשיי, ודבריי יתממשו במהרה. אגרום לכל בני האדם לדעת שאני לא רק האל של עם ישראל, אלא גם האל של כל העמים של אומות הגויים, לרבות האומות שקיללתי. אגרום לכל האנשים לראות שאני האל של כל יצירי הבריאה. זוהי עבודתי הגדולה ביותר, המטרה של תוכנית עבודתי לאחרית הימים, והעבודה היחידה שאני רוצה להשלים באחרית הימים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, עבודת הפצת הבשורה היא גם עבודת ישועת האדם