האל הכול יכול אומר, "אלוהים בהתגלמותו כבשר ודם נקרא משיח, ולכן המשיח שיכול להעניק לבני אדם את האמת נקרא אלוהים. אין בכך שום דבר מוגזם, מפני שהוא מחזיק במהות אלוהים ובטבעו ובחוכמה בעבודתו – דברים שהאדם לא יכול להשיג. מי שמכנה את עצמו משיח אבל לא יכול לעשות את עבודתו של אלוהים הוא רמאי. המשיח הוא לא רק התגלמות אלוהים על פני האדמה, אלא הבשר והדם שאלוהים בחר כדי לבצע ולהשלים את עבודתו בקרב בני האדם. לא כל אדם יכול לתפוס את מקום הבשר והדם האלה, אלא רק מי שיכול לשאת באופן הולם את עבודתו של אלוהים על פני האדמה, לבטא את טבעו של אלוהים, לייצג את אלוהים נאמנה ולספק לאדם חיים. במוקדם או במאוחר, כל מתחזי המשיח האלה ייפלו, מפני שעל אף שהם טוענים שהם המשיח, אין להם דבר ממהותו של המשיח. על כן אני אומר שהאדם לא יכול להגדיר את אמיתות המשיח – אלוהים עצמו משיב ומחליט עליה. כך, אם אתם באמת רוצים לחפש את דרך החיים, תחילה עליכם להכיר בכך שאלוהים מבצע את העבודה של הענקת דרך החיים לאדם בכך שהוא יורד ארצה, ועליכם להכיר בכך שהוא יורד ארצה כדי להעניק לאדם את דרך החיים רק באחרית הימים. לא מדובר בנחלת העבר; זהו דבר שמתרחש כיום" (הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, רק המשיח של אחרית הימים יכול להעניק לאדם את דרך חיי הנצח). אלוהים מבטא זאת היטב. הוא אומר לנו מהו עיקרון ההבחנה בין משיח האמת למשיחי שקר במילים ספורות בלבד: האם הם מבטאים את האמת ומסוגלים להושיע את האדם? זהו עיקרון המפתח. באמונה הקודמת שלי, כמרים ובכירים תמיד דאגו שנישמר מפני משיחי שקר, אבל מעולם לא הסבירו את העקרונות לזיהויים. הם הוקיעו את כל העדויות על ביאת אדוננו ככוזבות, ופסקו שלא יהיה לנו שום קשר לזה. אז כששמעתי שאדוננו חזר, לא העזתי לבדוק את העניין. כמעט דחיתי את המשיח של אחרית הימים והחמצתי את ההזדמנות שלי לקבל את פני אדוננו.

אחרי שהאמנתי בישוע בשנת 1996, תמיד התפללתי אליו בכל פעם שמשהו קרה, וכך התגברתי על צרות רבות. זה היה נפלא שאדוננו היה איתי, וחשתי שלווה ושימחה. מספר שנים מאוחר יותר, הבנתי שלאנשי הכמורה לא היה שום דבר חדש לומר ושלא היה שום אור בדרשות שלהם. הנוכחות בטקסים הידלדלה והיו אף אנשים שישנו בזמן הדרשות. הם לא נתנו לי כלום ולא הרגשתי שום הנאה רוחנית. לא רציתי ללכת יותר אבל הרגשתי אשמה, אז הכרחתי את עצמי להמשיך ללכת.

במפגש אחד, הבכיר שוּ אמר, "ישוע אדוננו הזהיר אותנו: 'אִם יֺאמַר לָכֶם אִישׁ בָּעֵת הַהִיא, "הִנֵּה פֺּה הַמָּשִׁיחַ" אוֹ "הִנֵּהוּ שָׁם", אַל תַּאֲמִינוּ, כִּי יָקוּמוּ מְשִׁיחֵי שֶׁקֶר וּנְבִיאֵי שֶׁקֶר וְיִתְּנוּ אוֹתוֹת גְּדוֹלִים וּמוֹפְתִים כְּדֵי לְהַתְעוֹת, אִם אֶפְשָׁר, גַּם אֶת הַבְּחִירִים' (מתי כ"ד 23-24). הנבואות על שיבת אדוננו התממשו ברובן והוא יבוא אלינו בקרוב, אבל משיחי שקר גם יופיעו כדי לרמות אותנו. עלינו להיות דרוכים ולא להסכים עם שום חדשות בדבר חזרתו של אדוננו. ברק ממזרח מעיד שאדוננו חזר ועושה עבודה חדשה, ומאמינים כנים רבים מהרבה כנסיות קיבלו את זה. אפילו מטיפים ותיקים נישבו בידי הברק ממזרח. אינכם בוגרים בחיים, אז שימרו מרחק מזרים כדי שהברק ממזרח לא יוליך אתכם שולל."

כששמעתי שהברק ממזרח אומר שאדוננו חזר, ושמטיפים ותיקים רבים קיבלו את הברק ממזרח, נחרדתי וחשבתי, "המטיפים האלה מבינים את כתבי הקודש וכולם נחרצים בדעתם. עבורם, קבלת הברק ממזרח היא לא דבר פשוט. האם ישנה אמת שצריך לחפש בברק מהמזרח? נכספתי לבואו של אדוננו במשך שנים. אם הוא אכן חזר ואני לא מחפשת או חוקרת, מה אעשה אם הוא יזנח אותי?" אבל חששתי ממה שאמר הבכיר שוּ שמשיחי שקר יופיעו באחרית הימים – אסור היה לי ללכת שולל! הייתי קצת חצויה ולא ידעתי מה לעשות, אז אמרתי תפילה בליבי: "האם עלי להקשיב לברק ממזרח אם מישהו מהכנסייה הזו מטיף לי? ישוע אדוננו, אנא הענק לי נאורות והנחה אותי." ואז חשבתי על הדברים הבאים מכתבי הקודש: "כִּי הוּא אָמַר, 'לֹא אַרְפְּךָ וְלֹא אֶעֶזְבֶךָּ.' עַל כֵּן נִבְטַח וְנֺאמַר, 'יהוה לִי בְּעֺזְרָי, לֹא אִירָא מַה־יַּעֲשֶׂה לִי אָדָם'" (עברים י"ג 5-6). מיד חשתי שלווה בליבי. עם אדוננו מאחוריי, לא היה ממה לפחד. כל עוד אתפלל לאדוננו לעיתים קרובות, הוא ינחה אותי לזהות משיחי שקר. לא יזיק להקשיב.

יום אחד בזמן מפגש, הבכיר שוּ שוב דיבר על איך להישמר מפני הברק ממזרח, הדגיש שוב ושוב כיצד משיחי שקר מרמים אנשים, ואמר לנו להתרחק מאנשים זרים. ואז האחות צ'יאן אמרה, "הבכיר שוּ, מדוע אתה אומר לנו להתרחק מזרים? אתה תמיד אומר שאדוננו יבוא אלינו בקרוב, שרגליו ממש עומדות במפתן הדלת. הברק ממזרח מעיד שהוא חזר ומבטא את האמת. האם זהו רצון האל שלא נקשיב למה שיש להם לומר ונחפש את זה? כתבי הקודש אומרים, 'לְפִיכָךְ הָאֱמוּנָה בָּאָה בִּשְׁמִיעָה וְהַשְּׁמִיעָה – בְּהַכְרָזַת דְּבַר הַמָּשִׁיחַ' (רומים י' 17). כדי לקבוע אם הברק ממזרח הוא חזרתו של אדוננו, עלינו ראשית להאזין לדרשותיו. אם לא נקשיב ונשמור מרחק ממנו, כיצד נדע אם הברק ממזרח הוא אמיתי או לא? אם זו אכן חזרתו של אדוננו, האם אתה לא מונע מאיתנו מלפנות לאדוננו?" ואז האחות זונג אמרה, "ישוע אדוננו אמר, 'בַּקְּשׁוּ וְיִנָּתֵן לָכֶם. חַפְּשׂוּ וְתִמְצְאוּ. דִּפְקוּ וְיִפָּתַח לָכֶם' (מתי ז' 7). אדוננו רוצה שנתפלל ונחפש עוד יותר בדברים שאנחנו לא מבינים. כל עוד אנחנו מחפשים בלב פתוח, הוא ישמע את תפילותינו וינחה אותנו. שמענו את הבשורה על חזרתו של אדוננו אבל אנחנו לא בודקים אותה, ואנחנו לא מחפשים את אדוננו באמצעות תפילה. זה מנוגד לתורתו, אז כיצד נוכל לקבל את פניו?"

הבכיר שוּ התבלבל מדברי שתי האחיות הללו ונותר בלי תירוצים. חשבתי שמה שהאחיות אמרו היה נכון, שאנחנו צריכות לבדוק את הברק ממזרח בעצמנו. גם אני הופתעתי. האחות זונג תמיד היתה מאוד ביישנית וכמעט אף פעם לא דיברה, ועדיין היא מצאה את האומץ להתווכח עם בכיר. היתה לה גם ראייה מוצקה מכתבי הקודש, כך שאף אחד לא יכול היה לסתור אותה. זה היה כל כך מדהים! כיצד נהיו הרעיונות והתובנות של האחיות הללו כל כך טובים? האם הן קיבלו את הברק ממזרח? ביאת אדוננו היתה עניין כה חשוב, הייתי מוכרחה להבין אותו היטב, אז החלטתי לשאול אותן.

למחרת שאלתי את האחות זונג אם היא קיבלה את הברק ממזרח. היא הנהנה ואמרה, "אדוננו חזר כאל הכול יכול. הוא מבטא את כל האמיתות שמטהרות ומושיעות אותנו ועושה את עבודת השיפוט כדי לעקור מן השורש את האופי מלא החטאים שלנו ולטהר את השחיתות שלנו, ולהושיע אותנו מחטא אחת ולתמיד." כששמעתי את דבריה, הרגשתי שאני פשוט מוכרחה לשמוע מה יש לברק ממזרח לומר. היא ארגנה בשבילי שיתוף בכנסיית האל הכול יכול.

כשהגיע היום, סיפרתי לאח מכנסיית האל הכול יכול על ההתחבטויות שלי. "ישוע אדוננו אמר, 'אִם יֺאמַר לָכֶם אִישׁ בָּעֵת הַהִיא, "הִנֵּה פֺּה הַמָּשִׁיחַ" אוֹ "הִנֵּהוּ שָׁם", אַל תַּאֲמִינוּ, כִּי יָקוּמוּ מְשִׁיחֵי שֶׁקֶר וּנְבִיאֵי שֶׁקֶר וְיִתְּנוּ אוֹתוֹת גְּדוֹלִים וּמוֹפְתִים כְּדֵי לְהַתְעוֹת, אִם אֶפְשָׁר, גַּם אֶת הַבְּחִירִים' (מתי כ"ד 23-24). הבכיר שוּ אמר שמשיחי שקר יופיעו באחרית הימים כשאדוננו ישוב, שכל החדשות בדבר ביאת אדוננו הן כוזבות, ושאסור לנו לחקור בדבר. אני לא חושבת שהעמידה על המשמר הזו תואמת את רצון האל. מה אם לא נבדוק את הדבר ולא נקבל את פני אדוננו והוא ינטוש אותנו? אבל אני גם פוחדת להיות מרומה. כשמישהו מטיף את שובו של אדוננו, מה עלינו לעשות? אני מאוד רוצה להבין את זה."

האח חייך ואמר, "כולנו פוחדים ללכת שולל ולהיות מרומים על-ידי משיחי שקר. זה נורמלי לחשוש כך. אבל מה הטעם בפחד כשלעצמו? האם פחד יכול לפתור את הבעיות שלנו? כדי להבין זאת ולדעת מה לעשות, עלינו להבין את רצון אדוננו שמאחורי דברי האל. הוא אמר את הדברים הללו כדי שנוכל לזהות משיחי שקר ולא להיות מרומים. הוא לא אמר אותם כדי שנישמר מפני הכול ואפילו נדחה את חזרתו של אדוננו. הוא לא רק אומר שמשיחי שקר יופיעו באחרית הימים, אלא גם אומר לנו כיצד לזהות משיחי שקר. ויאמר יהוה, 'כִּי יָקוּמוּ מְשִׁיחֵי שֶׁקֶר וּנְבִיאֵי שֶׁקֶר וְיִתְּנוּ אוֹתוֹת גְּדוֹלִים וּמוֹפְתִים כְּדֵי לְהַתְעוֹת, אִם אֶפְשָׁר, גַּם אֶת הַבְּחִירִים' (מתי כ"ד 24). דבריו של אדוננו ברורים. משיחי שקר נסמכים בעיקר על אותות ומופתים כדי להונות אנשים. כעת, כשאנחנו יודעים מהם סימני ההיכר של משיחי שקר, עלינו רק להיות זהירים וכך לא נרומה. אם נוציא את הפסוק הזה מהקשרו ונפרש שלא כהלכה את דברי אדוננו, ונוקיע כל חדשות בדבר בואו של אדוננו ככוזבות ולא נחפש אותו כלל, האם בכך לא נכחיש ונוקיע את חזרתו של אדוננו?"

זה הימם אותי. "זה נכון, לא?" חשבתי. "אדוננו ניבא את בואו, אבל אנחנו הוצאנו את הפסוק הזה מהקשרו, והוקענו כל חדשות בדבר בואו ככוזבות. הוקענו את חזרתו של אדוננו!"

האח המשיך בשיתוף שלו: "ישוע אדוננו אמר לנו, 'בַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה נִשְׁמְעָה קְרִיאָה, 'הִנֵּה הֶחָתָן, צְאֶינָה לִקְרָאתוֹ!' (מתי כ"ה 6). 'הִנְנִי עוֹמֵד לְיַד הַדֶּלֶת וְדוֹפֵק. אִישׁ כִּי יִשְׁמַע אֶת קוֹלִי וְיִפְתַּח אֶת הַדֶּלֶת, אֶכָּנֵס אֵלָיו וְאֶסְעַד אִתּוֹ וְהוּא אִתִּי' (ההתגלות ג' 20). אנחנו יכולים לראות שכשאדוננו יחזור, אנשים מסוימים ישמעו את קולו ראשונים ואז יטיפו ויעידו על כך. זהו אדוננו שדופק על דלתותינו. אם נקשיב לדברי הכמרים ונרחיק את כל מי שמעיד שאדוננו חזר, ולא נפקח את אוזנינו ואת עינינו, האם נוכל לשמוע את קולו ולקבל את פניו? האם לא ננהג בזהירות יתר רק מתוך פחד?"

כשהקשבתי, חשבתי שדבריו תאמו את כתבי הקודש ואת רצון אדוננו. הסתבר שאדוננו אמר לנו שמשיחי שקר מרמים אנשים בעיקר באמצעות אותות ומופתים, שאנחנו צריכים לזהות משיחי שקר, אבל לא להיות פאסיביים ולהיזהר מכולם. דברי אדוננו היו כה ברורים – איך לא ראיתי את זה קודם? הכומר והבכירים קראו את הפסוק הזה פעמים רבות, אבל לא רק שלא הזכירו את העיקרון הזה, הם עיוותו את הפסוק ופירשו לא נכון את כתבי הקודש, באומרם שכל החדשות בדבר חזרתו של אדוננו היו כוזבות. זה נראה כעת שהם לא הבינו את כתבי הקודש כלל וכלל. אבל הם עדיין אמרו לנו לשמור מרחק מאנשים זרים ולא נתנו לנו לחפש את הבשורה על שובו של אדוננו. אם הוא אכן היה חוזר, האם לא הייתי מרחיקה אותו? זה כל כך מסוכן!

ואז נטל האח ספר ואמר, "בואו נקרא את דברי האל הכול יכול כדי להבין עוד יותר כיצד משיחי שקר מרמים אנשים. האל הכול יכול אומר, 'אם יקום בהווה אדם שיכול לחולל אותות ומופתים, לגרש שדים, לרפא חולים ולעשות נסים רבים ואם אדם זה יטען שהוא ישוע ששב לעולם, אזי זה יהיה זיוף מעשה ידיהן של רוחות רעות שמחקות את ישוע. זכרו זאת! אלוהים אינו חוזר על אותה עבודה. שלב עבודתו של ישוע כבר הושלם ואלוהים לעולם לא יוציא לפועל שוב את שלב העבודה הזה. ...לפי תפיסותיהם של בני האדם, אלוהים תמיד חייב לחולל אותות ומופתים, תמיד חייב לרפא חולים ולגרש שדים ותמיד חייב להיות בדיוק כמו ישוע. אולם הפעם אלוהים אינו כזה כלל ועיקר. אם באחרית הימים אלוהים עדיין יחולל אותות ומופתים ועדיין יגרש שדים וירפא חולים – אם הוא יעשה בדיוק את שעשה ישוע – אזי אלוהים יחזור על אותה עבודה ועבודתו של ישוע תאבד כל חשיבות או ערך. לכן אלוהים מוציא לפועל שלב עבודה אחד בכל עידן. מיד עם השלמת כל שלב בעבודתו של אלוהים, רוחות רעות מחקות אותו ולאחר שהשטן מתחיל להתחקות אחר עקבותיו של אלוהים, אלוהים עובר לשיטה שונה. עם השלמת שלב בעבודתו של אלוהים, רוחות רעות מחקות אותו. זה חייב להיות ברור לכם'" (הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, הכרת עבודתו של אלוהים כיום).

כשסיים, האח אמר, "אלוהים תמיד חדש ולעולם אינו ישן, ולעולם אינו חוזר על עבודתו. בעידן החוק, אלוהים הנפיק חוקים ומצוות כדי להדריך את חיי האדם על הארץ וללמד אותו כיצד לסגוד לו. כשישוע אדוננו הגיע בעידן החסד, הוא לא עשה שוב את אותה העבודה, אלא עשה עבודת גאולה על בסיס העבודה של עידן החוק. הוא דיבר על דרכי חזרה בתשובה, ריפא חולים וגירש שדים, והראה אותות ומופתים. לבסוף, הוא נצלב כמנחה על חטא, ובכך גאל את האנושות מחטא. האל הכול יכול הגיע באחרית הימים כדי לעשות את עבודת השיפוט החל מבית האל על בסיס עבודת הגאולה של ישוע. הוא מבטא את כל האמיתות שמטהרות ומושיעות את האנושות, עוקר את כל גורמי החטא, שהם הטבע והאופי השטניים שלנו, כדי שנהיה טהורים מחטא אחת ולתמיד ונובל על-ידי אלוהים לתוך ממלכתו. זה מראה לנו שעבודתו של האל נעה תמיד קדימה ושהוא ממשיך לבטא את האמת ולעבוד להושעת האנושות בהתבסס על צרכיו. אם אדוננו היה מגיע באחרית הימים והיה עושה שוב את העבודה של עידן החסד, מרפא חולים ומגרש שדים, אז עבודת האל לא היה נעה קדימה, ועבודתו של ישוע אדוננו היתה הופכת להיות חסרת משמעות. זו הסיבה שכשהוא יבוא שוב באחרית הימים, הוא לחלוטין לא יראה אותות ומופתים או ירפא חולים או יגרש שדים. אם מישהו יראה אותות ומופתים, ויתחזה לאדוננו החוזר, אז בוודאות יהיה זה משיח שקר שמנסה לרמות אנשים. משיחי שקר הם רוחות רעות ושדים שמתחזים למשיח. הם לא יכולים להביע את האמת, לא כל שכן לעשות את עבודת הושעת האנושות. כל מה שהם יכולים לעשות זה ללכת מאחורי אלוהים, לחקות את עבודתו ולהראות כמה מופתים פשוטים כדי לרמות אנשים. אבל המופתים שמלאים בסמכות של האל שהראה ישוע אדוננו, כמו להשיב מתים לחיים, להאכיל את ה-5000, ולהרגיע את הרוחות והימים, לא יכולים להיעשות על-ידי משיחי שקר. כשאנחנו מכירים את עבודתו של האל ויכולים לזהות את המהות והטקטיקות המטעות של משיחי שקר, הם לא יוכלו לרמות אותנו."

לאחר שהקשבתי לדברי האל הכול יכול, הבנתי קצת את האמת על זיהוי משיחי שקר. אלוהים תמיד חדש ולעולם אינו ישן, ולעולם אינו חוזר על עבודתו. עבודת הגאולה של ישוע אדוננו הושלמה, כך שכאשר הוא יחזור הוא לא יעשה את אותה העבודה פעם נוספת. משיחי שקר לא מבטאים את האמת או עושים את עבודתו של האל. כל מה שביכולתם לעשות הוא לחקות את העבודה שעשה אלוהים בעבר, ולרמות אנשים עם אותות ומופתים פשוטים. אדוננו אמר, "כִּי יָקוּמוּ מְשִׁיחֵי שֶׁקֶר וּנְבִיאֵי שֶׁקֶר וְיִתְּנוּ אוֹתוֹת גְּדוֹלִים וּמוֹפְתִים כְּדֵי לְהַתְעוֹת," וכעת אני מבינה למה הוא התכוון.

האח המשיך: "האל הכול יכול מאוד ברור בנוגע לאמת של ההבחנה בין משיח האמת ובין משיחי שקר, ומראה לנו עקרונות מפתח להבדיל ביניהם. מעל הכול, אנחנו צריכים להבין מהי התגלמות כבשר ודם ולהכיר את מהותו של המשיח. כשאנחנו מכירים את המשיח, באופן טבעי נזהה משיחי שקר." אז קרא האח כמה פסקאות מדברי האל הכול יכול. "מי שהוא התגלמות האל יחונן גם במהותו של אלוהים, ומי שהוא התגלמות האל יחונן גם בביטויו של אלוהים. מכיוון שאלוהים הופך לבשר, הוא יביא את העבודה שעליו לעשות, ומכיוון שאלוהים הופך לבשר, הוא יבטא את מה שהוא ויהיה מסוגל להביא לאדם את האמת, להעניק לאדם חיים ולהראות לאדם את הדרך. בשר ודם שלא ניחנים במהותו של אלוהים הם ודאי לא אלוהים בהתגלמותו כבשר ודם. אין ספק בכך. כדי להבין אם זו התגלמותו של אלוהים כבשר ודם, על האדם להכריע זאת על פי הטבע שהיא מבטאת והדברים שהיא אומרת. כלומר, יש לשפוט אם מדובר בהתגלמותו של אלוהים כבשר ודם ואם זו הדרך הנכונה רק על פי מהותו של אלוהים. אם כן, המפתח להכרעה אם מדובר בהתגלמותו של אלוהים הוא שימת לב למהותו (עבודתו, דבריו, טבעו ואספקטים נוספים רבים) ולא למראה החיצוני" (הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, הקדמה). "אלוהים בהתגלמותו כבשר ודם נקרא משיח, ולכן המשיח שיכול להעניק לבני אדם את האמת נקרא אלוהים. אין בכך שום דבר מוגזם, מפני שהוא מחזיק במהות אלוהים ובטבעו ובחוכמה בעבודתו – דברים שהאדם לא יכול להשיג. מי שמכנה את עצמו משיח אבל לא יכול לעשות את עבודתו של אלוהים הוא רמאי. המשיח הוא לא רק התגלמות אלוהים על פני האדמה, אלא הבשר והדם שאלוהים בחר כדי לבצע ולהשלים את עבודתו בקרב בני האדם. לא כל אדם יכול לתפוס את מקום הבשר והדם האלה, אלא רק מי שיכול לשאת באופן הולם את עבודתו של אלוהים על פני האדמה, לבטא את טבעו של אלוהים, לייצג את אלוהים נאמנה ולספק לאדם חיים. במוקדם או במאוחר, כל מתחזי המשיח האלה ייפלו, מפני שעל אף שהם טוענים שהם המשיח, אין להם דבר ממהותו של המשיח. על כן אני אומר שהאדם לא יכול להגדיר את אמיתות המשיח – אלוהים עצמו משיב ומחליט עליה" (הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, רק המשיח של אחרית הימים יכול להעניק לאדם את דרך חיי הנצח).

ואז אמר האח, "אנחנו יכולים לראות בבירור מדברי האל הכול יכול שהמשיח הוא התגלמות כבשר ודם של אלוהים הוא אלוהים מהשמיים הלובש בשר כבר אנוש, ומגיע לעבוד בקרב בני האדם. יש למשיח גם אנושיות רגילה וגם אלוהות שלמה. הוא אולי נראה רגיל, אבל הווייתו היא אלוהית. משום כך הוא מסוגל להביע את האמת, לדבר בקולו של האל, להושיע את האנושות, ולבטא את טבעו של האל ואת תכונות האל ומהותו. המשיח יכול בכל רגע נתון להביע את האמת כדי לקיים ולהדריך אנשים, ולהראות לאנשים דרך פעולה. זה נקבע על ידי מהותו של המשיח. כדי לדעת בוודאות אם מישהו הוא המשיח או לא, אנחנו צריכים לקבוע זאת על בסיס דבריהם, עבודתם, והאופי שלהם. ישוע אדוננו היה ההתגלמות של אלוהים. הוא החל בעידן החסד וסיים בעידן החוק. הוא ביטא את האמת והעניק את דרך החזרה בתשובה בין בני האדם, ביטא את טבעו האוהב והרחום של אלוהים, ונצלב כדי שיעשה את עבודת הגאולה שלו. מדבריו ומעבודתו, אנחנו יכולים לראות שהוא סיפק את הדרוש לנשמותיהם של האנשים ונתן להם נתיב לעידן חדש. הוא לימד אנשים להתוודות ולהכות על חטא, לאהוב את שכניהם, להיות סובלניים וסבלנים, למחול שבעים פעם שבע פעמים, לאהוב את אלוהים בכל ליבם ושכלם, וכך הלאה. אנו חשים שלווה ושמחה כאשר אנחנו מתפללים לאדוננו. כשאנו מתוודים ומכים על חטא אליו, חטאינו נסלחים. כשאנו פועלים לפי דבריו, הוא משבח ומברך אותנו. מדבריו, עבודתו, והטבע שהוא מבטא, אנחנו יכולים לראות שהוא המשיח, גואל האנושות. האל הכול יכול הגיע כעת לעשות את עבודת השיפוט החל מבית האל. הוא מבטא את כל האמיתות שיטהרו ויושיעו את האנושות, והוא התחיל את עידן המלכות וסיים את עידן החסד. האל הכול יכול מבטא את האמת ומגלה את מסתורי תכנית הניהול שלו לישועת האדם, מטרתם של שלושת שלבי עבודתו, מסתורי שמותיו והתגלמויותיו כבשר ודם, ההבדל בין עבודתו של האל ובין עבודת האדם, בין עבודת רוח הקודש ובין עבודתן של רוחות רעות, ובין משיח אמת ובין משיחי שקר, ועוד. הוא מגלה את שורשי החשכה והרוע שבעולם, אופיו השטני של האדם שמתנגד לאלוהים ומצבים מושחתים שונים, והוא חושף את הטבע המושחת שבאדם, כגון יהירות, רמאות, רוע, וקשיות. הוא גם מראה לנו את הדרך להיטהרות ואיזה אמיתות ליישם בפועל, כמו כיצד להיות ישר, כיצד לציית לאלוהים, לאהוב את אלוהים, ולירוא את אלוהים, כיצד לשרת על-פי רצון האל, כיצד לנטוש את הטבע המושחת שלנו, ועוד. באמצעות השיפוט של דברי האל, אנשיו הנבחרים של האל מבינים כמה אמיתות, הם רואים כיצד הושחתו בידי השטן, ומכירים בטבעו הצודק של האל ובמהותו הקדושה. אז הם מתחילים לירוא את האל, ומתחילים לנהוג על-פי דבריו ולנטוש את אופים המושחת, ובהדרגה, טבע חייהם משתנה. האל הכול יכול מביע את האמת, עושה עבודת שיפוט, ומבטא את טבעו הצודק והמלכותי וכל זה מוכיח שהוא ההתגלמות בבשר ודם של אלוהים, משיח של אחרית הימים, האל הכול יכול הוא אדוננו ישוע שחזר! משיחי שקר נשלטים בידי רוחות רעות, ובעצם הינם רוחות רעות. הם לא מסוגלים להתחיל עידן חדש או לסיים עידן ישן. הם לא יכולים להביע את דברי האל או לגלות את מסתורי עבודת הניהול של האל. הם לא יכולים לעשות את עבודת השיפוט, הטיהור ושינוי האדם. הם רק יכולים לחקות חלק מעבודתו הישנה של אלוהים ולהראות כמה מופתים פשוטים. הם מפרשים שלא כהלכה את כתבי הקודש ואומרים דוקטרינות מזויפות, או אומרים דברים שהולמים את תפיסותיו הגשמיות של האדם כדי לרמות אנשים. אנשים שמקשיבים להם מגיעים למבוי סתום ולא מקבלים דבר. הם מרגישים חשוכים יותר בתוכם עד שהם מולכים שולל בידי השטן ורוחות רעות."

אז אמרה האחות זונג, "משיח הוא האמת, הדרך, והחיים. משיח יכול לבטא את האמת, לקיים את חיי האנשים, ולהראות את הדרך. משיחי שקר הם רוחות רעות שלא יכולות לבטא את האמת או לקיים חיים של אנשים, והם באמת לא מסוגלים להראות לאנשים את הדרך. כל מה שביכולתם לעשות הוא לומר דברים שמתאימים לתפיסות של אנשים כדי לרמות אותם. בדברי האל, יש לנו דרך להבחין בין משיח אמת ובין משיחי שקר, ואנחנו לא צריכים לפחד שיטעו אותנו יותר."

בהתבססם על דברי האל הכול יכול, הם גם שיתפו מאוד בבירור על מהו המשיח וכיצד לזהות משיחי שקר, וליבי התמלא אור. המפתח לקבוע האם מישהו הוא המשיח ואדוננו שחזר, הוא להביט במהות שלו, לראות האם הוא מסוגל לבטא את האמת ואת דברי האל, ולעשות את העבודה לישועת האדם. זה דבר מאוד חיוני. רק מישהו שמסוגל לבטא את האמת ולעשות את העבודה לישועת האדם הוא ההתגלמות כבשר ודם של אלוהים ורק מישהו שיכול לעשות עבודת שיפוט לטיהור וישועת האדם הוא משיח אחרית הימים. כל מי שאינו מסוגל לבטא את האמת או לעשות את עבודת האל, שקורא לעצמו משיח או אלוהים, הוא משיח שקר, מתחזה שהגיע כדי לרמות אנשים. זוהי דרך כל כך מדויקת ופשוטה להבחין בין משיח אמת ובין משיחי שקר. אם האל הכול יכול לא היה מגלה את האמיתות והתעלומות הללו, לעולם לא הייתי יודעת אותם, ולא משנה כמה הייתי קוראת בכתבי הקודש או מקשיבה לכמרים.

האח המשיך, ואמר, "ישוע אדוננו אמר, 'עוֹד רַבּוֹת יֵשׁ לִי לְהַגִּיד לָכֶם, אֶלָּא שֶׁאַתֶּם אֵינְכֶם יְכוֹלִים לָשֵׂאת זֺאת עַכְשָׁו. אֲבָל הוּא, אֲשֶׁר הוּא רוּחַ הָאֱמֶת, כְּשֶׁיָּבוֹא יַדְרִיךְ אֶתְכֶם אֶל כָּל הָאֱמֶת, כִּי לֹא יְדַבֵּר מֵעַצְמוֹ, אֶלָּא אֶת אֲשֶׁר הוּא שׁוֹמֵעַ יְדַבֵּר וְאֶת הַבָּאוֹת יוֹדִיעַ לָכֶם' (יוחנן ט"ז 12-13). רוח האמת הגיעה כעת כאל הכול יכול בכבודו ובעצמו. הוא מגלה את כל האמיתות והתעלומות הדרושות לאדם כדי להגיע לישועה, ורק באמצעות דבריו נוכל להבין את האמת ואת דרך היישום הנכונה." האח שיתף עוד הרבה יותר לאחר מכן. מעולם לא שמעתי משהו מהדברים האלה לפני כן בכל שנות אמונתי. הבנתי ביום ההוא יותר משהבנתי בכל השנים שהאמנתי באדוננו. זה לא מפתיע שאנשים אמרו שהדרשות של הברק ממזרח כל כך נהדרות. כולן הגיעו מדבריו של האל הכול יכול! שאלתי את האח, "כמה עולה הדבר מופיע בבשר? אני רוצה לקנות עותק ולקרוא אותו בעצמי." הוא חייך ואמר, "זה בחינם. 'אֲנִי אֶתֵּן לַצָּמֵא מִמַּעְיַן הַמַּיִם שֶׁל הַחַיִּים – חִנָּם' (ההתגלות כ"א 6). אלוהים אוהב את האדם, וכדי להושיע את האדם מתחום שלטונו של השטן אחת ולתמיד, הוא נותן לנו (את דבריו) בחינם. כל עוד נרצה לחפש את האמת, הוא מעניק לנו את מילותיו בחופשיות." הייתי כל כך נרגשת. רק אלוהים יכול לאהוב אותנו ולהעניק לנו באופן כל כך לא אנוכי. אז נתן לי האח עותק של הדבר מופיע בבשר.

לאחר מכן, קראתי בשקיקה את דברי האל הכול יכול בכל יום. ככל שקראתי, קיבלתי יותר מזה ונהניתי יותר. הרגשתי שדברי האל נכנסו לליבי. התחבטויות ארוכות שנים שהיו באמונה שלי נפתרו. הייתי מאושרת ונלהבת. הבנתי שכל המאמינים הטובים שקיבלו את הברק ממזרח ראו את האמת ושמעו את קולו של אלוהים בדברי האל הכול יכול, והכירו בו כהתגלמות בבשר ודם של האל, כשהחזיר את ישוע אדוננו, לפני שהלך בעקבות עבודת האל באחרית הימים ללא היסוס. הם העלמות החכמות! הלכתי שולל אחרי תפיסות ושטויות שהופצו בידי הכומר והבכירים בכנסייה שלי, כשהאמנתי שכל החדשות בדבר בואו של אדוננו היו כוזבות, ולא העזתי לבדוק את העניין. כמעט החמצתי את ההזדמנות לקבל את פני אדוננו. הייתי כל כך טיפשה! אבל אלוהים לא נטש אותי. באמצעות השיתוף של האח והאחות, הוא הראה לי כיצד לזהות משיחי שקר, אז שמעתי את קולו, נהייתי בטוחה לגבי עבודת האל הכול יכול באחרית הימים והלכתי בעקבות השה. אני מודה לאל על שהושיע אותי!