המגפה מתפשטת כיום ברחבי העולם, והאסונות הולכים ומחמירים. ראינו רעידות אדמה, רעב ומלחמות. וכל המאמינים מחכים בכיליון עיניים לבואו של המושיע, ישוע אדוננו, שירים אותם באוויר כדי לפגוש את אדוננו וימלט אותם מהאסונות האלה. אבל אחרי שחיכו כל כך הרבה שנים, הם עדיין לא ראו את המושיע, את ישוע אדוננו, יורד על גבי העננים, ובוודאי שלא ראו איש מורם באוויר כדי לפגוש את אדוננו, ולכן רבים מהם נותרו מאוכזבים. זה מפתיע מאוד אנשים, שבמקום לראות את אדוננו על ענן הם רואים את הברק ממזרח חוזר ומעיד על חזרתו של אדוננו בתור האל הכול יכול, שמבטא את האמת ומבצע את עבודת השיפוט. העדות הזו מושכת את העין וברורה מאוד. עם זאת, בגלל הדיכוי והרדיפה הקדחתניים מצד המפלגה הקומוניסטית של סין והניאוץ וההכפשות הפרועים מצד כוחות צוררי משיח בעולם הדתי, אנשים התעלמו מעניין החקירה של הדרך האמיתית והתייחסו אליו בביטול. באופן לא צפוי, תוך שנים ספורות בלבד, בר האנוש שכל כך זלזלו בו, ביטא כל כך הרבה אמת, שיותר ויותר אנשים שמעו את קול האל, וכולם קמו והחלו ללכת בעקבות האל הכול יכול. זה טלטל לא רק את כל העולם הדתי, אלא את העולם כולו. "הדבר מופיע בבשר" זורח כאור אמיתי ממזרח עד מערב, מאיר את כל העולם, ואלה שאוהבים את האמת ומייחלים להופעתו של אלוהים באים אל האור, שומעים את קולו של אלוהים ומשתתפים במשתה החתונה של השה. העובדות האלה הותירו את כולם מופתעים: איזה מין אדם זה? מנין הגיע? איך הוא ביצע משהו רב-עוצמה כל כך? אנשים רבים שאלו: האם הברק ממזרח הוא באמת ההתגשמות של אלוהים ועבודתו? האם ייתכן שדברי האל הכול יכול הם קולו של הבורא שדובר אל האנושות? "בלתי אפשרי," הם חושבים, "כשאדוננו יחזור, הדבר הראשון שיעשה הוא להרים אותנו המאמינים כדי שנפגוש אותו בשמיים. הוא לעולם לא יניח למאמיניו להיקלע לאסון, או ידבר כדי לבצע את עבודת השיפוט. זה לא יכול לקרות." כיום, אנשים רבים צופים בסרטים, בהמנונים ובסרטי העדויות של כנסיית האל הכול יכול, והכי חשוב, בהקראות של דברי האל הכול יכול. קיימת באר שופעת של תוכן, והחיים בכנען הם באמת חוויה נפלאה. עובדה זו מכריחה אנשים להודות בכך שרק עבודת רוח הקודש, לא של שום אדם, מסוגלת להשיג זאת. ללא הופעתו ועבודתו של אלוהים, איש לא יוכל להשיג דברים גדולים כל כך. זה גורם למאמינים רבים באדוננו לתהות: מדוע אלוהים מבצע את עבודת השיפוט באחרית הימים? חטאינו נסלחו, ואלוהים הצדיק אותנו, אז למה עלינו לחוות שיפוט וייסורים? השיפוט של אלוהים באחרית הימים צריך להיות מכוון כלפי כופרים, אז למה השיפוט מתחיל בבית האל? מה קורה פה? הנושא הזה יעמוד במרכז השיתוף שלנו היום.

לפני שנתחיל בשיתוף, חשוב להבהיר שהעובדה שאלוהים מתגלם כבשר ודם באחרית הימים כדי לבצע את עבודת השיפוט היא משהו שאלוהים ארגן לפני זמן רב. לא משנה מהן התפיסות של אנשים, ועד כמה המכשולים גדולים, רצון אנושי לא יוכל לשנות את עבודת השיפוט של אלוהים באחרית הימים, ושום מדינה או כוח לא יוכלו לעצור אותה. אנשים מסוימים ישאלו: האם יש בסיס בכתבי הקודש לעבודת השיפוט של האל באחרית הימים? בוודאי שיש בסיס בכתבי הקודש, והוא מוצק. יש לפחות מאתיים אזכורים של "שיפוט" בכתבי הקודש, וישוע אדוננו ניבא בעצמו את חזרתו באחרית הימים בתור בר האנוש בהתגלמותו כבשר ודם, כדי לבטא את האמת ולבצע את עבודת השיפוט. בואו נפרט כמה חלקים מנבואתו של ישוע אדוננו. "אִישׁ הַשּׁוֹמֵעַ אֶת דְּבָרַי וְאֵינוֹ שׁוֹמֵר אוֹתָם, אֵינֶנִּי שׁוֹפֵט אוֹתוֹ; כִּי לֹא בָּאתִי לִשְׁפֺּט אֶת הָעוֹלָם, אֶלָּא לְהוֹשִׁיעַ אֶת הָעוֹלָם. מִי שֶׁדּוֹחֶה אוֹתִי וְאֵינוֹ מְקַבֵּל אֶת דְּבָרַי, יֵשׁ הַשּׁוֹפֵט אוֹתוֹ. הַדָּבָר אֲשֶׁר דִּבַּרְתִּי הוּא יִשְׁפֺּט אוֹתוֹ בַּיּוֹם הָאַחֲרוֹן" (יוחנן י"ב 47-48). "הָאָב אֵינֶנּוּ שׁוֹפֵט אִישׁ, אֶלָּא נָתַן אֶת כָּל הַמִּשְׁפָּט בְּיַד הַבֵּן. ...גַּם סַמְכוּת נָתַן לוֹ לַעֲשׂוֹת מִשְׁפָּט, כִּי בֶּן־הָאָדָם הוּא" (יוחנן ה' 22, 27). "עוֹד רַבּוֹת יֵשׁ לִי לְהַגִּיד לָכֶם, אֶלָּא שֶׁאַתֶּם אֵינְכֶם יְכוֹלִים לָשֵׂאת זֺאת עַכְשָׁו. אֲבָל הוּא, אֲשֶׁר הוּא רוּחַ הָאֱמֶת, כְּשֶׁיָּבוֹא יַדְרִיךְ אֶתְכֶם אֶל כָּל הָאֱמֶת" (יוחנן ט"ז 12-13). מופיע גם באיגרת פטרוס הראשונה, ד' 17: "שֶׁהֲרֵי עֵת לְהַתְחִיל הַמִּשְׁפָּט מִבֵּית אֱלֹהִים." המילים האלה ברורות מאוד: "הַדָּבָר אֲשֶׁר דִּבַּרְתִּי הוּא יִשְׁפֺּט אוֹתוֹ בַּיּוֹם הָאַחֲרוֹן," "נָתַן אֶת כָּל הַמִּשְׁפָּט בְּיַד הַבֵּן," "שֶׁהֲרֵי עֵת לְהַתְחִיל הַמִּשְׁפָּט מִבֵּית אֱלֹהִים," ו"כְּשֶׁיָּבוֹא יַדְרִיךְ אֶתְכֶם אֶל כָּל הָאֱמֶת." אנחנו יכולים לראות שאדוננו יבוא כבר האנוש באחרית הימים, לבטא את האמת ולבצע את עבודת השיפוט החל בבית האל. על כך אין עוררין. כיום, האל הכול יכול מבטא כל כך הרבה אמת ומבצע את עבודת השיפוט החל בבית האל, שפירושה שפיטה וטיהור של כל הבאים בפני כס האלוהים, והנחיה של עמו הנבחר של האל לכניסה אל כל האמיתות. אלוהים גם יצר קבוצה של מתגברים לפני האסון. זה מאפשר לנו לראות שהנבואות הללו התגשמו ונפדו במלואן.

אם כך, אנשים מסוימים ישאלו: חטאינו כבר נסלחו, אז למה עלינו לקבל את השיפוט והייסור של אלוהים באחרית הימים? דברי האל הכול יכול מגלים את תעלומת האמת הזו, אז בואו נראה מה אומר האל הכול יכול. האל הכול יכול אומר, "לפני שהאדם נגאל, נשתלו בו כבר רבים מהרעלים של השטן, ולאחר אלפי שנות השחתה בידי השטן, כבר התקבע באדם טבע שמתנגד לאלוהים. לפיכך כשהאדם נגאל, אין זו אלא גאולה שבה האדם נקנה במחיר גבוה, אך האופי הרעיל שבתוכו לא הוסר. האדם המזוהם כל כך מוכרח לעבור שינוי בטרם ייעשה ראוי לשרת את אלוהים. באמצעות העבודה הזו של משפט וייסורים, האדם יכיר באופן מלא את המהות המזוהמת והמושחתת שבתוכו ויהיה מסוגל להשתנות לגמרי ולהיטהר. רק כך האדם יוכל להיות ראוי לשוב בפני כס מלכותו של אלוהים. ...על אף שייתכן שהאדם נגאל וחטאיו נמחלו, המשמעות היחידה של הדבר היא שאלוהים אינו זוכר את העבירות שהאדם ביצע ואינו מתייחס אליו בהתאם לעבירות אלה. אולם, כאשר האדם שחי כבשר ודם לא השתחרר מחטא, הוא יכול רק להמשיך לחטוא ולחשוף עד אין קץ את הטבע השטני המושחת שלו. אלה הם החיים שהאדם חי – מעגל אינסופי של חטא ומחילה. רוב בני האדם חוטאים ביום ואז מתוודים בערב. באופן זה, גם אם קורבן החטאת יעיל לעולם עבור האדם, הוא לא יוכל להושיע את האדם מחטא. עבודת הישועה הושלמה רק עד מחציתה, מכיוון שטבעו של האדם עדיין מושחת. ...לא קל לאדם לפתח מודעות לחטאיו. אין לו דרך לזהות את האופי שמושרש בו עמוקות, ועליו להסתמך על השיפוט באמצעות דבר האל כדי להשיג תוצאה זו. רק כך ניתן לשנות את האדם בהדרגה ולהתקדם מנקודה זו" (הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, תעלומת ההתגלמות (4)). דברי האל הכול יכול ברורים מאוד. מה שישוע אדוננו עשה בעידן החסד היה עבודת הגאולה. אם אנחנו מאמינים באדוננו, מתוודים על חטאינו ומכים על חטא, חטאינו נסלחים. אנחנו כבר לא נידונים ולא מוצאים להורג על הפרת החוק, ואנחנו יכולים ליהנות מחסדו השופע של אדוננו. אך האם הסליחה על החטא פירושה שאנחנו חופשיים מחטא ונעשים קדושים? האם הסליחה על החטא פירושה שאנחנו משיגים ציות אמיתי לאלוהים? לגמרי לא. כולנו רואים בבירור שמאמינים חוטאים ביום ומתוודים על חטאיהם בלילה. אנחנו חיים בתוך המעגל הזה, לכודים, לעתים קרובות אנחנו חוטאים שלא מרצוננו, וכולנו מתפללים ואומרים, "אני ממש סובל, מדוע איני מצליח לחלץ את עצמי ממגבלות החטא?" כולנו רוצים להיפטר מהסיבוכים של העולם החומרי ולהשקיע מעצמנו עבור אדוננו, אנחנו רוצים לאהוב את אדוננו ולאהוב אנשים אחרים, אבל מה שאנחנו עושים אינו רצוני, ואיננו יכולים לפתור אפילו את בעיית השקרים התכופים. מדוע זה כך? מפני שלאנשים יש אופי חוטא וטבע מושחת, וזהו שורש החטא. אם לא נפתור את שורש החטא, גם אם ננסה לשלוט בעצמנו, עדיין נחטא שלא מרצוננו. אנשים מסוימים מסוגלים אמנם להשקיע מעצמם בכנות עבור אדוננו, לסבול, לשלם מחיר ולהתמיד ללא תלונות, אך בעומק ליבם, האם הם באמת מצייתים לאלוהים? האם הם באמת אוהבים אותו? רבים לא רואים את העניין הזה בבירור. כדי להשיג ברכות, להיכנס למלכות השמיים ולקבל פרסים אנשים מסוגלים לעשות הרבה מעשים טובים. אבל אילו גורמים מזהמים מעורבים במעשים הטובים האלה? האם הם מזוהמים בעסקאות או בכוונות כלשהן? אם האסון יגיע, ואנחנו לא נורם אלא נושלך לתוכו, האם נתלונן על אלוהים? האם נאשים את אלוהים ונתכחש לו? כאשר עבודת האל עולה בקנה אחד עם תפיסות אנושיות, אנחנו מודים לאלוהים ומשבחים אותו, אך אם עבודת האל אינה עולה בקנה אחד עם תפיסתנו ועם מה שאנחנו רוצים, האם נשפוט את אלוהים ונגנה אותו? לדוגמה, כאשר ישוע אדוננו אומר לאלה שמטיפים ומגרשים שדים בשמו, "סוּרוּ מִמֶּנִּי עוֹשֵׂי רֶשַׁע" (מתי ז' 23). האם אנשים אלה יפתחו תפיסות, יתנגדו לאדוננו ויגנו אותו? חישבו, אם ישוע אדוננו עדיין היה בא בדמות בר האנוש היהודי כדי לבטא את האמת בכנסיות, כמה אנשים בעולם הדתי היו מתכחשים לאדוננו ועוזבים אותו? כמה אנשים יקבלו את האמת שביטא ישוע אדוננו ויגידו שהוא האל האמיתי האחד? כמה אנשים יגנו את ישוע אדוננו על היותו אדם במקום אל? כדאי להרהר בעובדות האלה. הפרושים ביהדות היו אנשים שהאמינו באלוהים במשך דורות, ושלעתים קרובות העניקו קורבן חטאת לאלוהים. כשהאל יהוה התגלם כבשר ודם והפך לישוע אדוננו, מדוע הפרושים לא ידעו שהוא הופעתו של האל יהוה? מדוע הם גינו את ישוע אדוננו שביטא את האמת? מדוע ישוע אדוננו מוסמר אל הצלב? מהי מהות הבעיה כאן? מדוע הפרושים לא זיהו את הופעת האל ואת עבודתו, למרות האמונה של אבותיהם באלוהים במשך דורות? מדוע הם עדיין גינו את אלוהים והתנגדו לו? כולנו ראינו במו עינינו שאלוהים הופיע ועובד כבר האנוש שהתגלם כבשר ודם באחרית הימים וביטא כל כך הרבה אמת. אז למה כל כך הרבה אנשים בעולם הדתי מתנגדים בקדחתנות, מגנים ואפילו מנאצים את האל הכול יכול? אם ישוע אדוננו היה חוזר, עדיין בדמותו של בר האנוש היהודי, ומבטא אמת בעולם הדתי, האם היו מגרשים אותו מהכנסייה, או אפילו מרשיעים אותו והורגים אותו למוות? זה בהחלט ייתכן. האל הכול יכול מבטא את האמת באותו אופן כמו ישוע אדוננו, ושניהם ברי אנוש רגילים ונורמליים. העולם הדתי מתנגד לאל הכול יכול בפראות שכזו, אז למה שיהיו פתוחים יותר לקבל את ישוע אדוננו בדמות בר האנוש? מדוע העולם הדתי עדיין שופט אנשים שהולכים בעקבות האל הכול יכול כמאמינים באדם במקום באל? אם הם היו נולדים בתקופתו של ישוע אדוננו, האם הם לא היו שופטים את ההולכים בעקבות ישוע אדוננו כמאמינים באדם במקום באל? מהי בדיוק מהות הבעיה הזו? זה קורה כיוון שלכל בני האדם המושחתים יש אופי שטני, וכולנו חיים בהתאם לטבענו השטני. זו הסיבה שהתנגדותנו לאלוהים והגינוי שלו על ידינו אינם מוזרים כלל. אנשים רבים אינם רואים זאת בבירור. הם חושבים שמרגע שחטאינו נסלחו, אלוהים לא רואה אותנו עוד כאשמים ואנחנו נעשים קדושים. הם חושבים שמרגע שחטאינו נסלחים, אנחנו יכולים לזכות באישורו של אלוהים באמצעות מעשים טובים. ההשקפות האלה שגויות מאוד. העובדה שהפרושים התנגדו לישוע אדוננו וגינו אותו מספיקה כדי לראות בבירור שלאנשים יש אופי שטני וטבע מושחת, לא משנה כמה שנים אנחנו מאמינים באלוהים, עד כמה אנחנו מבינים את כתבי הקודש או באיזה עידן נולדנו, אנחנו עדיין שונאים את האמת, מתנגדים לאלוהים, מגנים אותו ועוינים כלפיו. עבודת השיפוט של האל באחרית הימים חיונית מסיבה זו לבדה! בגלל האופי השטני שלנו, האנושות המושחתת צריכה לקבל את השיפוט והייסור של אלוהים. ללא השיפוט והייסור, בגלל השחיתות שלנו נמשיך לחטוא ולהתנגד לאלוהים, לעולם לא נציית באמת לאלוהים או נהיה תואמים לרצונו, ולעולם לא נוכל להיכנס למלכות אלוהים. אף על פי שכולנו יודעים ומבינים שטבעו של אלוהים הוא צודק, איש לא מסוגל לראות את המצב המפחיד של השחתתנו העמוקה בידי השטן, עד לאיזו רמה אנחנו מסוגלים להתנגד לאלוהים, או עד כמה אנחנו מסוגלים לשנוא את בר האנוש שיכול לבטא את האמת, כלומר, המידה שבה אנחנו יכולים לתעב את האמת. אנשים אינם מסוגלים לראות דבר מכל זה בבירור. לכן, תמיד יש לנו תפיסות וספקות בנוגע לעבודת השיפוט של אלוהים באחרית הימים. כולם חושבים שהסליחה על חטאינו הופכת אותנו לקדושים. אם אלוהים לא רואה בנו חוטאים, אז אנחנו קדושים, עבודת הישועה של אלוהים הושלמה, והוא לא צריך עוד לבצע את עבודת השיפוט. כשישוע אדוננו יחזור, הוא יביא אותנו אל מלכות השמיים, וברגע שנהיה בשמיים, מובטח שנציית לאלוהים ונעבוד אותו לנצח. האין אלה הבלים בוטים? אנשים מאמינים באלוהים על פני האדמה ונהנים מחסד האל, ועדיין הם שופטים את אלוהים ומגנים אותו, אז איך הם יוכלו לציית לאלוהים ולעבוד אותו בשמיים? זה לחלוטין בלתי אפשרי. דברי האל אומרים: "אֶת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבִּלְעָדֶיהָ לֹא יִרְאֶה אִישׁ אֶת הָאָדוֹן" (עברים י"ב 14). משפט זה הוא האמת, ושלטון השמיים! כעת אנו אמורים להבין מדוע אלוהים מבצע את עבודת השיפוט באחרית הימים. בסופו של חשבון, אלוהים בא כדי להושיע אנשים לחלוטין, ופירוש הדבר לטהר ולשנות את טבענו המושחת, וכן להציל אותנו לגמרי מחטא ומכוחו של השטן. כיום, האל הכול יכול ביטא את כל האמת הדרושה כדי לטהר אנשים, והוא מבצע את עבודת השיפוט החל בבית האל. רבים מבני העם הנבחר של אלוהים חוו את השיפוט והטיהור של אלוהים, וכעת הם משבחים את צדקתו של האל ואת קדושתו מעומק ליבם. הם ראו כמה עמוק בני האדם הושחתו על ידי השטן, אילו חטאים בדיוק הם מסוגלים לעשות, ועד כמה הם יכולים להתנגד לאלוהים. הם השיגו הבנה אמיתית של עצמם, ראו את הכיעור של השחיתות השטנית שלהם, וכולם מרגישים שאם הם לא חווים את השיפוט של אלוהים, ובמקום זאת חיים בשחיתות שלהם, אז הם מתנגדים לאלוהים, בוגדים בו, חיים כשדים, יישלחו לגיהינום ויוענשו על ידי אלוהים, ואינם ראויים לחיות בפני האל. אז הם מרגישים חרטה עמוקה, מתעבים את עצמם ומשיגים הכאה על חטא ושינוי אמיתיים. רק אחרי שאנחנו חווים את השיפוט והייסור של אלוהים אנחנו מבינים שעבודת השיפוט של אלוהים היא הישועה האדירה שלו ואהבתו הגדול לאנושות.

אנשים רבים לא מבינים את החשיבות של עבודת השיפוט של אלוהים באחרית הימים וחושבים שאחרי שישוע אדוננו סיים את עבודת הגאולה, האנושות נושעה לגמרי ועבודת אלוהים לישועת האנושות הושלמה. אך זו טעות חמורה! דברי האל הכול יכול ברורים מאוד. האל הכול יכול אומר, "אף על פי שישוע עשה עבודה רבה בקרב בני האדם, הוא רק השלים את גאולת האנושות כולה והיה לקורבן החטאת של האדם. הוא לא ריפא את טבעו המושחת של האדם. על מנת להושיע את האדם מהשפעתו של השטן באופן מלא, לא רק שישוע צריך היה לקחת על עצמו את חטאי האדם כקורבן חטאת, אלא שאלוהים צריך היה לעשות עבודה רבה יותר כדי להשלים את ריפוי האדם מטבעו, שהושחת על ידי השטן. על כן, לאחר שאלוהים מחל לאדם על חטאיו, אלוהים חזר לבשר ודם כדי להוביל את האדם לעידן חדש, והתחיל את עבודת הייסור והמשפט, והעבודה הזו הביאה את האדם למישור נעלה יותר. כל מי שנשמע לריבונותו של אלוהים ייהנה מאמת נעלה יותר ויקבל ברכות רבות יותר. בני האדם האלה יחיו באור באמת ובתמים ויזכו באמת, בדרך ובחיים" (הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, הקדמה). "המשיח של אחרית הימים משתמש באמיתות שונות כדי ללמד את האדם, לחשוף את מהות האדם ולנתח את דבריו ומעשיו של האדם. הדברים האלה מורכבים מאמיתות שונות, כגון חובת האדם, האופן שבו האדם צריך להישמע לאלוהים, האופן שבו האדם צריך להיות נאמן לאלוהים, האופן שבו האדם צריך להביא לידי ביטוי את האנושיות הרגילה, וכן את חוכמתו וטבעו של אלוהים, וכן הלאה. כל הדברים האלה מתמקדים במהות האדם ובטבעו המושחת. בפרט, הדברים שחושפים כיצד האדם דוחה בבוז את אלוהים נאמרים ביחס לכך שהאדם הוא התגלמות השטן וכוח אויב נגד אלוהים. אלוהים, בעבודת השיפוט שלו, לא מבהיר את אופי האדם במילים ספורות בלבד, אלא חושף, מטפל וגוזם לטווח הארוך. כל השיטות השונות האלו של החשיפה, הטיפול והגיזום לא ניתן להחליף במילים רגילות, אלא רק באמת, שהיא לא ברשותו של האדם כלל. רק שיטות כאלה נחשבות למשפט – רק באמצעות שיפוט כזה אפשר לשכך את האדם ולשכנע אותו לגמרי אודות אלוהים, ויותר מכך, להכיר את אלוהים באמת. עבודת השיפוט גורמת לאדם להבין את פניו האמיתיות של אלוהים ואת האמת על מרדנותו שלו. עבודת השיפוט מאפשרת לאדם לרכוש הבנה רבה על רצונו של אלוהים, על מטרת עבודתו של אלוהים, ועל המסתורין שהאדם לא יכול להבין. היא גם מאפשרת לאדם לזהות ולדעת את מהותו המושחתת ואת שורשי שחיתותו, וכן לגלות את כיעורו של האדם. ההשפעות האלה נגרמות כולן על ידי עבודת המשפט, מפני שמהותה של העבודה הזו היא למעשה עבודת פתיחת האמת, הדרך והחיים של אלוהים לכל מי שמאמין בו. העבודה הזו היא עבודת המשפט שעושה אלוהים" (הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, המשיח עושה את עבודת המשפט באמצעות האמת).

עבודת השיפוט של האל הכול יכול באחרית הימים סיימה את עידן החסד. במקביל, היא התחילה את עידן המלכות. פן אחד של השיפוט באחרית הימים הוא לטהר ולהושיע לגמרי בני אדם, לשחרר אותנו מחטא ומכוחו של השטן, ולאפשר לנו להתקבל לגמרי על ידי אלוהים. פן אחר הוא לחשוף את סוגי האנשים השונים ולהפריד אותם למיניהם, להשמיד את כל כוחות הרשע שמתנגדים לאלוהים ולסיים את העידן החשוך והמרושע הזה. זוהי החשיבות של עבודת השיפוט של האל באחרית הימים. בואו נקרא עוד קטע מאת האל הכול יכול. "בעבודתו האחרונה של סיום העידן, טבעו של אלוהים הוא טבע של ייסורים ומשפט, ובו הוא מגלה את כל הדברים המרושעים, על מנת לשפוט בפרהסיה את כל העמים וכדי להפוך למושלם את מי שאוהב אותו בלב מלא כנות. רק טבע כזה יכול לשים קץ לעידן. אחרית הימים כבר הגיעה. כל הדברים בבריאה ימוינו לפי סוגם ויחולקו לקטגוריות שונות על סמך אופיים. זה הרגע שבו אלוהים מגלה את סופה של האנושות ואת היעד שלה. אם בני האדם לא יעברו ייסורים ומשפט, לא תהיה דרך לחשוף את המרדנות והרשע שלהם. רק באמצעות ייסורים ומשפט ניתן לגלות את סופה של הבריאה כולה. האדם חושף את פרצופו האמיתי רק כשהוא עובר ייסורים ונשפט. רוע ימוין עם רוע, וטוב עם טוב, והאנושות כולה תמוין לסוגיה. באמצעות ייסורים ומשפט, יתגלה סופה של הבריאה כולה, כדי שהרשעים ייענשו והטובים יתוגמלו, וכדי שכל בני האדם יחיו תחת ריבונותו של אלוהים. יש להגשים את כל העבודה הזו באמצעות ייסורים צודקים ומשפט צדק. משום ששחיתותו של האדם הגיעה לשיאה ומשום שמרדנותו נעשתה חמורה ביותר, רק טבעו הצודק של אלוהים, אשר מורכב בבסיסו מייסורים ומשפט ומתגלה באחרית הימים, יכול לחולל שינוי מלא באדם ולהשלים אותו לגמרי. רק הטבע הזה יכול לחשוף את הרוע וכך להעניש בחומרה את כל הרשעים. ...באחרית הימים, רק משפט צדק יכול למיין את בני האדם על פי סוגם ולהביא את האדם למישור חדש. כך, העידן כולו מסתיים באמצעות טבעו הצודק של אלוהים, טבע של משפט וייסורים" (הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, חזון עבודתו של אלוהים (3)). באחרית הימים, אלוהים מבצע את עבודת השיפוט עם אמת, שחושפת את כל סוגי העמדות של בני האדם כלפי האמת וכלפי אלוהים. אלה שאוהבים את האמת ומחפשים אהבה לאלוהים הם היעדים לישועה ולהבאה לשלמות על ידי האל. הם שומעים את קולו של אלוהים, חוזרים אל כס המלכות שלו, אוכלים ושותים את דברי האל, חווים את השיפוט, הניסיונות והזיכוך של אלוהים, ובסופו של דבר משתחררים מכבלי החטא ומשליטתו, משיגים טיהור של טבעם המושחת ולאחר מכן מובאים לשלמות על ידי אלוהים ונעשים מתגברים, כלומר, פירות הביכורים. לעומת זאת, אלה שמתעבים את האמת ומתנגדים לאלוהים הם היעדים להשמדה על ידי אלוהים. הם נצמדים בעקשנות לטקסט של כתבי הקודש, ורק מחכים לאדוננו שיבוא על גבי עננים, תוך שהם מתנגדים בפראות לאל הכול יכול. בעשותם זאת, הם מאבדים את ההזדמנות שלהם להיות מורמים לפני האסון, והם ייקלעו לפורענות. יש אחרים שרק מחפשים ברכות ומקבלים באי-רצון את האל הכול יכול כדי להימנע מאסונות. הם מאמינים רק מבחינת התואר, ובאופיים הם מתעבים את האמת. הם לעולם לא מיישמים את האמת בפועל, הם מסרבים לקבל את השיפוט, הגיזום והטיפול של אלוהים או לציית להם, וטבעם המושחת לא משתנה אף פעם. אנשים כאלה הם כופרים ועושי רע שהתערבבו בבית האל, והם ייחשפו ויסולקו. זה מראה שעבודת השיפוט באחרית הימים כבר חשפה את כל סוגי האנשים. אלה שאוהבים את האמת ואלה שמבקשים רק למלא את כרסם בלחם, החיטים והעשבים הרעים, העיזים והכבשים, כולם חולקו לקטגוריות שונות. בסופו של דבר, אלוהים יגמול לטוב ויעניש את הרע, וישלם לכל אדם לפי מעשיו. זה מציג את טבעו הצודק של אלוהים במלואו, וגם מגשים את הנבואות האלה בספר ההתגלות, "הַמְעַוֵּל – שֶׁיּוֹסִיף לַעֲשׂוֹת עָוֶל; הַטָּמֵא – שֶׁיִּטָּמֵא עוֹד; הַצַּדִּיק – שֶׁיִּצָּדֵק עוֹד; הַקָּדוֹשׁ – שֶׁיִּתְקַדֵּשׁ עוֹד" (ההתגלות כ"ב 11). "הִנְנִי בָּא מַהֵר וְאִתִּי הַשָּׂכָר לְשַׁלֵּם לְכָל אִישׁ כְּמַעֲשֵׂהוּ" (ההתגלות כ"ב 12).

כיום, האל הכול יכול כבר יצר קבוצה של מתגברים לפני האסון, ועבודת השיפוט החל בבית האל השיגה הצלחה גדולה. המילים שהאל הכול יכול ביטא התפשטו לכל האומות והרעידו את העולם, מה שמוכיח שאלוהים הביס את השטן והשיג תהילה. בעקבות זאת, אלוהים ימיט פורענות ויתחיל לשפוט את כל האומות והאנשים. הגעתה של הפורענות היא השיפוט של אלוהים את העידן המרושע הזה והיא גם נועדה להושיע את האנושות. אלוהים משתמש באסון כדי להכריח אנשים לחפש את הדרך האמיתית, למצוא את עבודת המושיע, לבוא אל אלוהים ולקבל את ישועתו. במקביל, הוא משתמש באסון גם כדי להכריע את כל כוחות הרשע ואת הרשעים שמתנגדים לאלוהים וכדי לסיים לגמרי את התקופה הרעה הזו שבה השטן הוא בעל הכוח. בסוף, כל אלה שחוו את השיפוט של אלוהים וטוהרו יקבלו הגנה מאלוהים בעיצומו של האסון, ויובאו אל הייעוד היפהפה. כך תושלם עבודת השיפוט של אלוהים באחרית הימים. לאחר מכן, בעולם חדש, מלכות המשיח תתגשם במלואה על פני האדמה.

לסיום, בואו נצפה בסרטון הקראה של דברי האל. האל הכול יכול אומר, "האם אתם מבינים כעת מהו משפט ומהי אמת? אם אתם מבינים כעת, אני מפציר בכם להתמסר למשפט. אחרת לעולם לא תהיה לכם הזדמנות לזכות לשבחיו של אלוהים או להילקח על ידי אלוהים אל מלכותו. אלוהים יתעב וידחה לעולם את מי שרק מקבל את המשפט, אך שלא ניתן לטהרו לעולם, כלומר מי שנמלט בעיצומה של עבודת המשפט. חטאיו רבים וחמורים בהרבה מחטאי הפרושים, מפני שהוא בגד באלוהים ומפני שהוא מורד באלוהים. בני אדם כאלה, שאינם ראויים אף לעשות שירות, יקבלו עונש נצחי וחמור יותר. אלוהים לא יחוס על אף בוגד שטען פעם לנאמנות בדבריו, אך אז בגד באלוהים. בני אדם כאלה יזכו לגמול באמצעות ענישת הרוח, הנפש והגוף. זה חושף את טבעו הצודק של אלוהים, הלא כן? האין זו בדיוק המטרה של משפטו של אלוהים וחשיפת האדם? במהלך המשפט, אלוהים שולח את כל מי שמבצע כל מיני מעשים רעים אל מקום השורץ רוחות רעות, כדי שגוף הבשר והדם של כל אדם כזה יושמד כאוות נפשן של הרוחות. גופו מצחין כגווייה וזה הגמול הראוי לו. אלוהים כותב בספרי התיעוד של כל אדם כזה כל אחד ואחד מחטאיהם של מאמיני השקר, שליחי השקר ועובדי השקר האלה. לאחר מכן, בזמן הנכון, הוא משליך אותם אל הרוחות הטמאות כדי שהרוחות יחללו כרצונן את כל גופם. כתוצאה מכך, הם לעולם לא יקומו לתחייה ולעולם לא יראו שוב את האור. את בני האדם הצבועים האלה שעשו שירות בעבר אך לא היו מסוגלים להישאר נאמנים עד הסוף, אלוהים מונה בין הרשעים, כך שהם יעשו יד אחת עם הרשעים ויהיו לחלק מן ההמון השרוי באי-סדר. בסופו של דבר, אלוהים ישמיד אותם. אלוהים משליך הצידה וזונח את מי שמעולם לא היה נאמן למשיח ולא הקדיש כל מאמץ, והוא ישמיד את כל בני האדם האלה כשיתחלפו העידנים. הם לא יתקיימו עוד על פני האדמה, ועל אחת כמה וכמה לא יורשו להיכנס למלכותו של אלוהים. מי שמעולם לא היה נאמן לאלוהים, אך נאלץ להתמודד עם אלוהים, יימנה עם אלה שמשרתים את עמו של אלוהים. רק מעטים מבני האדם האלה יכולים לשרוד, ואילו רובם יגוועו לצד בני האדם שנותנים שירות שאינו עומד בסטנדרטים. בסופו של דבר, אלוהים יביא למלכותו את כל מי שבעצה אחת עם אלוהים, את עמו של אלוהים ואת בניו וכן את מי שאלוהים הועיד אותו מראש לשמש ככוהן. זה הפרי שהניב אלוהים בעבודתו. באשר למי שלא יכול להשתייך לאף אחת מהקטגוריות שקבע אלוהים – בני אדם כאלה יימנו על חסרי האמונה. ודאי תוכלו לתאר לעצמכם מה יהיה סופם. אמרתי לכם כבר את כל מה שעליי לומר. ההחלטה באיזו דרך תבחרו היא בידכם. מה שעליכם להבין הוא זה: עבודתו של אלוהים לעולם לא ממתינה למי שלא יכול לעמוד בקצב של אלוהים, וטבעו הצודק של אלוהים לא חס על איש" (הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, המשיח עושה את עבודת המשפט באמצעות האמת).

"אלה שמסוגלים לעמוד איתן במהלך עבודת השיפוט והייסורים של אלוהים באחרית הימים – כלומר במהלך עבודת הטיהור האחרונה – יהיו אלה שיבואו למנוחה האחרונה לצד אלוהים. לפיכך, כל אלה שבאו למנוחה ישתחררו מהשפעת השטן וייפלו בנחלתו של אלוהים לאחר שיעברו את עבודת הטיהור האחרונה שלו. בני האדם האלה שנפלו בסופו של דבר בנחלתו של אלוהים יבואו למנוחה האחרונה. מטרתה של עבודת הייסורים והשיפוט של אלוהים היא, באופן מהותי, לטהר את האנושות למען המנוחה האחרונה. אחרת, האנושות כולה לא תהיה מסוגלת לנהוג כל אחד לפי סוגו או לבוא למנוחה. העבודה הזו היא הנתיב היחיד של האנושות לבוא למנוחה. רק עבודת הטיהור של אלוהים תטהר את בני האדם מרשעותם ורק עבודת הייסורים והשיפוט שלו תשפוך אור על רכיבי המרדנות בקרב האנושות, וכך תפריד את מי שניתן להושיע אותו ממי שלא ניתן להושיע אותו, ואת מי שיישאר ממי שלא יישאר. כשעבודה זו תסתיים, בני האדם שיותר להם להישאר יטוהרו וייכנסו למצב נעלה יותר של אנושיות שבו הם ייהנו מחיי אנוש נפלאים יותר על פני האדמה בפעם השנייה. במילים אחרות, הם יתחילו את יום המנוחה האנושי שלהם ויתקיימו לצד אלוהים. לאחר שמי שלא יורשו להישאר יקבלו ייסורים ושיפוט, מהותם האמיתית תיחשף לגמרי. לאחר מכן, כל אלה יושמדו ובדומה לשטן, הם לא יורשו עוד לשרוד על פני האדמה. האנושות בעתיד לא תכלול עוד טיפוסי אנשים כאלה. בני אדם כאלה לא כשירים לבוא לארץ המנוחה הסופית והם לא כשירים לבוא ליום המנוחה שאלוהים והאדם יחלקו מפני שהם מושאים לענישה ומפני שהם זדוניים ומרושעים. הם נגאלו פעם אחת וכן נשפטו ויוסרו. הם גם שירתו את אלוהים בעבר. אך בבוא היום האחרון, הם בכל זאת יושמדו משום רשעותם, מרדנותם והיותם בלתי ניתנים לגאולה. הם לא יתקיימו עוד בעולם העתיד ובקרב האנושות בעתיד. ...העבודה הסופית שלו להענשת הרע ותגמול הטוב נעשית כולה על מנת לטהר לגמרי את כל האנושות, כדי שהוא יוכל להביא אנושות קדושה לגמרי למנוחת נצח. השלב הזה בעבודתו הוא עבודתו המכרעת ביותר. זה השלב הסופי של כל עבודת הניהול שלו" (הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, אלוהים והאדם יבואו יחד למנוחה).